祿存本命星君(本命星君有什麼含義)
一：道教本命元辰星君寶號
中天北鬥解厄延生 陽明貪狼 本命星君 子生人屬之
中天北鬥解厄延生 陰精巨門 本命星君 醜亥生人屬之
中天北鬥解厄延生 真人祿存 本命星君 寅戌生人屬之
中天北鬥解厄延生 玄冥文曲 本命星君 卯酉生人屬之
中天北鬥解厄延生 丹元廉貞 本命星君 辰申生人屬之
中天北鬥解厄延生 北極武曲 本命星君 巳未生人屬之
中天北鬥解厄延生 天關破軍 本命星君 午生人屬之
二：北鬥七星各星的名稱和意思為什麼?
北鬥七星是：一天樞、二天璇、三天璣、四天權、五玉衡、六開陽、七搖光。古代人們認為北鬥七星各有所指，《晉書&；#8226；天文志》說北鬥七星在太微北，樞為天，璇為地，璣為人，權為時，衡為音，開陽為律，瑤光為星。
道教稱北鬥七星為七元解厄星君，居北鬥七宮，即：天樞宮貪狼星君、天璇宮巨門星君、天璣宮祿存星君、天權宮文曲星君、玉衡宮廉貞星君、開陽宮武曲星君、搖光宮破軍星君。
一——天樞/殤
“貪狼星”古書叫作“殺星”與“桃花星”。“殺”與七殺的性質相同，代表殺氣很強，個性沖動。“桃花”代表人緣。在十四主星中，貪狼最為多才多藝，個性也最多變。
貪狼，北鬥第1星
天文名稱：天樞
優點：多才多藝，敏銳機巧，善於交際，學習力強，多智多謀，野心十足，生活多姿多彩，常得異性助力。
缺點：貪多務得，不喜深入，任性倔強，……
代表人物：妲己，紂王諸侯蘇護之女，相傳為九天玄女派下的狐貍精附身，用以蠱惑紂王，助紂為虐。
貪狼星：其實也就是說整個封神榜的靈魂人物是妲己，這位傾國傾城的大禍害。話說妲己原是九天玄女座下一隻狐貍精，九天玄女為滅商紂便派她下凡附身於諸侯蘇護之女的身上，因蘇護之女本就有傾國美色再加上狐貍精媚力，立刻被好色紂王召入後宮，日夜迷惑紂王以行主子交代任務，滅商紂。但狐貍就是狐貍卻藉機傷害無辜，如賈夫人、薑太後等都非九天玄女原意。而商紂滅亡，妲己就擒，薑太公將她處以極刑，太白金星用其滅紂有功，封妲己為欲望之神，領於貪狼星。
二——天璇
巨門星古來稱為“暗星”，在陰性星群裡地位很特別，個性耿直，直言不諱。
巨門，北鬥第2星
天文名稱：天璇
優點：心思細密，耿直明快，專心一意，理解力強，中規中矩，直來直往。
缺點：恃才傲物，多疑善變，刀子嘴，豆腐心，難得助力，不易服人。
代表人物：馬千金，薑太公之妻，口才犀利好生是非。因婚後見薑太公諸事不順，賣扇就下雨，賣傘則天晴，與薑太公離婚。
巨門星的來歷：薑太公娶妻馬千金，直到離婚後才遇文王而封相嗎！！這位馬千金隻能用潑婦罵街來形容，每一天碎碎念，破口大罵，而馬千金不知自己帶衰害瞭薑太公，最後還把薑先生離掉，最終，薑太公離開這位衰妻而成瞭一國之相，咽不下這口氣的馬千金後悔之馀，自縊而死，太白金星反正天庭缺神，就領她到巨門星駐守，這星入口有一高大門戶而得名。
三——天璣/瀟瀟
祿存，北鬥第3星
天文名稱：天璣
特性：從祿存這個名字看來，是和金錢有關的。
四——天權/
文曲是聰明才智的代表象征，偏重於詩詞歌賦、琴棋書畫等方面的才藝研討，較屬於生活情趣趣味的感性內涵充實。爾今民風大開，學術多元化，昌曲皆更有機會體現其才智。
文曲，北鬥第4星
天文名稱：天權
特性：守身命，作科第之客，桃花浪暖，一躍龍門。文曲因所喜愛的學術較為感唯，俊雅磊落、口才便佞是文曲的特性。
