知道瞭喜用神和忌神如何用到生活之中(喜用神忌神查詢表)

一：八字木為忌神生活之中應註意和提防什麼

吉兇在八字，吉兇輕重在歲運，正如俗言“命中有時終須有，命中無時莫強求”。

八字為體為主，歲運為用為補。八字決定歲運，歲運反作用於八字，命運吉兇禍福由歲運引發，這是八字與歲運的辨證關系。故習命理者，須明八字歲運體用之別，若體用顛倒，必失之真義也。

吉兇者，乃得與失、成與敗、樂與悲、福與禍之言也。為人者，忌小人之謀害而喜君子之貴助，忌病傷之災而喜康寧之樂，忌官非破財而喜發財晉職等等，此為人之喜忌也。八字亦有喜忌，用神為吉，忌仇神為兇，明喜忌即明八字人生之吉兇也。四柱中喜忌之神，隨歲而變，則吉兇亦隨之而變，故曰八字命理吉兇乃歲運引發也。

運即大運，管十年之吉兇；歲者即流年，管一年之吉兇；月即流月，管一月之吉兇。

一、日幹強弱判定

判斷日幹強弱要從以下幾個方面入手：

（一）看日主在月令上處什麼地位，如臨生、祿、庫、刃為得時，有根。如甲為日主，生於寅、卯、亥、未月，為得時有根（無刑沖破克及空亡）。要是生於申酉月就不能以得時看瞭。

（二）再看命局中有無生日主的印，幫日主的比劫。如甲木，雖生於夏季，但天幹有壬癸水及甲乙木幫身，這也不為弱，木多黨眾，大，這叫得勢。假如是甲木，命局多金、多火者，就為失勢瞭。

（三）還有一點，就是命局中地支三合局，或三會局時，和日幹五行同者，也不為弱，為得地。

總的來說，得時、得勢、得地三者全為極強、極旺。三者均失為極弱。處於中間的，又可分為較旺、較弱、中和三種情況。

極強極旺、極弱都不為貴命，由於命局以中和為貴。

二、旺衰強弱的原則

旺、衰、強、弱四個規則，必須小心地加以辨別，由於它們比較容易混在一起，此刻分門別類說明如下：

1。旺衰要依時令決定。旺，就是要從時令。所謂時令，就是據生月而成旺季的意思，也就是得時令。

2。衰與旺正好相反，就是失時，也就是不得時令，是從生月引申出休、囚、死之義。

3。強，在八字中。比助多就強，助為印綬，比為五行比合，也就是比肩、劫財的意思。

4。弱，比助少，多泄氣。是從生月中引出的，這是旺衰的判斷標準，也就是旺衰依月令而論，強弱是以四柱通變五行來論斷。說旺衰時，也有一定的標準，“得時不旺，失時不衰”，容後再述，請參照旺衰變化的項目。

5。在八字中，得月令則旺。例如，日幹得月令，加上八字中生助之神多，所用日柱天幹為太旺。

6。日幹旺而強，是日幹得月令，但八字中克泄之神太多，成為小強之命，就是克我身之官殺，泄，就是食神傷官的意思。

7。日幹不得月令，但八字中生助之神多，仍可成為中強之命。

8。日幹不得月令，氣勢衰，加上命中多克泄，最後會成為身弱之命。

三、日主的喜、忌

1。旺強者喜克抑，衰弱者喜生扶。日主旺，喜官殺制身，或食神、傷官泄身，日主弱，喜印綬生身，比劫幫身。

2。日主旺，但克泄多，總是受壓迫，無法揚眉吐氣，宜印泄官殺生身或制克泄之神，求中和之道。

3。身旺得勢又得助，而成太旺，為專旺格，忌克泄耗。

4。官殺多時，可用食神、傷官克制則喜，食神傷官多時，有財星泄氣則喜。

5。日主逢休囚，且官殺多時，需印泄官殺生身則喜。

6。官殺多時，用印是泄官殺的暴力。

7。日主弱的人，若食神傷官多，要用印制食神傷官，生扶日主。

8。身弱財多，宜比劫制財，得中和之道。

9。日主衰弱，不管做什麼事都困難，預示無發展力。

10。幹支的強弱，是重支輕幹，若幹之氣勢輕浮時，需要地支通根，叫有根，亦稱通根，從幹中見支，可行長生、建祿、帝旺、冠帶等。根重的得氣勢，十二運弱的叫輕根或是無根。

