南陽張十八取名地址(南陽張十八取名靠不靠譜呀)

韓愈還有許多其它的詩?

唐代古文運動倡導者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”（指韓愈的古文提振八代的萎靡文風。），明人推崇他為唐宋散文八大傢之首，與柳宗元並稱“韓柳”，杜牧把韓文與杜詩並列，稱為“杜詩韓筆”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等。 後人對韓愈評價頗高，尊他為唐宋八大傢之首。杜牧把韓文與杜詩並列，稱為“杜詩韓筆”；蘇軾稱他“文起八代之衰”。韓柳倡導的古文運動，開辟瞭唐以來古文的發展道路。韓詩力求新奇，重氣勢，有獨創之功。韓愈以文為詩，把新的古文語言、章法、竅門引入詩壇，增強瞭詩的表達功能，擴大瞭詩的范疇，糾正瞭大歷（766～780）以來的平庸詩風。

韓 愈(Han Yu)

韓文公名愈字退之，說起這名和字，倒有一段佳話。 韓愈爸媽早亡，從小時候就由哥嫂撫養。轉眼到瞭入學的齡，嫂嫂鄭氏一心想給弟弟起個又美又雅的學名，這天，鄭氏翻開書年，左挑一個字嫌不好，右揀一個字嫌太俗，挑來揀 去，過瞭半個時辰，還沒有給弟弟選定一個合意的學名。韓愈站在一旁觀看，見嫂嫂為他起 名作難 ，便問：“ 嫂嫂，你要給我起個什麼名呢？”鄭氏道：你大哥名會，二弟名介，會、介都是人字作頭，象征他們都要做人群之首，會乃聚集，介乃耿直，其含義都很不錯，三弟的學名，也須找個人字作頭，含義更要講究 的才好，韓愈聽後，立即說到：“嫂嫂，你不必在翻字書瞭，這人字作頭的‘愈’字最佳瞭，俺就叫韓愈好瞭。”鄭氏一聽，忙將字書合上，問弟弟道：“愈字有何佳意？”韓愈道“愈，超越也。我長大以 後，務必要做一番大事，前超古代人們，後無來者，決不當平庸之輩。”嫂嫂聽後，拍手叫絕：“好！好！你真會取名，好一個‘愈’字吆！” 韓愈怎麼會為自己起出一個這樣又美又雅的名呢？原來他自幼聰慧，飽讀經書，從三歲起就開始識文，每日可記數千言，未到七歲，就讀完瞭諸子之著。那超凡的天賦和文化素養，使他早早就抱定瞭遠大志向，這個“愈”字，正所謂他少年胸懷表露。 他長到十九歲時，業已是一位才華橫溢的勃勃少年。這年恰逢皇科開選，鄭氏為他打點行裝，送他進京去應試。 到京城後，他自持才高，以為入場便可得中，從未把同伴擱在眼裡。結果別人考中瞭，他卻名落孫山。 之後的日子，他在京中一連住瞭幾年，連續考瞭四次，最後才算中瞭第十三名。之後，一連經過三次殿試，也沒得到一官半職。 因為銀錢早已花盡，他由京都移居洛陽去找友人求助。在洛陽，友人穿針引線，他與才貌雙全的盧氏小姐訂瞭婚。盧小姐的爸爸是河南府法曹參軍，甚有尊望，韓愈就住在他傢，準備擇定吉日與盧小姐出嫁。 盧小姐天性活潑，為人坦率，一方面敬慕韓郎的才華，一方面又對韓郎那自傲之情有所擔憂。她曾數次思忖，要使郎君日後有所做為，此刻就應當規勸他一下，可是怎樣規勸他呢？ 這天晚飯後，花前月下，二人閑聊詩文。暢談中，韓愈提 起這幾年在求官途中的失意之事，盧小姐和顏悅色地說道：“相公不必再為此事嘆憂，科場失意乃長有之事。傢父對俺總是誇你才大如海，為人誠摯。我想你將來一定會有作為的，隻是這科場屢挫 ，必有本人的不足之處，眼下當找出這個緣由才是。”韓愈聽後，頻頻點頭，心中暗道 ：盧小姐果有見地，接著說道 ：“小姐講的甚是有理，老話說自已瞧不見自已臉上的黑，請小姐賜教。”盧小姐一聽，“嗤”地笑出聲來，說道：“你真是個聰明人啊！”隨即展紙揮筆，寫道： 人求言實，火求心虛， 欲成大器，必先退之。 韓愈捧贈言，一陣沉思：此為小姐骯腑之語啊！自古道驕兵必敗，自已身上缺少的正所謂謙虛之情，這個“愈”字便是證據。因此，他立即選用盧小姐贈言中的最後兩個字：退之，給自已起瞭個新名字。