專長：文曲對怡情養性方面的學術，較有用心投入的意願和興趣，所吸收儲存的學術博而雜，但卻能適時釋出為用，尤其在廟旺的宮位且有強旺的主星群坐守時，其專長更加能有效的發揮。
五——玉衡
“廉貞星”古書叫作“殺星”與“囚星”。“殺”與七殺的性質相同，代表個性沖動；“囚”字代表傲氣，不顧低頭，往往劃地自限，一意孤行。在十四顆主星之中，最為高傲，個性也最為暴烈。
廉貞，北鬥第5星
天文名稱：玉衡
優點：負責盡職，見識不凡，思想新穎，是非分明，敢作敢當，積極進取。
缺點：心高氣傲，情緒多變，自視過高，一意孤行，鋒芒太露，逞強好勝，要求過嚴，心狂性暴。
代表人物：費仲，紂王佞臣
兼貞的降世：在紂王身邊雖忠臣不乏，但一國之敗常小人一二足以，紂王任其玩弄朝政，最後商亡，被處斬首，由於平衡天上各職之神，費仲被領為邪惡之星，職歪曲、詭辯、惡性。
六——開陽
武曲是領導型中的第3顆星，舉手投足之間，少瞭紫微、天府的帝王之氣，卻又比天相沉穩。眼神堅定慈和，聲調有力，動作敏捷，動作力強，凡事操心，註重和重視秩序整潔，舉止沉穩威嚴。
武曲，北鬥第6星
天文名稱：開陽
優點：剛毅果決，自立自強，吃苦耐勞，勇於任事，不畏磨難，負責盡職。
缺點：孤僻自憐，倔強固執，待人欠缺圓通，處事略嫌嚴苛，自俺要求過高，權利欲望太大。
代表人物：周武王，姬發，文王之子。紂王無道，敗紂王於牧野，武王得天下即帝位勤政愛民經世濟國。
武曲星的出世－周武王
周武王即位後，勵精圖治，使國傢安樂百姓富庶，是一位經世治國的明君，並且將紂王這位暴君趕下臺，因此他不隻使國傢富裕且武功鼎盛，因此在他天壽之後，太白金星便領他駐在掌管武功、勇氣與財富的武曲星裡。
七——搖光/蝴蝶
“破軍星”聽起來破壞力十足，比較容易使人先入為主，認為這顆星不好，但這也是當初發者的目的，點明破軍星的性 格上的鮮明特質。
破軍，北鬥第七星
天文名稱：搖光
優點：身體力行，求新求變，吃苦耐勞，勇於任事，不畏橫暴，善惡分明，反應迅捷，坦白直率。
缺點：我行我素，喜新厭舊，性格固執，反抗心重，不易合作，欠缺彈性，遇事每多辯駁，翻臉六親不認。
代表人物：紂王，早年勵精圖治，屢次征討鬼方。後沉迷酒色，武斷霸道，忠良進諫反被迫害。周武王興，紂王兵敗登樓自焚而死，商代亡國之君。
破軍由來：紫微鬥數十四主星最後一顆主星，就是封神榜的主角紂王，這位暴君他因一句話惹怒九天玄女，種下敗國起因，他雖有賢妻及比幹、聞太師等忠臣輔佐，但是他迷於酒池肉林之淫，荒廢朝政終於敗國，在最後一戰敗於周軍，他竟放火把自己給燒死瞭，最後他被領在破軍掌破壞、反復。
總：史記天宮書中更稱：北鬥為帝車之象，天樞、天旋、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光各有其屬性，天樞為七星之樞紐；天旋掌旋轉；天璣主宰變動；天權掌權衡；玉衡則是衡平輕重；開陽是開陽氣；搖光乃搖光芒之意。
前四顆星叫“鬥魁”，也叫作“璇璣”；後三顆星叫“鬥杓”“鬥柄”。這七顆星就是大熊座α、β、γ、δ、ε、ζ、η，除天權δ是三等星外，其餘六顆都是二等星。聯接天璇β和天樞α兩星的線延長約5倍處，可尋找到北極星。故β星和α星也叫作“指極星”。
