太歲生長條件太歲壬午靈芝(太歲從哪裡生出來的)

一：太歲是怎麼形成的 你瞭解嗎

1。太歲都是生長在海拔有些高的地方、環境比較惡劣的土壤裡的，而在農田、江河邊上或者是建築修橋等深圖層裡生長的野生太歲相對來說品質會要差一點，由於如此的肉靈芝吸水性比較多，因此肉體會比較柔軟。

2。滿足太歲生長的條件，隻要是該地方的溫度濕度以及營養條件等皆能夠滿足肉靈芝的成長，那不如就也許會長出天然太歲來。

3。野生太歲有3個不喜歡，不喜歡高溫（連續10天36度以上的溫度）、不喜歡糖、不喜歡許多的細菌。

4。野生太歲肉靈芝長在土裡像肉球，像肉有彈性，入水不腐、不臭、不爛還不錯吞噬水中細菌，切下的每一份也都是活體，皆可以生長繁殖。

二：太歲多數都生長在哪裡，太歲從哪裡生出來的

太歲多數都生長在哪裡

太歲，在我國有許多解釋。

有人認為太歲是大不吉之兆，老話說“太歲頭上不可動土”；而另一邊人們又將其當作神藥，《本草綱目》記錄載入，“肉芝狀如肉。附於大石，頭尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金，皆光明洞徹如堅冰也”，據說太歲可以入藥治病，甚至秦始皇一直尋找它，把它當做為“永遠不死藥”。

到瞭科學發達的此刻，大傢對太歲的認識比古代人們又多瞭一層瞭解，這篇 就帶你瞭解下，現代科學對太歲是怎樣解釋？

太歲有多值錢？

自古以來，人們發現過許多太歲，不過據太歲收傢介紹，每個太歲的質地，顏色，形狀和規則皆不同，但一樣的是它們既不像動物一樣能夠自由移動，也不像植物一樣能生根發芽，而是像一坨“肉質”，不過這塊肉卻能夠自己生長，能夠自我修復傷痕，甚至並可以長大。

在古代人們看來，太歲具有“食一片復一片”，“食之盡，尋復更生如故”的特征，所以將其當作為具有永遠不死功效的藥材。

因為“太歲”被很多古時候經典醫書奉為珍品，再加上太歲又非常罕見，多種因素下致使太歲非常名貴，我們也聽別人提起過很多人撿瞭太歲有人高價的故事。

打比方說：山東棗莊有一名男子在上海打工期間，在某花壇旁挖到瞭一塊重達3公斤的太歲。有人聽說之後，願意以3000元1克的價錢收購半個，亦即450萬購買半個，但該男子都沒舍得賣出。

2011年伊犁有一位村民撿到瞭一塊重約9公斤的太歲，經伊犁師范學院化學與生物科學學院講師、在讀生物學專業博士碩士趙玉觀看照片和樣本後，鑒定其為太歲。據說有人開價1萬元收購，但太歲主人不能同意，表明誰出100萬元才會賣給對方。

2023 年11月，河南一位居民在黃河岸邊上撿到瞭一塊疑似太歲的東西，重約7斤，有人當場要出我2萬元購買，但被他拒絕瞭。

據專業人士介紹，太歲非常罕見，有些難得，隻是在市場上沒有固定的價格。

太歲到底是什麼？

盡管有人願意花大價錢購買太歲，不過許多人並不清楚太歲到底是個哪些東西？

據科學工作者們研究發現，太歲其實也就是說並並非一個生物，而是由黏菌、細菌和真菌三類菌構成的一種稀有的聚合體。更為關鍵的是，不同的太歲內部的黏菌、細菌和真菌的菌種不一樣，每種菌的數量也不相同。

而是要知道的是，自然界中的菌類品種很多很多，存在於自然界中包括粘細菌之內的真菌數量大概有150萬-200萬種，而隻對裡邊 的5%有研究，對於絕大都菌的效果與功能，以及對人類的作用與影響並不清楚。

亦有一些菌對人的身體有害，打比方說：等，假如喝瞭帶有致病病菌的太歲水，將有可能致使人們生病，甚至死亡。

另外要說的是，不同的太歲生長環境不同，有的生長在土壤之中，有些生長在小河邊，有些則在枯枝爛葉底下生長。生長環境的區別，也決定瞭太歲中所含有的微生物體不同，因此即便有人聲稱喝太歲水治好瞭病，也不象征著所有的太歲皆有治病的作用，假如你撿到的太歲含有致病病菌，那麻煩就大瞭。