　韓愈在上主張天下統一，反對藩鎮割據。唐憲宗時，曾隨同裴度平定淮西藩鎮之亂。他和柳宗元政見不和，但並未作用與影響他們共同攜手倡導古文運動。他們反對過分追求形式的駢文，提倡散文，強調文章內容的重要程度。 “唐宋八大傢”之一的韓愈，曾經由於進言佛骨一事，被貶潮州，後因治政突出，遷袁州，即今江西宜春，刺袁州史。任職袁州期間，韓愈政績卓越，並且培養瞭那個時候江西省的第1個狀元。現宜春秀江中有以沙洲，名為狀元洲，傳說就是當年學子讀書之處。宜春城中最高山頭建有狀元樓，宜春市區有昌黎路，都是為瞭紀念韓愈之特點功績。

文學創作

文學創作按道理來講： 他認為道（即仁義）是目的和內容，文是手段和形式，強調文以載道，文道合 韓愈石像

一，以道為主。 提倡學習先秦兩漢古文，並博取兼資莊周、屈原、司馬遷、司馬相如、揚雄諸傢作品。 主張學古要在繼承的基礎上創新，堅持“詞必己出”、“陳言務去”。 註重和重視作傢的道德修養，提出養氣論，“氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜”（《答李翊書》）。 提出“不平則鳴”的論點。認為作者對現實的不平情緒是深化作品思想的緣故。 在作品風格方面，他強調“奇”，以奇詭為善。 韓愈被列為“唐宋八大傢”之首，又將他與杜甫並提，有“杜詩韓文”之稱。

詩歌創作

他在詩歌創作上也有新的探索。所謂“以文為詩”，別開生面，用韻險怪，開創瞭“說理詩派”的詩風。當然，他的詩也存在著過分散文化、議論化的缺點，對後代有不良作用與影響。

論說文

論說 韓愈渾身像

文在韓文中占有重要的地位。以尊儒反佛為主要內容的中、長篇，有《原道》、《論佛骨表》、《原性》、《師說》等，它們大多數格局嚴整，層次分明。嘲諷社會現狀的雜文，短篇如《雜說》、《獲麟解》，比喻巧妙，寄慨深遠；長篇如《送窮文》、《進學解》，運用問答形式，筆觸幽默，構思奇特，鋒芒畢露。論述文學思想和寫作經驗的，體裁多樣，文筆多變，形象奇幻，理論精湛。敘事文在韓文中比重較大。學習儒傢經書的，如《平淮西碑》，用《尚書》和《雅》、《頌》體裁，篇幅宏大，語句奇重，酣暢淋漓；《畫記》直敘眾多人物，寫法脫化於《尚書·顧命》、《周禮·考工記·梓人職》。繼承《史記》歷史散文守舊的，如名篇《張中丞傳後敘》，融敘事、議論、抒情於一爐。學《史記》、《漢書》，刻畫人物生動奇特而不用議論的，如《試大理評事王君墓志銘》、《清河張君墓志銘》等。記文學摯友，能突出不同作傢特色的，如《柳子厚墓志銘》、《南陽樊紹述墓志銘》、《貞曜先生墓志銘》等。但在大量墓碑和墓志銘中，韓愈也有些“諛墓”（指為死者歌功頌德，在墓志銘中不論其功績怎樣，一概誇大其詞予以贊頌的行為）之作，那個時候已受譏斥。 《韓愈全集校註》

