變卦上坎下乾(上坎下乾卦什麼寓意)
坎上乾下
《易經》第5卦 需 水天需 坎上乾下 占事戀愛。 需：表需要、需求，但卻又是時機不到而著急著。此卦兇中帶吉，需耐心等待，則事情可成。健康，要特別註意和提防，此卦為「遊魂卦」。
特性：謙恭有禮，性格守舊，稍被動，但為人誠懇，欲求不高，中晚年才漸入佳境。不利早婚，有藝術興趣。
解釋：需要等待時機 。
運勢與運氣：宜退守正道，不適宜冒險前進，投機急取反而失利。須知貪小失大，智者必須待時也。
愛情：起初不如意，有耐心者方可成就，否則不成也。
傢運：初為多事之秋，須憑智慧耐心挽救頹勢。
胎孕：臨產之時得才占卜表會有障礙。防克產母。
子女：得子遲。
周轉：不能叮期而得，有延滯。
買賣：有口舌不可成就，亦勿貪小而失大。
疾病：為頭部、腎部之疾，病況拖延而長。須留心治療，長時間病疾也。
等人：遲到。
尋人：此出走之人因感情之事，於西北或北方。
失物：因喜樂中有失，隔些時日可尋，急亦難如。
旅行：不可。有盜難之兆。
訟詞糾紛：目下未瞭，但最好停止紛爭。
求事求職：不適宜急取，急亦不得，再等待，再尋求。
考試：要多用功。
改行不適宜。開業亦不適宜。
主卦坎上乾下互卦變卦坎上兌下 看老板對梅花尚有研究，你這卦相也簡單，不曉得自己如何斷不出來。 簡單斷一下，還望以後有反饋。 體為乾金，旺於秋而衰於夏，此刻則囚於月令，參三爻變，君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。終日乾乾，反復道也。亦與此刻生意不景氣相應。但體用相比和，且互見乾金，為吉兆，但金旺於秋，且變卦見兌金，斷轉機在下半年。 個人之言，僅做參考，如能夠用心堅持，方有轉機。
求姻緣 這個掛有什麼含義《易經》第5卦 需 水天需 坎上乾下 這是需卦，卦象是坎上乾下，坎象水，乾象天，水在天之上。有孚之義是有需求，光亨之義是可以達到亨通，貞是公正之義，利涉大川是大吉之象。這卦的大約意思是要達到成功，要有等待的耐心，不能有不切實際的需求，那麼自然可以獲得美滿的結果。滿意記得采納哦~
1980年正月13日酉時生，2023年4月2日20:01分占卦：坎上乾下，初爻動，測愛情婚姻能不能白頭到 男嗎女 公歷還是陰歷
請問這個卦測感情會怎樣： 水天需 坎上乾下 我對八卦也不太懂的啦。查瞭下這是八卦中的第5卦，原文如下：
第5卦 需 水天需 坎上乾下
詩曰：密雲不雨之象 待機而動之意
大象：雲登天上而未雨，不能急進，等待時機之象
運勢與運氣：智者必須待時而行，急進反見兇險
愛情：感情發展初期不如意，必須耐心等待，方見有成
疾病：病況拖延，須留心治療，為頭胸肺、泌尿系統等病
失物：即時不能尋回，需過瞭一段時間將會出現
訴訟：暫時未能瞭結，以和為貴
我理激的大約意思是此刻不能貿進，要等待時機。其實也就是說凡事都不可強行，自然而然才是王道。感情需要耐心細心和豁達之心，呵呵，固然不肯定是有付出就有收獲，可是起碼不會遺憾對吧。
八卦中有哪六十四卦 學術界有如此的一種講法，認為伏羲發明瞭八卦，周文王將八卦推演為六十四卦。此說法是不可靠的。從發明和創造卦象模式的意圖看，八卦和六十四卦都是伏羲發明的。出土文物證明，伏羲時代具有很高的數學計算能力和系統的天文學水平。
伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而來，伏羲六十四卦可排為圓圖、方圖和次序圖。伏羲先天八卦次序是自然生成序列，其生成次序源出《系辭》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇成大業。”即太極一分為二，二分為四，四分為八。伏羲先天八卦方位圖來源是《說卦》：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯。”
哪位大師能幫忙看一下這卦有什麼含義？謝謝。 過瞭元旦看看
望采納。
