頭大耳小面相格局(額頭大耳朵大面相)

耳朵小在面相上預示什麼

一般而講耳朵主要看一個人童年時期的運勢與運氣，1-14歲的運氣，耳朵生得好，幼年時期過得快樂，健健康康，父母，傢庭運勢與運氣都好。耳朵輪廓分明，幼年時期能得到父母的疼愛，耳長，傢庭出身好，再加上厚，傢中經濟條件也好。反之則幼年時期過短不高興。好的耳朵要輪廓分明，要白潤，厚度適中，有垂珠，耳孔耳窩要大，風擋要大，代表其人精力充沛，運氣平安穩定。問福在耳，耳朵相理佳者，較有福相，生活較為安逸，賺money較不辛苦，且畢生兇險的事也少。耳形好，並不是一定顯貴，耳形差，也不是一定

不能富貴，要結合其它部位一起參看。耳形差，其它部位佳，一樣能富貴，但過程較為艱辛。

兩耳貼腦，對面不見，祖上富裕，思考周詳，不知道你有嗎註意和提防好多達官貴人的耳朵都是貼腦的，耳朵貼頭的人的運勢與運氣多數都是很好的。

反廓輪飛，就是性格叛逆倔強，不過面由心生，誰也不可能一輩子都是叛逆的，遇人遇事，自己註意和提防調整本人的性格。

舉例說明什麼叫“面相格局”?

面相主要格局

富格格

形厚、神安、氣清、聲揚、眉闊、耳厚、唇紅、鼻直、面方、背厚、腰正、皮滑、腹垂、牛齒、鵝行，以上皆富貴相也，主少年奮發，傢財豐厚也。

大富格

耳大貼肉，鼻如簽筒，鼻如懸膽，面黑身白，背聳三山，聲如遠鐘，背闊胸平腔大垂下，頭皮寬大，主大富也。

中富格

三停平等，五嶽朝歸，五長俱全，五短俱全，五露俱全，眼如丹風，聲似鳴鐘，秉此格者，主中富也。

貴格

面黑身白，面粗身細，腳短手長，身小聲大，龍來吞虎，面短眼長、不臭而香，肉角少頂，以上皆貴相也。若人有此相，求功名者官高職顯，求財利者錢谷巨富之相也。

大貴格

虎頭燕領，日月角起，伏犀貫頂，眼有定睛，鳳閣插天，兩手垂膝，口中容拳，舌至準頭，虎步龍行，雙風眼，此乃大貴之相也。

中貴格

須如鐵線，耳白過面，服如點漆，上長下短，口如四字，三十六牙，龍吞虎吻，此乃中貴之相也。

小貴格

天庭高聳，地閣方圓。小便如珠，大便方細。齒白而大，眉疏目秀。口如弓角，唇似珠紅，此乃小貴之相也。

富貴口訣訣竅

腰圓背厚者，富貴；有粱柱，左右爵起，口方，而地閣方圓，四維有朝拱者，主富之相。氣色潤秀，身體細膩，面正平滿，背格吉怪清奇者，主富。手背厚，行立坐食端正者，主富。精神秀異，舉止沉重者，主富相也。

官貴口訣訣竅

看官員，在限有神，有骨聳諸皆異常人。身短而面長者貴。面方限長者貴。肩背重厚者貴。頭有角骨者貴。面有骨格者貴。風目龍儲者貴。攝有角起；聲音清亮；耳白如面，額有頭棱者貴。胡須似鐵，手足似玉。不貴而富。

壽相格

顴骨重貫耳者壽。：命門光澤者壽。項下有皮如條者，長壽之相也。雙條妻皆老，一條則孤。人中著齒而齊者福壽。喉音高者，臥而不喘，謂之龜息，乃壽相。顴骨相連人耳後，骨高起年壽上不陷者，主壽耳。是木星又為壽星，山根上正直者主福壽。耳後有骨名'壽星骨。生豐起者長年；腦後三玉枕假如栗者福壽。鼻粱隆起者壽柏。食物急登涸緩者壽五嶽豐隆，法令分明；眉有長毫，項有餘皮，額有橫骨，面皮寬厚，聲音清響，背肉負厚，胸前平闊，齒齊堅密，行坐端莊，兩目有神，耳有長毫，鼻粱高聳，以上皆壽相，與十壽同看也。

