巒頭風水學(風水巒頭看地法)

風水陽宅巒頭啥意思

巒頭，是風水學中陽宅或陰宅周圍的山形地勢。

風水學上巒頭重要還是理氣重要

風水學其中兩門派

巒頭主形勢，理氣指神韻，五行。

有氣無勢為潛，主沉浮不定，有勢無氣為庸，德才難濟

故形神兼並者為上也

風水學中巒頭與理氣有什麼含義?

巒頭：代表形格上的擺設，其實就是【空間】的方位學

理氣：因地球自轉，公轉，乃至整個宇宙的星球所產生的磁力每分每刻都在發生著變化，從而形成不同的時間有不同的風水方位，，這種依據【時間】來厘定風水方位的學問就是理氣。

譬如巒頭不好，還要計算理氣，才能真正知道【尖角暗射】在哪一年發揮作用力。

所以風水務必要配合時間，，一間屋可能在開始的時刻100分，在某一個時間內也可能跌至零分。

這也解釋為啥有些老屋，第1代住的時刻平步青雲，卻之後一代比一代沒落的緣故。

普通人隻會看巒頭，水平低的風水師，隻明 白講解擺放擺列的論理，不明 白計算空間的轉移。

在某種程度上，理氣比巒頭更加重要

由於環境的佈陣與佈局設計可以改變，巒頭可以改變，但宇宙的磁場、飛星的具體位置，卻不能改變

隻能用去破解，煞不能盡化，巒頭卻可以完全改變過來。

巒頭有什麼含義

巒頭之義：山峰。

巒頭：指的是山峰。砂是指穴場前後左右之山峰、突出物或丘阜。依據砂在穴場的區別位置，所以有特定之稱呼，以便於區別。砂主要的效果在於護龍，護穴與關水，使龍穴不受風吹，精血不使外泄，從而形成氣勢團聚，藏風聚氣之風水寶地。

巒頭派和理氣派的不同：

1。兩種不一樣的不恰當的觀念。 巒頭派不主張用理氣的方式方法來推測斷定陰、陽宅子的吉兇，一切從巒頭出發，不分元運，不論理氣，我本人的觀點是不恰當的。看問題不從事能對事物的內在問題看的透徹的。也就是說這樣看待問題是不恰當的。

2。理氣派則主張不論巒頭的情形怎樣，隻從理氣的方面來看待事物的吉吉兇悔吝情況，無論外部的情形變化怎樣一律照抄理氣的論理與觀點來看待風水的吉兇悔吝問題也同樣是不恰當的。

3。用辯證法的觀亦即理氣與巒頭相結合的方式方法來看待和分析風水中的吉兇悔吝問題。 地理五決:龍、水、砂、穴、向。

門派：

1。巒頭派又分形象、形勢、形法等三個門派。

2。形象，把勘察時所見到的地勢形狀，比喻成形象相似的動物或物品；

3。形法，看比喻出的形象對穴的場所引起或帶來的吉兇。

4。形勢，以地理形式，著重是以龍、穴、砂、水配合坐山朝向論其吉兇。

富貴有源頭:富貴風水寶地地形圖片賞析

吉祥富貴風水：此地後龍星峰高聳有力，金水大帳環抱，脈至大帳中心而出，結穴小巧成太陰之勢，兩鞠彎抱，內堂緊夾如貴人自坐密室，堪稱風水美穴范例。

龍穴入首、結穴、內堂全圖

高山明堂

廣西風水明堂

巒頭風水案例

廣西巒頭風水案例

朝山巒頭

陰宅風水玄武

什麼算是富貴兩全的風水寶地

1。first of all是看河流與道路，如果有河流與道路彎環抱著樓房為吉，如果有河流或者道路的彎弓頂向著樓房，是反弓水不吉，道路或者河流筆直地沖來是為箭煞，不吉。

2。看建築物或者山體，後面有高大平整的建築物或者方、園、尖的秀麗山體做後托為吉，後面低矮或者後面零亂、空缺、有尖射、過於逼壓等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建築物沖射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建築物高於右邊一般為吉，右邊的建築物比左邊的高，尤其是有奇形怪狀的建築物一般不吉。

3。看地形地勢，樓房不適宜建在孤山頂上，不適宜建在水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等等。

4。看周圍有還是沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等，陽宅應該遠離這類建築物。

總體而言，周圍山清水秀，後有高靠，前有秀水，環境整潔優美，沒有明顯的形煞，采光通風良好，祥和安靜，是為好的環境，亦即風水寶地瞭。

風水中所說的巒頭和理氣是什麼?

風水中有兩個重要組成系統，分別稱為巒頭和理氣。巒頭本意為山頭，註重和重視以自然地理為判斷吉兇的根據，發揚於江西，也稱為形勢風水，或稱形派。理氣以五行八卦和飛星翻佈定吉兇，註重和重視以年運坐向推算，發揚於福建，也稱為閩派。玄易老師說在明朝之後，風水師不再拘泥於門派之分，兩派各取所長漸漸融合，達到巒頭為體，理氣為用的風水新境界。