<易經>64卦的詳細解釋? 答： 周易 六十四卦 第1卦 乾乾為天 乾上乾下 第2卦 坤坤為地 坤上坤下 第3卦 屯水雷屯 坎上震下 第4卦 蒙山水蒙 艮上坎下 第5卦 需水天需 坎上乾下 第6卦 訟天水訟 第七卦 師地水師 坤上坎下 第八卦 比水地比 坎上下坤 第九卦 小畜 風天小畜 巽上乾下 第十卦 履天澤履 乾上兌下 第十一卦 泰天地泰 坤上乾下 第十二卦 否地天否 乾上坤下 第十三卦 同人 天火同人 乾上離下 第十四卦 大有 火天大有 離上乾下 第十五卦 謙地山謙 坤上艮下 第十六卦 豫雷地豫 震上坤下 第十七卦 隨澤雷隨 兌上震下 第十八卦 蠱山風蠱 艮上巽下 第十九卦 臨地澤臨 坤上兌下 第2十卦 觀風地觀 巽上坤下 第2十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 離上震下 第2十二卦 賁山火賁 艮上離下 第2十三卦 剝山地剝 艮上坤下 第2十四卦 復地雷復 坤上震下 第2十五卦 無妄 天雷無妄 乾上震下 第2十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 第2十七卦 頤山雷頤 艮上震下 第2十八卦 大過 澤風大過 兌上巽下 第2十九卦 坎坎為水 坎上坎下 第3十卦 離離為火 離上離下 第3十一卦 咸澤山咸 兌上艮下 第3十二卦 恒雷風恒 震上巽下 第3十三卦 □天山□ 乾上艮下 第3十四卦 大壯 雷天大壯 震上乾下 第3十五卦 晉火地晉 離上坤下 第3十六卦 明夷 地火明夷 坤上離下 第3十七卦 傢人 風火傢人 巽上離下 第3十八卦 睽火澤睽 離上兌下 第3十九卦 蹇水山蹇 坎上艮下 第4十卦 解雷水解 震上坎下 第4十一卦 損山澤損 艮上兌下 第4十二卦 益風雷益 巽上震下 第4十三卦 □①澤天□① 兌上乾下 第4十四卦 □①天風□① 乾上巽下 第4十五卦 萃澤地萃 兌上坤下 第4十六卦 升地風升 坤上巽下 第4十七卦 困澤水困 兌上坎下 第4十八卦 井水風井 坎上巽下 第4十九卦 革澤火革 兌上離下 第5十卦 鼎火風鼎 離上巽下 第5十一卦 震震為雷 震上震下 第5十二卦 艮艮為山 艮上艮下 第5十三卦 漸風山漸 巽上艮下 第5十四卦 歸妹 雷澤歸妹 震上兌下 第5十五卦 豐雷火豐 震上離下 第5十六卦 旅火山旅 離上艮下 第5十七卦 巽巽為風 巽上巽下 第5十八卦 兌兌為澤 兌上兌下 第5十九卦 渙風水渙 巽上坎下 第6十卦 節水澤節 坎上兌下 第6十一卦 中孚 風澤中孚 巽上兌下 第6十二卦 小過 雷山小過 震上艮下 第6十三卦 既濟 水火既濟 坎上離下 第6十四卦 未濟 火水未濟 離上坎下 六十四卦意象 1。乾宮八卦 乾：乾為天，純陽卦，樓梯，臺階，人行橫道，排骨，領導 *** 。測婚多有不順。 天風：上乾下巽，剪發，砍草，收莊稼，性生活，酸辣粉，人流，神經官能癥。 天山遁：上乾下艮，手腳有傷，法院，營房，領導辦公室，腦血栓，腦瘤，直腸癌。 天地否：上乾下坤，巴結領導，鄉村領導，行賄受賄，交糧納稅。 風地觀：巽上坤下，觀察室，風車，東風汽車，莊稼地，草坪，花園。 山地剝：艮上坤下，摔傷，停止，拿下，牢房，土堆，旅館，寺廟，堵車，媽媽的臥室。 火地晉：離上坤下，心臟病，升職，升級，孝女，紅土，空地。 火天大有：離上乾下，頭痛，腸炎，丟官罷職，朝霞，火腿腸，父女幹仗，煙道。 2。兌宮八卦 兌為澤：上兌下兌，八純卦，頭上有傷，小白臉，研討會，會餐，冰激淋、羊肺、芝麻燒餅，白酒。 澤水困：兌上坎下，困難，困住，白酒，飲酒，喝湯，羊肉湯。 澤地萃：兌上坤下，沼澤地，處女地，辣豆腐，白佈，黃板牙，黃醬，甜面醬。 澤山咸：兌上艮下，礦山，尼姑庵，預測推算館，無房戶，在廟中許願，中小學校，歌廳，餐館，嘴甜。 。。。。。。>>
三個月的暑假 *** 什幺去? 你可是結束高考
那麼
練散打~跆拳道一類的
以後好稱霸大學宿舍呀~
呵呵
無聊的話
背點四六級單詞什麼的
易經全文 易經》第1卦 乾 乾為天 乾上乾下
乾：元，亨，利，貞。
初九：潛龍，勿用。
九二：見龍再田，利見大人。
九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。
九四：或躍在淵，無咎。
九五：飛龍在天，利見大人。
上九：亢龍有悔。
用九：見群龍無首，吉。
彖曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明始終，
六位時成，時乘六龍以禦天。乾道變化，各正性命，保合大和，乃
利貞。首出庶物，萬國咸寧。
象曰：天行健，君子以自強不息。
潛龍勿用，陽在下也。 見龍再田，德施普也。 終日乾乾，反復道
也。 或躍在淵，進無咎也。飛龍在天，大人造也。 亢龍有悔，盈
不可久也。 用九，天德不可為首也。