抒情文中的祭文，一類寫骨肉深情，用散文形式，突破四言押韻常規，如《祭十二郎文》；一類寫朋友交誼和患難生活，四言押韻，如《祭河南張員外文》、《祭柳子厚文》。此外，書信如《與孟東野書》、贈序如《送楊少尹序》等，也都是具有一定感染力的佳作。韓愈另有一些散文，如《毛穎傳》、《石鼎聯句詩序》之類，完全出於虛構，接近傳奇小說。韓愈散文氣勢充沛，縱橫開合，奇偶交錯，巧譬善喻；或詭譎，或嚴正，藝術特色多樣化；掃蕩瞭六朝以來柔靡駢儷的文風。 他善於揚棄前人語言，提煉那個時候的口語，如“蠅營狗茍”（《送窮文》）、“同工異曲”、“俱收並蓄”（《進學解》）等新穎詞語，韓文中較多。他主張“文從字順”，創造瞭一種在口語基礎上提煉出來的書面散文語言，擴大瞭文言文體的表達功能。但他也有一種佶屈聱牙的文句。自謂“不可時施，隻以自嬉”（《送窮文》），對後世有一定作用與影響。韓愈也是詩歌名傢，藝術特色以奇特雄偉、光怪陸離為主。如《陸渾山火和皇甫以其韻》、《月蝕詩效玉川子作》等怪怪奇奇，內容深刻；《南山詩》、《嶽陽樓別竇司直》、《孟東野失子》等，境界雄奇。但韓詩在求奇中常常流於填砌生字僻語、押險韻。韓愈也有一類樸素無華、本色自然的詩。韓詩古體工而近體少，但律詩、絕句亦有佳篇。如七律《左遷至藍關示侄孫湘》、《答張十一功曹》、《題驛梁》，七絕《次潼關先寄張十二閣老》、《題楚昭王廟》等。 韓愈

韓集古本，的南邊宋魏懷忠《五百傢音辨昌黎先生文集》、《外集》為最善；廖瑩中世堂本《昌黎先生集》、《外集》、《遺文》（明徐氏東雅堂翻刻）最為通行。清代顧嗣立、方世舉各有詩集單行註本。今人錢仲聯《韓昌黎詩系年集釋》是另行系年的集註本。另外，為韓集作校勘或補註而不列正文者，有宋方崧卿、朱熹，清陳景雲、王元啟、沈欽韓、方成和今人徐震。年譜以宋洪興祖《韓子年譜》最為詳備。趙翼《甌北詩話》、方東樹《昭昧詹言》、林紓《韓柳文研究法》中有關部分，是評論其詩文的代表著作。《馬說》被選入初中課本。

散文作品

韓愈散文內容豐富，形式多樣，語言鮮明簡煉，新穎生動，為古文運動樹立瞭典范。韓文風格雄健奔放，曲折自如。其散文作品大體可分為以下幾類： ①論說文，可分為兩類，一是宣揚道統和儒傢思想，如《原道》、《原性》、《原人》；另一類也多多少少存在著明道傾向，但重在反映現實，作不平之鳴，並且不少文章有一種反流俗、反守舊的力量，並在行文中摻雜著強烈的情感傾向，如最有表現性的《師說》、《馬說》。 ②雜文，與論說文相比，雜文更為自由隨便，或長或短，或莊或諧，文隨事異，各當其用。如《進學解》通過設問設答的方式，反話正說，全文多用辭賦鋪陳的手法排比對偶，行文輕松活潑。雜文中最可矚目的是那些嘲諷現實、議論犀利的精悍短文，如《雜說》 、《獲麟解》等，形式活潑，不拘一格，有相當高的文學價值。 ③序文（即贈序），大多數言簡意賅，別出心裁，表現對現實社會的各種感慨，如《張中丞傳後敘》、《送李願歸盤谷序》、 《送孟東野序》等。此外，韓愈還在傳記、碑志中展現出狀物敘事的傑出才能，如《毛穎傳》《柳子厚墓志銘》等。 ④傳記、抒情散文，韓愈的傳記文繼承《史記》傳統，敘事中描繪人物，議論、抒情妥帖巧妙。《張中丞傳後敘》是公眾承認的名篇。他的抒情文中的 《祭十二郎文》又是祭文中的千年絕調，具有濃厚的抒情色彩。

南陽張十八為什麼出名

南陽宛城區張十八起各館成立於2023年。出名在於無論是為個人（著重是孩子）取名還是為企業（公司學校等）取名，不光貼切大氣而且十分喜慶典雅樂於被大眾接受和傳播。

韓愈的詩、故事、資料

韓愈（768～8二十四），字退之，漢族，唐河內河陽（今河南孟縣）人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。唐代古文運動的倡導者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大傢之首，與柳宗元並稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。