北鬥星對於我們修道的意義是各位熟知的。我想，我們對北鬥星的瞭解多一點，應該是有好處的。（我不清楚該發到哪個板塊合適，斑竹假如看什麼地方更合適，轉移一下吧）
借助於現代天文手段，我們得知，北極星事實上是由3顆星構成，並且，北極星的具體位置在不斷變動中，未來，就會有其他星成為新“北極”星。此外，天樞(北鬥一）事實上是雙星，而 開陽(北鬥六)事實上是4顆星。
我感覺這應該不是偶然，而是有深意的。可惜我學識淺薄，不能清楚明白這其中蘊涵的奧妙隱微的大道。
下面是詳細的介紹。
北極星即小熊座α星 ，中國星名叫勾陳一或北辰。北極星距離我們約400光年。它是目前一段時期內距北天極近日的亮星，距極點不足1°；，於是，對於地球上的觀測者來說，它似乎不參與周日運動，總是位於北天極處，因而被稱為北極星。正所謂這個特點使它成為全天重要的恒星之一。
北極星是由三顆星組成的三合星。主星甲為離我們近日的造父變星，視星等2。02，周期為3。97日，是光譜分類為F8Ib的黃超巨星。主星甲又是軌道周期約30年的單譜分光雙星。伴星乙目視星等8。6，距離主星18〃。
因為歲差，天極以約2六千年的周期圍繞黃極運動。在這期間，一些離北天極較近的亮星順次被授的北邊極星的稱號。公元前2750年前後，天龍座α(中文名右樞)曾是北極星。小熊座α成為北極星隻是近1000年來的事。公元一千年時，它距北天極達6°；。1940年以來，小熊座α距北天極已不足1°；，而且正以每一年約15〃的速度向北天極靠擾，大概在公元2100年前後，二者的角距離將縮到最小，隻有28′左右。從此以後，小熊座α將逐漸遠離北天極，公元四千年時，仙王座γ將成為北極星，公元七千年、10000年、1四千年時的北極星將依次為仙王座α(中名天鉤五)、天鵝座α（中名天津四）、天琴座α（中名織女星）。
北鬥（Big Dipper）
大熊座中排列成鬥形的七顆亮星。這七顆星中國名稱分別叫做天樞(北鬥一)、天璇（北鬥二）、天璣（北鬥三）、天權(北鬥四)、玉衡（北鬥五）、開陽(北鬥六)和搖光(北鬥七)。北鬥七星中的前四顆星，即天樞、天璇、天璣和天權組成鬥形，故名鬥魁，或稱魁星，也叫作璇璣。玉衡、開陽、搖光三星組成鬥柄(即鬥杓)或稱玉衡。北鬥七星中，除天權是三等星以外，其餘六顆星都是二等星。北鬥七星離北天極不遠，十分容易識別，它們常被用來作為指示方向和認識北天其他星座的標志。天樞和天璇兩星相距約5°；。假如把聯接這兩顆星的線段沿天璇至天樞方向延長約五倍，可找到一顆視亮度與它們不相上下的恒星，那麼這樣就是小熊座α星，即北極星。所以天樞和天璇又稱之為指極星。因為恒星自行的原因，北鬥七星的形狀隨時間發生緩慢的變化。
北鬥二至六都是早A型主序星，北鬥一是光譜分類為K0Ⅲ的紅巨星，北鬥七為B3V。此外，北鬥一又是軌道周期約為44年、偏心率約0。4的目視雙星；北鬥五是已知最亮的A型特殊星，亮度、光譜和磁場強度皆有周期性變化；北鬥六是著名的目視雙星（點擊後請仔細看大圖），兩子星相距約14〃。這兩顆子星又各是分光雙星，所的北邊鬥六實際蘊含四顆星；離北鬥六12′處有一個四等星(大熊80，中國古名稱為輔)。北鬥七星離我們遠近不等，大體在60～200多光年之間。
北鬥七星君是道教崇奉的七位星神，即北鬥七星。
中國是全地球天文學發展最早的國傢之一，對北鬥七星的觀察早有記錄，但七星之
名最完整的記錄載入，始見於漢代緯書。最初有兩種名稱，一為《春秋運鬥樞》所記。曰：
