哪個卦代表火(離為火卦好還是不好)
一：離為火是吉卦還是兇卦
離為火是吉卦。
離為火卦為六十四卦之一，第三0卦，離宮第1位。 離為火，代表太陽，太陽照大地，萬物沐輝，是晉卦的卦象。 得此卦者運氣旺盛，某事可成，萬事大吉。
離（lí）卦是上離下離的卦名，是《易經》六十四卦第三0卦，代號是5:5。離為火（離卦）附和依托。主卦和客卦都是5卦離卦，卦象是火。這個卦是同卦（下離上離）相疊。闡釋依附的原則：主客雙方如同兩對燃燒的火，互相照亮，互相競爭角逐，看誰的火焰更光亮。
看誰照射的時間更長，主方應當盡最大力量發出光輝。當在險難中，必然就要攀附，找到依托才能安全。應把握中正的原則，不可偷機取巧。應覺悟升沉生死是自然常理，知天樂命，才不會因不能得到依附而自尋苦惱。依附不可乘人之危，采取脅迫的手段，以免招禍。
依附強者，應柔順中庸，時刻警覺，才能化險為夷。概述圖中，紅色預示當位的爻，天藍色預示不當位的爻，離卦的各條爻之間沒有有應。
闡釋原則：
離卦，闡釋依附的原則。當在險難中，必然就要攀附，找到依托才能安全。但尋求依附，first of all應認清目標，必須謹慎選擇。應把握中正的原則，不可投機取巧。應覺悟升沉生死是自然常理，知天樂命，才不會因不能得到依附而自尋苦惱。
依附不可乘人之危，采取脅迫的手段，以免招禍。依附強者，應柔順中庸，時刻警覺，才能化險為夷。附著的目的在團結；因而，破壞分子，應當斷然掃除，但也要寬大，祇鏟除首惡，附從則不予深究。
內外皆離，中存兌巽，上下皆明，天下之人，悅其照耀，光輝盛美，又為順而從之，事皆昭彰，令譽顯著，君子得之，則為離明之象。離者麗也，乃離卦之首卦，名八純卦，卦內財官父兄子俱全，為本宮下七卦之伏神也。起卦中的遇卦。
離卦，五行屬火，方向為南方，性別為中年女性。中女：次女，第2個女孩，或長女後非最小的女孩。
匹配的內容不同，所解釋的意義不同。如下離卦上坎，坎為水，下火上水，必然燒開鍋，某個事件上其意馬到成功，也可以在某種事件上形容為水必滅火。 假如下坎上離，那麼這樣就可能一事無成，水往下流、火往上燒，誰也不幹涉誰。
如下離卦上震，震為雷，在某種意義上，非常可能是一發不可收拾的地步。雷火沖天，驚天動地的事情即將發生。
於是，在起卦中是因人而論，因事而議，因果循環的。周易蘊含萬物也取自萬物的自然規律，也需要對自然的滲透力，洞察力和理解力。
二：八卦的各個卦預示什麼?
乾，讀音qián，八卦之一，代表天。
坤，讀音kūn，八卦之一，代表地。
震，讀音zhèn，八卦之一，代表雷。
巽，讀音xùn，八卦之一，代表風。
離，讀音lí，八卦之一，代表火。
坎，讀音kǎn，八卦之一，代表水。
艮，讀音gèn，八卦之一，代表山。
兌，讀音duì，八卦之一，代表沼澤。
八卦是一種原始記事與創造應用系統，生自太極、兩儀、四象中，每一卦形代表一定的事物，八卦互相搭配又變成六十四卦，用來象征各種自然現象和人事現象。
更多閱讀
據上古傳說，《周易》和《洪范》源出河圖、洛書。傳說伏羲時，有龍馬從黃河出現，背負河圖；夏禹時，有神龜從洛水出現，背負洛書。
《周易》中，“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”玉版圖形中的四方和八方，正與以上四象和八卦的概念相合。四象和八卦，在季節概念上，就相當於農歷的四時八節。玉版圖形表現的有或許是遠古的洛書和最早的八卦。
遠古沒有文字，人們使用鉆孔、畫圈的辦法計數，以代替五行交替時節轉換。於是，河圖、洛書就是歷法，墓中出土的玉龜和玉版，幾乎可以證實5300年前就有這種歷法存在，也反映瞭我國夏代或夏代之前的律歷制度。
