怎麼做財神爺才招財(進寶招財財神爺)

一：怎樣請財神，財神該怎麼樣擺放擺列 有啥忌諱和避諱嗎 急急急急

勸慰你丟棄拜這幾個假神，由於它們全屬虛無根本就沒有，不但不可以幫到你，反而是成為上帝末日審判時候定你罪惡的證據。

勸慰你來認識主宰空間時間的獨一真神——上帝耶和華神並他兒子耶穌基督，這才是人類唯一的出路。

你想想啊，假如財神有用，這世人還不都花大價錢都請財神來為自己帶財呢？若真有財神，它會以什麼理由將財物給誰呢？它既然被稱為財神，那麼這樣就是神啊，神會聽人的嗎？肯定人得聽神的，那如何供奉它它才真的會給你錢財呢？這幾個全都不曉得，所以，所謂財神但是是人無法掌管並預知未知的事情，企圖安慰自己而想象出來的偶像（虛無），人卻不曉得行這幾個事情卻是違背瞭名符其實的神——上帝的律法：拜假神！這是最大的罪惡，由於人是上帝創造的，人不敬拜為自己生命存活的上帝反而去拜這幾個假神，正如人養瞭兒子，這兒子卻拿自己傢的給別人並拜別人給自己的爹，絲毫不認親生的，這是如何的罪惡啊？

勸慰樓主和還在這樣光景中的人抓緊悔改自己這罪惡，到耶穌基督面前求告饒恕拯救吧。免得末日審判的時刻去地獄。

二：各類財神應該怎麼樣擺放擺列才能招財

裝修中怎樣才能聚財運?看看下面的專業人士指點吧，讓你傢的財路旺起來。 財神的風水佈陣與佈局擺設 求日進鬥金，神位之安裝乃直接及間接作用與影響傢居住宅之財運及健康。有些人自安裝神位後，夫妻經常發生口裝修中怎樣才能聚財運?看看下面的專業人士指點吧，讓你傢的財路旺起來。財神的風水佈陣與佈局擺設求日進鬥金，神位之安裝乃直接及間接作用與影響傢居住宅之財運及健康。有些人自安裝神位後，夫妻經常發生口舌之爭紛爭，財運反復，乃因為神位安裝不妥所致。故此神位安裝正確與否皆能夠作用與影響傢居住宅財運及健康，安裝位置及供奉正神或邪神都會對個人健康、事業以及財運產生直接作用與影響。財神分類財神像大體上可分為“正財神”及“邪財神”二類：一、正財神可分為二種：文財神;武財神二、邪財神如四面佛、車公元帥等之類。論文財神種類文財神可分為二種：福祿壽三星及財帛星君(一)福祿壽三星：在住宅中大都人都鐘意安裝此類財神，因若能放置於財位上，財源立刻滾滾而來。福星---手抱小孩，象征福相臨門之意。祿星---手抱如意而身穿華麗官服，象征加官進爵，財祿增加。壽星---手抱壽桃，象征長壽安康之意。其實也就是說在福祿壽三星中，隻有祿星才是正直的文財神，其餘二位是主福相及壽元增加之神。若能三者共存，則形成三星拱照，滿堂吉慶，自然財運增加瞭。(二)財帛星君：他是一個面帶白、須黑而長之神，身穿錦衣玉帶，左手捧著金元寶，右手拿著“財神進寶”的卷幅，號稱：金神，是天上的太白星君，又稱：財帛星君，專職掌管天下之財，若能安裝得益，求財者自能得財。論武財神種類財武神有二種：關公及趙公明。(一)關公：關公也叫作關雲長，是三國時代之武將，與劉備及張飛結義兄弟，形象威武，正忠義膽，可鎮宅平安，進寶招財。關公可分為二種：紅衣---可安放在傢裡，保住宅平安。彩衣---可安放在店鋪之內以招財。南方人非常喜歡供奉關帝聖君在傢居住宅或店鋪內。(二)趙公明：趙公明也叫作趙玄壇，為一武將，能伏虎降魔，也稱武財神，可以招財化煞而保住宅平安，北方人喜拱奉他在店鋪之內。論邪財神邪財神主要有一種：他就是四面佛。四面佛是婆羅門教的一位神，又稱為四面神。四面佛主管人間的一切事務，其四面所求均不相同。一說是：四面分別代表事業、愛情、健康與財運。正面求買賣興旺，左面求姻緣美好，右面求平安健康，後面求進寶招財。另一說是：代表慈、悲、喜、舍。。。凡是祈求升天者必須勤修這四種功德。他不適宜置放在神翕內，由於四面佛應該環視四方才能產生效應。假若供奉在神櫃上便成為瞭三面壁，效力便大打折扣，極不應該。通常四面佛是置放在花園內，用玻璃架蓋上而供奉，或者露天供奉也無問題，這樣他便能四面兼顧，以收制煞招財之效。催財有妙法--財神的擺放擺列1、文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君要面對自己屋內，方能廣納財源。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。2、武財神如關公或趙公明，要面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，廣納財源。3、邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或者房間內，更不可與觀音、、佛祖、關帝、祖先並列，否則兇災立即發生。若能安裝妥善，誠心敬奉，自能住宅平安，疾病減退，日進鬥金。