《師說》

古之學者必有師。師者，所以傳道、授業、解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。 嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚；聖人之因此為聖，愚人之因此為愚，其皆出於此乎！愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習其句讀者也，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫、樂師、百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復可知矣！巫醫、樂師、百工之人，君子不齒。今其智乃反不能及，其可怪也歟！ 聖人無常師，孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：“三人行，則必有我師。”是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。

“字”來歷

韓文公名愈字退之，說起這名和字，倒有一段佳話。 韓愈爸媽早亡，從小時候就由哥嫂撫養。轉眼到瞭入學的齡，嫂嫂鄭氏一心想給弟弟起個又美又雅的學名，這天，鄭氏翻開書年，左挑一個字嫌不好，右揀一個字嫌太俗，挑來揀 去，過瞭半個時辰，還沒有給弟弟選定一個合意的學名。韓愈站在一旁觀看，見嫂嫂為他起 名作難 ，便問：“ 嫂嫂，你要給我起個什麼名呢？”鄭氏道：你大哥名會，二弟名介，會、介都是人字作頭，象征他們都要做人群之首，會乃聚集，介乃耿直，其含義都很不錯，三弟的學名，也須找個人字作頭，含義更要講究 的才好，韓愈聽後，立即說到：“嫂嫂，你不必在翻字書瞭，這人字作頭的‘愈’字最佳瞭，俺就叫韓愈好瞭。”鄭氏一聽，忙將字書合上，問弟弟道：“愈字有何佳意？”韓愈道“愈，超越也。我長大以 後，務必要做一番大事，前超古代人們，後無來者，決不當平庸之輩。”嫂嫂聽後，拍手叫絕：“好！好！你真會取名，好一個‘愈’字吆！” 韓愈怎麼會為自己起出一個這樣又美又雅的名呢？原來他自幼聰慧，飽讀經書，從三歲起就開始識文，每日可記數千言，未到七歲，就讀完瞭諸子之著。那超凡的天賦和文化素養，使他早早就抱定瞭遠大志向，這個“愈”字，正所謂他少年胸懷表露。 他長到十九歲時，業已是一位才華橫溢的勃勃少年。這年恰逢皇科開選，鄭氏為他打點行裝，送他進京去應試。 到京城後，他自持才高，以為入場便可得中，從未把同伴擱在眼裡。結果別人考中瞭，他卻名落孫山。 之後的日子，他在京中一連住瞭幾年，連續考瞭四次，最後才算中瞭第十三名。之後，一連經過三次殿試，也沒得到一官半職。 因為銀錢早已花盡，他由京都移居洛陽去找友人求助。在洛陽，友人穿針引線，他與才貌雙全的盧氏小姐訂瞭婚。盧小姐的爸爸是河南府法曹參軍，甚有尊望，韓愈就住在他傢，準備擇定吉日與盧小姐出嫁。 盧小姐天性活潑，為人坦率，一方面敬慕韓郎的才華，一方面又對韓郎那自傲之情有所擔憂。她曾數次思忖，要使郎君日後有所做為，此刻就應當規勸他一下，可是怎樣規勸他呢？ 這天晚飯後，花前月下，二人閑聊詩文。暢談中，韓愈提 起這幾年在求官途中的失意之事，盧小姐和顏悅色地說道：“相公不必再為此事嘆憂，科場失意乃長有之事。傢父對俺總是誇你才大如海，為人誠摯。我想你將來一定會有作為的，隻是這科場屢挫 ，必有本人的不足之處，眼下當找出這個緣由才是。”韓愈聽後，頻頻點頭，心中暗道 ：盧小姐果有見地，接著說道 ：“小姐講的甚是有理，老話說自已瞧不見自已臉上的黑，請小姐賜教。”盧小姐一聽，“嗤”地笑出聲來，說道：“你真是個聰明人啊！”隨即展紙揮筆，寫道： 人求言實，火求心虛， 欲成大器，必先退之。 韓愈捧贈言，一陣沉思：此為小姐骯腑之語啊！自古道驕兵必敗，自已身上缺少的正所謂謙虛之情，這個“愈”字便是證據。因此，他立即選用盧小姐贈言中的最後兩個字：退之，給自已起瞭個新名字。

2013年紹興語文中考文言文

1、 近幾年紹興中考語文試卷中課內文言文是什麼

1)

05年題目《出師表》

四、文言文閱讀（23分）

閱讀下面兩則文言文，完成第一8題至第二5題。

（1）（13分）

①臣本佈衣，躬耕於南陽，茍全性命於亂世，不求聞達於諸候。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。