文言曰：「元者，善之長也，亨者，嘉之會也，利者，義之和也，貞者，
事之幹也。 君子體仁，足以長人；嘉會，足以合禮；利物，足以
和義；貞固，足以幹事。 君子行此四者，故曰：乾：元亨利貞。」
初九曰：「潛龍勿用。」 什麼是也？
子曰： 「龍德而隱者也。不易乎世，不成乎名；□①世而無悶，不見是而
無悶；樂則行之，憂則違之；確乎其不可拔，乾龍也。」 九二曰：「見龍在田，利見大人。」 什麼是也？
子曰： 「龍德而正中者也。 庸言之信，庸行之謹，閑邪存其誠，善世而
不伐，德博而化。 易曰：「見龍在田，利見大人。」 君德也。」
九三曰：「君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。」 什麼是也？
子曰： 「君子進德修業，忠信，所以進德也。修辭立其誠，所以居業也。
知至至之，可與幾也。 知終終之，可與存義也。 是故，居上位而
不驕，在下位而不憂。故乾乾，因其時而惕，雖危而無咎矣。」
九四：「或躍在淵，無咎。」 什麼是也？
子曰： 「上下無常，非為邪也。 進退無恒，非離群也。 君子進德修業，
欲及時也，故無咎。」
九五曰：「飛龍在天，利見大人。」 什麼是也？
子曰： 「同聲相應，同氣相求；水流濕，火就燥；雲從龍，風從虎。 聖
人作，而萬物□②，本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。
上九曰：「亢龍有悔。」 什麼是也？
子曰： 「貴而無位，高而無民，賢人在下而無輔，是以動而有悔也。」
乾龍勿用，下也。 見龍在田，時舍也。 終日乾乾，行事也。
或躍在淵，自試也。飛龍在天，上治也。 亢龍有悔，窮之災也。
乾元用九，天下治也。
乾龍勿用，陽氣潛藏。見龍在田，天下文明。終日乾乾，與時
偕行。 或躍在淵，乾道乃革。飛龍在天，乃位乎天德。亢龍有悔，
與時偕極。 乾元用九，乃見天則。
乾元者，始而亨者也。 利貞者，性情也。 乾始能以美利利天
下，不言所利。 大矣哉！大哉乾乎？剛健中正，純粹精也。 六爻
發揮，旁通情也。 時乘六龍，以禦天也。 雲行雨施，天下平也。
君子以成德為行，日可見之行也。潛之為言也，隱而未見，行
而未成，是以君子弗用也。
君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。易曰：「見
龍在田，利見大人。」 君德也。
九三， 重剛而不中，上不在天，下不在田。 故乾乾，因其時
而惕，雖危無咎矣。
九四， 重剛而不中，上不在天， 下不在田，中不在人，故或
之。或之者，疑之也，故無咎。
夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與
鬼神合其吉兇。 先天下而天弗違，後天而奉天時。 天且弗違，而
況於人乎？ 況於鬼神乎？
亢之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。
其唯聖人乎？ 知進退存亡，而不失其正。。。。。。>>
坎卦詳細解讀
坎卦的詳細解讀 這個卦是同卦（下坎上坎）相疊。坎為水、為險，兩坎相重，險上加險，險阻重重。一陽陷二陰。所幸陰虛陽實，誠信可豁然貫通。雖險難重重，卻方能顯人性光彩。坎卦陽爻居中，上下各為陰爻，五行屬水居北方，色黑。“坎為水，為溝瀆、為隱伏、為矯柔、為弓輪，其於人也“為加憂、為心痛、為耳痛為血卦、為床。其於馬也，為美脊，為函心、為下首、為薄蹄、為曳；其於輿也，為通、為月、為盜；其於木也，為堅多心。”坎卦陽爻居中，陰爻在上下，則外柔內剛，四面向中心性發展的趨勢。坎為水，無處不流不滲入，成為溝瀆、隱伏、險陷、加憂、心痛的現象。水能任意曲直矯柔、彎弓車輪為矯柔所成，坎又為車象、故為弓輪。坎為耳、心痛則耳痛。坎為水、水為玄色，故為玄卦。坎從坤卦變化來，故坎為玄。習坎：有孚，維心亨，行有尚。【白話】《坎卦》象征重重艱險：像水奔流一樣，胸懷堅定的信念，執著專一，內心才能不畏艱險而得來亨通，這種奔流不止、堅強剛毅的行為必然被人們所崇拜。《象》曰：水至，習坎；君子以常德行，習教事。【白話】《象辭》說：《坎卦》的卦象是坎（水）下坎（水）上，為水流之表象。流水相繼而至、潮湧而來，必須充滿前方無數極深的陷坑才能再往前，所以象征重重的艱險困難；君子因此應當堅持不懈地努力，反復不間斷地推進教導事業。初六，習坎，入於坎，兇。