有性空尊者解簽(佛祖靈簽四十八簽解簽)
一：五百羅漢第4百三十六尊解簽
夢見吃面條，表示著健健康康，好事即來
二：五百羅漢幻化空尊者的解簽一年的運程
第4百六十五師子臆尊者這簽不錯！好簽！！“救災濟困財佈施，感得富貴吉祥身是十善修得的功德，你此刻應該擁有富貴吉祥的功德身。前臺花發後臺見，上界鐘聲下界聞。前後，上下是指善果。”多多佈施正知正見正思維，法理通達佈施的功德（摘於《解脫莊嚴寶——菩提道次第論》岡波巴大師著）溫陀南雲：“雖作小福德，當生大樂也，成大事業功，得圓滿果實。”佈施的種類可分三：（1）財物施或財施——能使受者身得依仗。（2）無畏施——能使受者命得安全。（3）法施——能使受者心得安穩。又，財施和無畏施大多數著眼在使受者現世得到安樂，法施則主要的是使受者於未來一切世皆得安樂。《入中論》雲：“眾生皆願得欲樂，若乏資財樂甚難，資財由佈施而來，故佛先說佈施德。”《聖攝論》雲：“菩薩行佈施，永斷惡鬼趣，永離諸貧窮，能斷諸煩惱，享無邊受用，終能成佛道。”佈施之態度（特別重要），可以從兩方面說：一是具有完美的意樂去行佈施。一是具有完善的條件去行佈施。前者是具足大悲心，為瞭利益眾生成就菩提而去行佈施，後者如經雲：“菩薩行佈施時，應具足信心、恭敬，在合適的時刻，在不損害其他眾生的情形下，自己親手去行佈施。”佈施的時刻，應該一直都心生歡喜。這是說在未行佈施以前，就心生歡喜；在正行佈施之時，心中十分清凈；在佈施以後，心中不生一毫後悔之念。恭敬的去佈施是說，以誠摯和尊重對方的心去行佈施。自己親手去施與是說，不要假他人之手，而是自己去親手賦予。適當的時間是說，自己所選擇的時間是適合的。不損害別人是說，行此佈施之時，不要傷及本人的眷屬及所有。再者，即便財物是屬於本人的。但假如施舍之時，眷屬們會痛哭流涕，那麼這樣就不適宜佈施。假如用強奪，偷取或抵賴的方式得到施物，那也是不許可的。無畏施這是說佑護眾生，使其從恐懼中得到解脫。例如於獅、虎、鱷魚、君王、盜賊、洪水等恐懼中，為之作依作救。法施（在此不解釋瞭，由於我們大都人還不具足為人傳法的能力。大傢感興趣的話，可以參閱《解脫莊嚴寶——菩提道次第論》第十二章，佈施波羅密多。然而，跟人說：‘信佛好。’亦稱度！也是法佈施！可得智慧果。）怎樣增長佈施之功德以上所說的三種佈施，縱然作得很少，但有善巧方便，能使這幾個微小的功德，增長擴大至若幹倍數。《菩薩藏論》雲：“舍利子！菩薩若知善巧方便，縱施舍少物，亦獲廣大（功德），以智力而增長佈施功德故，以慧力而廣大佈施功德故，以回向力而倍增無量佈施功德故。”以“智力”增長佈施功德是說：應當具足三輪清凈之見；知佈施人如幻化，知佈施物如幻化，知受施者如幻化。以“慧力”倍加增長佈施之功德是說：不管在作任何佈施之前，先要思想：這是為瞭使一切有情皆成佛道的原因而行此佈施的。在佈施的時刻，面對佈施物心無貪著，施畢以後，也不因此而期望來生的果報。抱著如此的態度去行佈施，其功德自然放大倍增也。《聖集論》雲：“施時於物不著相，施畢亦不期果報，智者如是行佈施，小施亦獲無量德。”以“回向力”而倍成無量功德者：瞭解此佈施是為瞭使一切眾生皆獲無上菩提的原因，如是回向則能成就無量功德。《菩薩地論》雲：“不要隻是為瞭獲得善報而行佈施，一切的佈施功德都應該回向於無上圓滿菩提之達到完成。”回向不但能倍增功德，且能使功德成為無盡。《聖無盡慧經》雲：“大德下惹打哇底子！此刻說一個譬喻，就好象一滴水落在大海中，直至劫終之時，也不耗盡一樣。假如將善報功德回向於菩提，直至成佛之間，亦不可能有耗盡之慮。”