屬相為羊人為啥命運不好(為啥說屬相為羊的人命苦)

屬相為羊的為啥都說命很差 真的不好嗎?

任何人有任何人的路要走，命運一半由上天給，一半握在本人我們手上，我們想要改變命運，就得去贏得上帝的另一半，這樣我們的人生才能達到成功。那麼下面為大傢揭曉下屬相為羊的為啥都說命很差？真的不好嗎？下面由屬相為羊的命數為大傢揭曉！

屬相為羊的為啥都說命很差 真的不好嗎民間有“十羊九不全”的講法，因此很多人認為屬相為羊的命很差，但其實也就是說這是一種封建的講法，沒有啥科學依據。在講究科學的現代，沒很有必要相信這幾個，命運是掌握在本人手上的。

【羊】yáng 吉利。後作“祥”。評：是一個代表吉利的字，後世代表“吉祥”的“祥”字就是從“羊”字來的。在“祥”字造出來之前，“吉祥”的寫法就是“吉羊”。關於羊，還有一個民間傳說。傳說漢朝開國皇帝劉邦在當“亭長”時曾經做過一個奇怪的夢：在夢中，他追趕著一隻大羊，費瞭好大的力氣終於追上瞭。在制服羊的過程中，他拔掉瞭羊角，扯掉瞭羊的尾巴。夢醒之後，劉邦感到不解，便向幾個上瞭年歲的人講述瞭夢中之事。

長者們分析後，告知劉邦道，夢中所見是吉星高照的預兆。由於“羊”去瞭角，再去瞭尾部，就是“王”字。果然，後來劉邦比項羽先一步入關稱王，後來又掃平群雄，建立瞭對世界作用與影響深遠的漢朝。夢境的真假已無從考究，但是從中可以看出，“羊”是吉祥的征兆。

2023年屬相為羊的運勢與運氣一、屬相為羊人的事業運在這一年裡，豬年與屬相樣的人有合太歲的現象，屬相為羊人事業運成一種穩健上升的趨勢，日常中隻要自己不犯大的錯誤，那麼至少會比較順利的往下進行。在這一年裡，假如遇見瞭一些投機性的賺money方式，屬相為羊人不妨做一些這方面的投資，能夠獲得一些區區的盈利。另外，對於一些在生意場上拼搏的屬相為羊人來說，今年務必要多加註意和提防團隊的合作要加強，讓下屬們多加強日常中的交流溝通，產品營銷也要在包裝上面盡最大力量提升一個檔次。借助今年時來運轉的態勢，會得到事業方面的一些穩健的發展。

二、屬相為羊人的財運在這一年裡，屬相為羊人的財運是相當挺好的，會不時獲得一些意外之財。在投資上面可以有一些小的試探，但是最好投入的資金不要太多，太多有急功近利之相，相反的會致使運勢與運氣下跌。在投資之前，最好全方位的協調好，不要由於他人賺money，就自己跟風去投資。以免，由於自己不懂行情而受到一些損失。在工作上也務必要註意和提防把該做的做好，要註意和提防在本人的主要工作上兢兢業業，否則偏財大勝，會作用與影響正財發展。

三、屬相為羊人的健康運在這一年裡，屬相為羊的女性在感情中發展的不錯，可以遇見自己心儀的男生。平時生活中，最好註意和提防自己形象的提升，加強個人自己一身方面條件的加強，有時候對方過於優秀，也許會讓屬相為羊的女性有些望而卻步，但隻要自己好好表現，把自己最富有魅力的一面展示出來，也許會獲得一段不斷的戀情；屬相為羊的男性在今年的情感方面，會因為長久的工作，辛苦奔波而無暇談感情，固然自己有意談戀愛但一直沒有適合的人，但是一定不要心急，在年尾會有桃花運的發生，於是，要耐心等待，即便相親不成，更不要著急，由於時運可能尚未來到。

四、屬相為羊人的健康運在這一方面，固然整體屬相為羊人運身體情況不錯，但假如對工作或者感情過於急功近利，忽略瞭自己一身的健健康康，會致使一些小毛病的出現，特別是在換季時候，身體的免疫力也許會有些下降，產生一些諸如感冒、發燒持續很長久的狀況，甚至會作用與影響到本人的日常工作，特別是對於老年人來說，這一年裡也許會在身體上有一些意外的損失，打比方說在吃食物的時刻會嗆到或者是腸胃方面虛弱引起腹痛、肚脹等，都要多加註意和提防。

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為啥十羊九苦，屬相為羊的命數坎坷

為啥十羊九苦

在農村，有著很多很多的俚語老話，隨著一輩輩的人傳承下來，也隨著時代與時俱進，意思有瞭多重變化，也有不少農村老話已經不再適用瞭，再加上以前農村比較相信，信息比較堵塞，也就比較相信於老一輩人的話，不過現在隨著的進步，農村進步特別大，許多農村俚語也開始慢慢消失，隻剩下一些經典的農村老話還在流傳，“十羊九不全，一全坐殿堂”，是古時候對於命理的一種說法，簡單來說，就是說屬相為羊的人名不太好，是個屬相為羊的，有九個傢裡親人不全，要麼從小沒父母，要麼中途喪偶或者沒有兒女之類的。而“一全坐殿堂”就是說有那麼一個命格全的，則會富貴兩全，君臨天下。而且還有人說特別是屬羊的女寶寶兒命很差。以至於許多人懷胎的時刻會特意避免羊這個屬相。