三：做生意的人都會在傢擺放擺列財神，擺放擺列財神的具體位置有什麼說法?

店鋪擺放擺列風水註重和重視的還是招財的效果，一般招財擺放擺列采用最多的就是店鋪財神爺的擺放擺列及財神爺的擺放擺列位置講究。在本文通過介紹文財神、武財神來分析店鋪擺放擺列風水中店鋪財神爺的擺放擺列。

武財神爺的擺放擺列位置供奉武財神要註意和提防財神最好要面朝門外，武財神是從外面給你往裡面招財的，假如通道被堵，武財神就招不進財來瞭。在供奉的時刻，可以文武財神一起供奉。不過一般不可以同時供奉兩位武財神，由於武財神好像不能共處。文財神爺的擺放擺列位置滿面祥和的文財神，不論是財帛星君還是福祿壽三星，均應向著自己屋內，而不應向著屋外，向外有向屋外送財之義。文財神負責管轄范圍擔任文職及受雇打工的人，宜擺放擺列或供奉文財神。經商做老板的人及當兵、當差從事武職的人，則應該擺放擺列或供奉武財神。武財神負責管轄范圍武財神是旺偏財的，就是旺沒有固定收入，黃花梨時有時無的類型財，所以創業的、做小生意的、求中獎的等等應該常供奉。財神爺主要分文財神和武財神，前面我們有介紹過財神爺擺放擺列註意和提防問題與事項和文財神爺的擺放擺列位置，在本文先介紹文財神和武財神，再來分析店鋪財神的擺放擺列問題。

文財神文財神可分為財帛星君、福祿壽三星兩種。下面將分別描述財帛星君、福祿壽三星的形象。(1)財帛星君財帛星君的外貌很富態，是一個面白長髭的長老，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一個金元寶，右手拿著寫上“進寶招財”的卷幅，面似大富翁。據說他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛。所以，許多求財的人，對他都相當敬重，有些甚至日夜上香供奉。(2)福祿壽三星福祿壽三星，裡邊 的“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福相;“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿;“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來隻有“祿星”才是財神，但由於三星一般是三位一體，故此福、壽二星也被人一起看成是財神供奉瞭。把福、祿、壽三星擺放擺列在財位，三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上、心理上也會覺得十分舒服。武財神

武財神也有兩種，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。(1)　趙公明趙公明也叫作趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間據說他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所的北邊方許多商戶均偏愛把它供奉在店鋪中。(2)關公關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不僅忠勇感人，而且能進寶招財，護財避邪。南方的生意人供奉的比較多。(3)善財童子善財童子，俗稱金童，通常認為也是武財神，由於旺偏財比旺正財要好些。

四：財神爺怎樣供奉

1， 財神爺是哪些人呢?

"財神"何許人也？依據《封神榜》所載，財神姓趙名公明。他原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死後被封為"金龍如意正一龍虎玄壇真君之神"、並統領"招寶天尊"、"納珍天尊"、"招財使者"、"利市仙官"四個部下。他們的職責都與財有關。道教供奉的財神，也是趙公明。依據道教傳說，趙公明本為終南山人，自秦時就隱深山，精修至道，功成之後，玉皇大帝封他為"正一玄壇元帥"，簡稱"趙玄壇"。舊時財神廟和各傢各戶所供的財神，其尊容頗兇，烏面濃須，怒睜圓眼，頭戴鐵冠，一手執鋼鞭，一手捧元寶，身下還跨有黑虎，故又有"黑虎玄壇"之稱。傳說這位趙公元帥職掌除瘟翦虐，驅病禳災。凡有冤抑難伸，他會主持公道；人們買賣求財，他真的可以讓人獲利，別無他人可以代替，民間便把他看作財神瞭。