【白話】初六，置身於重重的艱險困難之中，落入到陷坑的最底下，結果必定是兇險的。《象》曰：“習坎入坎”，失道兇也。【白話】《象辭》說：“置身於重重的艱險困難之中，落入到陷坑的最底下”，是由於不能堅守正道，自己一身軟弱無能，又不能得到外援，所以遭遇兇險。九二，坎有險，求小得。【白話】九二，仍然處在陷坑之中面臨危險，雖不能脫險，但在一定程度上還是可以解決一些小問題的。《象》曰：“求小得”，未出中也。【白話】《象辭》說：“雖不能脫險，但在一定程度上還是可以解決一些小問題的”，說明仍未脫離險境。六三，來之坎坎，險且枕，入於坎，勿用。【白話】六三，往來進退都處在重重陷坑之間，面臨危險不容易得到安全，落入陷坑的最底下，在這樣的狀況下，隻有伏枕以待，不可輕舉妄動。《象》曰：“來之坎坎”終究是無功也。【白話】《象辭》說：“往來進退都處在重重陷坑之間”，是說雖急著求得平安，結果是欲速則不達，最終還是不能擺脫危險，走出困境。 *** ，樽酒，簋貳，用缶，納約自牖，終究是無咎。【白話】 *** ，一樽酒，兩簋飯，用瓦缶盛著進獻，禮固然很輕，然而卻充滿瞭深邃的情意，正大光明地預示誠信，最終不會發生災禍。《象》曰：“樽酒簋貳”，剛柔際也。【白話】《象辭》說：“一樽酒兩簋飯”，是說在艱險困難的情形下能夠推心置腹、相互信任地交往，剛柔相濟，所以最終免遭災禍。九五，坎不盈，隻既平，無咎。【白話】九五，奔流的水還未溢出陷坑，然而卻已和陷坑平齊瞭，還不會發生災害。《象》曰：“坎不盈”，中未大也。【白話】《象辭》說：“奔流的水還未溢出陷坑”，說明居中而不自大，所以，還不會發生災害。上六，系用徵g，於叢棘，三歲不得，兇。【白話】上六，被繩索重重地捆綁住，囚放在荊棘叢生的牢獄中，長達三年不能解脫，十分兇險。《象》曰：上六失道，兇三歲也。【白話】《象辭》說：“《坎卦》的第6爻位(上六)面臨艱險困難，不能堅守正道，所以遭受三年的兇險。
坎卦的爻辭解釋 初六：習坎，入於坎，兇。幹寶曰：，坎之深者也。江河難濟，百川之流行乎地中，水之正也。及其為災，則泛溢平地，而入於坎，是水失其道也。刑獄之用，必當於理，刑之正也。及其不平，則枉濫無辜，是法失其道也。故曰“入於坎，兇”矣。《象》曰：習坎入坎，失道兇也。虞翻曰：習，積也。位下，故習坎為人。坎中 *** 稱。上無其應，初二失正，故曰“失道兇”矣。“”是陷中的陷。“六”柔弱，在坎卦重重險難的最下方，是陷入陷中的陷，也就是陷的最底層，無法脫身，所以兇險。“象傳”說：到這種地步，已經失去脫險的方式方法，兇險到瞭極點。這一爻，勸誡不可深陷於險中，以致不能自拔。九二：坎有險，求小得。虞翻曰：陽陷陰中，故“有險”。據陰有實，故“求小得”也。坎卦《象》曰：求小得，未出中也。荀爽曰：處中而比初三，未足為援。雖求小得，未出於險中。“九二”也在艱難中前方又有險阻，然而，“九二”陽剛得中，固然不能完全克服險難，但所求不大時，仍然可以達到自己的目的。“象傳”說：這是因為還在危險中，沒有脫離的原因。這一爻，勸誡在險難中，不可操之過急，應一步步設法脫險。六三：來之坎坎，險且枕，入於坎，勿用。虞翻曰：坎在內，稱來，在坎終，故“來之坎坎”。枕，止也。艮為止。三失位乘二，則險。承五隔四，故“險且枕”。入於坎，體師三輿，故“勿用”。《象》曰：來之坎坎，終究是無功也。幹寶曰：坎，十一月卦也。又失其位，喻殷之執法者，失中之象也。來之坎者，斥周人觀釁於周也。枕，安也。險且枕者，言安忍以暴政加民，而無哀矜之心，淫刑濫罰，百姓無所措手足，故曰“來之坎坎，終究是無功也”。“坎坎”是前臨是險，後倚有險。“六三”陰柔，不正不中，而且夾上下兩個坎卦的中間，進退皆險，處境既險，且倚賴奸險之人，是入於險地，已經陷入危險的深處，任何行動，都不可能有用。所以“象傳”說：終久都不會成功。這一爻，勸誡在重重險難中，不可妄動，應先求自保以待變。 *** ：樽酒簋，貳用缶。虞翻曰：震主祭器，所以有“樽簋”。坎為酒。簋，黍稷器。三至五，有頤口象。震獻在中，故為“簋”。坎為木，震為足；坎酒在上，樽酒之象。貳，副也。坤為缶，禮有副樽，故“貳用缶”耳。內約自牖，終究是無咎。虞翻曰：坎為內也。四陰小，故“約”。艮為牖，坤為戶，艮小光照戶牖之象；貳用缶。故“內約自牖”。得位承五，故“無咎”。崔覲曰：於重險之時，居多懼之地，近三而得位，比五而承陽。修其e誠，進其忠信，則雖祭祀省薄，明德惟馨。故曰“樽酒簋，貳用缶”。