“十羊九不全”這句話從小俺就聽過，問村裡的老人都是一樣的回答，說屬相為羊的人命苦，十個屬相為羊人傢庭中有九個傢人不全，不是區區的沒有父母，就是中途喪偶，或者兒女不全什麼的，很忌諱和避諱屬相為羊的人，特別是女性，我認為沒有道理！

俺就是屬相為羊的，這句話感覺沒有啥道理，以前許多老人都說“屬相為羊的命很差，波折多”但是我本人感覺人的命數和屬相毫無關系，你的屬相好就一定命好嗎。那可是未知數，曾經看過一檔節目，其實也就是說這句話不是這樣說的，正確的講法應該是“十羊九福全”，由於那個時候說這話的時刻也是有情況的，眾所周知慈禧的，可以說把中國割沒瞭，老板姓深受其苦，慈禧自己本身個人生活卻是極為奢靡，許多人在那個時候特別恨她，由於在她的之下好多人敢怒不敢言，慈禧就是屬相為羊的，因此就把之前的那句話給改成“十羊九不全”瞭，希望以此來讓慈禧快點下臺 。也反映瞭那個時候老百姓渴望過上好運的日子的心情。

後來這句俚語一直流傳瞭下來，所以大傢一直就覺得屬相為羊的命很差，吃苦挨累。其實也就是說無論屬相是什麼，都得憑借自己去爭取幸福，善因，必然會結下善果，即便你的命再好，也能碰上糟心的事情，假使你不被打垮，沒有啥是過不去的。

付出就一定會有最終，幸福憑借自己爭取和屬相無關。本人奮鬥得來的幸福最有成就感。就算你屬相很好，天生就運氣相當好，做什麼事都順風順水。但是不努力、不上進，那麼好運氣也會用光的。

​這句“十羊九不全，一全坐殿堂”是的講法，也可謂是印證瞭那個時候發展的一個標志，對如今的生活並沒有太多引導作用，大傢也知道，屬相隻是生下來時候的一個年份代表，並不能決定之後啥命運，何況屬相為羊的也有特別好的運勢與運氣的人，美國的“比爾蓋茨”也是屬相為羊的，於是，這句老話並不能預示什麼。

上面便是與為啥十羊九苦有關的內容，是關於生肖的共享。看完屬相為羊的命數坎坷後，希望這幫助到大傢！

屬相為羊的命數為啥那麼苦呢屬相為羊的為啥都說命很差

;     引讀:屬相為羊的命數為啥那麼苦呢?其實也就是說在生活之中想必大傢也都明白知道屬相為羊的人性格是非常的好的，而且還是特別的好相處，所以隻要跟他們在一起時比較容易被他們的品德性格給招引的，並且屬相為羊人還特別的善良，接下來就隨著小編一起去看看屬相為羊的為啥都說命很差?

      屬相為羊

屬相為羊的命數為啥那麼苦呢

      屬相為羊人的命數是比較不順的，大都都不會很幸福度過一世，在年少的時刻往往愛而得不到，有許多遺憾的事情，在中年的時刻也會被傢中的各種瑣事所絆倒，這而不是他們可以決定的，生活得非常艱辛。

屬相為羊的為啥都說命很差

      民間有“十羊九不全”的講法，因此很多人認為屬相為羊的命很差，但其實也就是說這是一種封建的講法，沒有啥科學依據。在講究科學的現代，沒很有必要相信這幾個，命運是掌握在本人手上的。

      【羊】yáng 吉利。後作“祥”。

      評:是一個代表吉利的字，後世代表“吉祥”的“祥”字就是從“羊”字來的。在“祥”字造出來之前，“吉祥”的寫法就是“吉羊”。

      關於羊，還有一個民間傳說。傳說漢朝開國皇帝劉邦在當“亭長”時曾經做過一個奇怪的夢:在夢中，他追趕著一隻大羊，費瞭好大的力氣終於追上瞭。在制服羊的過程中，他拔掉瞭羊角，扯掉瞭羊的尾巴。夢醒之後，劉邦感到不解，便向幾個上瞭年歲的人講述瞭夢中之事。

      長者們分析後，告知劉邦道，夢中所見是吉星高照的預兆。由於“羊”去瞭角，再去瞭尾部，就是“王”字。果然，後來劉邦比項羽先一步入關稱王，後來又掃平群雄，建立瞭對世界作用與影響深遠的漢朝。夢境的真假已無從考究，但是從中可以看出，“羊”是吉祥的征兆。

      屬相為羊

十羊九苦哪倆月羊最苦

      三月:老話說"三月羊靠南墻，生活無著多淒涼"，這是由於三月份恰好沒有瞭谷物，而地裡的小麥稻子卻剛剛播種完還不可以收割，根本沒有羊可以吃的東西，因此才會說三月出生的屬相為羊人生活沒有著落。

      九月:九月正值寒露降臨，田野裡谷物無蹤跡，正所謂羊忍饑挨餓受凍之時，且缺親少友。因此在民間才會有人說九月出生的屬相為羊人命苦，由於今生他們幾乎很少能從親友那裡得到依靠，也沒有啥發財的命。

