甲子陰陽五行(五行對應甲子)
深度解讀:六十甲子陰陽有什麼含義
六十甲子 ,是我國古代用來記歷、紀月、紀日、紀時的一個十分重要的手段,它是我國漢族人民最早、最大的一種發明創造。那麼,六十甲子陰陽在六十甲子中指什麼意思呢?接著下面,就和我一起去瞭解下吧。
六十甲子和天幹地支之關系:
天幹地支是早在公元前二千六百九十七年,於中華始祖黃帝建國時,命大撓氏窺探天地之氣機,探究五行(金木水火土),始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天幹,及子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支,相互配合成六十甲子用為紀歷之符號。
六十甲子是漢族人民最早、最大的發明創造,其最古老的用途是紀年、紀月、紀日、紀時。紀年為60年一個周期,紀月為5年一個周期,紀日為60天一個周期,紀時為5天一個周期。
我國歷法以月球繞地球一周的時間(29、5306天)為一月,以地球繞太陽一周的時間(365、二十四19天)為一年,為使一年的平均天數與回歸年的天數相符,設置閏月。據記錄載入,西元前六世紀中國開始采用十九年七閏月法協調陰歷和陽歷。
天幹地支,是過去人建歷法時,為瞭方便做60進位而設出的符號。對古時候的中國人來講,天幹地支之存在,就好像阿拉伯數字般的單純,而且後來更開始把這幾個符號運用在地圖、方位及時間(時間軸與空間軸)上,所以這幾個數字被賦於之義就愈來愈多瞭。
古代人們(一說黃帝)觀測朔望月,發現兩個朔望月約是59天的概念。12個朔望月大致上是354天多(與一個回歸年的長度相近似),古代人們所以就獲得瞭一年有12個月的概念。在搭配日記法(十天幹),產生陰陽合歷,發展出如今的天幹地支;較為成熟時應該是在夏商周這些朝代。
天幹地支簡稱幹支,是夏歷中用來編排年號和日期用的
歷法用天幹、地支編排年號和日期,天幹共十個字,因此又稱為「十幹」,其排列順序為:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支共十二個字,排列順序為:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
其中甲、丙、戊、庚、壬為陽幹,乙、丁、己、辛、癸為陰幹。
子、寅、辰、午、申、戌為陽支,醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支。
綜上, 六十甲子陰陽指的是 :六十甲子中的天幹地支組成的陰陽幹和陰陽支,是用來記歷、紀月、紀日、紀時的重要手段。
六十甲子是記歷、紀月、紀日、紀時的,天幹地支組成的陰陽幹和陰陽支是夏歷中用來編排年號和日期用的。兩者之間在記歷、紀月、紀日、紀時有著十分重要的關聯。
金木水火土陰陽五行?
陰陽五行說,可分為陰陽說與五行說,然而兩者互為輔成,五行說必合陰陽,陰陽說必兼五行。
陰陽學說:
陰陽說早在夏朝就已形成,它認為陰陽兩種相反對的氣是世間萬物泉源。陰陽相合,萬物生長,在天形成風、雲、雷、雨各種自然氣象,在地形成河海、山川等大地形體,在方位則是東、西南、北四方,在氣候則為春、夏、秋、冬四季。
天之四象,人有耳、目、口、鼻為之對應;地之四象,人有氣、血、骨、肉為之對應;人又有三百六十骨節以應周天之數;所以天有四時,地有四方,人有四肢,指節可以觀天、掌紋可以察天、地、人合一。進展到後來,甚至某命理師屈指一自,一看掌紋,能斷出兇吉,其實也就是說這種沒有任何科學據的論斷未免言過其實也就是說瞭。