使佈施清凈之法，《集學處論》雲：“空悲（無二）佛心髓，若能行之福清凈。”在佈施時，若能知其性空，則佈施之功德就不會成為輪回之因。若能以悲心而行佈施，則不會成為墮入小乘之因。這樣不離空和悲的佈施，就必定成為那無住涅槃之親因而成就佈施清凈矣。關於行佈施時，應與空性配合而行之。《頂髻妙寶請問經》中曾有四種空性印契與佈施同時行使之教授。經雲：“應以此四種空性印契配合佈施而行之。何者為四？一觀內境自己一身為空，二觀外境財物為空，三觀此心識（具境）為空，四觀佛法菩提皆空等是也。”行佈施時須生起悲心者是說菩薩行佈施，是為瞭要解除眾生眼前和究竟的苦楚而為的。由於有此“不忍”之悲心才行佈施的。佈施之果報：此有究竟和當前的果報兩種。前者指證圓滿無上菩提之果位。《菩薩地論》雲：“若菩薩圓滿佈施波羅蜜多，則能成熟無上正等正覺。”眼跟前的果報是說：“假如施舍財物，縱然自己不要資財，資財也會自然而來的。由於佈施的原因，就能夠攝受眾生，令他們趨入殊勝的法行。《聖般若集頌》雲：“菩薩行佈施，永絕餓鬼道，貧窮及煩惱，一切皆永離，獲無邊財寶，除眾生疾苦，由行佈施故，成熟眾有情。”《菩薩地論》雲：“由施食物故，得大力之身，由施衣裳故，容彩得煥發，由施車乘故，獲堅固快樂，由施燈燭故，得眼極瑩徹。”若菩薩行無畏施，則不為魔難及中斷障所擾。《寶鬘論》雲：“於畏懼者施無畏，一切諸魔不能擾，能獲殊勝大力身……”若菩薩行法施，則速能親見諸佛，常侍佛側，一切眾願都能速即圓滿。《寶鬘論》雲：“於諸聽法者，無覆行法施，能常伴佛側，眾願得滿足。”第2百三十八乾陀羅尊者。簽文如下:一寸光陰一寸金，勸人異時早回心。妄緣盡逐空花落，閑向風前月下行。固然簽文不怎麼好，但所謂煩惱即菩提，有些不經歷豈會清楚明白，！？，大道就在腳下，我們走的是同一條路，終會到達彼岸！。南無阿彌陀佛！揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶
三：求解簽:當風點燈空疏影，恍惚鋪成鏡裡花，累累山河待收拾，怎知隻是幻浮。。。
解曰：富貴在天 貧窮是命 不用求謀 皆是天空
簽語：此卦當風點燈之象凡事虛名少利也
此簽住宅祈福 自己一身謹慎 求財得利 交易慎重 愛情婚姻中平 六甲有驚 行人杳 田蠶六畜損 尋人無蹤 訟虧移徒保守 失物兇 病犯陰 墳改
四：【去寺廟裡求瞭一隻簽，能解簽的來!】
第1句那個就把你的魂兒是佛祖釋迦牟尼的弟子，對你沒啥意義。
中間那句就是講你的品德性格。
那首詩就是說你若碰上一寫雜碎煩事就不要去想他瞭，那樣才能美夢成真。開開心心。
五：佛祖靈簽解19簽
解簽如下：少年時期的青梅竹馬不懂事隻是瞭解玩，那時心裡一片單純沒有復雜的社會見解。如今長大懂事瞭，如春風喚醒睡柳，對兒女情長的事情在意起來，風流瀟灑處處都是那麼浪漫無限風光。
不曉得你求的是什麼簽，仿佛是愛情婚姻簽。假如是別的簽，則預指前途一片美滿。
六：佛祖靈簽第2十三簽，如履薄冰的解釋
佛祖靈簽，23簽，【䨱薄登冰地，危橋得渡時，重重憂險過，春色自方菲。】在你得卦的時間計算，如在年前，過完年後，清明前後見好，如過完年後搖的掛，那你還得等一年。你的運氣相當不好，總遇險事，一個接一個的難事，有時明知是險事壞事，你也做。叫一關接一關的關口。是佛祖點化你，你還沒有開悟，最後一句話是春天後，就是過完年後，有好轉。快快拜佛吧，今天你遇到我呀，是修30多年佛門弟子，【居士】是有緣啊，由於我有靈簽。因此我能解。我是為瞭積功德，免費看和解釋，柷你好運來。好好點下評吧。