內約，文王於紂時行此道，從h裡內約，卒免於難，故曰“自牖，終究是無咎也”。《象》曰：樽酒簋，剛柔際也。虞翻曰：幹剛坤柔，震為交，故曰“剛柔際也”。“樽”是酒器，“簋”是裝谷物的竹盤。“缶”是沒有文飾樸素的瓦器。“貳”即二。“約”是儉約。“ *** ”接近尊位的“九五”，本來君臣之間的分際，非常嚴格，但在險難的時候，剛強的君與柔順的臣，就不能不省去一切繁文縟節，而以誠意代替瞭。“象傳”說：這是剛與柔能夠坦誠的來往，合作無間的原因，“際”是兩ο嗪系慕縵擼有相合相親的含意。這一爻，說明險難中，應不拘泥於常規。九五：坎不盈，A既平，無咎。虞翻曰：盈，溢也。艮為止，謂水流而不盈。坎為平。A，安也。艮止坤安，故“A既平”。得位正中，故“無咎”。《象》曰：坎不盈，中未光大也。虞翻曰：體屯五中，故未光大也。這一“爻辭”也不易解，“o”是敬慎意。“九五”在上卦“坎”的中间位置，水還在流入，沒有滿出，還不可以脫險。但“九五”陽剛中正，並且在尊位，不管德性與地位，都是以拯救天下的艱難為己任；並且，“九五”已在接近坎卦結束的具體位置，相當流入坎中的水，已到達平面，不久即可溢。。。。。。>>
申月壬午日測官司得渙之坎卦，該怎麼樣解釋 主卦不見官鬼，兄弟持世，之卦坎水為六沖，變數大，官鬼休囚，有朋友幫，略有破費，問 題不大
急啊，周易坎卦的虞翻解釋，求大神！！ 50分 你多寫瞭一個坎，是坎在內，稱來，在坎終，故“來之坎坎”。
三爻在下坎之終，承接上卦坎之初爻，互艮為止，停止一切妄圖脫險的行為，三爻陰處陽位不得正，乘二爻則為陷入深處之險。隔四成五為艮，等待時機，妄動則。三爻乘五動變師，師三爻為師或輿屍，兇海所以坎三爻辭為來之坎坎，險且枕，入於坎，勿用。
我是自學的，民間的，非官方。不曉得體例有什麼含義。
也就是說虞翻這人見解有限，我一般不看他註解解讀
六爻坎卦變天地皮怎麼樣解釋 申子辰三合水局克財爻午火，假如問財運、感情，糟糕的很啊，沒救瞭
本人是一名學生，對於是否應該轉專業有很大困擾。於是占卜總結出比卦變坎卦，求大師解釋。。。 比之坎，就這次轉專業的項目來講，這個卦不太適合，不是說不行，而是轉專業後十分辛苦，估計是精神上易出現問題，或是所學專業無法正常發揮，或是自己跟專業格格不入。所以，我懷疑你這次所選專業是否適合自己專長，或是專業是否適合日後社會所需？
本卦建議，比之坎，是六二爻動。主卦比是愉悅卦象，變卦卻是《易經》四大難卦之一，歷程艱險，困惱重重。為啥呢會這樣？
比卦六二爻說：“比之內，貞吉”。那是親善目前所學習的，不必三心兩意，原因是六二爻跟九五爻是陰陽相吸，很穩定的場，所以象傳上又說：“比之自內，不自失也”。若果六二爻要變要走瞭，不守本來專業轉習其他轉業，這個六二爻必然變出陽爻，那麼這樣就是“坎”卦九二爻，跟九五爻不相吸，失應又失位，夢想目標終是成空。固然承乘關系很不錯，但它終是陰陽錯位，承乘相吸又何能扭轉敗絮的局面？其成績但是是小打小鬧罷瞭，甚至生活拮據會常發生。故坎九二爻曰：“坎有險，求有小得”。象傳又講：“求有小得，未出中也”。這句“未出中也”，跟比卦“不自失也”，成功與不成功正好形成鮮明對比。
建議：謹慎選擇轉專業。不妨依照比卦建議，向九五爻（老師）講出自己想法，給個意見，或許你會發覺是什麼回事。
僅做參考！
易經六十四卦 易經六十四卦 第一卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。
這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽
和健，表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示
如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
第二卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。
這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。承載萬
物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情
溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵
循正道，獲取吉利。
第三卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。
這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象
叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應
運，必欣欣向榮。
第四卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，愛情婚姻合夥有瑣碎，做事必然受苦勞。
這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦
形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，
於是，具有啟蒙和通達的卦象。
第五卦水天需（需卦）守正待機
中上卦
象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。
這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以
剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。
第六卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。
這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險
陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險而順
中上卦
象曰：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。
這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，
喻寓兵於農。兵兇戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾，
由於順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。
第8卦水地比（比卦）誠信團結
上上卦
象曰：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。
這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，相互依
賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精
誠團結的道理。
第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養待進
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想雲濃雨不澆，農人仰面長籲氣，是從款來莫心高。
這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風。喻天地平安，谷物滋長，故卦
名小畜（蓄）。力量有限，須待進展到一定程度，才可大有作為。
第一0卦天澤履（履卦）老老實實
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出聖賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。
這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：
“履（踩）虎尾、不A（。。。。。。>>
上為坎卦，下為乾卦是什麼卦象
找本易經看去，一句半句說不上來楚簡單點說（———）這個叫陽爻（— —）這個叫陰爻，三個爻組成一個基本卦，亦即俗稱的八卦：
乾 ☰ 兌 ☱ 離 ☲ 震 ☳ 巽 ☴ 坎 ☵ 艮 ☶ 坤 ☷
每兩個基本卦組成一個卦打比方說：
☰
☷
這六個爻，叫否卦
☷
☰
這六個爻，叫泰卦
八八六十四，亦即經常提到的六十四卦。
這亦即算卦時，會有人用三枚銅錢來起卦，緊接著表明所卜吉兇，又由於卦的陰陽爻會變，所以變化出的新卦，叫變卦，亦即好事有可能變壞事，壞事亦有可能變好事。