2023屬相為羊會命苦嗎

      有一句俗話叫做十羊九苦，顧名思義這句話之義就是:十隻羊裡面，隻會有一隻羊命相對較好。這也反應出屬相為羊人命很差的講法，但這隻不過是一句俚語，而不是絕對的事情，大都情況下命運是掌握在本人手裡的。

      財運:容易破偏財

      財運方面不吉利，2023年歲幹為辛金“食神”星，但太歲醜土跟生肖羊構成瞭犯沖，則致使五行水和木受傷，五行水為偏財，五行木為偏官，私下容易破偏財，生是非，謀事多反復，會由於沖動而致使破費，且歲幹食神星生不到偏財，貪玩而破財，想法許多，但是沒辦法付諸到實踐當中。

      事業官運:整體下滑

      生肖羊事業官運方面，因生肖羊逢太歲犯沖，致使偏官星受傷，且歲幹為食神星。生肖羊在2023年事業方面多有波動，謀事多反復，容易有波折，容易和執法部門或是副職領導產生抵觸和對立，不能同意被約束，自己一身多貪玩，心態不太端正，事業心下滑，事業方面整體多被動

      屬相為羊

      感情運:機遇不佳

      生肖羊的人今年逢太歲醜土構成瞭“犯沖”，致使五行水和木受傷，則屬相為羊人 的“偏財”星和“偏官”星都受傷，兩顆星分別是男女生的異性星，所以沒有啥 桃花運，且感情上當然是多有磨難的，容易由於自己一身的沖動而致使感情上產生瞭波折，容易和異性形成對立，且感情上多機遇不佳。

      健康運:有疾病隱患

      2023生肖羊健康方面為兇，由於太歲跟生肖羊構成瞭犯沖，並致使五行水木受 傷，且帶瞭兇煞“暗金的煞”，是傷身，血光之災，也有肝膽方面容易有疾病隱患，腎功能下滑，肌肉組織受傷等，有時也為沖動和固執而引發傷害或是碰撞。

為啥說屬相為羊的命很差

許多年長的人都很擔心本人的媳婦在生孫子的時刻會在羊年生，這是他們所不心愛的，由於民間有一些說法是說“十羊九不全”，總之屬相為羊人的傢庭並不能完美，會有各種各樣發生的不好的事情，這也就讓許多人都會避諱盡最大力量不在羊年的時刻生孩子。那麼為啥會流傳屬相為羊的人命很差呢？這裡匯總幾點和大傢分析一下。

工具/材料

屬相：羊

• 01

  歷史事件形成的屬相為羊命很差的講法。歷史上關於屬相為羊人的命數不好的講法都有不少，而歷史事件引發的屬相為羊人命很差也有許多，例如孫中山同盟會為瞭推翻慈禧太後而說的慈禧屬相為羊所以要倒臺的歷史事件也是後來形成屬相為羊人命很差的講法；袁世凱、林彪同樣也是屬相為羊的，在那些屬相為羊的人做瞭對不起國傢的事情後許多人都以此來說屬相為羊的人命很差，所以也是造成屬相為羊人命很差的一個由來。

• 02

  卦象形成的屬相為羊人命很差的講法。此刻許多人都是信佛的，特別是年長的人對於佛神的信仰更是非常非常高的，而對於屬相為羊人的生辰八字來說而不是非常好的，所以在生孩子的時刻許多人也是非常忌諱和避諱不在羊年的時刻生孩子，否則是會給傢庭以及孩子的人生帶來不好的命數的。

• 03

  人口數量形成的屬相為羊人命很差的講法。整個中國有十幾億的人口，假如要均勻分配的話，那麼屬相為羊的人大約有一億多人吧，但是許多人需要經過自己身邊發生不好事情的人來說屬相為羊的人命很差。許多人在說某些人發生不好的事情的時刻都會說對方是屬相為羊的，久而久之就讓屬相為羊這個生肖不被人們所喜歡瞭。

• 04

  屬相為羊人不管性別命都不佳的講法。在有些地方認為隻要是生肖是屬相為羊的，那麼不管是男還是女，他們的命數都是很不好的。例如北京也是這麼說的，因此許多長輩都要求晚輩在要孩子的時刻晚一些或者早一些，不希望在羊年的時刻生孩子，不然會給孩子帶來黴運的。

• 05

  屬相為羊人女生命很差的講法。民間許多地方都流傳著女生要是屬相為羊的，那麼命運則非常不好。屬相為羊的女生在成長的過程中會遇見許多不好的事情發生，會有許多疾病相伴，同時在談婚論嫁的時刻亦會有各種坎坷，生孩子的時刻亦會有許多不好的反應。因此假如傢中有屬相為羊的孩子的話，多數都會選擇在定戶口的時刻多報一歲或者少報一歲，如此便能避開使自己的孩子遇上不好的事情。

• 06

  屬相為羊人生於冬天命很差的講法。眾所周知冬天是萬物都枯萎的季節，是一年中最沒有生機的時刻，自然羊是沒有草吃的，是比較容易被餓死的。因此許多人都不喜歡生於羊年冬季的孩子，這會讓自己的娃娃畢生中都很難度過，這對孩子的畢生都不佳。所以許多人會盡最大力量避開在羊年冬季的時刻生孩子，這樣能讓自己的娃娃更好地成長。