福壽格

眉長過目主妻得美麗容貌曉事。：眉如新月，主人聰明，文章折桂，舉業有成。面有和氣，主高人相敬陰人得力。星辰拱朝，主人作事有成有立之命。金木朗元，主有口祿兼得遠方財物。目秀而長。主貴人相敏有財壽祿全。

成格

正面開敷，城郭端正，眼光不疏，五拱六滿，三處平闊、三光五澤。

成敗不足格

地角尖削者、，主成敗。骨節組惡，面上塵埃，面赤氣黑，行步擺搖者，主成敗。鼻露梁者主耗散。

進格

紅黃不改五嶽光華，氣和色潤，氣宇軒昂，五星朝拱，四瀆無傾。

退格

額上斷紋，口眼偏斜，背皮單薄，氣色塵昏灰色如黑，城郭欠明，鼻露土流，齒牙不齊。印堂穿破，兩耳焦黑。

動格

耳反無輪，山根無肉，面無城郭，上短下長，身長項長，三尖。

散格

雙眉毛尾部散，兩耳無弦，面無城郭，鼻頭仰露，四大空亡，面皮急繃，氣色煙塵，紋破痣侵。

通達口訣訣竅

滿面光潤者發達。紅黃滿面者發財。氣體克越者發福。神氣清爽者發福也。

清閑安樂

手足細膩，畢生清閑。面皮滑澤，畢生安樂。眉毛疏淡，畢生清閑。骨格清雅，畢生安寧。神清氣和，畢生聰慧。

穩厚格

形貌端謹，言語詳細，作事有始有終，氣宇寬和，精神不露，部位無傷，穩厚端重，方正公平，近君子遠小人。

聰明俊爽

目秀神清主聰明。肉皮細滑主聰明。指甲尖秀主聰明。耳有輪廓主聰明。眉毛疏秀，齒白而齊；骨格清楚，主聰明。

愚頑庸懶

神昏昧者愚頑。面骨橫粗者愚頑。耳前暗昧者慵懶。眉重濁者性懶。氣濁者愚魯之漢。

剛強狠癖

眼中如火主剛強。面上青容冷面主狠癖。眼有三角面肉橫，主剛強。唇高嘴超主性剛。眼白多主性癖。

伎巧

眉毛纖細，重重技藝。眉中黑子，必有伎倆。鼻廣面長，伎倆非常。

十二孤神格

骨重者主孤。垂珠大者眉交眉濃鬢發厚者俱孤。冬天出汗者主貧孤。耳反者孤。華蓋重者孤。骨體響者孤．聲如雷者主孤。有腋氣者主孤。地角虧者主孤。又曰：顴骨生蜂者孤。口角低者孤。眉如八字者主孤。

天相口訣訣竅

肉重無骨者天。兩目無神，兩耳低小，筋骨柔弱，無神無氣，身長面短，面皮繃急，背負坑陷，桃花面色，步折腰斜，以上所說當與後天相歌十知同看也。

密窒口訣訣竅：

滿而憂容者邊而貧。塵埃滿面者貧。背負薄肉者多邊。井灶露孔者不旺財。氣色困滯者多這。神氣不定者多達。

刑克

結喉露齒，眼下無肉，淚堂深陷，人中紋理，人中黑子；山根斷折，魚尾枯陷，顴骨枯禞，眼帶桃花，口如吹火，嘴如臥蠶，穿破兩耳反掀，眼下淚痣，眼下又如荔枝色者，皆刑克也。

克父母

左偏損父，右偏損母。二處有疤痕，露齒結喉，損父。陰氣重者

刑克妻妾

兩顴骨凸露主克三妻。山根有橫紋克三妻。魚尾枯陷克頭妻。眉重壓眼克妻。山根限克妻。，結喉露齒克妻，害子。眉中有痣妨妻。面如面袋克妻，妨子。羊紋者刑妻，一紋刑一妻，兩紋下低刑三妻。左目小損妻。眼尾有紋克妻，三紋克三妻。左眼角下神光之位青色者，主七旬內主難為老婆。黑子者主生離。華蓋骨重，眼尾紋長，魚尾枯，山根痣斑麻，三次作新郎。