上坎下乾卦
六爻求解析，用卦為上坎下乾，互卦為上離下兌。變 卦為上兌下乾，測 什麼性別
起卦時間
年份是什麼
幫我解這一卦，上坎下乾算姻緣。別整卦爻我看不懂 需，有孚，光亨。貞吉，利涉大川。解釋是“心懷誠信，光明亨通，守正則吉，宜於涉越大江大河” 。你隻要心誠心正的對待你的愛情婚姻問題，一切就會順利過關。
隻是不曉得你的變卦是什麼，無法再精確一點。
上坎下乾 需卦 測姻緣 求高人解答 我認為要表白就抓緊的，還算什麼卦，是你的即為你的，並非你的，你也不吃虧，你不表白，煩惱的是你，你表白失敗，煩惱也是她瞭
《易經》第6卦 訟 天水訟 乾上坎下 象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。
這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。
事業：起初順利，有利可圖，繼而受挫，務必警惕，慎之又慎，不得固執已見，極力避開介入訴訟糾紛的爭執之中。與其這樣，不如退而使人，求得破解，安於正理，可免掉不測之禍。陷入爭訟，即便獲勝，最後還得失去，得不償失。
經商：和氣生財，吃虧是福。切不要追求不義之財。商業談判堅持公正公平、互利的原則，盡最大力量避開發生沖突。這樣，會有好結果。
求名：不利。自己尚缺乏競爭角逐實力，應堅守純正，隱忍自勵，自強自勉，切莫逞強。依靠有地位的人的幫忙，及早渡過難關。
外出：弗中多有變故，宜改日出行。
婚戀：雖不盡人意，倒也般配，彼此理解，未嘗不可。雙方應以溫和的方式處理生活。
決策：爭強好勝，不安於現狀，為改命和超越他人而奮鬥。腦袋聰穎，反應敏捷，有貴人相助。但缺乏努力不懈的毅力，容易露出鋒芒，得罪他人，帶來訴訟之災。宜承認現實，自然而然，知足，適可而止。接受教訓，引以為戒，可功名成就。
解卦《易經》第6卦 訟 天水訟 乾上坎下 按此卦解；另外那一個人好像是有傢室的，縱然沒有的話，目前他也是跟其她女人好上瞭。固然他還是放不下你。不過此卦說明你這段姻緣已斷。再續隻能使你傷心。
求問別人病況卦。20點45分左右求卦，得上離下乾，九二，九四為動爻（ 雷火豐，豐收之意，也提示你在工作上要好好有所作為，動爻有兩個，說明中間過程會有些波折，有點艱辛，變卦得澤天，雙金之象，秋天金旺應為應期，澤為二數，乾為一數，秋天應該能賺到1、5倍到3倍的錢，不過此卦金過重，難免有口舌糾紛或與女性之間的聯系不好，故此卦也提醒在工作生活之中，不要有居功自傲的行為，多與朋友交流交流
求問本卦上乾下乾，變爻上巽下兌怎樣解 網上的搖卦還是現實中搖卦的？
64卦圖為啥就能看出卦爻辭表達之義 易經64卦詳細解讀 六十四卦歌謠： 乾坤屯zhun蒙需訟師，比小畜兮履泰否，同人大有謙豫隨，蠱gu臨觀兮噬shi誓嗑he合賁bì，剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備，咸恒遁兮及大壯，晉與明夷傢人睽，蹇jian解損益guaiguo萃，升困井革鼎震繼，艮漸歸妹旅巽，兌渙節兮中孚至，小過既濟兼未濟，是為下經三十四。 元、亨、利、貞等字的意義 在周易原文裡，我們往往會見到「元亨利貞」、「悔」、「咎」和「有孚」等等的字眼，這幾個都是卦爻辭中用以說明吉兇的標志。簡單地講： 「元」是開始之義； 元吉其實就是大吉；元亨其實就是大亨 「亨」是通暢； 「利」是有益； 無不利是所幹事物很有利；無所利是所幹事情皆無利；利某或不利某指對某人或某事或某方向有利或不利 「貞」是占卜之義； 貞吉是所占事吉；貞兇是所占事兇；貞厲是所占事有危險；可貞是所占事可行；利貞是所占事有利 「悔」是後悔、憂慮； 有悔是有困厄；悔有悔是困憂之事接踵而至；無悔是無困憂；悔亡是過去的困憂經已消失 「咎」是災患； 為咎是將成為災患；匪咎是指不是災患；何咎是不構成甚麼災患；無咎即無災患 「吝」是艱難； 小吝是遭遇小人而艱難；終吝是到最後還是艱難；貞吝是所占的事將遇艱難 「厲」是危險之義； 有厲是有危險 「孚」是誠信； 「吉」是吉利； 「兇」是禍殃 「濟」是完成 ***************************************************************************************************************************** 此刻依次對六十四卦進行一下解讀：（註：對《彖辭》這裡不解釋） 1。