五行學說:
五行學說也是中國古代人民創造的一種哲學思想。它以平時生活的五種物質:金、木、水、火、土元素,作為構成宇宙萬物及各種自然現象變化的基礎。這五類物質各有不同屬性,如木有生長發育之性;火有熾熱、向上之性;土有和平、存實之性;金有肅殺、收斂之性;水有寒涼、滋潤之性。五行說把自然界一切事物的性質別人納人這五大類的范圍。
五種元素在天上形成五星,即金星、木星、水星、火星、土星,在地上就是金、木、水、火、土五種神物質,在人就是仁、義、禮、智、信五種德性。古時候人認為這五類物質在天地之間形成串聯,假如天上的木星有瞭變化、志上的木類和人的仁心都隨之產生變異,迷這色彩十分濃厚的占星術就是以這種天、地、人三界相互作用與影響為厘論基礎衍生而來的。
(人體五行)
五行相生金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
五行相克火克金,金克木,木克土,土克水,水克火。
天幹五行甲乙同屬木,甲為陽木,乙為陰木;丙丁同屬火,丙為陽火,丁為陰火,戊已同屬土,戊為陽土,已為陰土;庚辛同屬金,庚為陽金,辛為陰金;壬癸同屬水,壬為陽水,癸為陰水。
地行五行寅屬木,寅為陽木,卯為陰木;已午屬火,午為陽火,已為陰火;申酉屬金,申為陽金,酉為陰金,子亥屬水,子為陽水,亥為陰水;辰戍醜未屬土,辰戍為陽土,醜未為陰土。
幹支五行
甲子乙醜海中金,丙寅丁卯爐中火,戊辰已巳大林木,庚午辛未路旁土,
壬申辛酉劍鋒金,甲戍乙亥山頭火,丙子丁醜澗下水,戊寅已卯城頭土,
庚辰辛巳白臘金,壬午癸未楊柳木,甲申乙酉泉中水,丙戍丁亥屋上土,
戊子已醜霹靂火,庚寅辛卯松柏木,任辰癸巳長流水,甲午乙未沙中金,
丙申丁酉山下火,戊戍已亥平地木,庚子辛醜壁上土,壬寅癸卯金箔金,
甲辰乙已復燈火,丙午丁未天河水,戊申已本大驛土,庚戍辛亥釵釧金,
壬子癸醜桑柘木,甲寅乙卯大溪水,丙辰丁巳水各土,戊午已未天上火,
庚申辛西石榴木,壬戍癸亥大海水。
六十甲子五行對應表 六十甲子五行表大全
引讀:接觸過命理八字知識的人都明白知道,假如想要測八字的五行,first of all就要熟記天幹地支五行對應表。而同樣作為計算方法的六十甲子五行對應表,和天幹地支五行對應表的不同又是什麼呢,接下來就一起來瞭解一下六十甲子五行表大全。
六十甲子五行對應表
甲子乙醜海中金,甲午乙未沙中金
丙寅丁卯爐中火,丙申丁酉山下火
戊辰己巳大林木,戊戌己亥平地木
庚午辛未路旁土,庚子辛醜壁上土
壬申癸酉劍鋒金,壬寅癸卯金泊金
甲戌乙亥山頭火,甲辰乙巳覆燈火
丙子丁醜澗下水,丙午丁未天河水
戊寅己卯城頭土,戊申己酉大驛土
庚辰辛巳白臘金,庚戌辛亥釵釧金
壬午癸未楊柳木,壬子癸醜桑柘木
甲申乙酉泉中水,甲寅乙卯大溪水
丙戌丁亥屋上土,丙辰丁巳沙中土
戊子己醜霹靂火,戊午己未天上火
庚寅辛卯松柏木,庚申辛酉石榴木
壬辰癸巳長流水,壬戌癸亥大海水
何謂六十甲子
幹和支組合後用於紀年。即:將十天幹和十二地支按順序搭配組合成幹支,用於紀年。按此排法,當天幹10個符號排瞭六輪與地支12個符號排瞭五輪以後,可構成60幹支。續排下去又將恢復原狀,循環往復,即如民間所說“六十年轉甲子”。