11。日在天幹中，與其得到比肩、劫財中的任何一神，不如得到墓庫。墓庫亦稱十二運墓。與其得到天幹中比肩、劫財二重，不如在地支中得到一個餘氣。甲乙木的餘氣是辰，丙丁火的餘氣是未，庚辛的餘氣是戌，壬癸的餘氣是醜，相當於氣候的末季，也就是晚春、晚夏、晚秋、晚冬之義。

以上是天幹可在地支中得勢的論述，一切都希望通根，由於不通根就無力。

12。八字中以月支的旺衰為樞紐，以生月為月垣，亦稱提綱，是指揮他人的意思，也就是命運的司令。

13。日與月生時旺相關系密切，年支被隔，關系比較輕，運中特別重要。

14。陽幹衰，命很差，陽幹衰被人輕，陽幹應強，若逢衰地時，與本性相反，這時就需要外力來生扶。

15。推究五行的旺衰強弱，不是隻從日幹看，而要衡量喜用神吉兇善惡的輕重，然而有些學者卻很少運用旺、強、衰、弱的原理。

此刻重新細說。

第一應辨別以日主為我身的旺衰強弱。

第二應知道喜用神喜神的旺衰強弱。

第三應知道命中其它十神的旺衰強弱。

所有的吉神，都喜旺強，不喜衰弱，忌神或兇殺喜弱不要旺相。

弱為退氣，很難在短時間內復活。從生月中與我身日幹相生時，叫進氣。

功成身退成衰弱，叫退氣，無氣。

凡一切事無論吉兇，成強旺時，吉兇力也強。反之一切事無論吉兇，為衰弱時，吉兇力也輕。吉神遇旺強則吉，吉之力也大。兇神遇旺強則不喜，兇之力也大，所以兇神忌強旺喜衰弱。

以上所說的原則，若能活用的話，預測推算就易如反掌，而上述旺衰強弱不禁風的識別原則尤其重要，應牢記之。

四、旺衰的變化

日幹得月令時則旺，反之不得月令則衰，已見前述。但要註意和提防的是，有時雖不得月令之氣，但在四柱的年日時中，可得長生、建祿、帝旺、冠帶等氣勢時，可以由弱轉強。所以叫得氣厚，也知道我身可以通根。有根的時刻就有力、有情。反之，得月令之氣雖旺，命中克泄太多，可由旺轉弱。

五、喜用神及其作用

簡單容易的說，喜用神就是命局中日主的助手。

日幹是一個命造的代表，他代表命主，喜用神又好比這自個的精神，假如精神好，身旺，做起事來肯定有力量，可以立大業，建大功。要是一個人的精神不好，終日無精打采，那他一定做不瞭大事。精神與身體也有關系，精神旺，身體好。體多病，那還能有精神？身體有病，藥來治，用藥準確，病才能好。命局中有偏枯，亦稱病，這個病就需要喜用神來治。所以看命局，選喜用神是

關鍵，隻有選對喜用神，命局就可判斷正確無誤。

喜用神猶如一傢傢宅向問題，方向對瞭，運氣自然好，假如方向錯瞭，一輩子都倒黴，有的人八字中有喜用神，有的人八字中沒有喜用神，而大運上有喜用神的人運氣好；有的人八字中沒有喜用神，或不得力，大運流年的喜用神也不得力，可以說其人一輩子都難交好運瞭。也就是說，喜用神對一自身命運好壞起重要作用，它真的可以看人畢生命運的富貴貧賤、吉兇禍福。