《易經》第1卦 乾 乾為天 乾上乾下 彖曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明始終，六位時成，時乘六龍以禦天。乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。（《乾》卦：大通順，占問有利） 象曰：天行健，君子以自強不息。 潛龍勿用，陽在下也。 見龍再田，德施普也。 終日乾乾，反復道也。 或躍在淵，進無咎也。飛龍在天，大人造也。 亢龍有悔，盈 不可久也。 用九，天德不可為首也。 乾：元，亨，利，貞。 初九：潛龍，勿用。（象龍潛伏著，不可有所作為。意思即兢兢業業，隱藏實力） 九二：見龍在田，利見大人。（龍出此刻田野裡，見貴人有利。意思是可以出來瞭，或者是出門、出山，能見到貴人幫助你） 九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。（君子要整天自強不息，晚上警惕著。(情況)嚴重，沒有害。寓意講的是君子每一天都要努力，還要隨時保持警惕，即便顯現瞭情況也沒有災害） 九四：或躍在淵，無咎。（龍上去或者進深淵，沒有害。寓意講的是到瞭九四這個位置，業已是高位瞭，一人之下，萬人之上，這時要麼再爭取上一層，要麼就退隱，對自己沒有害處） 九五：飛龍在天，利見大人。（龍飛在天上，見貴人有利。業已是九五之尊瞭，見貴人有利，並且需要貴人的輔佐。） 上九：亢龍有悔。（處在極高處的龍，有悔恨。位置太高瞭，後悔瞭。） 用九：見群龍無首，吉。（有很多龍，沒有龍王，是吉利的。意思說要和平，假如都要爭這個首領位置，將會有災禍。） 凜凜皇者之象 自強不息之意 大象：天行剛健，自強不息 運勢與運氣：飛龍在天，名利兼得之象，宜把握。。。。。。>>
《易經》第5卦 需 水天需 坎上乾下 占事戀愛。 需：表需要、需求，但卻又是時機不到而著急著。此卦兇中帶吉，需耐心等待，則事情可成。健康，要特別註意和提防，此卦為「遊魂卦」。
特性：謙恭有禮，性格守舊，稍被動，但為人誠懇，欲求不高，中晚年才漸入佳境。不利早婚，有藝術興趣。
解釋：需要等待時機 。
運勢與運氣：宜退守正道，不適宜冒險前進，投機急取反而失利。須知貪小失大，智者必須待時也。
愛情：起初不如意，有耐心者方可成就，否則不成也。
傢運：初為多事之秋，須憑智慧耐心挽救頹勢。
胎孕：臨產之時得才占卜表會有障礙。防克產母。
子女：得子遲。
周轉：不能叮期而得，有延滯。
買賣：有口舌不可成就，亦勿貪小而失大。
疾病：為頭部、腎部之疾，病況拖延而長。須留心治療，長時間病疾也。
等人：遲到。
尋人：此出走之人因感情之事，於西北或北方。
失物：因喜樂中有失，隔些時日可尋，急亦難如。
旅行：不可。有盜難之兆。
訟詞糾紛：目下未瞭，但最好停止紛爭。
求事求職：不適宜急取，急亦不得，再等待，再尋求。
考試：要多用功。
改行不適宜。開業亦不適宜。
主卦坎上乾下互卦變卦坎上兌下 看老板對梅花尚有研究，你這卦相也簡單，不曉得自己如何斷不出來。 簡單斷一下，還望以後有反饋。 體為乾金，旺於秋而衰於夏，此刻則囚於月令，參三爻變，君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。終日乾乾，反復道也。亦與此刻生意不景氣相應。但體用相比和，且互見乾金，為吉兆，但金旺於秋，且變卦見兌金，斷轉機在下半年。 個人之言，僅做參考，如能夠用心堅持，方有轉機。
上為坎卦，下為乾卦是什麼卦象這個卦怎麼樣?
水天需 坎上乾下
水天需。這一卦，下卦「乾」為剛健；上卦「坎」為險、陷：意思是 固然剛健，但前面有險阻，不可冒然前進，應當等待；所以，命名為「需」。就是等待、躊躇之義。
懂易經的幫助看一下，我想給這次半期考試補個卦 上乾下坎 幫忙解一下
你好，乾是天，坎是水，上天下水是訟卦
這樣解釋，天在上面，水在地上流動，他們的方向完全不相同。水往低處流，天和水沒有啥好和解的。二者碰到一起，分道揚鑣。同時又要訴訟一下。君子需要在開始的時刻謀劃好，避開訴訟的方式方法。就是事先將你的事情想明白，而且要留意行事。總體而言此卦有兇險。考試的時刻小心被冤枉，由於這是官司卦，再有誠信，別人也會懷疑你。最有利的方法是和解。