• 07

  正確看待屬相為羊人。固然有許多關於羊年生孩子不吉祥的講法，但是還有許多人喜歡在羊年生孩子，由於屬相為羊的孩子都比較溫順乖巧，特別好教育，因此許多人孩子回選擇在羊年的時刻生孩子的。對於屬相為羊人命很差的講法也是有許多原因的，但是一自個的命運應該是掌握在本人手中的，如此才能使自己生活得更好，並不是由別人的言語來決定的。

特別提示

其實也就是說屬相隻是人類歷史文化的積累，不一定說不好自己就認為不好，應該通過自身的努力而使自己的命數變得更好。

為啥說屬相為羊會命很差?

中國過年有一個民間傳統，說正月不能剃頭，正月剃頭死舅舅。這麼多年瞭，我一直保持著正月不剃頭的習慣，就是怕我媽不樂意。後來我認為好奇，為啥正月剃頭要死舅舅？為什麼死的是舅舅不是別人？於是動手去追根溯源，略做查詢，答案讓我啼笑皆非。

民國時的《掖縣志》卷二《風俗》裡有這麼一段記錄載入：““聞諸鄉老談前清下剃發之詔於順治四年正月實行，明朝體制一變，民間以剃發之故思及舊君，故曰’思舊’。相沿既久，遂誤作‘死舅’。” 所以這事的源頭很清楚明白：滿清入關，強行要求漢民剃發留辮。漢民心懷故國，於是在正月相約都不剃頭，以示不忘舊君，稱為思舊。由於諧音變化，思舊成瞭死舅，死舅又倒回去，反成瞭不剃頭的一個理由。

由此可見，正月剃頭這事，打頭裡起跟舅舅一點關系也沒有，純粹是民間附會諧音罷瞭。

類似的民間傳統有許多。它們通過口耳相傳，流傳已久，大傢從來不問為啥，就這麼一代代默默地遵循著。可當你動瞭心思去刨根問底，就會發現其實也就是說根本不是那麼一回事，起源要麼是個錯誤，要麼是個誤解，也就是說和你想的不一樣。

打從去年年初開始，我身邊的好多親朋好友同事就開始忙活備孕的事兒。我挺不錯奇，怎麼你們都事先商量好的嗎？他們的回答都出奇地一致：“想要孩子，得趕在馬年生，再過一年到瞭羊年就不好瞭。” 我問他們怎麼不好瞭？一半人說不清，反正傢中老人說羊年就是不吉利；另外一半人回答得比較詳細，告知我古代人們有雲：“十羊九不全，一人坐殿前”，羊年生的孩子——特別是女孩子——容易孤寡，畢生命苦多舛。

這的的確確是個民間傳統。我聽過許多相親故事，許多傢長一聽女方屬相為羊，馬上就不幹瞭，說命很差，不能娶，不是有句俗話麼：“女子屬相為羊，獨守空房”。

我再繼續追問，為啥女子屬相為羊，才獨守空房？為什麼不是屬相為蛇或者屬相為鼠？他們就啞口無言，沒一個能答得上來瞭。

類似的老話有許多，諸如“男人屬相為羊貌堂堂，女人屬相為羊守空房”、“男屬相為羊，黃金堆屋梁，出門不用帶口糧;女屬相為羊，命根硬，克夫克爹又克娘。” 簡來講之，說的都是一件事——女人屬相為羊，命特別不好。不光命很差，還克夫。

但這個說法，特別經不起推敲。別說科學上不成立，就是封建，也沒這麼的。

中國命理占卜理論為例，人的命數得看年、月、日、時四柱，一柱兩字，一共八字，這是初始參數，緊接著依據這個推命盤、看五行，相生相克、鬥數四化，刑沖會合等等等等，復雜如同高數作業，經過一系列精密計算，才能略窺一自個的命格趨勢。

羊年地支屬未，四柱裡隻占瞭一個字。隻有八分之一的數據，卻鐵口直接斷一個人一輩子的運程，別說半仙，就是神仙也做不到。所以獨立把羊年拿出來推測斷定吉兇，根本不符合算命的運轉原理。

清末袁樹珊有一本集明清八字理論之大成的《命理探源》，裡面說得很清楚：“未為陽，仰而秉禮，以羊配之，羊跪乳。” 無一字提及屬相為羊是否不吉。

從傳統文化來看呢？

羊在我們中國文化裡，是一個非常好的吉祥象征。羊與陽是諧音，三羊開泰就是三陽開泰，是句非常吉利的話。古時候著名的幾頭瑞獸，打比方說麒麟，獬豸、夷羊等，都是以羊的形狀為藍本。古文字裡的美、鮮、羨等好字，字源來自於羊的象形——更甚者“祥”字本身，就是以“羊”兼表聲義。

《詩·鄭風·羔裘》：“羔裘如濡，洵美且侯。彼其之子，舍命不渝。” 此處的羊裘，代表瞭品德高潔之意；漢代的《漢元嘉刀銘》赫然寫有：“宜侯之，大吉羊”，把羊當做一句誠摯的祝福。董仲舒在《春秋繁露》更是對羊大加褒獎：“羔有角而不任，設備而不用，類好仁者；執之不鳴，殺之不諦，類死義者；羔食於其母，必跪而受之，類知禮者；故羊之為言猶祥與，故卿以為贄。” 把羊的形態匯總出仁、義、禮三種儒傢最要緊的美德，提升到無以復加的程度。