六、喜用神分類及取法

喜用神大致可分為兩類。

一類為：財、官、印綬、食神等喜用神，善而順用。

二類為：殺、傷、刃、比肩、劫財等喜用神，不善而逆用。

喜用神出此刻八字中的稱為“命局喜用神”。

喜用神出此刻大運中的稱為“行運喜用神”。

假如命局中沒有喜用神，行運中喜用神出現，那麼這步大運吉利，但運過則無瞭。

七、喜用神之強弱

（一）喜用神有力，無刑克沖破，並有生助者為強。

如用丙不見壬癸辛，有壬癸，柱中又見丁戊，合去壬癸，這為有救，丙仍是強。

如用午，又見子、未來合午克子，或柱中又見醜去沖未合子，這亦稱有救，午還是為強。

喜用神有助指是喜用神得勢，用甲，八字中乙、寅、卯多，並有亥子水生，這也是喜用神強。

（二）喜用神無力是指喜用神遭克、合，又無救，也沒有生助扶者為無力，也就是喜用神弱。

如用甲，天幹有庚辛金克制喜用神，就是喜用神無力瞭。

八、喜神及忌神、閑神

生喜用神的叫喜神。用甲為喜用神，但甲不旺，癸水能生甲，乙能助甲，這癸乙就叫喜神，喜神也不能被刑沖克破空，如遇之則不為吉。

凡刑克沖合喜用神的，都叫忌神，亦稱仇神，如喜用神為壬，克壬的是戊，合壬的是丁，這戊、丁就是忌神瞭。

命局中不是喜用神，也不是喜神，又不是忌神的，叫閑神。也就是對命局不起好作用，也不起壞作用，但是閑神在行運中，也有一定的效果，助吉以吉運論之。相反，要是行到沖忌神之運時，偏有閑神合住，這時忌神就被解沖，這時就以兇論瞭。

九、選喜用神之關鍵

立法先定生和死，次分貴賤和吉兇。喜用神選擇的正確與否，是決定禍福的最要緊根據。喜用神旺相，畢生福祿安然。喜用神無氣，畢生操勞奔波。喜用神不見，畢生苦寒度日。斷卦找喜用神最怕差錯。喜用神取錯瞭，也就全盤皆錯，論格要精，不可粗心大意。以日為主，專門討論十神強弱，細細分清。緊接著取八字中對日主具有補弊救偏或促進助成作用，作為原局喜用神。需生扶以印作為喜用神。需幫身的以比劫作為喜用神，需泄的取食傷作為喜用神。需制克的取官殺作為喜用神。需耗的取財作為喜用神。