克子息

眼下淚痕克兒女，人中斜側克兒。耳無輪廓主刑克。山根斷折克兒女。人中高尖克兒女。；三陰三陽不適宜疤痕及有紋痣，鼻如界方，鼻梁劍脊骨見，地角有虧陰氣大重，有女無男。有背無脊，頭低步緩，狼虎之聲，主刑憲也；

孤神

顴骨生峰，主孤無子，縱有亦是螟嶺兒，此為俱不得力之相。耳無弦根，

主父母老婆生死離別，田園耗散，無祖業之相。面無和氣，主有妻無子，

父母隔各，六親無情；眉棱骨起，主三妻有破祖無情，主有宿疾性剛氣暴。

眼下無肉。主兒女有克，得力者少．與人無情、小人不足之相。

寡宿格

面無人色，主與人寡合，為人心毒，最愛便宜．處事不和，主人常招是非，主孤有妻而無子。不愛老幼，主六親不和。救人無功。眉頭常盛．主早年文傷見孤單，不傷妻女早見刑傷。不哭常淚。懇定為傷妻克子。晚景孤單。一雙流淚眼，隻會亡。

亡神格

頭尖項大，主人牢獄之分救急無定。面小鼻大，主守空房，為事顛悔，才祿俱滯。須拳鬢卷，主人兇暴性狠毒。鼻梁橫起。主和朋友難交，性嚴難犯。

劫殺格

眉骨枯棱，主老婆難為，六親水炭，主性情不常。鼻梁尖薄，主殺妻害子，其心最毒，孤單相．服深無肉，主人奸詐便宜，早年父母不得力，兄弟分離，財壽不足。喉下結高。主傷老婆，壽命不長。

六沖格

面多漏氣，主作事犯重，老婆重見，亦主離親相。眉眼不朝，主為人六親不和。口角下垂，主為人愛便宜。齒亂牙疏，主骨肉不和，陰人不和。星辰不拱，主背祿奔波無成無立。眉目雜亂。主有人口生死離別，百事無成。

六害格

鼻尖齒亂，主自傢不睦不和，陰人不得不力之相。懸針梁露，主兄弟分離父母隔，各持刀弄。肉露肉橫。主為人反面無情，為事不仁，女人主孤。

華蓋格

橫紋額上，主人幼年辛苦勞碌，妻遲子晚，又主孤單。眼上露堂，主人有藝壓身，為人堅吝。鼻準豐大，主為人心善愛道，為事進遲。額上高骨。主有壽不染瘟病，相刑老婆。

羊刃破傢紋

印堂上穿，主持刀把斧性重別祖離宗之人。鼻露尖薄，主田宅破耗，屋宅破財，限行到此必危。鼻梁劍脊，主六親水炭，三十六九一厄，末年田園耗散。兩眼昏沉，主一世貧窮，奔波勞碌，妻離子散。魚尾偏虧，主小人不足老婆，刑克財散。面如洗光，主自破傢產一世貧窮。皮薄繃鼓，主人無壽，畢生財祿不聚，奔波勞碌之相。灰土塵蒙。主為人死無所歸。