“第1天樞，第2旋，第3璣，第4權，第5衡，第6開陽，第七搖光。第1至第4為
魁，第5至第七為標，合而為鬥。”①道教形成後，的北邊鬥為天神加以崇尚，並對之作
種種神學解釋。
《雲笈七簽》卷24《總說星》曰：七星第1星“名曰天樞，魂神鬥次；第2星
名曰天璇，魂神鬥次行；第3星名曰天機，魄精鬥次行；第4星名曰天權，魄精鬥次行；
第5星名曰玉衡，魄靈鬥次行；第6星名曰闓陽，魄靈鬥次行；第七星名曰搖光”。②
並且還稱北鬥有九星，為九皇之神，謂“北鬥九星，七見（現）二隱”。《雲笈七簽》
卷24《北鬥九星職位總主》雲：“《黃老經》曰：北鬥第1天樞星，則陽明星之魂
神也；第2天璇星，則陰精星之魂神也；第3天機星，則真人星之魄精也；第4天權星，
則玄冥星之魄精也；第5玉衡星，則丹元星之魄靈也；第6闓陽星，則北極星之魄靈也；
第七搖光星，則天關星之魂大明也。”（下第八、九星略）③其後又引《河圖寶錄》敘
述九星之姓諱及職掌。以上《雲笈七簽》所述北鬥七星之名，即據緯書《春秋運鬥樞》。
二為《洛書》所記。它除記上述七名外，又記有另外七個名稱，曰：“開陽重寶，故置
輔翼，易鬥中曰北鬥：第1曰破軍，第2曰武曲，第3曰廉貞，第4曰文曲，第5曰祿
存，第6曰巨門，第七曰貪狼。”④另一批道書則據此以述北鬥七星，隻把次序作瞭顛
倒。如《北鬥治法武威經》所雲：第1天樞，名魁，字貪狼，第2天任，名�，字巨門，
第3天柱，名�，字祿存，第4天心，名�，字文曲，第5天禽，名�，字廉貞，第6
天輔，名�，字武曲，第七天沖，名魒，字破軍，……”並各有具體職掌。⑤《玉清無
上靈寶自然北鬥本生真經》《太上玄靈鬥姆大聖元君本命延生心經》等，也叫“貪狼”、
“巨門”等為北鬥七星之名，並有紫光夫人感蓮花化生北鬥七星的故事流佈民間。
略雲：龍漢時有一國王名周禦，其妃名紫光夫人。某日，夫人於蓮池中沐浴，忽感
蓮花九朵化生九子。長為天皇大帝，二兒子為紫微大帝，其餘七子為貪狼、巨門，祿存、
文曲，廉貞、武曲、破軍七星。“二長帝君居紫微垣太虛宮中勾陳之位。”
“紫光夫人亦號北鬥九真聖德天後，道身玄天大聖真後，……
慶華紫光赤帝。”⑥即他書所稱之鬥姆元君。《太上玄靈北鬥本命延生真經》及
《上清靈寶大法》卷三十九等，即據此稱北鬥七星為：北鬥陽明貪狼星君，北鬥陰精巨
門星君，北鬥真人祿存星君，北鬥玄冥文曲星君，北鬥丹元廉貞星君，北鬥北極武曲星
君，北鬥天關破軍星君。再加八、九二星，為九皇星君。⑦古時候很註重和重視北鬥七星的效果。
《史記·天官書》說：“北鬥七星，所謂‘旋、璣、玉衡、以齊七政’。……鬥為帝車，
運於中间位置，臨制四鄉。分陰陽，建四時，均五行，移節度，定諸紀，皆系於鬥。”⑧所
謂“七政”，據《索隱》引《尚書大傳》，指：春、秋、冬、夏、天文、地理、人道。
其實就是說，自然界天地的運轉、四時的變化、五行的分佈，以及人間世事吉兇否泰皆由北
鬥七星所決定。其後的緯書更對此作瞭發揮。
《河圖帝覽嬉》曰：“鬥七星，富貴之官也；其旁二星，主爵祿；其中一星，主壽
夭。”“鬥主歲時豐歉。”⑨《尚書緯》說：
“七星在人為七瑞。北鬥居天之中，當昆侖之上，運轉所指，隨24氣，正十二
辰，建十二月，又州國分野、年命，莫不政之，故為七政。”AB道書承此說，除繼續論