如日主衰弱，官殺重逢，敵強我弱，不適宜硬戰，隻宜調和疏通，則取印為喜用神。假如原命局印星不現，隻好請兄弟分災解難，則取比肩作為喜用神。

如原命局身弱，財星重連，身弱物大，力不勝財，兄弟能助我之力，則以比劫作為喜用神，假如原命局比劫不見，隻好以媽媽作後盾生身，則取印作為原局喜用神。

如原命局多食傷，日主衰弱，泄身太重，身弱宜補，補身而制食傷，則取印為喜用神。若無印星，用兄弟分憂，則用比劫喜用神。

如日柱強旺，又逢印生，宜自然泄身，以食傷為喜用神，如無食傷，用財來耗身破印，則以財為喜用神。

如命局比劫太重，是他人奪我福祿，需制伏他人，則取官殺作為喜用神。若無官殺制。則取食傷為喜用神，若二者均無，隻好取財作為原局喜用神瞭。

假如四柱五行均分，中和之氣。男不喜兩手清閑，則以財作為喜用神，但不喜財太旺。女則取官殺作為喜用神，但不喜官煞混雜太旺。

以上所選喜用神都為一般格局，另外，在八字中還有一種特殊格局，其喜用神選取法：

（一）日主為丙丁火者，地支合寅午戌火局者，或巳午未方局者，為專旺之格，此格隻宜服從，不適宜克制刑沖，宜生宜扶，則以木火為喜用神，忌壬癸水。

（二）如日主為壬癸水，地支合申子辰水局或亥子醜方局者，則以金、水作為喜用神，戊己土為忌神。

（三）如日主為庚辛金，地支合巳酉醜金局，或申酉戌方局者，則取土金作為喜用神，忌丙丁火。

（四）如日主為戊己土，地支辰戌醜未全者，除甲乙木為忌神，其餘均可作為喜用神。

（五）如日主為甲乙木，地支合亥卯未木局或寅卯辰方局者，以水木作為喜用神，忌庚辛金。

（六）如乙木日主，地支合寅午戌火局者，則取土作為喜用神。

（七）如日幹是乙木，地支合巳酉醜金局者，日主又無生扶，敵強我弱身主無氣，隻好舍身而從殺以財為喜用神，忌生扶之地。

（八）假如四柱納音是金、木、水、火，則取一缺者，補五行作為喜用神，如甲子金、戊辰木、丁巳土、丁未水。此命造生於甲子年，納音是金，戊辰月納音是木，丁巳日納音是土，丁未時納音是水，四柱納音缺火則取火作為喜用神。餘者仿此。

二：如何看八字。。。喜用神，忌神

在分析日主的旺弱時會發現，日主不是旺就是弱。隻有旺：旺多少之分。弱：弱多少之分。沒有決對是不旺不弱的八字。假如一個八字很旺，旺到瞭無“人”能制的地步，我們就認為是從旺。假如一個八字弱，弱到瞭無“人”來幫助，我們就認為是從弱。這種類型八字我們就認為是從格。一個八字旺，但有“人”來克制，一個八字弱，但有“人”來幫助。我們就認為這樣的格局為扶抑格。八字的格局的劃分就是這四類。從旺格，從弱格，生助格，抑制格。

以這四類不同格局的特殊性。來取喜用神和忌神的。

一般而言：日主旺：用使日主減力的五行為喜用神。使日主增力的五行為忌神。

日主弱：用使日主增力的五行為喜用神。使日主減力的五行為忌神。

日主從旺：用使日主增力的五行為喜用神。使日主減力的五行為忌神。

日主從弱：用使日主減力的五行為喜用神。使日主增力的五行為忌神。

（註意和提防：一般而言，喜用神的取法是以命局中出現的字來選擇的。沒有出現的字一般不能算做喜用神。隻能能籠統地說是喜用神或忌神。）

例如：庚申 壬午庚申庚辰（子醜空）

分析如下：庚申辰數量多，但也是身弱。庚生於午火，得令的午火克庚金，庚金為死地而弱。月幹壬水得年幹庚金生助泄日元的庚金，所以此八字也是個身弱格。八字身弱要找可以幫到日主的五行。能起到真正幫助日主作用的才算是命主的喜用神。四柱中的喜用神是哪些顯現瞭的字呢？日支申金能直接幫助庚金日主，是個喜用神。時上的庚金也起到幫助日主的效果，也為個喜用神。年上的庚金因為是生月幹的壬水的，這個庚金就不是日主的喜用神瞭，它起到瞭一個壞的效果。應該當成忌神看。時上的辰土能生日支的申金，而申金能直接幫助日主庚金，所以辰也為喜用神。

由此可以看出，經常提到的喜用神是指：真實不虛能起到幫助日元作用的字，這個格局中出現的字才是命主的喜用神。喜用神和忌神的觀點是依不同的八字組合來靈活地看。最要緊的一點就是：看這個字在命局中對日元所起的好賴作用。是起好作用就當喜用神看。要起壞作用就當忌神看。（看四柱中的生克路線。）

例如：庚子 癸未庚申甲申（子醜空）

分析如下：庚金生於未月不旺而弱。有人會說：土生金啊，怎麼會弱呢？未土是個燥土，遇金當火論。庚金生於未月，未土論火不論土，所以日主庚金弱瞭50%，年上的庚金生月幹的癸水，癸水得生而增力，癸水泄日主庚金力大。這幾個就足以決定日主庚金身弱瞭。再看看有還是沒有可以幫到日主庚金的五行瞭，假如有，並且可以幫到日主的話，就是身弱格。假如沒有幫助庚金的五行，就是從弱格瞭。在命局中，日支申金幫助日主，所以是身弱格，不是從弱格。 喜用神：日主坐下的申金為用。時支申能幫日支申，也為喜用神。年幹，月幹和時幹為忌神。月令未是忌神。

三：何謂喜用神，何謂忌神，怎樣取喜用神?