面上十大空亡

額尖為天空

額尖繃鼓，官貴無分，祖業難招，主孤，刑父母有傷，五十不齊，五十以前，凡事不吉利也。

頦削為地空

無地角，主晚歲孤寒，老婆難為，無結果之處。夫妻隔各，六親不和，此乃平常之相也。

天倉陷為一空

此空主食祿淺薄，主人齊戒，口腹淺薄，得祖業難招，奔波晚景，辛苦之相也。

面無城廓為一空

此相大忌，主人無成，虛花無壽而無略，亦無祖業之人，此乃平常之相也。

山根陷為一空

此空主人離祖，六親無力，骨肉無情，兄弟隔各，為人少力也。

風門露為一空

此空當主財散，六親隔各，夫妻不能諧老，莊田祖業，主有破難存也。

須不過後為一空

此空主為人費力，朋友無情，財帛破耗，主其子孫不得力之相也。

耳無弦根為一空

此空之相，主人破祖離宗，身無居住之地，財祿耗散無成，亦無結果之相也。

後無須為一空

此空主孤刑，晚景貧寒，衣食困乏，決無老婆。若有。定是虛花到頭一場辛苦，此乃賤相也。

十殺格

人行如醉為一殺，鼻曲者為二殺，面如散麻者為三殺、面如菇萎為四殺，眉濃為五殺，豺聲為六殺，聲高為七殺，寅申戊為八殺，口闊為九殺，眼人為十殺。

奸詐

斜視者多詐。門尖唇薄者多妄。冷笑無情多詐。偷視不正多詐。視上顧下多詐。妄說語言如太急者多詐。牙齒疏者多詐。又曰鼻尖毫出、眼細視低，口角高低，步履縱橫，行步不勻，腳走高低多詐。

寬大

升鬥滿，部位中正、印堂開闊、諸部圓滿、鼻竅微露。陰德眼上下堂有黃氣，臥蠶出見、印堂黃氣，精舍黃氣。帶令地角朝天、耳有輪廓朝水，口有棱角．眼帶桃花眉如線。又如新月久視，意氣可人。

貪騙食

鼻如鷹嘴者多貪，心狡。眼紅者多貪，心毒。眉卓者多貪。嘴尖者多貪。鼻勾者多貪。

勞碌格

眼長多勞碌。骨粗多勞碌。面如馬面驢唇勞碌。眉重氣弱者勞碌。魚尾紋多者勞碌。

四反格

耳無輪。口無棱。鼻仰孔。目無神。

三尖格

鼻尖。頭尖。額尖。

六削格

眉無尾。額無角。目無神。鼻無梁。口無棱。耳無輪。

惡死卒亡

眼睛黃色主卒死。眉卓如刀主橫亡。面黑常帶怒容，眼中如血者，皆主暴亡。赤脈貫睛鼻露梁，主惡死。眉生逆毛主惡亡。此乃惡死之相也。

溺水格

人中交紋，溺水招魂。額上忽如塵污者，五十日內，主墜井亡，名曰橫殃休廢。眉間黑子，初年水厄之憂。痣生魚尾之中，主水厄之憂。口角黑願，未防水厄。

火災格

山根赤，七日之憂慎火。天羅紋在額上數十條者有災，遭火殃。痣在眉毛，終年必遭火厄。

妻美格

蠶下黃色起紛紛，貴人欲要立為婚。有妻必是多賢德，才子文章人帝京。

《神機》雲：準頭圓，竅不露不昂，蘭臺廷尉二部相應，人生主得美麗容貌之妻。山根有奇骨伏起者，為婚得貴妻。

耳朵小的人面相怎樣?

耳朵小難開慧

耳朵小面相命運，小耳朵好還是不好?

反而 擔心啊

壽星的額頭為啥非常大?

“壽星”考

我們經常尊稱年紀很大的老人為（老）壽星。不過很多人可能並不知道“壽星”這個詞是怎麼來的。其實也就是說，壽星最開始是星之名字，至於其具體所指，歷史上兩種不一樣的講法：一說壽星是指二十八宿中東方蒼龍七宿中的頭二宿，即角、亢二宿，如《爾雅·釋天》雲：“壽星，角、亢也。”因其列眾星之長，所以主長壽，如郭璞《爾雅·釋天》註曰：（壽星）“數起角亢，列宿之長，故曰壽”。另一說壽星為西宮的南極老人星（也叫作老人星、南極老人，西名Canopus，即“船底座α星”，為全天第二亮星）。南極老人星最初為掌國運興衰、國命長短的神靈，後來才被引申為主人壽長短的神靈。西漢史學傢司馬遷所撰《史記》卷二十七《天官書第五》及東漢史學傢班固所撰《漢書》卷二十六《天文志第六》均載：“狼比地有大星，曰‘南極老人’。老人見，治安；不見，兵起。常以秋分時候之於南郊。”唐人司馬貞在《<史記·封禪書>索隱》中亦雲：“壽星，蓋南極老人星也，見則天下理安，故祠之以祈福壽也。”而唐人張守節則認為老人星既主國傢命運，也就能主君王之壽命長短。他說：“老人一星，在弧南(天狼星東南)，一曰南極，為人主占壽命延長之應。見，國命長，故謂之壽昌，天下安寧；不見，人主憂也。” （見《<史記·封禪書>正義》）。再後來，老人星的職司進一步擴大，由專司君王壽命擴大到掌管天下人壽命，壽星也逐漸變為一位人人崇尚的世俗神靈。