可見從根兒上說，羊是隻吉利到不能再吉利的動物瞭。

這麼美滿的一隻吉獸，怎麼一到屬相這裡，就成瞭孤寡不祥的代表象征呢？

屬相為羊命苦的講法，究竟是從哪來的呢？

我在網上和媒體上看見過兩種說法。一種說法認為這個傳統始自袁世凱。袁世凱屬相為羊，生於1859年陰歷8。15。他稱帝不得人心，老百姓們都痛恨無比，暗地裡說八月羊挨刀殺，引申成羊年不吉，借此來詛咒袁世凱。

這個說法是沒有依據的。

1920年魯迅的三弟周建人曾在《新青年》發表文章，談及紹興風俗，說當地流傳一句話，叫做“男子屬相為羊鬧堂堂，女子屬相為羊守空房”，屬相為羊的女子，天生寡婦命，對男方不利。他之所以講這個故事，是由於大哥魯迅就曾被這個傳統作用與影響過。

魯迅16歲那年，媽媽周瑞給他訂瞭一門親事，女方是周瑞娘傢的侄女，叫琴姑。可換八字的時刻，周瑞卻反悔瞭，由於琴姑屬相為羊，怕克瞭兒子。周瑞後來選瞭朱安當兒媳婦，她是1878年生，屬相為虎，屬相上沒什麼問題——不過之後的發展證明，她的命數也沒好到什麼地方去，守瞭四十來年活寡，一世孤苦。（原文我寫成馬年瞭，幸虧电话上的讀者指正）

從魯迅的遭遇來看，至少在清末的紹興，就已經有瞭羊年不吉的民俗，特別是擇偶之時，屬相為羊的女子倍受歧視。所以，袁世凱起源說不成立。

繼續向前推至1883年，光緒九年，歲在癸未，正所謂羊年。在這一年的年初，《申報》刻意刊文，憂心忡忡地指出：“本年歲星在未，俗有生女屬相為羊，賣盡田糧之諺，溺女之風今年必甚。”  老百姓在羊年生瞭女孩子，居然要溺死，可見這一在老百姓中造成的作用與影響有多大。

順手說一句，這個風俗不止在中國，在日本皆有。谷崎潤一郎的名作《細雪》寫於四十年代，裡面曾經提及，關西大阪一帶自古就有陋習，認為屬相為羊的女子命途險惡，生意人忌諱和避諱不娶，還有一句諺語叫做“未年女，莫進門”。這個風俗，顯然是從中國流傳去的，時間要更早。(感謝 @橘玄雅 和她的小夥伴們提供）

另外一個說法，認為“羊年不吉”追溯於慈禧太後。慈禧太後生於1835年，屬相為羊；她的兩個得力大臣曾國藩、李鴻章也都屬相為羊，身邊大太監李蓮英也屬相為羊。晚清時代腐朽沒落，對外喪權辱國，對內橫征暴斂。剪掉鞭子黨趁機開動宣傳，說屬相為羊的人會給國傢帶來災禍，試圖從命理的角度來動搖清廷統治。

這個說法，也不確。

清代有一部小說叫《鏡花緣》，作者李汝珍從1795年（嘉慶元年）動筆，寫到1815年（嘉慶二十年），前後二十年時間。在這部書的第十二回《雙宰輔暢談俗弊　兩書生敬服良箴》裡，提到過一句俚語：“俗傳女命北以屬相為羊為劣，南以屬相為虎為兇。”

在同一時期，有一位蘇州籍的大臣叫吳熊光，他在《伊江筆錄》裡談及蘇州民俗，也刻意說瞭一句：“吾鄉俗多拘忌，凡女命屬相為羊者，常常艱於配合，以致捏改年歲。”

可見早在嘉慶年間，民間已經認為女子屬相為羊為劣，不太容易找老婆，不得不篡改生辰。可見這事跟慈禧、曾國藩、李鴻章真沒多大關系……

其實也就是說這個民俗，在乾隆年間就已流傳。

徐珂在《清稗類鈔》裡講過一個故事。乾隆年間有一位拆字算命的名傢叫范時行。有次，有人寫瞭個“義”字，范時行問他多大年紀，那人說瞭年份。范時行一算，說你完瞭，你屬相為羊。義從羊從我，你這輩子就是屬相為羊的命，註定終身孤隻，不能有妻、子，其他前程什麼的就更甭說瞭。

但這也不是最早的記錄。

在與李汝珍同時代，有一位學者叫翟灝。他寫瞭一本《通俗解》，對五千多個俗詞進行瞭考證。打比方說“八字沒一撇”什麼時候出現，“洗塵”最早出自何書，“撞木鐘”啥意思？也就是說是非常有趣的一本書。此書刊行之後，翟灝的friend梁同書又補充瞭四百多條，匯成《直語補證》附在《通俗解》的後面。