天幹是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,亦稱天幹;地支是:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,也稱十二地支。幹支還有陰陽之分:甲、丙、戊、庚、壬為陽幹,乙、丁、己、辛、癸為陰幹;子、寅、辰、午、申、戌為陽支,醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支。以一個天幹和一個地支相配,排列起來,天幹在前,地支在後,天幹由甲起,地支由子起,陽幹配陽支,陰幹配陰支(陽幹不配陰支,陰幹不配陽支),天幹經六個循環,地支經五個循環恰巧是六十,就叫做“六十幹支”。依照如此的順序每年用一對幹支預示,六十年一循環,叫做“六十花甲子”。
六十甲子五行強弱分析
甲子旬
甲子:水重,木次。癸水得祿,甲坐沐浴。
乙醜:木重,土次之。醜為己土之墓,且受乙木之克;乙木雖居衰位亦力足克
之。
丙寅:丙火強,木之氣泄於火。
丁卯:木氣較強,丁火根弱,泄木之力不足。
戊辰:土強,戊根於冠帶。
己巳:土強,己根於帝旺。
庚午:火強,土次之,金無力。
辛未:土強金弱,燥土不能生幹金。
壬申:水強,壬水長生,根強;金之氣泄於水。
癸酉:金強水弱;癸水病地,泄金之力不足。
甲戌旬
甲戌:土強,木次之;木沒有根不能克戌土。
乙亥:水強,木次之;弓木死地不足以泄水。
丙子:水強,火無力。
丁醜:土強,火無力,丁之氣泄於土。
戊寅:戊土長生,幹出透出,最強;甲藏於寅得祿次之,丙藏於寅長生又次之。
己卯:木強,土無力。
庚辰:魁罡,濕土生金,雖居養地亦強。土泄於金,土虛無力。
辛巳:火土之氣強,庚金得長生有力,辛金居死地無氣。
壬午:火土強,水無力。
癸未:土強,水無力。
甲申旬
甲申:金強,水次之,木居絕地無力。(絕處逄生)
乙酉:金強,乙居絕地。
丙戌:丙火生土,土強火弱。
丁亥:水強,木次之,火無力。
戊子:水強,土無力。
己醜:土強,金次之。
庚寅:木強,火次之,土又次之,金無力。
辛卯:木強,金無力。
壬辰:土較強,水次之,木又次之。
癸巳:火強,土次之,金又次之,水無力。
甲午旬
甲午:火最強,木受泄無力。
乙未:木強,土次之,火又次之。(如刲羊解牛)
丙申:金強,水次之,丙火無力。
丁酉:金強,丁火長生於酉,有氣。
戊戌:土強,火次之,金又次之。
己亥:水強,木次之,己土無力。
庚子:水強,金之氣泄於水,無力。
辛醜:金強,土之氣泄於金。
壬寅:木有力,火次之,土又次之,壬水無力。
癸卯:木有力,水無力。
甲辰旬
甲辰:木居衰位,但有氣制土,故木較強,土較次,水又次之。
乙巳:火有力,木無力。
丙午:火強。
丁未:火土兩強。
戊申:金強,水次之,土被旺泄無力。
己酉:金強,土無力。
庚戌:魁罡。金有餘氣,金強,土次之。
辛亥:水強,金無力。
壬子:水強。
癸醜:水強,土次之。
甲寅旬
甲寅:木強,火次之,土受制甚弱。
乙卯:木強。
丙辰:土強,火雖冠帶於辰,但其氣泄於土。
丁巳:火強。
戊午:土強,透出之故;火次之。
己未:土強。
庚申:金強,水次之。
辛酉:金強。
壬戌:土強,壬水冠帶於戌亦有氣;丁火藏於戌,且壓於壬水之,甚微。
癸亥:水強,木次之。
六十甲子五行
六十甲子五行歌 甲子乙醜海中金,丙寅丁卯爐中火,戊辰己巳大林木,庚午辛未路傍土,壬申癸酉劍鋒金,甲戌乙亥山頭火,丙子丁醜澗下水,戊寅己卯城頭火,庚辰辛巳白臘金,壬午癸未楊柳木,甲申乙酉井泉水,丙戌丁亥屋上土,戊子己醜霹靂火,庚寅辛卯松柏木,壬辰癸巳長流水,甲午乙未沙中金,丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木,庚子辛醜壁上土,壬寅癸卯金傳金,甲辰乙巳覆燈火,丙午丁未天河水,戊申己酉大驛土,庚戌辛亥釵釧金,壬子癸醜桑柘木,甲寅乙卯大溪水,丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火,庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水,這是六十甲子歌