民間奉祀壽星的活動始於周朝，秦始皇統一天下後，曾專門在長安附近杜縣建壽星祠，供奉南極老人星。東漢時，壽星之祭被列入國傢祀典，如南朝范曄、司馬彪等所撰的《後漢書·禮儀志》載：“是月（仲秋之月）也，祀老人星於國都南郊老人廟。”到瞭唐朝，人們將角、亢與南極老人星都當作壽星，並設壇合祭，兩種壽星崇尚遂合而為一。如唐杜佑（字君卿）撰的《通典·禮四》雲：“大唐開元二十四年七月（乙巳），敕宜令所司特置壽星壇，宜祭老人星及角亢七宿。”（相同記錄載入亦見於後晉沈昫《舊唐書·本紀第八·玄宗上》及該書《志第四·禮儀四》、元人脫脫等所撰《宋史·志第五十六·禮六·吉禮六》）宋元時，壽星之祭仍為重要的官方祀典之一，如《宋史·志第五十六·禮六·吉禮六》載：“元豐中，禮文所言：時令秋分，享壽星於南郊。熙寧祀儀：於壇上設壽星一位，南向。” 到明初，壽星之祠祀被廢，變為各傢各戶供奉壽神。

在唐朝時，壽星還仍然是星名，如趙蕃在其《老人星》（見《全唐詩》卷484）一詩中即雲：“大史占南極，秋分見壽星。增輝延寶歷，發曜起祥經。” 李頻在其《府試老人星見》（見《全唐詩》卷589）一詩中亦曰：“良宵出戶庭，極目向青冥。海內逢康日，天邊見壽星。臨空遙的的，竟曉獨熒熒。” 大詩人杜甫在其《覃山人隱居》（見《全唐詩》卷231）一詩中、李白在其《與諸公送陳郎將歸衡陽》一詩中亦分別有句雲：“南極老人自有星，北山移文誰勒銘”、“衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星” 。而到瞭宋朝時，“壽星”一詞已有星名、神仙名、高壽者代稱三種語義。如身為“蘇門四學士”之一的北宋詞人晁無咎在其《壽星明》一詞中所提及的“壽星”、“老人星”即為星名：“玉宇風來，銀河雲斂，天外老人星現”；而他在其《醉蓬萊》一詞中所言及的“壽星”則明顯地是指壽星神瞭：“紫府真仙，暫滴居塵世。慕道高情，照人清骨，是壽星標致。”而在宋人王之望的詞《減字木蘭花（恭人生日）》中，“壽星”一詞已帶有鮮明的賀人高壽的意味：“滿堂兒女，婦捧金杯孫屢舞。白發卿卿，與爾尊前作壽星。”

此刻人們在一些傳統小說、戲曲、傳奇、壁畫及民間美術作品（如年畫《壽星圖》）中所看到的壽星形象一般為一位白發長須、慈眉善目、額部隆起、一手拄著龍頭杖、一手托著個大壽桃的老翁。其實也就是說，壽星最開始是不拄拐杖的。壽星之所以會拄龍頭杖是由於在東漢時，每到仲秋之月，“年始七十者，授之以王杖，哺之以糜粥。八十、九十，禮有加賜。王杖者九尺，端以鳩為飾，鳩者，不噎之鳥也，欲老人不噎。是月也，祀老人星於國都南郊老人廟”（見《後漢書·禮儀志》）。因為那個時候祭祀壽星與敬老授杖活動結合在瞭一起，久而久之，壽星也就“入鄉隨俗”、拄上龍頭拐杖瞭。南宋時的壽星形象已是“扶杖立”、“杖過於人之首，且詰曲有奇相”。明朝時，壽星頭長身短的形象特征逐漸突出，如明人吳承恩在《西遊記》一書中所刻畫的壽星形象即為“手捧靈芝飛藹繡，長頭大耳短身軀。”近代以來，壽星的形象變得更具喜慶色彩、更受百姓喜愛。特別是他那又長又大、特別突出的額頭（民間叫作“壽星頭”），更是極具特色。