梁同書在書裡提及一句俗諺，叫做：“女子屬相為羊守空房”。解釋說女子忌諱和避諱屬相為羊，由於會克夫寡居——但這一句俗諺，卻是梁同書從明代江元禧的《耳目日書》裡引用的。

日書是民間用來挑選時辰、吉兇、宜忌的參考書，可謂是集民俗之大成。可見“屬相為羊不吉”這個民間傳統，可以前推到明代。

這個說法還有一個旁證——就是大名鼎鼎的《金瓶梅》

《金瓶梅》第6十二回《潘道士法遣黃巾士，西門慶大哭李瓶兒》。李瓶兒暴病身亡，西門慶請瞭位姓徐的陰陽先生批書。徐先生告知西門慶，說李瓶兒前世是濱州王傢的一個男人，打死瞭一隻懷孕的母羊，所以今世罰做女人，還要罰她屬相為羊。固然她命裡能有貴夫，但是體弱多病，生兒子會夭折，主生氣疾而死。

固然《金瓶梅》是宋代背景，但裡面的描寫反映的都是明代生活細節與關鍵。從這一回的描寫可知，女子前世作瞭孽，這一生要遭受的懲罰居然是讓她屬相為羊。可見在明人觀念裡，屬相為羊已經不算啥好事。

咱們繼續向前找，在明前的歷史記錄裡，這種提法就幾乎沒有瞭。所以大體上可以鎖定，“屬相為羊不吉”在明代才開始流傳。

但這並沒有解決最初的問題：為啥是羊？為啥女子屬相為羊如此不吉利？

隴東學院從事民俗學研究的劉瑞明老師，曾經對這個問題做瞭專門考證：《屬相為羊的人為啥命苦》。追根溯源，直指另外一個命理專業——相術。

相術是一門古老的技藝，亦稱相人術，能通過人的容貌儀容來推測斷定命運。《大戴禮記》記曰：“昔堯取人以狀，舜取人以色，禹取人以言。” 可見這門手藝源遠流長。

唐初有一位相士，叫張憬藏。這自個的相術厲害到瞭什麼程度呢？據說能和《推背圖》的作者袁天罡旗鼓相當。有次，張憬藏見到一名叫裴珪的官員。裴珪請出小妾趙氏，讓他相一下。張憬藏實話實說：“夫人目修緩，法曰’豕視淫’，又曰’目有四白，五夫守宅’，夫人且得罪。” 也就是說是不安分的命。後來趙氏果然紅杏出墻，被捉瞭奸，一如應驗。

這個故事給我們提供瞭一個很重要的源流線索。

“豕視淫”指看人如豬，喜歡仰視，典出《戰國策》。不過這與話題無關，不去深入考究。

咱們單說說“目有四白”。

“目有四白”，說的是人的眼白多，瞳孔小，眼珠轉一圈，上下左右皆有白的。這個典故出自漢代王符的《潛夫論》。裡面有一篇專講相術，刻意提到“巽，為人多白眼。相揚四白者，兵死。” 王符認為眼白多的人，會死於兵刃之爭。

這種很不吉利的面相特點，被《潛夫論》稱為“四白”，但並未特指女性。

到瞭張憬藏的時代，“目有四白”後面多瞭一句話：“五夫守宅” ——那麼這樣就是五位姘頭在宅裡，何等淫亂！於是這種四白面相遂成為女子專屬，用以專稱淫婦。到瞭宋代，李昉在《太平廣記》裡明確提出瞭定義 ： “淫婦人，目有四白，五夫守宅。”

但在唐宋之間，除瞭這種正統解釋之外，”目有四白、五夫守宅”這個術語還發生瞭一些微妙的變化。

有人把這個理解為一個女人先後嫁瞭五任丈夫，那前四任發生瞭什麼？自然是死瞭，結果“五夫守宅” 又開始有瞭克夫的涵義。打比方說在五代王樸的《太清神鑒》裡，顯現瞭如此的提法：“羊睛四白定孤孀。” 不光把“四白”和“孤孀”聯系到一起，也第1次提出瞭一個比喻：四白之眼，就象是羊的眼睛。

從這時候開始，“四白”之眼同時具備瞭雙重含義：淫亂；克夫，還多瞭一個稱呼：“羊睛”。

金代的張行簡有《人倫大統賦》一部，號稱集前代研究之大成。《四庫全書》一共隻收瞭四部相術書，排名第1個就是它，在相術界的地位不問可知。

在《人倫大統賦》裡，張行簡進一步更詳細地闡釋瞭王樸的論理。他寫瞭這麼一句：“犬羊鵝鴨何足算，雞鼠猴蛇奚可憑。” 此處的犬羊鵝鴨指代四種眼睛：犬眼荒淫，羊眼招禍，鵝鴨之眼非善終。經常提到的“羊眼”，眼珠淡黑微黃，瞳孔散漫無神，四邊眼白多，看人的時刻低聲下氣，永久顯得無精打采，象羊在看人——關於這個特征，有一個專有名詞，叫做“羊目四白”，主貧破。

於是在這部教科書裡，“四白” 兼具瞭“淫亂”和“孤貧傢破”兩種涵義，還和羊明確聯系到瞭一起。相術界的超級權威相書《麻衣神相》（此書托名北宋陳摶的老師所著，但大規模刊行要在元末），將張行簡的論理全盤繼承並作瞭匯總：

