安濟聖王靈簽十二求愛情婚姻(求姻緣第一簽)
一:解簽:安濟聖王靈簽第九簽 近來凡事覺蹉跎,卻到新春又成初,意得冬前方。。。
仔細品味此簽,可以說含義深遠,指導意義相當強,可操作性更強。我們隻要讓心中充滿光明,可以說沒有什麼惡念可以鉆空子。重點是你是否願意敞開心扉,假如願意,命運隨時可改,而且是越改越好!
二:幫解讀安濟聖王的靈簽二十五:因何夜夢亂紛紛,心上愁多氣不清,惟你至 。。。
說的很清楚呀,就是說你日有所思,夜有所夢,說的是你工作上遇見瞭許多不順心的事,內心又很糾結,最後一句之義又說,所有煩悶的事都會大事化小,小事化瞭的,就是天空飄來五個字:那都不是事!哈哈……
三:解簽 安濟聖王靈簽第十四簽
是說你到瞭該努力的時刻瞭。不能再漫不經心的過日子。你的命運掌握在你本人的手裡,假使你肯努力,從此福祿不斷。
四:安濟聖王靈簽:一度新春一度花,光陰易過改年華,本來性情須斟酌,莫到心。。。
呵呵
五:解簽 安濟聖王靈簽第四簽
古代人們說勤勞會富裕,剛好可以衣食無憂過一輩子。面對每一天日出而作日落而息的生活不要報怨,來年春天一定會讓你運氣亨通。大意是這樣,我認為求簽是求心安,生活的方向沒有被什麼神仙上帝安排,一切的好賴皆有形成它狀態的緣故,你的生活全由你自己把握
六:解簽 若問東君來不來 時光有限不能回 華言東海龍爭門 魚驚東西信有書。。。
zt【長阿含經】中有記錄載入:佛陀說:『就好像世間其它外道沙門、婆羅門,接食信眾的佈施供養,但卻奉行障礙解脫之道的邪法,以此維生。譬
如替世間男女瞻卜看相,斷言吉、兇、好、醜,甚至以畜生占卜吉兇,以此博起名利,但沙門瞿曇(佛陀)絕不會作這種事。』其實也就是說佛陀反對
占卜、算命、看相、觀星的理由很簡單,這幾個都是障礙我們解脫的方式方法,當然應該摒棄。也因此,佛陀並沒有告知我們命運是否能算的準,風
水是否能讓我們健健康康,對於如此問題,佛陀沒感興趣來回答。不過在今天仍然許多三寶弟子對此樂此不疲,這也是佛法衰微的表現啊。至
於風水真的存在嗎?當然可以肯定風水確實存在,由於風水指的就是我們生活的環境,好的環境肯定對人的生活是有利的。我們看看風水還希
望因此得到富貴兩全,住宅安寧這幾個願望,但是僅僅靠環境來得到這幾個是不實際的,由於通過風水得到的安康不過是消耗本人的福報而已,如
果不創造福德,隻享受福報,等到福報耗盡的時刻,便是災難降臨之時瞭。人心的善惡一直還在作用與影響著世界的大風水環境,當人類為瞭滿足自
己的貪欲,不斷的向大自然索取資源以求得經濟利益的時刻,整個世界的環境已經遭到很嚴重的破壞,固然此刻有許多國傢開始保護環境瞭,
但是破壞容易恢復難,看看我們生存的地球已經千瘡百孔的現狀就可見風水的問題遠遠不如人心問題重要,人心問題解決瞭,風水自不然就變好
瞭。再談命運,學佛的人都明白知道,控制任何人的命運是業力,造作業力的主體就是我們的心,因為業力的牽引,我們陷入六道生死輪回。凡夫
由於不知道命運是自己心的造作形成的,便會相信冥冥中有神在掌管我們的命運,於是便會開始神的力量,這也許就是原始社會膜拜神靈
的緣故吧,這種風俗直到今天仍然作用與影響很深,可見無明的愚癡力量是多麼強大。沒有經過修行的凡夫,他的命運通過一定的方式方法確實可以預知
一部分,有宿命通的人和有道行的術士就能夠知道前世和未來世的情形,這就像是一個人知道怎樣去偷看未正式發行的電影,他看完之後再
轉述出來。命運是業力的集中展現,前世造的業,在這一世成熟,通過占卜、看相有看出的可能,但是隻可以算出來一部分,由於人是在不停的
造業,這就會造成命運也在不停的發展變化,除非你前世造的業太大,需要這一世都在受此一報,那麼你這一世的命就皆能算出來。在瞭凡四
訓中就記錄載入瞭袁瞭凡怎樣從一個屈從於命運的凡夫轉變成一個掌握命運、改變命運的修行人,這本書是特別好的立命之書。假如你想得到最好
的風水和最有利的命運,那麼沒很有必要求助於他人和外境,你自己就能夠做到,隻要能諸惡莫作,眾善奉行,凈化本人的心靈,最有利的風水、最
好的命運一定會伴你左右的