除瞭黏菌、細菌和真菌之外，科學工作者們還在太歲中發現瞭“聚乙烯醇”，聚乙烯醇是一種有機，是重要的化工原料，經常被用於膠水，乳化劑，粘合劑等。

現如今，市場上有許多假太歲，而這幾個假太歲就是使用聚乙烯醇。因為太歲沒有固定的形狀、質地、顏色等，以至於假太歲也能夠糊弄很多人。

不管是真太歲還是假太歲，其所含有大量的聚乙烯醇，而聚乙烯醇又是致癌物，經常飲用絕對會損害人體健康。

值得註意和提防的是，目前並不瞭解古時候的太歲中是否含有聚乙烯醇，也不瞭解古時候太歲和現代太歲到底是不是同一個東西，目前大傢對太歲的瞭解還是太過於淺顯，許多問題還沒有明確的答案。

匯總

從現代科學來看，大傢對太歲的認識還不足，目前它的效果與功能隻是在古時候醫學中被記錄載入，現代醫學並未承認它的藥用價值。並且，太歲生長環境天差地別，不同太歲含有的微生物品種不一樣，所以在沒有檢驗太歲的成分之前，一定不要貿然飲用太歲水，以免發生意外情況。

#太歲#

上面便是與太歲多數都生長在哪裡有關的內容，是關於肉靈芝的共享。看完太歲從哪裡生出來的後，希望這幫助到大傢！！！

三：太歲長在哪些地方?上哪裡容易找

太歲 ，又稱肉靈芝，是我國民間傳說中一種養生保健的極品。

太歲在中國古代，就被看成是是服之能夠永遠不死的靈丹妙藥。

那麼，如此神奇的肉靈芝長在哪些地方，上哪裡容易找呢？使俺們來看看。

太歲，又稱肉靈芝，《本草綱目》中說它有“久食，輕身不老，延年神仙”的效果與功能，自古成為古時候帝王的養生佳肴。另據典籍記錄載入，太歲性平，苦，無毒，具有補脾潤肺，補腎益肝等，是百藥中的上品。如此佳品，自然招引瞭無數人的尋找挖掘，但太歲十分稀有，尋找難度不小，那麼，它一般長在哪裡呢？

天然生長的太歲肉靈芝，亦即野生太歲肉靈芝，通常是長在深層潮濕的土壤裡。野生太歲肉靈芝不喜歡較高的溫度，因此固然太歲肉靈芝在各省基本皆有發現，但通常是在溫度較低的省份，發現得相對較多，南方比較熱的省市發現得就較少。

另外，太歲的生長並沒有固定的具體位置和環境，隻要滿足其所需生長條件，包括溫度、濕度、復合菌體團、營養物質等，就能夠生長出天然的太歲肉靈芝。故而歷來太歲肉靈芝被發現的具體位置，並不統一，各有不同，在農田、森林、湖邊、水源邊、建築修橋等深土層皆有發現。

而近幾年來，在池塘、江河與土壤接觸的地方，亦有發現太歲的報道，但在這幾個地方發現的太歲，絕大都都是透明像果凍狀的吸水性太歲，這種太歲肉體長的都不太瓷實，其實就是肉體內含水量大，肉體都比較軟，品質都較差些。出現如此的情況，和生長地離水源近有很大關系，太歲原是一種多菌種復合體，有吸收水分的能力，吸水多瞭，也就致使它含水量大，長得不夠紮實瞭。

終結話：現代科學發現，肉靈芝是由細菌、粘菌和真菌三類構成的，介於原生物與真菌之間的大型粘菌復合體，其體內含有富饒的提高免疫力的物質，在保健品方面有開發價值。但需要註意和提防的是，真菌類品種十分復雜，即便真的是“太歲”，自己一身也也許會附著各式有害生物或有毒物質，在沒有弄清楚其物質組成前，科學界並不建議人們輕易服用。

四：“太歲”是在怎樣的環境下生長的?