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六十甲子納音的五行和天幹 地支裡的五行有哪些區別?在四柱算命中有哪些個影響,哪個更加的重要? 大傢都清楚“八字”過去叫“四柱”。八字推算使用的不是今天四柱算命的方式方法,用的就是四柱的納音,倘閥納音算命沒有用,則古往的先生們算命用什麼呢?我見過此刻有些“算師”算命就依然在用,而且用的很好。納音在算命裡的作用,是我們還沒有發現和非常好的運用它。我講一下個人預測推算使用的膚淺體會,如:納音屬火時,日幹是甲戌乙亥山頭火,山頭火有哪些特點呢?自己在高高山頭―孤獨,大夥都能看見你―耀眼,照亮別人而自己無路―奉獻。一旦風雪來臨―獨擋、困守。丙寅丁卯爐中火,火要熊熊燃燒須有風助,爐中之火內斂、自私、鬱悶、受困(限制)。好的方面是有人關照、呵護,等等。
2023年六十甲子五行數 乙未
本命屬相為羊,沙中金命
生肖五行究竟是依據六十甲子還是天幹地支 六十甲子就是天幹地支。生肖中的五行是依據天幹地支所定。每個生肖都是五行全的,換句話說就是一個生肖裡就有金木水火土五行,而同個生肖裡每隔12年就有一種五行,舉例子,打比方說鼠,在生肖裡就是子,共有五個,也就是分別帶有金木水火土,這五個分別就是:甲子(木鼠),丙子(火鼠),戊子(土鼠),庚子(金鼠),壬子(水鼠)。六十甲子就是指的是同個生肖的每隔12年會有一種屬性出來,而等到輪到相同的屬性重新出來是六十年(為一輪)。12(年)×5(五行)=60年(一輪)。
終身大運六十甲子五行生肖相沖相生表 ?
六十甲子納音五行表是如何推算出來的? 《地理大全入門要訣》卷之六中“納音五行”篇指出:“納音,是依據金屬敲之有聲來命名。一為火,二為土,三為木,四為金,五為水。甲己子午屬九,乙庚醜未屬八,丙辛寅申屬七,丁壬卯酉屬六,戊癸辰戌屬五,巳亥歸四。這一個方法就是將幹支數加起來看得數是多少,緊接著用五去除,所除得的餘數,剩一就屬火,剩二就屬土,依此類推。於是,甲子是二九一十八屬木,乙醜是二八一十六屬火,納音總數是三十四,除以五餘數是四,四為金,所以納音屬金” 。
明人謝肇J的《五雜組》也有“六十甲子之有納音也,蓋本於六十律旋相為宮隔八相生之說。” 諸如此類之說,在唐宋筆記之中已為多見,這裡告知我們納音實際上是與樂律、歷法有著極為親密的關系,它不同於我們常規的對天幹地支之獨立認識,這是在接觸納音問題時,需要特別註意和提防的。
問題:六十甲子 五行 相生相克關系 不喜繞行 你所說的隻是片面的納音,多用於八字命理合婚,夫妻二人最好納音相績。其實也就是說這幾個實際意義不大。若是你研究八字時間久瞭,就會發現,八字批命還要綜合命局五行一起分析的。你之義我是清楚明白的,如同佛燈火怎樣克的瞭劍鋒金!但是實際的屬性是存在的,克就是克瞭!如同陰陽,陰陽相克必然克之有情,同性相克則辣手無情!甲木能克己土,但是天幹甲己相合。
關於六十甲子的五行屬性與幹支之間的五行屬性互相矛盾問題~望高人解答!!感激不盡!!功德無量!! 甲乙丙丁一到五,子醜午未一來數,
寅卯申酉二上走,辰巳戌亥三為足。
幹支相加數餘五,五行木金水火土。
註解解讀:
1。幹支取數
甲 丙 戊 庚 壬 子醜 寅卯 辰巳
乙 丁 己 辛 癸 午未 申酉 戌亥
1 2 3 4 5 1 2 3
2。計算