歷法的出現表明那個時候的農業已經得到大發展。古代人們將他們的核心認識以最簡單樸素的筆畫展現出來，每一個細微之處都可能承載著非常大的信息量。
玉版上的大圓和小圓，尤其是小圓的左邊弧度很不規整。在凌傢灘，春夏秋冬，日出時太陽都顯得很圓，日落的時刻，一開始，太陽也顯得非常圓，但逐漸往下落，太陽就好像玉版上的小圓一樣不那麼規整瞭。數次觀察證明，玉版上的大圓小圓是用寫實的手法表現太陽一天的運行。
參考資料來源：百度百科--八卦
三：火風鼎卦表示著什麼
火風鼎卦象征著你近日的運勢與運氣不錯。
火風鼎卦的外卦為離，代表火；內卦為糞，代表木。上火下木，預示柴在鍋下面燃燒。古代人們用鼎烹飪，而鼎一般有三個腳，給人一種穩重的體驗感覺。穩重的鼎與輕浮的東西形成瞭鮮明的對比，君子要像鼎一樣穩重，而不能過於輕浮。
鼎卦的卦體的形狀像鼎。巽為木，離為火。巽為風而無所不入，離為火象征光明，假如這幾個特點展現在一個人身上，就論明這個人耳聰目明。巽為風在下，而風是很柔軟的，順著卦體向上行動，隻要行動適中，就會受到剛強者的相應，因此最為通達。
火風鼎卦占愛情婚姻
持有火風鼎卦的人在愛情婚姻生活之中的運勢與運氣也是很好的。first of all持卦之人與伴侶之間是存在許多矛盾的，甚至還會為此而經常發生爭吵。但是隻要他們能在生活之中要懂得相互體諒、相互扶持，他們的愛情婚姻質量會大大的提高。
假如能夠長時間保持如此的習慣，那麼在未來的活法中，夫妻雙方的幸福指數也會大大提高。在並且在經過瞭戀愛期間的浪漫與現實的轉變之後，雙方已經很懂得怎麼生活。在愛情婚姻生活之中，雙方能處理好浪漫與現實的關系，所以日子過得固然平淡，但十分幸福
四：金火卦是什麼卦
乾、兌為金，火天/大有；離澤睽；二個都算是。
五：火風鼎卦表示著什麼
火風鼎卦象征著你近日的運勢與運氣不錯。
火風鼎卦的外卦為離，代表火；內卦為糞，代表木。上火下木，預示柴在鍋下面燃燒。古代人們用鼎烹飪，而鼎一般有三個腳，給人一種穩重的體驗感覺。穩重的鼎與輕浮的東西形成瞭鮮明的對比，君子要像鼎一樣穩重，而不能過於輕浮。
鼎卦的卦體的形狀像鼎。巽為木，離為火。巽為風而無所不入，離為火象征光明，假如這幾個特點展現在一個人身上，就論明這個人耳聰目明。巽為風在下，而風是很柔軟的，順著卦體向上行動，隻要行動適中，就會受到剛強者的相應，因此最為通達。
火風鼎卦占愛情婚姻
持有火風鼎卦的人在愛情婚姻生活之中的運勢與運氣也是很好的。first of all持卦之人與伴侶之間是存在許多矛盾的，甚至還會為此而經常發生爭吵。但是隻要他們能在生活之中要懂得相互體諒、相互扶持，他們的愛情婚姻質量會大大的提高。
假如能夠長時間保持如此的習慣，那麼在未來的活法中，夫妻雙方的幸福指數也會大大提高。在並且在經過瞭戀愛期間的浪漫與現實的轉變之後，雙方已經很懂得怎麼生活。在愛情婚姻生活之中，雙方能處理好浪漫與現實的關系，所以日子過得固然平淡，但十分幸福
六：上火下乾卦詳細解讀是什麼卦
周易第一4卦詳細解讀
第1十四卦：大有卦（火天大有）
大有。元亨。
象曰：火在天上，大有。君子以遏惡揚善，順天休命。
白話文解釋
大有卦：昌隆通泰。
《象辭》說：本卦下卦為乾為天，上卦為離為火，火在天上，明燭四方，這是大有的卦象。君子觀此卦象，取法於火，覺察善惡，抑惡揚善，從而順應天命，祈獲好運。
邵雍河洛理數解卦
日麗中天，遍照萬物；盛大富有，持盈保泰。
吉：得此卦者，正當好運，事事吉祥，大有收獲，但防物極必反，盛極轉衰。