何謂忌神呢?使命局趨向於失衡、惡化狀態的十神叫忌神。 何謂喜用神呢?使命局趨向於相對平衡、理想狀態的十神叫喜用神。 簡單容易的說，命局中的病就是忌神;治療命局之病的藥叫喜用神。 病（忌神）的表現形式有兩種: 第一種:使整個命局陰陽、寒暖濕燥失衡的病（忌神）。 第二種:由某一十神致使命局惡化、失衡的病（忌神）。 知道瞭病（忌神）的表現形式，那不如就能夠對癥下藥瞭，取喜用神就簡單多瞭。命局陰陽、寒暖濕燥失衡的，取某一十神去整體性的調衡，如調候。命局因某個十神的介人而致使的病，就針對這個十神去選定喜用神，打比方說身旺比劫旺而為忌神的，取食傷或官殺為喜用神。 喜用神是針對命局具體的病（忌神），再兼顧日主承受力來取定，而不是依據日主的旺衰來取定。這是真言，你隻要領會瞭這句話，就能準確的取喜用神。 以前我們取喜用神，常常都是依據日主的旺衰來決定扶抑，身旺的取克泄耗，身弱的取印比。這是不全面的，命局中日主沒有絕對的中和，各十神和日主也隻有相對的平衡。日主偏旺、偏弱在通常情況下都不為病。你可以去參看現實中的人，發財晉職的人群中，最少有一半左右日幹是偏弱的，並且他們在普通的財官旺流年照樣平順，甚至名利兼得。假如非要以身旺才能擔財官去論，那麼發財晉職的應絕大都為身旺之人;身弱之人即便發財晉職斷然不會長時間，遇見克、泄、耗的歲運就要破財、降職罷官。事實而不是如此的，這不符合客觀現實，經不起實踐的檢驗。 身旺，印裊旺者，如有比劫，又有食傷的，見印梟照樣會有“文”方面的喜事，印梟照樣代表學歷、榮譽、權力;比劫在地支之照樣能為喜用。 身弱者，食傷強旺為病，隻要日主不是很弱，見財星照樣能發大財，正是食神生財富貴自然來。但假如日主過弱或財星過旺時，財星就不能取作喜用神瞭，見財必有病災、破財之事。身弱者，財星旺為病，見官星，隻要日主不是很弱，官星不怎麼旺的，日主照樣發財晉職，隻是辛苦、壓力大而已。由於財為命局之病，官星為吉神，可化泄財星忌神，官星吉神隻要力量不是很大，隻是管日主不會去制日主，日主有氣當然能擔的住，當然能發財晉職，不外乎是辛苦、操勞、阻力大一點而已。如日主明顯弱或官星較旺，則官星已成為忌神，不可為用。七殺的本意是制日主的，身弱財旺時，七殺泄財制身必見災。 現行的一些取喜用神法過於復雜、過於含糊，某些命理書在論述喜用神方面甚至還存在嚴重的錯誤，尤其是對從格喜用神的論述。為瞭取準喜用神就必須弄清楚明白何謂喜用神，何謂忌神，如此才能在八字研究上走的更遠。

四：。。。喜用神和忌神分別為什麼?平時應怎麼註意和提防趨吉避兇?

您好，男的八字喜用神是喜火、土 ，忌神是木，水、金。此人的優點：為人端莊，穩重，正直守舊，秉公尚義，負責任，重信用，講規范，安於本分，註重和重視精神生活，有目標理想，肯服務人群，易得群眾愛戴信任。意志堅定，一旦決定某事，決不輕易改變。面子心強，明分寸，知進退，不做非分之求。自信心強，樂觀進取，自我觀念極重，和朋友雖保持距離，但重情意。