“目如羊目，相刑骨肉；羊目四白，奸夫入宅。”

從此便以後，女子與羊之間，成瞭一對不吉利的本體和喻體。

從明初開始，這個說法呈現出一個有趣的現象。在專業范疇，相士們繼續秉承《人倫大統賦》、《麻衣神相》的論理，打比方說《人倫廣鑒集說》裡就論：“羊目流四白，刑妻及哭男”。

可與此同時，民間傳著傳著，卻變瞭味道。從《金瓶梅》、《耳目日書》這類小說類、民俗類的著作可以看見，本來是“眼睛象羊的女子命很差”，不知怎麼就傳成瞭“屬相為羊的女子命很差”，羊從面相向屬相發生瞭概念遷移。

為啥會發生概念遷移？原因很簡單。中國民間傳統最喜歡以物相類，強行比附。12生肖裡，屬相為龍者必然貴不可言，屬相為蛇者多心存險詐，屬相為牛者穩重，屬相為馬者遠行，屬老虎的不能和屬相為羊的出嫁，避開羊入虎口——反正本命屬相有什麼特性，人就會具備瞭什麼特點，典型的望獸生意。

既然四白的羊眼不吉利，那麼屬相為羊的人，一定也會繼承這雙不吉利的羊眼吧？概念遷移背後的緣故，就是這麼個荒唐的邏輯。所謂“女命北以屬相為羊為劣，南以屬相為虎為兇”，即從此時開始流傳，綿延明、清兩代，深深固化到瞭民俗觀念中去。

這種比附非常荒唐，對此清代李汝珍已有駁斥：“人值未年而生，何至比之於羊？寅年而生又何至竟變為虎？——且世間懼內之人，未必皆系屬相為虎之婦，況鼠好偷竊，蛇最陰毒，那屬相為鼠、屬相為蛇的，豈皆偷竊、陰毒之輩？龍為四靈之一，自然莫貴於此，豈辰年所生，都是貴命？此皆愚民無知，造此謬論，常常讀書人亦染此風，殊為可笑。”

順帶一提，李汝珍本人就屬相為羊。

可惜像李汝珍那樣的清楚明白人畢竟太少。沒辦法，古時候民眾文化程度太低，他們根本不懂邏輯，也不關心真偽，隻要一個傳說具備瞭驚悚要素、又有警示作用，且很容易懂，他們就會樂此不疲地傳播。其流轉速度之快，和時下电话朋友圈差不多。

時間一長，誤會成瞭謠言，謠言又成瞭習俗，一代一代堅持下去，很快便可叫作傳統————打比方說正月剃頭、打比方說屬相為羊不吉。

到瞭晚清，發生瞭一件大事，給這個說法推波助瀾，讓它在老百姓中作用與影響更加根深蒂固。

晚清最出名的歷史事件之一，是太平天國運動，足足席卷瞭清廷的半壁江山，深刻地作用與影響瞭晚清政局。太平天國何以鬧起如此規模？有那精通命理數術的先生做事後諸葛亮，屈指一算，算出一個彌天大禍。

中華以十天幹、十二地支為紀年，輪換循環，每六十年為一甲子。其中有兩個相聯的年份，特別不吉利——丙午、丁未。隻要挨上這兩年中的任何一年，必有大亂，叫做“丙午丁未之厄”。丙、丁、未皆五行屬火，火色為紅；未是羊年——所以這個劫數又叫做紅羊劫。

有人統計過，劉邦駕崩、王莽篡位、五胡亂華、則天稱帝、安史之亂、靖康之恥等等重大國難，都是在丙午年或丁未年發生的。

可是，太平天國爆發是在1851年，丁亥豬年，跟丙午、丁未沒關系。沒事，咱們可以附會。太平天國的兩大首領是誰？洪秀全，楊秀清，洪楊洪楊，那不就是紅羊嘛。

究竟是誰最先把這兩件事聯系到一起，已不可考。我目前查到的，是一位同治年的兵部主事，叫陳作霖。他有次路過南京，寫瞭首詩感慨：金陵古大多數，形勝天下甲，我朝設駐防，尙存封建法。哀哉咸豐初，慘值紅羊劫，婦孺無子遺，白骨互枕壓。

從他的詩作可知，太平天國是紅羊劫的講法，在同時代已開始流傳。

別看這個附會荒誕不經，可大夥都當回事。清末唐才常成立自立會反清，提出來的口號就是：“萬象陰霾打不開，紅羊劫日運相催，頂天立地奇男子，要把乾坤扭轉來。” 意思是我們要向太平天國學習，誓要扭轉乾坤。

紅羊劫裡有個羊字，代指未年。老百姓們想起“屬相為羊不吉”的老傳統，越想越覺得有道理。你看，羊年屢屢出大事，連長毛都鬧這麼大，這羊年還真是禍事連連。先人說羊年出生不吉利，莫非還有錯瞭？

最終，在附會瞭紅羊劫之後，“羊年不吉”這個說法流傳愈加廣泛，民眾更加篤信不疑。那些關於慈禧、袁世凱等屬相為羊的傳聞，正所謂以紅羊劫為基礎才流傳出去的。而魯迅先生擇偶的遭遇，自然也是這個說法在老百姓中開枝散葉的結果之一。