述其對自然界和社會的作用與影響外，著重強調其對個人生命的決定作用。《太上玄靈北鬥本
命長生妙經》雲：“北鬥司生司殺，養物濟人之都會也。凡諸有情之人，既稟天地之氣，
陰陽之令，為男為女，可壽可夭，皆出其北鬥之政命也。”AC一些道書又說，依據人的
生下來時辰，人們的生命被分屬於七個星君所掌管：“貪狼太星君，子生人屬之；巨門元
星君，醜亥生人屬之；祿存真星君，寅戌生人屬之；文曲紐星君，卯酉生人屬之；廉貞
綱星君，辰申生人屬之；武曲紀星君，己未生人屬之，破軍關星君，午生人屬之。”AD
各人依據本人的生辰，即可找到本人的主命星。
據稱，“凡人性命五體，悉屬本命星官之所主掌”；“凡有男女於本命生辰及諸齋
日，清凈身心，焚香持此真文，自認北極本命所屬星君，隨心禱祝，善無不應，災罪消
除”。
三：北鬥七星代表哪個神仙
北鬥第1陽明貪狼星君 (天樞)
北鬥第2陰精巨門星君 (天璇)
北鬥第3真人祿存星君 (天璣)
北鬥第4玄冥文曲星君 (天權)
北鬥第5丹元廉貞星君 (玉衡)
北鬥第6北極武曲星君 (開陽)
北鬥第七天關破軍星君 (搖光)
四：北鬥七星在道教中的七位星君是?代表?
北鬥七星君是道教崇奉的七位星神，即北鬥七星。 中國是全地球天文學發展最早的國傢之一，對北鬥七星的觀察早有記錄，但七星之名最完整的記錄載入，始見於漢代緯書。最初有兩種名稱，一為《春秋運鬥樞》所記。曰：“第1天樞，第2旋，第3璣，第4權，第5衡，第6開陽，第七搖光。第1至第4為魁，第5至第七為標，合而為鬥。”①道教形成後，的北邊鬥為天神加以崇尚，並對之作種種神學解釋。 《雲笈七簽》卷24《總說星》曰：七星第1星“名曰天樞，魂神鬥次；第2星名曰天璇，魂神鬥次行；第3星名曰天機，魄精鬥次行；第4星名曰天權，魄精鬥次行；第5星名曰玉衡，魄靈鬥次行；第6星名曰闓陽，魄靈鬥次行；第七星名曰搖光”。② 並且還稱北鬥有九星，為九皇之神，謂“北鬥九星，七見（現）二隱”。《雲笈七簽》 卷24《北鬥九星職位總主》雲：“《黃老經》曰：北鬥第1天樞星，則陽明星之魂神也；第2天璇星，則陰精星之魂神也；第3天機星，則真人星之魄精也；第4天權星，則玄冥星之魄精也；第5玉衡星，則丹元星之魄靈也；第6闓陽星，則北極星之魄靈也；第七搖光星，則天關星之魂大明也。”（下第八、九星略）③其後又引《河圖寶錄》敘述九星之姓諱及職掌。以上《雲笈七簽》所述北鬥七星之名，即據緯書《春秋運鬥樞》。 二為《洛書》所記。它除記上述七名外，又記有另外七個名稱，曰：“開陽重寶，故置輔翼，易鬥中曰北鬥：第1曰破軍，第2曰武曲，第3曰廉貞，第4曰文曲，第5曰祿存，第6曰巨門，第七曰貪狼。”④另一批道書則據此以述北鬥七星，隻把次序作瞭顛倒。如《北鬥治法武威經》所雲：第1天樞，名魁，字貪狼，第2天任，名�，字巨門，第3天柱，名�，字祿存，第4天心，名�，字文曲，第5天禽，名�，字廉貞，第6天輔，名�，字武曲，第七天沖，名魒，字破軍，……”並各有具體職掌。⑤《玉清無上靈寶自然北鬥本生真經》《太上玄靈鬥姆大聖元君本命延生心經》等，也叫“貪狼”、“巨門”等為北鬥七星之名，並有紫光夫人感蓮花化生北鬥七星的故事流佈民間。 略雲：龍漢時有一國王名周禦，其妃名紫光夫人。某日，夫人於蓮池中沐浴，忽感蓮花九朵化生九子。