缺點：常常不夠積極，過於守舊及優柔寡斷，以至臨事猶豫不決而常坐失良機。

剛愎自用，易與人發生爭執。自我為先，較不體諒別人。雖與人和睦相處，交友雖多，知心極少，對部屬及親人欠融通。不得人緣，口頭雖稱贊別人，內心卻不服氣。

女的八字喜用神是水、木。忌神是土、金、火。優點：智慧聰明，有才華，氣質高雅，重精神和物質之均衡發展。為人溫和，通情達理，不與人爭，思想脫谷，對精神生活追求很有目標。感情強，愛好文藝歌舞，凡事能預為長遠打算。精力充沛，性情急躁，待人慷慨豪爽。果斷幹練，善於掌握機會賺money。擅交際，處事圓滑機智，舉止軒昂，言行有威，畢生多機會緣分巧遇，常有意外收獲，樂觀不怕磨難

缺點：理想高遠，易致超脫現實。耐性雖有，體力不足。喜幻想，不喜被拘束。思想清高，自負不凡，內心常覺空虛寂寞。喜吃零食。豪爽慷慨，不大註重和重視金錢，易致奢移浪費。不喜靜坐傢裡，喜外出工作。喜鉆營，擅交際，圓滑，多情，女人緣多，易作用與影響傢庭愛情婚姻生活。

五：【討論】八字格局喜忌神是否會隨著大運變化而變化?

這種現象隻存在於日主一邊的五行旺度原本稍微偏弱．但是被大運扶身幫身太過．致使超過瞭中和狀態．進入瞭偏旺的狀態．或者是日主一邊的五行旺度原本稍微偏強．但是被大運克瀉耗太過．致使低過瞭中和平衡狀態．進入瞭偏弱的狀態．還要說的就是假從格局和還原格局上面．這一時刻流年的幹支五行平衡力量可能就會反過來瞭．目的是為瞭維持整體的平衡協調而出現的動態平衡機制．

六：何謂忌神

忌神有什麼含義 忌神是八字批命裡的一句術語。顧名思義，忌其實就是不好之義，是應該回避的。對於八字來說，忌神是有害於命主的五行。但，這隻不過是表面現象。在四柱中忌神若是被克制、耗泄，說明忌神所代表的信息就受到抑制，不好的信息被抑制，就會顯示好的信息，這必須是好事，相當於病有藥治。忌神若是得生得助，就是壞事。例如，木日幹之人，身弱，月幹是金。身弱需生助，金五行克制木五行，則金五行就是忌神。這一時刻年幹假如是火五行，則火克金，我們叫作忌神有制，是好事。金五行所代表的六親或金所代表的十神信息就顯示吉利。其中這一就是，金對於木日主來說就是正官，正官之一義為事業，說明其人事業可好，好到什麼程度要看命局層次與大運走向。忌神假如得到生助，結論剛好相反。

五行的忌神是什麼 喜用神是能制強弱或起到促進作用的類型五行，忌神是對整個八字全局起到破壞或促退作用的類型五行，如日主壬水太弱，金就是喜用神，因金能生水；土就是忌神，因土克水。望采納，謝謝！