幹支數相加,超過5者減去5以差論之,1為木、2為金、3為水、4為火、5為土。
3。舉例
①丙子:丙天幹數為2,子地支數為1,和為3,納音是水。
②庚申:庚天幹數為4,申地支數為2,6減5餘1,納音是木。
納音屬性巧記口訣訣竅
海爐林路劍鋒金,山澗城白楊柳新,
泉屋霹松長流水,沙山平壁金箔金,
佛燈天河驛釵桑,溪沙天火榴海音。
應用:
利用掌中旬訣得知幹支為第幾旬,找到本旬那句口訣訣竅,依次往後數。例如丙子:由掌中旬訣得知為六十甲子第2旬的甲戌旬,即口訣訣竅的第2句。丙為第2個字“澗”,亦即“澗下水”。
關於五行基礎介紹知識
五行就是金、木、水、火、土、五種物質。地球上的所有物質者離不開這五種元素。那讓我們來瞭解下五行的一些基礎知識吧!下面是我為大傢收集的關於關於五行基礎介紹知識。希望能夠幫助大傢。
五行基礎介紹
1。五行
金,木,水,火,土
2。五行相生
金生水、水生木、木生火、火生土、土生金
3。五行相克
金克木、木克土、土克水、水克火、火克金
4。五行方位
西方金、東方木、北方水、南方火、中间位置土
5。五行顏色
金為白色、水為黑色、木為青綠色、火為紅色、土為黃色
6。五行之數(主要看樓層用)
一水、二火、三木、四金、五土
7。五行四時
木主春、火主夏、金主秋、水主冬、土主四季
8。五行之味
金主辣、木主酸、水主咸、火主苦、土主甜
五行歌訣:
論金:
金多幹脆仗義行,聰明爽朗動如風。
傢中傢外一把手,爭強好勝我最能。
順者掏心逆者亡,翻臉斷義不留情。
論木:
木多剛毅性不偏,我行我素不怕天。
近官利貴有大志,老幼不欺多慈善。
君子愛財偏有道,女子多情又善良。
論水:
水多聰明主漂流,棄祖離鄉四海求。
廣交泛結天下客,策馬行空喜自由。
總想一鍬挖口井,不願點滴穿石頭。
論火:
火多剛烈急如風,忽冷忽熱不穩定。
脾性爆發賽猛虎,過後追悔兩傷情。
女人得理不饒人,男命固執多任性。
論土:
土多誠信心眼實,遇事直來又直去。
不願拐彎與抹角,說話總是不投機。
三句好話能掏心,真心總是換假心。
五行顛倒論:
木太旺者而似金,喜火之煉也;木旺極者而似火,喜水之克也。
火太旺者而似水,喜土之止也;火旺極者而似土,喜木之克也。
土太旺者而似木,喜金之克也;土旺極者而似金,喜火之煉也。
金太旺者而似火,喜水之濟也;金旺極者而似水,喜土之止也。
水太旺者而似土,喜木之制也;水旺極者而似木,喜金之克也。
木太衰者而似水,宜金以生之;木衰極者而似土,宜火以生之。
火太衰者而似木,宜水以生之;火衰極者而似金,宜土以生之。
土太衰者而似火,宜木以生之;土衰極者而似水,宜金以生之。
金太衰者而似土,宜火以生之;金衰極者而似木,宜水以生之。
水太衰者而似金,宜土以生之;水衰極者而似火,宜木以生之。
五行相侮:
相侮,有恃強凌弱的意思。五行相侮,是指五行中的一行對其“所不勝行”的反向制約,又稱“反克”。
五行相侮,實為五行之間的反向克制,故相侮的次序與相克、相乘相反。即木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木。
打比方說木侮金,木五行本來是被金五行所克制的,但是木五行過於旺盛,不但不俱金五行來克,相反的會以強旺的木屬性對金屬性造成一定的傷害,這便是五行相侮。
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陰陽五行的基本原理是什麼
由於這天地萬物都離不開“本”而這陰陽五行就是最核心的入門知識,接下來就來看看這陰陽五行的基本原理!希望能夠幫到你。
陰陽五行的基本原理
