日月發財門神(日月財神圖)
挑選門神的講究
看看你想要來年有啥願望 假如想發財 就選發財的門神 假如選健康 就選掌管健康的門神 以下是四大類門神 看看 有還是沒有你想請的門神： 一、捉鬼門神 門神多為神荼和鬱壘，金雞和老虎。傳說桃鬱都山有大桃樹，盤屈3000裡。上有金雞，下有二神，一名鬱，一名壘，並執葦索，伺不祥之鬼，禽奇之屬。乃將旦，日照金雞，雞則大鳴。於是天下眾雞悉從而鳴，金雞飛下，食諸惡鬼，鬼畏懼金雞，皆走之，天下遂安。更有說者，鬱壘二神捉到鬼後，縛以葦索，執以飴虎。北京人舊時在臘月二十三日後，便貼門神、飾桃人、垂葦索、畫虎於門上，門左右置 二燈，象征虎眼，以祛不祥、鎮邪驅鬼。
二、祈福門神 這種門神並非門戶的保護者，專為祈福而用，中心人物為賜福天官。也有劉海戲金蟾，招財童子小財神。供奉、張貼者的傢庭多為商界人物，希望從祈福門神那兒得到功名利祿、爵鹿蝠喜、寶馬瓶鞍、皆取其各、以迎祥祉。
三、 道界門神 北京民宅多不張貼，但在京道觀中有之，山門兩大神，左為青龍孟章神君，右為白虎監兵道君。
四、 武將門神 武將門神通常貼在臨街的大門上，為瞭鎮住惡魔或災星從大門外進入，故所供的門神多手持兵器。如:刀槍劍戟、斧鉞鉤叉、鞭鐧錘爪、鐺棍槊棒、拐子、流星等。漢朝雲臺將，馬武，武藝高強，，人稱“武瘟神”和“漢太歲”銚期，並為左右武門神。北京居民院門口的武將門神多為唐代名將秦瓊與尉遲恭。秦瓊也叫作秦叔寶，山東歷城人，武藝高強，人稱：賽專諸，似孟嘗，神拳太保，雙鐧大將，鐧打山東六府，馬踏黃河兩岸。尉遲恭，隋唐大將，武藝高強，日占三城，夜奪八寨，功累封鄂國公。秦、尉遲二將幫助李世民打下天下建立大唐後，被封為開國元勛為啥會充當民間的門神呢?
日月門神有什麼含義
日月門神有什麼含義
答：講述瞭日月的每日放光異彩，變成瞭人們心中的暖神
日月門神怎麼貼才正確
逢年過節，我們都會貼春聯敬門神，這是咱們國傢的傳統習俗之一。作為古時候的民俗文化傳承，貼門神是一件恭敬的事情，既然要做，就要認真去做。那麼門神究竟應該怎麼貼，才是正確的呢？
第1，貼門神的最佳時間是一般而言是在大年三十，整個傢人齊聚，年夜飯還沒開始的時刻。門神貼上就看成是“即刻到崗”，首位住宅，祛惡增福。
第2，門神要貼在傢裡最外面的那一道門上。一般而言，等寬雙開的大門應當一側貼一張，假如是單側開門或者一側非常小的情形下，門神隻能貼在一側的門上，左右和中間都應當留有一定的距離。
第3，張貼好的兩位門神，從外看應右為日左為月。假如傢裡貼瞭福字，門神應該在福字兩側或上方，不應蓋住福字。
秦叔寶是門神中的日它是代表瞭發財的吉祥嗎
不是，日隻是廠傢自行添加上去的，日月之分以及他預示什麼含義並沒有相關記錄載入和證明。
相傳唐太宗身體不太好，寢宮門外有惡鬼耶魅號叫，六院三宮，夜無寧日。於是太宗將全部情況告知眾大臣，秦叔寶上奏說：“臣平生殺人如摧枯，積屍如聚蟻，何懼小鬼乎！願同敬德戎裝以伺。”太宗準奏，夜晚讓二人立於宮門兩側，一夜果然平安無事。太宗嘉獎二人後，覺得整夜讓二人守於宮門，實在辛苦，於是命畫工畫二人像，全裝怒發，手執玉斧，腰帶鞭練弓箭，一如平時，懸掛在兩扇宮門上，從此耶祟得以平息。直到元代人們才沿襲這種做法，奉二人為門神。
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有的財神，打比方說財王，紅白黃黑財神，有的財神，打比方說文財神武財神福祿壽，等等都有不少許多
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正信不講究財神啊，人的財富是來自，並不是來自財神！
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大福之人，得聚大福之地啊
願我臨終究是無障礙，遠相迎；
迅離生，回入度有情。笑財神像。
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財神爺和擺放擺列觀順序為供在中間，財神供在旁邊。十大財神圖片大全 圖。
財神在中國中是主管世間財源的。中國習俗中，除夕是春節中最熱鬧的，除夕之夜人們吃罷餃子，徹夜不眠，等待著接財神，有人還送財神上門，到瞭初二還要祭財神。此刻，以正月初五日迎財神最為盛行。的財神分文財神和武財神，武財神趙公明、關公等；文財神為比幹、范蠡等。除瞭這些之外，人們的財神還有五、柴榮、財公財母、和合二、利市官、文昌帝君、活財神沈萬三等，其中文武財神、五的廣泛性。
註意和提防問題與事項：
1。日常神時，務必要誠心誠意，由於像是通人性的，傢裡的祖先牌位不能和神像放在同一高度位置。最靈的招財圖。