太歲，本為道教神明的尊稱，是對應天上地下的神煞領導。後被引用為“神煞論”來推斷人的運程。古書雲：’’歲攝兵權，�

人生死。”又雲：”逢太歲之年，無喜必有禍。”或雲：”反吟伏吟，涕泣零零。”等等之論點。 流年太歲？

流年，是指一年一年不停地替換。

流年太歲，共有60位〈以十天幹配十二地支，組合而成〉，每一位太歲皆有衪的姓名，而順序值年，循環往復，循環不息，所以又叫“值年使者”。

流年太歲，是司管人間一年之吉兇禍福的歲君。古書雲：”太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯--。” 2002壬午馬年有四個生肖犯太歲 馬人—犯刑、鼠人—犯沖 兔人—犯破、牛人—犯害 “刑”：有刑律、刑傷之意；抵觸相刑，也叫伏吟。 “�”：有�擊、對抗之意；交戰相�，也叫反吟。 “破”：有損壞、破裂之意。“害”：有不和、不合之意。

不管是犯刑、沖、破、害者，皆受到流年太歲的作用與影響，會致使官非糾纏、仕途阻滯、投資失利、情緒波動、人事不和及感情離合、嚴重者有意外血光之災等情形狀況出現。

除瞭這些以外，壬午年之太歲姓路名明。若有人叫路明、姓路或名明；則須註意和提防觸犯太歲姓名的名諱。 破解太歲之兇力。可拜太歲作福，以求趨吉避兇。 亦可求取“化太歲靈符”，以保護身平安。

但是

“在太歲頭上動土”是咱們國傢的一句老話，它表明一種文化忌諱和避諱。過去人們認為，不信這種忌諱和避諱、真的會招致災禍。唐代《酉陽雜俎》一書記錄載入：有那麼一個叫王豐的人，“於太歲頭上掘坑，見一肉塊，大如牛，蠕蠕而動，遂填，其肉隨填而長。豐懼，棄之。經宿，長塞於庭。豐兄弟奴婢數日內悉暴卒，唯一女存焉。”

《廣異記》中也說：晃良貞不怕鬼怪，每一年者要在“太歲”頭上挖土。有次挖出肉塊，用鞭子打瞭幾百下，扔到大路上瞭。當夜有人看到有些神人騎馬坐車來慰問那肉塊，並問：“太歲兄，你為啥受他辱打而不報仇呢？”回答是：那人血氣方剛，我也沒辦法。天明後“太歲”就不見瞭。

在咱們國傢民間，“太歲”向來被人們看作是一種神秘莫測的力量，一種可以在冥冥之中支配和作用與影響人們命運的力量。它無影無蹤，而又無處不在。其實也就是說，“太歲”事實上是古時候人假設的一種天體。作為一種具體的生物，“太歲”是真實存在的。

在《山海經》、《本草綱目》等古籍中均有詳盡記錄載入，稱其為“肉芫”，“視肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在咱們國傢神話史書《山海經》中，就有對“肉芫”的記錄載入：“聚肉有眼而無胃，與彼馬勒頗相仿佛，奇在不盡，食人薄味。”晉代著名學者郭璞在註釋《山海經》時，對“視肉”做的解釋是：“聚肉形，如牛肝，有兩目。食之無盡，尋復更生如故。”

唐代著名學者虞世南的《北堂書抄》中亦有一條關於“土肉”的記錄載入，他的史料轉錄於《臨海異物志》，文中說：“土肉，正黑，大如小兒，臂長五寸，中有腹，無口目，有三十足，大如釵股，浚克食。”

到瞭明代，名醫李時珍在《本草綱目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”類，稱其為“本經上品”，並且將芫分為五類，其中對“肉芫”是這樣描述的：“肉芫狀如肉，附於大石，頭尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，黃者如紫金。”並 且，《本草綱目》“芫”類條目中還列舉瞭幾部以“芫”為主的藥方，說明“芫”類對一些疑難病癥有特殊療效，其共同特點是：“久食，輕身不老，延年神仙。”