長為天皇大帝，二兒子為紫微大帝，其餘七子為貪狼、巨門，祿存、文曲，廉貞、武曲、破軍七星。“二長帝君居紫微垣太虛宮中勾陳之位。” “紫光夫人亦號北鬥九真聖德天後，道身玄天大聖真後，…… 慶華紫光赤帝。”⑥即他書所稱之鬥姆元君。《太上玄靈北鬥本命延生真經》及《上清靈寶大法》卷三十九等，即據此稱北鬥七星為：北鬥陽明貪狼星君，北鬥陰精巨門星君，北鬥真人祿存星君，北鬥玄冥文曲星君，北鬥丹元廉貞星君，北鬥北極武曲星君，北鬥天關破軍星君。再加八、九二星，為九皇星君。⑦古時候很註重和重視北鬥七星的效果。 《史記·；天官書》說：“北鬥七星，所謂‘旋、璣、玉衡、以齊七政’。……鬥為帝車，運於中间位置，臨制四鄉。分陰陽，建四時，均五行，移節度，定諸紀，皆系於鬥。”⑧所謂“七政”，據《索隱》引《尚書大傳》，指：春、秋、冬、夏、天文、地理、人道。 其實就是說，自然界天地的運轉、四時的變化、五行的分佈，以及人間世事吉兇否泰皆由北鬥七星所決定。其後的緯書更對此作瞭發揮。 《河圖帝覽嬉》曰：“鬥七星，富貴之官也；其旁二星，主爵祿；其中一星，主壽夭。”“鬥主歲時豐歉。”⑨《尚書緯》說：“七星在人為七瑞。北鬥居天之中，當昆侖之上，運轉所指，隨24氣，正十二辰，建十二月，又州國分野、年命，莫不政之，故為七政。”AB道書承此說，除繼續論述其對自然界和社會的作用與影響外，著重強調其對個人生命的決定作用。《太上玄靈北鬥本命長生妙經》雲：“北鬥司生司殺，養物濟人之都會也。凡諸有情之人，既稟天地之氣，陰陽之令，為男為女，可壽可夭，皆出其北鬥之政命也。”AC一些道書又說，依據人的生下來時辰，人們的生命被分屬於七個星君所掌管：“貪狼太星君，子生人屬之；巨門元星君，醜亥生人屬之；祿存真星君，寅戌生人屬之；文曲紐星君，卯酉生人屬之；廉貞綱星君，辰申生人屬之；武曲紀星君，己未生人屬之，破軍關星君，午生人屬之。” 各人依據本人的生辰，即可找到本人的主命星。 據稱，“凡人性命五體，悉屬本命星官之所主掌”；“凡有男女於本命生辰及諸齋日，清凈身心，焚香持此真文，自認北極本命所屬星君，隨心禱祝，善無不應，災罪消除”
五：還受生債時本命元辰和本命星君指的是誰?是太歲還是道藏裡說的六十元辰。。。
本命元辰是指你的本命生肖，亦即你的生肖，六十甲子太歲。本命星君是說北鬥七元君，你的本命真君可以查北鬥經，北鬥經上有具體記述
六：何謂本命
道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的論理。凡自己的出生年在六十甲子幹支之年，叫本命。元辰，亦稱本命年。作為中國本土生養的宗教，道教自然與天幹、地支、12生肖有著天然的友好關系。對於本命神，有一些地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統一叫作六十甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生人皆能找到屬於本人的本命神。如民族英雄嶽飛生於公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。依照道教說法，修真煉性須致力於本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種習俗流傳到現在。