2。傢裡神像，那麼在在每月初一及十五都務 必要，這是對像的尊敬，。
3。神像忌諱與禁忌不懂之人或旁人在神像面前亂說話，應該維像的尊嚴。
4。在像擺放擺列位置前不可以說不文明的語言和有啥不文明的行為。
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趙公明，本名朗，字公明，終南山下西安周至縣趙大村人，又稱趙玄壇，“玄壇”是指的壇，也有之意。趙公明是在漢族中是主管財源的，財神重點分為兩大類：一是賜封，二是漢族。賜封為天官上神，漢族為天官天。但本來有記錄載入為五方之一。
當今宮觀中的財神神像，多為黑面濃須，騎黑虎，一手執銀鞭，一手持，全副戎裝。該財神像當為武財神，即趙公元帥像。趙公元帥，即趙公明、趙玄壇。魏晉南北朝時期成書的《》和《真誥》等，皆有趙公明的神跡，但隻是司土下塚中事，或是。元明之間，趙公明的神跡才有完整的記錄載入稱，趙公元帥姓趙名朗、玄朗，字公明，終南山下周至趙代村人。原是日精之一。古時天有十日，九日被後羿射下以後，變化為九鳥，墬落於青城山，變成九王。八行病害人，但是趙玄朗卻獨化為人，避隱蜀中，精修至道。張陵在青城山煉丹時，收趙玄朗護衛丹室。丹成，分丹餌之，遂能變化無方。趙玄朗食丹以後，其形酷似。遂命其永鎮玄壇，故號玄壇元帥。《三教搜神大全》稱其能“驅雷役電，喚雨呼風，除剪瘧，保病禳災”，“至如訟冤伸抑，公能使之解釋，公平買賣求財，公能使之獲利和合。但有公平之事，可以對神禱，無不如意”。明代《演義》有薑太公一節，封趙公明為金龍如意正乙龍虎玄壇，率領招尊、納珍、招財使者和利市官等，統管人世間一切金銀財寶！
元朝、明朝間的《三教源流搜神大全》說趙公明終南山人氏，秦朝時避世在山中，。漢朝張道陵在鶴鳴山精修時，收他為徒。且讓他騎黑虎，看守丹室。師煉丹功成後，分丹與趙公明食之。趙公明神異多能，變化無窮，能夠驅雷役電，呼風喚雨，更加能為解災，成為的重要⓵神！人財兩旺的圖片。
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居中靠前些，財神放在邊上就行瞭。還有不適宜把財神和放在廁所、廚房、臥室。
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俗神。咱們國傢的進寶招財之神。相傳姓趙名公明，又稱趙公元帥、趙玄壇。在《真誥》中趙公明為五方之一，即之神。但唐宋及其以前諸書如幹寶《》《真誥》《洞淵經》等，皆以為五之一（見本卷《》）。直至元代成書明代略有增纂的《道•》和《三教搜神大全》始叫作財神。《三教搜神大全》卷三雲：”趙元帥，姓趙諱公明，鐘（終）南山。自秦時避世山中，精修至道。後在神話傳說中成為張陵丹的守，玉皇授以正一玄壇元帥之稱，並成為掌賞罰訴訟、保病禳災之神，買賣求財，使之宜利。故被看成是財神。其像黑面濃須，頭戴鐵冠，手執鐵鞭，身跨黑虎，所以又叫黑虎玄壇。
[習俗]關於財神，有諸多：
說法一:
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宋朝蔡京富有，他是富神降生，他恰生於正月初五，所以把他當作財神來祭把。後蔡京被貶，另換財神，那個時候宋朝的國姓為趙，玄字為”嵐”字的一個組成部分，便給財神起瞭一個趙玄壇之名字加以敬拜。
說:
“財神”何許？依據《》所載，財神姓趙名公明。他原在峨眉山羅浮洞，因助紂攻打武王，死後被封為”金龍如意正一龍虎玄壇之神”，並統領”招尊”、”納珍”、”招財使者”、”利市官”四個部下。他們的職責都與財有關。的財神，也是趙公明。依據，趙公明本為終南山人，自秦時就隱居深山，精修至道，功成之後，玉皇大帝封他為”正一玄壇元帥”，簡稱”趙玄壇”。舊時財神和各傢各戶所供的財神，其尊容頗兇，烏面濃須，怒睜圓眼，頭戴鐵冠，一手執鋼鞭，一手捧，身下還跨有黑虎，故又有”黑虎玄壇”之稱。這位趙公元帥職掌除翦虐，禳災。凡抑難伸，他會公道；人們買賣求財，他真的可以使之獲利。他原先的職分而不是專職的財神，但能讓人獲利，別無他人可以代替，便把他看作財神瞭。過去，財神還有文武之分，崇文尚武的區別人傢各有所司。崇文的人傢文財神，尚武的人傢武財神。文武之道雖不同，卻都各有財可發。
初五接財神，趙玄壇尊拜。很多商店、傢宅都他的木版印刷神像：玄壇面似鍋底，手執鋼鞭，身騎黑虎，極為威武。
除瞭趙玄壇被尊為”正財神”外，還有”偏財神”五顯財神、”文財神”財帛星君和”武財神”關帝君的講法
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