2， 怎麼樣供奉財神？

財神還有文武之分，崇文尚武的區別人傢各有司崇文的人傢供奉文財神，尚武的人傢供奉武財神。文武之道雖不同，卻都各有財可發。據說，財神爺是富人傢供奉的，沒錢的人供奉是不會顯靈的。民間流傳有"財神菩薩休妻"的故事：從前，財神廟財神身邊總有一位端莊美麗的財神娘娘陪伴。後來這位善良的女菩薩突然不知去向，原來她被財神爺給休掉瞭。財神爺為啥要休妻呢？這要從一個叫化子說起。有個討飯化子窮得無路走，討飯路過一座古廟。進廟後，他什麼菩薩都不拜，單摸到財神爺像前，倒頭便拜，口裡禱求財神爺賜財。趙公元帥見是一個乞丐，心中想連香燭都放不下點，還來求財？天下有那麼多窮乞丐，我能接濟得過來嗎？可叫化子心裡想的正相反，他覺得財神總會救濟窮人的，富人不悉吃穿，求財何用？便不住地拜。這時，財神娘娘動瞭惻側隱之心，想推醒打瞌睡的財神夫君，勸他發發善心給這乞丐一點施舍。可財神爺不理睬，打瞭兩個哈欠又閉上瞭眼睛。固然是財神娘娘，可財權在夫君手上，夫君不點頭，怎麼好將錢賜給乞丐呢？娘娘無奈隻得取下本人的耳環，扔給瞭乞丐。叫化子突然感到神龕上擲下一物，一見是一副金耳環，知道是財神所賜，急忙磕頭，連呼"叩謝財神菩薩"。財神爺睜眼一看，發覺娘娘竟將自己當年送她的定情物贈予瞭窮乞丐，氣得大發雷霆，將財神娘娘趕下瞭佛龕。自此以後，數百年來就再也沒有一個窮人是拜瞭財神而發財的。

3，要註意和提防些什麼？

a，文財神面向自己屋內，而武財神應面向屋外或者面向大門。

b，神佛的座向:神佛應向大門：大傢請看廟宇道觀。在心理上阻止妖邪入屋！

c，不向廁所、不向房門、不向餐桌

d，敬財神要爭先，放爆竹要殿後。傳說，如果想發大財者，炮仗要響到最後才算心誠。

e，以爭先為利市，必早起迎之

f，凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有"吉祥"意供鯉魚是圖"魚"與"餘"諧音，詩個吉利。

4，新年有什麼說法麼？

a，搶路頭

正月初四——子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。正月初五日是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰"搶路頭"，又稱"接財神"。

b，喝路頭酒

正月初五——零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神預示歡迎。接過財神，大傢還要喝路頭酒，常常喝到天亮。大傢滿懷發財的希望願財神爺能把金銀財寶帶來傢中，在新的一年裡大發大富。

c，送窮

正月初六——"送窮"，是中國古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。所謂年年到此日，瀝酒拜街中。萬戶千門看，沒有人不送窮。送窮時既要為"窮鬼"準備一下象征性的車船（結柳作車，縛草為船），還要給"窮鬼"帶上幹糧。棄之通衢（既扔到大路上），以送窮。

五：財神爺對面墻能擺放擺列招財樹嗎

這個是可以的，財神擺放擺列是有講究的，一般要和房子的坐向相同，不能相反，另外，財神爺的擺放擺列不能面對廁所，不能面對臥室門，不能擺放擺列在嘈雜、人來人往的地方，一般要註意和提防這幾個的，對面是招財樹當然沒有啥問題瞭，都是招財的。

六：最佳財神爺擺放擺列位置是朝向哪

相信大傢對於財神是非常熟悉的瞭，如今的人，幾乎每傢每戶都供著財神。財神是管轄掌管天下財富的神祗，供奉財神，可以廣納財源，變得愈來愈富有。於是，對於財神的擺放擺列位置也就非常重要瞭，馬虎不得。要知道財神的擺放擺列位置，就先要對財神有所瞭解。在我國民間，財神有許多種，但主要可以分為文財神和武財神兩種。對於這兩種不一樣的財神的擺放擺列位置就是完全不相同的。文財神，一般要向著本人的屋內，預示招財入室，若是向著本人的屋外，就預示向外送財，可是會破財的哦！武財神，應該向著屋外，或是正對著大門，一來可以招財入室，二來還不錯鎮守門戶，不讓外邪入侵，和氣生財。另外，我們同樣還要註意和提防，財神在擺放擺列的時刻，不能沖著廁所，垃圾，這幾個不幹凈的東西。因此講，對於想通過財神求財的人們，你們要特別留心財神所擺放擺列的具體位置哦！