世間萬物,都有著自己的陰陽五行屬性,之間形成瞭一個錯綜復雜,相互制約的聯系。我們經常提到的趨吉避兇, 方法 固然有百千種,但不外乎是通過人為的一些努力,利用大自然的相生相克,避免和自己五行相克的兇局,轉去和自己五行相生的吉地。
五行之間的相生關系:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金
怎樣理解呢,金屬融化瞭化成水,水灌溉才有樹木,樹木可以燒火,火燒完瞭就剩下灰燼(土)瞭,土裡面可以刨出來金礦
五行之間的相克關系:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金
同樣的道理,金屬可以砍伐樹木,樹木的根用來抓碎土壤,土壤可以拿來填水坑,水可以滅火,火可以融化金屬
記住,生克永久是相互的,打比方說固然是木生火,但是假如火旺瞭,對木也有好處;固然是水克火,但是火旺瞭,水也會被烤幹的,這經常提到的生克,不外乎是哪一方占優勢而已。
陰陽五行和時間,事物的相呼應之關系:
金:西方,白色, 庚、辛, 申、酉,猴,雞,秋季
木:東方,青色,甲、乙, 寅、卯,虎,兔, 春季
水:北方,黑色,壬、癸, 子、亥,老鼠,豬,冬季
火:南方,紅色,丙、丁, 巳、午,蛇,馬,夏季
土:中间位置,黃色,戊、己, 醜(偏水)牛、辰(偏木)龍、未(偏火)羊、戌(偏金)狗
陰天幹:乙、丁、己、辛、癸
陽天幹:甲、丙、戊、庚、壬
陽地支:子、寅、辰、午、申、戌
陰地支:醜、卯、巳、未、酉、亥
四柱口訣訣竅:
甲子乙醜海中金,丙寅丁卯爐中火,戊辰已巳大林木,庚午辛未路旁土,
壬申辛酉劍鋒金,甲戍乙亥山頭火,丙子丁醜澗下水,戊寅已卯城頭土,
庚辰辛巳白臘金,壬午癸未楊柳木,甲申乙酉泉中水,丙戍丁亥屋上土,
戊子已醜霹靂火,庚寅辛卯松柏木,任辰癸巳長流水,甲午乙未沙中金,
丙申丁酉山下火,戊戍已亥平地木,庚子辛醜壁上土,壬寅癸卯金箔金,
甲辰乙已復燈火,丙午丁未天河水,戊申已本大驛土,庚戍辛亥釵釧金,
壬子癸醜桑柘木,甲寅乙卯大溪水,丙辰丁巳水各土,戊午已未天上火,
庚申辛西石榴木,壬戍癸亥大海水。
何謂五行
五行是指金、木、水、火、土。認為大自然由五種要素所構成,隨著這五個要素的盛衰,而使得大自然產生變化,不僅作用與影響到人的命數,並且也使宇宙萬物循環不已。人們用五行來解釋各種不一樣氣能之間的相互作用,它們之間形成瞭一種氣能相生、相克的摸型。
五行的生克主宰宇宙萬事。此外五行也有陰陽之分。“木”、“火”為陽、“金”、“水”屬陰。通過“土”的效果,產生循環變化。陰陽與五行並稱“陰陽五行說”。可以說是風水的基礎。
陰陽五行學說作源於我國春秋戰國時期。它在中國古代曾被普遍使用於諸多領城,在經歷瞭無數的歷史變遷之後,今日西方發達國傢如日本及歐美異域均在研究我國的五行學說及《易經》 文化 。下面詳盡解讀五行相生相克的相關知識。
五行相生相克介紹
木、火、土、金、水是指五行的五種運動的物質。而五行是指木、火、土、金、水五種物質的運動變化。研究它第1個要註意和提防的,是“行”,假使算命先生算命,把行認為是走路,那麼這樣就絕對錯瞭。我們翻《易經》, 乾卦的“天行健”這句話,這個“行”是代表運動之義,就是“動能”,宇宙間物質最大的互相關系,就在這個動能。這個“動能”有五金,以金、木、水、火、 土作代表。也和卦一樣,是種傳統符號,不要看得太嚴重瞭。所謂“金”而不是黃金,“水”亦而不是和杯中喝的水一樣,一定不要看成瞭五行就是五種物質。上古 文化的五行:金、木、水、火、土,就是現代的地球文化,地球外面的五星,對我們的關系很大。