傅佩榮解卦手冊
時運：亨通無比，大放異彩。
財運：放手去做，財富自來。
住宅：積善之傢，子孫保之。
身體：虛火上升，小心診治。
傳統解卦
這個卦是異卦(下乾上離)相疊。上卦為離，為火;下卦為乾，為天。火在天上，普照萬物，萬民歸順，順天依時，大有所成。
大象：太陽在天，遍照大地萬物，但五陽爭一陰，須知有盈即缺。
運勢與運氣：得時得運，昌榮大吉，但防物極必反，盛極而衰。
事業：事業已經取得一定的成就，最為忌得意忘形，胡作非為。務必止惡揚善，堅守中止，交往正直的friend，戒懼謹慎，兢兢業業，真正做到大而不盈，滿而不溢，事業可望邁上新的臺階。
經商：興隆昌盛，已擺脫困難狀態，進入蓬勃發展的階段，如能克制貪財的心理，確守誠信原則，公平待人，克勤克儉，尤其應時刻註意和提防市場動向，適時轉軌，可望長時間。
求名：已經小有名氣，切勿就此滿足，停頓不前，尤其不可陷入世俗圈內，應繼續努力，在真正朋友的幫忙下，更上一層樓。
婚戀：條件優越，可供選擇者多，以慎重為好。對於傢庭雙方應盡力維護。
決策：性格堅強，勇於戰勝困難，奮鬥向上，前進途中困難和厄運許多，唯有認真對待才能不斷獲得成功，如放松警惕，驕傲自滿，將帶來慘重失敗。朋友許多，交際廣泛，對事業很有用處，但其中也有拆臺的小人。
張銘仁解卦
大有：預示有許多的收獲。是個吉卦。易經解釋大有卦為：春耕、夏耘、秋收、冬藏，是個努力堅持後來的願望期待實現。很利於投資、合夥、感情、愛情婚姻。
解釋：旺盛大有收獲。
特性：具有組織能力，能擴展大事業，吸收各方專才，克服困難，有努力完成大目標勇氣，榮譽心重。
運勢與運氣：得時得運，隆盛昌榮也。然卦象藏有盛極必衰的征兆，不得不慎，以期保持其全盛之樞紐，可眾望所歸。有走紅、賺money之勢，須謹慎不可驕縱。
傢運：生平富貴吉利。切勿因富而凌貧，過於傲氣凌人者不利也。
疾病：治療可愈，防高血壓、心臟、頭肺病患。
胎孕：生貴子女，宜往大醫院。
子女：兒女有成，爸媽歡欣之象。
周轉：大有所得。
買賣：交易有獲大利之象，但亦宜審慎行事。
等人：會帶來好消息。
尋人：此人為感情或金錢之事出走，宜速找尋，否則恐有走極端之險。的東邊南再南方再西北三向尋之。
失物：找尋費時，惟可失而得。
外出：平安，可動身。
考試：會取得好成績
訴訟：可圓滿解決。
求事：順利可行。
改行：可以，依計劃進行。
開業：開業吉利。
周易第一4卦初九爻詳細解讀
初九爻辭
初九。無交害，匪咎;艱則無咎。
象曰：大有初九，無交害也。
白話文解釋
初九：不要彼此侵害，即沒有災禍，既使處於艱難之中，也沒有災禍。
《象辭》說：大有初九爻辭說，不要彼此侵害。
邵雍河洛理數爻辭解釋
平：得此爻者，心緒不定，小人欺凌，很是艱辛，長輩或有災難。做官的須急流勇退，不可貪婪富貴昌盛。
傅佩榮解卦手冊
時運：刻苦自勉，等待好運。
財運：基業初創，慎始無害。
住宅：新富可喜，值得珍惜。
身體：健康無虞，訟事宜解。
初九變卦
初九爻動變得周易第五0卦：火風鼎。這個卦是異卦(下巽上離)相疊。燃木煮食，化生為熟，除舊佈新之義。鼎為重寶大器，三足穩重之象。煮食，喻食物充足，不再有困難和困擾。在此基礎上宜變革，發展事業。
周易第一4卦九二爻詳細解讀
九二爻辭
九二。大車以載，有攸往，無咎。
象曰：大車以載，積中不敗也。
白話文解釋
九二：用大車裝物載人，有明確的目的地，沒有災禍。
《象辭》說：用大車裝物載人，物積於車中不會散失。
邵雍河洛理數爻辭解釋
吉：得此爻者，營謀得利，財利豐厚，但有害於老人的健康。做官的閑職者會受到重用。