關於壽星的“壽星頭”，還有這樣一則民間傳說：傳說壽星媽媽懷壽星九年，尚不能分娩，十分著急，就問肚子中的孩子：“兒啊，你為啥還不出來?”不料，尚在媽媽腹中的壽星竟然回答說：“假如傢門口的石獅雙眼流血瞭，我就出生。”隔壁的屠夫聽到這話，就急忙用豬血塗在石獅雙眼中。緊接著，壽星的媽媽見瞭，誤以為石獅的雙眼真地流血瞭，就告知肚中的兒子：“門口的石獅雙眼已經流血瞭，你快出來吧。”壽星聞言急忙從他媽媽腋下鉆瞭出來。可是由於年份未足，壽星出來後頭就變得長而隆起瞭。

壽星的故事多見於民間故事及傳統戲曲、古典小說之中。如在《白蛇傳·鼓子曲<盜靈芝>》中就有這樣一位很具同情心的老人。白蛇娘子飲雄黃酒而現出原形，嚇死瞭許仙。為救許仙，白蛇上昆侖山偷靈芝草。盜得靈芝下山途中被“白鶴童子攔住路，二人山下排戰端。南極仙翁也來到：‘白蛇女為啥呢盜仙丹?’白蛇女雙膝紮跪苦哀憐：‘尊一聲壽翁南極仙翁……’”壽星獲悉到白蛇的遭遇，非常同情，就把靈芝贈給瞭白蛇。最後，白蛇用這靈芝救活瞭許仙。從此便以後，壽星善良的品德性格特征隨著《白蛇傳》的廣為流傳而為世人知曉。其實也就是說，南極仙翁是道教中的另一位神仙，與壽星、南極老人星完全是兩回事。但因為“仙翁”兩字聽起來要比“老人”華貴氣派很多，和壽星的身份更相稱，於是人們在賀人高壽時多稱其為“南極仙翁”，很少有人提及（南極）老人星瞭。但在唐宋時，情況卻恰恰相反，如宋人周必成的《二老堂詩話》中即有如此的記錄載入：餘傢有米元章書‘長壽庵’三字，後題兩句：‘人是西方無量佛，壽如南極老人星。’”時至現代，“壽星”、“老壽星”、“壽星老兒”等詞已成為人們對高壽者的敬稱，知道其原本為星之名的人已經很少瞭。

女人額頭高面相怎麼樣?

1。女人額頭高見多識廣

額頭太高太寬闊的女人，都是見多識廣類型，如果說您的女友高額頭，那麼她做事就有遠見，而且不會拘泥於現狀，遠見和能力常常超過她的男人。男人一般會控制不住如此的女人，她們不會慣著男人，一定會走向社會，創業或者從業，而且在某一個范疇裡做出成績。

2。額頭前凸的女人多憂多慮

額頭一旦前凸，則是我們平時稱作的壽星頭，如此的女人天生的受氣包，一點點小事就生氣，並且好幾天都不會扭轉，你假如有瞭這樣前凸額頭女友，要留意呵護瞭。另外就是，額往前突的女人。常常都是感情很富饒的人，對異性會頗有好感，但是卻很難得到異性的歡心。

3。額頭高的女人更聰明

額頭適智慧之所，知識的所在。額頭高的女人，智慧也高，但額頭低的女人不代表智慧高低，隻是學習方面額頭高的女人會成績好的多。那麼她生育的後代也會智力高，我們的智慧傳承於媽媽。

4。額頭高的女人脾氣大

額頭高的女人表面上都是溫文爾雅的，但是其內心充滿瞭煩心，你若讓她不如意，她會比你還犟，也容易有氣無處發。額頭高的人外表修養很好，好象從來不發脾氣，其實也就是說心裡面經常處於生氣或著急的狀態。額頭高的人也比較容易形成橫逆的氣滯。