何謂喜用神，何謂忌神，怎樣取喜用神？ 何謂忌神呢?使命局趨向於失衡、惡化狀態的十神叫忌神。 何謂喜用神呢?使命局趨向於相對平衡、理想狀態的十神叫喜用神。 簡單容易的說，命局中的病就是忌神;治療命局之病的藥叫喜用神。 病（忌神）的表現形式有兩種: 第一種:使整個命局陰陽、寒暖濕燥失衡的病（忌神）。 第二種:由某一十神致使命局惡化、失衡的病（忌神）。 知道瞭病（忌神）的表現形式，那不如就能夠對癥下藥瞭，取喜用神就簡單多瞭。命局陰陽、寒暖濕燥失衡的，取某一十神去整體性的調衡，如調候。命局因某個十神的介人而致使的病，就針對這個十神去選定喜用神，打比方說身旺比劫旺而為忌神的，取食傷或官殺為喜用神。 喜用神是針對命局具體的病（忌神），再兼顧日主承受力來取定，而不是依據日主的旺衰來取定。這是真言，你隻要領會瞭這句話，就能準確的取喜用神。 以前我們取喜用神，常常都是依據日主的旺衰來決定扶抑，身旺的取克泄耗，身弱的取印比。這是不全面的，命局中日主沒有絕對的中和，各十神和日主也隻有相對的平衡。日主偏旺、偏弱在通常情況下都不為病。你可以去參看現實中的人，發財晉職的人群中，最少有一半左右日幹是偏弱的，並且他們在普通的財官旺流年照樣平順，甚至名利兼得。假如非要以身旺才能擔財官去論，那麼發財晉職的應絕大都為身旺之人;身弱之人即便發財晉職斷然不會長時間，遇見克、泄、耗的歲運就要破財、降職罷官。事實而不是如此的，這不符合客觀現實，經不起實踐的檢驗。 身旺，印裊旺者，如有比劫，又有食傷的，見印梟照樣會有“文”方面的喜事，印梟照樣代表學歷、榮譽、權力;比劫在地支之照樣能為喜用。 身弱者，食傷強旺為病，隻要日主不是很弱，見財星照樣能發大財，正是食神生財富貴自然來。但假如日主過弱或財星過旺時，財星就不能取作喜用神瞭，見財必有病災、破財之事。身弱者，財星旺為病，見官星，隻要日主不是很弱，官星不怎麼旺的，日主照樣發財晉職，隻是辛苦、壓力大而已。由於財為命局之病，官星為吉神，可化泄財星忌神，官星吉神隻要力量不是很大，隻是管日主不會去制日主，日主有氣當然能擔的住，當然能發財晉職，不外乎是辛苦、操勞、阻力大一點而已。如日主明顯弱或官星較旺，則官星已成為忌神，不可為用。七殺的本意是制日主的，身弱財旺時，七殺泄財制身必見災。 現行的一些取喜用神法過於復雜、過於含糊，某些命理書在論述喜用神方面甚至還存在嚴重的錯誤，尤其是對從格喜用神的論述。為瞭取準喜用神就必須弄清楚明白何謂喜用神，何謂忌神，如此才能在八字研究上走的更遠。

八字，何謂忌神？ 木火土都是忌神

忌神有什麼含義 你曉得祭祀嗎？祭祀已逝親人：預示對親人的懷念。祭神：對神頂禮膜拜求神保佑平安吉祥等等。其實也就是說是很簡單容易的問題，但是總有人把忌神當作活動以至於其相混。

信而不迷 善哉善哉

阿彌陀佛

命局裡，何謂忌神？ first of all要找準命局的喜用神，那個克制喜用神的幹支便是忌神

怎樣知道五行中喜神與忌神分別為什麼？ 這八字水木力量強，喜土金啊 ，最喜戌 未 暖土， 也可以適當的用點火調劑。

水太多瞭。 忌水。

命局生克制化：

※五行個數(計入藏幹)： 5旺水 2相木 1死火 2囚土 3休金

五行個數(不計藏幹)： 4旺水 1相木 1死火 0囚土 2休金

五行力量：水255(56、0%) 木72(15、8%) 火15(3、3%) 土9(2、0%) 金104(22、9%)

己生助力量:327(71、9%) 克泄耗力量:128(28、1%)。 陰氣:239(52、5%) 陽氣:216(47、5%)。

※日主綜合得分：235。 日元太旺，喜用金，土(官殺、財星)。忌仇木，水(比劫、印梟)。

生在亥月，水旺、木相、金休、土囚、火死。 生於寒冷冬季，八字可適當借火調候。

用神和忌神是什麼？ 20分 公歷：年11月25日21時

農歷：二○一四年 十月 初四日 亥時

八字 甲午 乙亥 庚子 丁亥

五行個數(計入藏幹)： 3旺水 4相木 2死火 1囚土 1休金

五行個數(不計藏幹)： 3旺水 2相木 2死火 0囚土 1休金

五行喜用水，金。忌仇土，火

八字 喜用神和忌神分別為什麼 忌神就是對命局產生克制的五行，喜用神就是能夠起到幫助作用的五行，具體解釋起來有許多很重，忌神不一定就一定是壞處，喜用神也不是不變，有些命局就需要忌神的克制。你可以去中華命理風水網看看。

忌神方有什麼含義 忌神是八字批命裡的一句專業術語。顧名思義，忌其實就是不好之義，是應該回避的。對於八字來說，忌神是有害於命主的五行。