傅佩榮解卦手冊
時運：正交好運，一路順風。
財運：國內國際，無不獲利。
住宅：可以喬遷。
身體：出外就醫，訟事得勝。
九二變卦
九二爻動變得周易第三0卦：離為火。這個卦是同卦(下離上離)相疊。離者麗也，附著之意，一陰附麗，上下二陽，該卦象征火，內空外明。離為火、為明，太陽反復升落，運行不息，柔順為心。
周易第一4卦九三爻詳細解讀
九三爻辭
九三。公用，亨於天子，小人弗克。
象曰：公用亨於天子，小人害也。
白話文解釋
九三：天子宴請公侯。小人就不可以參與。
《象辭》說：天子宴請公侯，(小人不會參與)由於小人參與國政，將是國傢的禍害。
邵雍河洛理數爻辭解釋
平：得此爻者，有災難，舉步維艱，勿近小人。做官的會受到重任，讀書人會取得非常好的成績。
傅佩榮解卦手冊
時運：顯榮之時，取賄必敗。
財運：名利並至，勿近小人。
住宅：喜慶宴會，須防仆婢。
身體：飲食小心，不可爭訟。
九三變卦
九三爻動變得周易第三8卦：火澤睽。這個卦是異卦(下兌上離)相疊。離為火;兌為澤。上火下澤，相違不相濟。克則生，往復無空。萬物有所不同，必有所異，相互矛盾。睽即矛盾。
周易第一4卦九四爻詳細解讀
九四爻辭
九四。匪其彭，無咎。
象曰：匪其彭，無咎，明辯晰也。
白話文解釋
九四：用曝曬男巫來求雨，旱情嚴重，但沒有災禍。
《象辭》說：反對壞人壞事沒有災禍，由於明於考察辨析。
邵雍河洛理數爻辭解釋
平：得此爻者，宜守常，則可避開傷害，眼睛方面或會出現病癥。做官的須安於現狀，不可激進，則可免禍。
傅佩榮解卦手冊
時運：持盈保泰，知足不辱。
財運：利益已足，勿再貪求。
住宅：榮美可觀，滿則招損。
身體：膨脹之癥。
九四變卦
九四爻動變得周易第二6卦：山天大畜。這個卦是異卦(下乾上艮)相疊。乾為天，剛健;艮為山，篤實。畜者積聚，大畜意為大積蓄。為此不畏嚴重的艱難險阻，努力修身養性以豐富德業。
周易第一4卦六五爻詳細解讀
六五爻辭
六五。厥孚交如，威如，吉。
象曰：厥孚交如，信以發志也;威如之吉，易而無備也。
白話文解釋
六五：來犯之敵被緊緊捆綁，嚴厲懲罰，吉利。
《象辭》說：其人誠信坦白，由於他以誠信來表現本人的志向。威服眾人之所以吉利，由於眾人敬畏，則能平安而不困憊。
邵雍河洛理數爻辭解釋
吉：得此爻者，須相時而動，切記不能驕傲自負，以免自取其禍。做官的宜退不適宜進。
傅佩榮解卦手冊
時運：眾人信服，晚運亨通。
財運：人和為貴，富有不難。
住宅：一傢和睦，須防盜賊。
身體：保持門面。
六五變卦
六五爻動變得周易第一卦：乾為天。這個卦是同卦(下乾上乾)相疊。象征天，喻龍(德才的君子)，又象征純粹的陽和健，表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，預示如意吉祥，教導人遵守天道的德行。
周易第一4卦上九爻詳細解讀
上九爻辭
上九。自天祐之，吉無不利。
象曰：大有上吉，自天祐也。
白話文解釋
上九：上天保祐，吉利，無所不順利。
《象辭》說：大有是吉星高照之卦，由於得到上天的保祐。
邵雍河洛理數爻辭解釋
吉：得此爻者，得到祖上之庇佑，行運一條龍。做官的以及讀書人會進職成名。
傅佩榮解卦手冊
時運：行運一條龍，事皆吉祥。
財運：百貨暢達，自然獲利。
住宅：福慶滿門。
身體：得神庇佑，或即歸天。
上九變卦
上九爻動變得周易第三4卦：雷天大壯。這個卦是異卦(下乾上震)相疊。震為雷;乾為天。乾剛震動。天鳴雷，雲雷滾，聲勢宏大，陽氣盛壯，萬物生長。剛壯有力故曰壯。大而且壯，故名大壯。四陽壯盛，積極而有所作為，上正下正，標正影直。