據吉林大學微生物專業人士解釋，俗稱的“太歲”是介於原生物與真菌之間的粘細菌，生活於土壤中，生命力極強，是自然界非常稀有的大型粘細菌復合體。吉林樺甸夾皮溝雲峰村雙合屯發現的這塊“太歲”，被保存於紙盒箱中雖已半年有餘，依然不腐爛、無蟲蛀、不變質，“太歲”仍鮮活如初，無任何異味。對此，專業人士稱，它其實也就是說是一個有生命的、低等菌類混合體，與《本草綱目》等古籍記錄載入的“肉芫”不能簡單劃等號。 本報今天以《“太歲”駕臨南部山區？》為題，對在西營鎮中閣老村發現的一個不明生物進行瞭報道，挑起瞭許多市民的興趣，大傢眾說紛紜。記者就有關問題向山東大學生物專業人士盧浩泉教授求證。盧教授以前曾接觸、研究過這類東西。盧教授告知記者，被百姓說成“太歲”的東西，非常可能是一個由粘菌、真菌、細菌等組成的菌類混合體，南方較多北方較少，但無論在哪，隻要溫度、濕度等環境條件適宜，就會出現。今年降雨量較大，南部山區山村出現這東西並不稀奇。至於當地百姓說的“太歲”能發出像青蛙相同的叫聲，盧教授說，有或許是菌落裡面夾有空氣，當人用腳踩時，氣體受擠排出而發出的聲音。另外，由於菌群也是一個生命體，要與周圍的環境進行新陳代謝，出現代謝物是正常的；當環境條件發生變化、不宜菌群生長時，它也會逐漸腐爛、解體。 盧教授還稱，這類菌群沒有多少實際價值，不能與《本草綱目》等古籍上的記錄載入完全劃等號。

五：太歲是怎麼形成的

太歲又稱肉靈芝是一種生長在地下，介於原生物與真菌之間，由粘菌、細菌和真菌三類菌構成的，一種稀有的大型粘菌復合體。

現代科學工作者認為，太歲是一種生長在地下，介於原生物與真菌之間，由粘菌、細菌和真菌三類菌構成的，一種稀有的大型粘菌復合體。研究證明，肉靈芝是以細菌、酵母菌、黴菌孢子等微小生物為食，以纖維素、幾丁素、甲殼質等為營養的，它的肌體含有富饒的蛋白質、核酸以及假絲酵母菌和白地黴；細胞中含有光合色素。

依照《生命起源及進化譜系圖》剖析，太歲的具體位置應在菌（藻）類植物和原生物、動物之間，既有營養體又有實體。可惜的是，太歲這種生物進化到此種程度後，因受外界光的限制，停止瞭進化。

更多閱讀：

太歲肉靈芝的形成過程比較復雜，它呢其實是由多個不同的菌體慢慢地聚合在一起，形成一個小的菌團之後，互相依靠和依賴，並形成獨一無二的糧食鏈，緊接著一起生長。

在這樣一個生物鏈中，每一個小菌團都發揮著本人的作用，互相配合並且取長補短，如此反復，讓太歲越發強大，能在周邊選擇性地抓取物質作為食物，包括細菌微生物，礦物質等等，依照如此的形成模式不斷地生長和壯大。

太歲通過吸收有機物和腐殖質，可以進行自己一身復制，這樣特殊的形成方式，使它體內可能含有迄今為止發現的，最強的生物活性成分物質，具有相當高的營養價值。

參考資料來源：知識混裝大無極-太歲（肉靈芝）

六：太歲是長在土裡嗎?

太歲是長在土裡的。多數的野生太歲生長在人跡罕至的深林中。固然太歲比較適應寒冷的環境，但其生長的土壤需要濕潤又柔軟，多以適應太歲生長的地方很少。

我國發現太歲最多的地區是東北，東北廣袤的森林是太歲生長的最佳土壤。太歲偶爾被落葉覆蓋，生長在松軟的土裡，找太歲的時刻最好就是帶個鏟子，挖一下比較松軟的土壤。太歲營養價值極高，而且入水不腐、不臭，相傳可以吞噬一切水中的病毒細胞，所以很有傳奇性色彩。

聽聞是秦始皇找的''不老藥''傳說秦始皇當年苦苦追尋的“永遠不死藥”就是這種肉靈芝，肉靈芝是否能夠讓人永遠不死尚無科學根據，不過肉靈芝含有富饒的營養價值，具有非常大的養生功效。肉靈芝除瞭對癌癥的顯著療效外，還不錯治療許多常常見到的疾病，研究發現肉靈芝可以治療糖尿病，有降血脂的神奇功效，同時對肝病、腎病和消化道疾病亦有非常好的療效。