匯總來說，漢代始有“四白”一說，緊接著在唐代成為女子淫亂的面相特征。唐宋之間，這一面相逐漸被比喻為羊目，並付與瞭淫亂孤孀的涵義。演至元末，羊目女子坐實瞭克夫之命。從此這一說法在老百姓中傳來傳去，逐漸與屬相聯系到一起，盛傳於明清兩代。至太平天國紅羊劫的講法開始流佈，民間更加認同羊年不吉這一荒唐說法，一直到瞭今天。

由此可見，所謂“羊年不適宜生子”、“十羊九不全、一人坐殿前”、“臘月羊守空房”之類的講法，純屬民間附會。追其本源，不過是古時候相術的訛傳錯謬罷瞭。

有些錯誤傳統，本無所謂。正月不剃頭，最多是讓剪發店營業額下降，害不到人；但“屬相為羊不吉”這種錯誤觀念之傳播，自古以來不知貽誤多少夫妻幸福，造成多少女子的悲劇人生。在舊社會，女子屬相為羊，人生確實則非常不幸。社會認為她們有克夫之相，極力排斥，致使她們孤苦畢生。緊接著這悲慘遭遇，反過來又成瞭羊女命很差的佐證。循環論證，讓屬相成瞭一個枷鎖，牢牢地鉗制住瞭她們的命數。

時至今日，科學昌明，若還有人篤信不疑，挖空心思避免羊年生子，或拒娶屬相為羊女子，那可真是愚夫蠢婦，害人害己。

最後，請允許我再次引用李汝珍的話：“愛情婚姻一事，若不論門第相對，無論年貌相當，惟以合婚為準，勢必將就勉強從事，雖有極美良姻，亦必當面錯過，以致日後兒女抱恨終身，追悔無及。為人父母的，倘能覺察合婚之謬，惟以品行、年貌、門第為重，至於富貴壽考，亦惟聽之天命，即日後別有不虞，此心亦可對住兒女，兒女似亦無怨瞭。”

雖是清人之言，倒比很多今人要聰明多瞭。

屬相為羊的人為啥命很差 屬相為羊的人命運好還是不好

引讀：生活之中不曉得大夥有還是沒有留意這樣一個現象，那麼這樣就是老一輩的人普遍對生肖羊的評價不高，甚至部分人還有不在羊年生寶寶這一說法，更有甚者更是不找屬相為羊的對象，但屬相為羊的人為啥命很差呢，下面我們就一起來瞭解看看屬相為羊的人命運到底好還是不好。

屬相為羊的人為啥命很差

屬相為羊的人命很差這一說法源於“十羊九不全”，這一說法並沒有科學依據，再者說羊作為12生肖之一，歷來有“三陽開泰”之美寓。古代人們把羊看成是靈獸和吉祥物。在古文中，“羊”“祥”二字是相通的，因此說屬相為羊的人命很差屬於無稽之談。

關於屬相為羊命很差的各地說法

屬相為羊命苦其實也就是說有許多種說法，但總歸來說，都是屬相為羊的命很差：

說法一：隻要屬相為羊就命苦。如北京，生寶寶都會隔過羊年，由於老人都說屬相為羊的人命苦，特別是羊年懷胎，又是羊年生的純羊!

說法二：女子屬相為羊命苦，男子屬相為羊人生更順暢。如山西民間流傳的一些婚配忌諱與禁忌語，便與此內容相關。“女屬相為羊，命不長”，“女子屬相為羊，傢破人亡”，“男人屬相為羊亮堂堂，女人屬相為羊淚汪汪”等。據稱許多男子找老婆時，不願找屬相為羊的女子。這幾個羊年出生的姑娘隻好隱瞞年齡和屬相，不是大一歲，便是小一歲。我國個別地方，羊年懷上的女孩子都要做掉，故有的村子裡連一個屬羊的女寶寶也找不到。這樣一來，羊年自然而然成為瞭一部分人口中的“計劃生育年”。

說法三：羊年冬季出生命苦。羊的屬相事實上是很好的，不管是生男生女，隻要避免冬季那幾個月生，其他月份都不錯的，原因是，羊冬天沒草吃，才會命苦。在蘇州，屬羊的女寶寶看時辰，要半夜生的才好，不能時白天生的，尤其是早晨。

屬相為羊的人畢生命運

屬相為羊的人畢生命運之財運

財運平平，沒有大起大落的波折，個人收入方面，上半年支出多收入少，到下半年有明顯的好轉。有偏財運，要是不貪，會有多次比較客觀的收益。

屬相為羊的人畢生命運之事業運

由於總體運勢與運氣的作用與影響，女性在事業運方面顯然是順利而成功，值得珍惜。男性在事業方面就要防范禍起不測，不要涉及危險或波動大的行業，處事宜簡單直接。

屬相為羊的人畢生命運之愛情運

未婚女性在愛情方面可以美夢成真，隨隨便便地找到有緣有份的如意郎君。而男性在愛情問題上就比較不順，需要把握心態，註意和提防服裝、舉止等對運程的效果。

屬相為羊的人畢生命運之健康運

健康方面應要註意和提防有泌尿系統及腸胃敏感的病痛，應註意和提防飲食衛生。今年頗多意外之事，應小心交通意外，外遊不適宜。