②先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐拜托不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還於舊都。此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，敗攸之、禕、允之任也。

18、第①段中有一個著名的歷史典故，這個典故是 ▲ 。（1分）

19、解讀一下面句子中加點的詞。（3分）

(1)先帝不以臣卑鄙 ▲ （二）恐拜托不效 ▲ （三）以傷先帝之明 ▲

20。下面句子中加點的“之”與“敗軍之際”的“之”用法不同的一項是（▲）（3分）

A。咨臣以當世之事 B。吾欲之南海

C。祗辱於奴隸人之手 D。永之人爭奔走焉

21、用現代漢語翻譯下面的句子。（4分）

(1)臣本佈衣，躬耕於南陽。

▲ （二）此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。

▲

22、你從這兩段文字中可以看出諸葛亮是一位如何的賢臣？（2分）

2)06年題目《馬說》

三、文言文閱讀（22分）

閱讀下面兩篇文章，完成19—26題。

（1）（12分）

世有伯樂，緊接著有千裡馬。千裡馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千裡稱也。

馬之千裡者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千裡而食也。是馬也，雖有千裡之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千裡也？

策之不用其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，日：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

19、解讀一下列句子中加點的詞。（4分）

(1)一食或盡粟一石 ▲ （二）食馬者不知其能千裡而食也 ▲

(3)策之不用其道 ▲ （四）執策而臨之 ▲

20。文中第（一）段描述千裡馬悲慘處境的語句是 ▲ ， ▲ 。（2分）

21、文中“嗚呼”包含著作者如何的感情？請你結合文本加以分析。（2分）

22、假如想成為“千裡馬”，你認為最需要的主觀和客觀條件各是什麼？請結合文本與實際生活談談觀點。（4分）

3)07年題目《曹劌論戰》

（2）（12分）曹劌論戰

十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人日：“肉食者謀之，又何間焉？”劌日：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰？”公El：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對日：“小惠未徧，民弗從也。”公日：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對日：“小信未孚，神弗福也。”公日：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對日：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”

公與之乘，戰於長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌日：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌日：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。

既克。公問其故。對日：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”

17、解讀一下列加點的詞。（4分）

(1)又何間焉 ▲ （二）公將鼓之 ▲ （三）遂逐齊師 ▲ （四）望其旗靡 ▲

18、補出下列句子中括號裡省略的內容。（2分）

(1)劌日：“肉食者鄙，未能遠謀。”（ ▲）乃入見。

(2)公日：“衣食所安，弗敢專也，必以（ ▲）分人。”

19、用現代漢語翻譯文中畫線的句子。（3分）

20。曹劌認為魯國“可以一戰”的條件是什麼？（3分）

2、 閱讀下面的文言文，完成後面題

9、D 10、C 11、D 12、 (1)任期結束，士民乞求（他）留任沒有如願，相繼贈送錢幣（達）五十萬，不留姓名。

（滿秩，丐，獲，各1分，滿秩：任期滿，丐：乞求，獲：如願。句意2分，共5分） （二）高登回去安葬其母，事情結束後來到監獄，而舜陟先由於事下獄死瞭，冤情最終昭雪。

（訖，以，卒，訖：結束，以：由於，卒：最終。句意2分，共5分） 【解析】 9、 試題分析：本題考查文言實詞在文中含義的理解能力。

解答本題，應靠平時對課文知識的積累，在課外文言文閱讀當中，辨析重要詞語之寓意正確與否，有時就需要結合具體的語境，依據上下文推斷出其詞義，D項， 館：使……住在賓館、客舍裡。故選D。

考點：理解常見文言實詞在文中之寓意和使用方法。能力層級為理解B。

10、 試題分析：斷句前first of all要把文章通讀幾遍，以便對全文內容有整體的感知，把能斷開的先斷開，緊接著一步步縮小范圍，再集中精力分析難斷句，憑借和語境（上下文）的關系，作出相應調整，緊接著再註意和提防常見的句末語氣詞“者、也、矣、乎、歟”和句首語氣詞“故、夫、蓋、惟”，同時還需要小心陳述主語的變化和事件的切分。本題可依據表時間的詞“日”斷句，還可依據名詞做主語斷句，例如，“登”“琥”“白郡”等。

加標點為：它日，琥有請屬，登謝卻之，琥怒，謀中以危法。會有訴琥侵貸學錢者，登呼至，面數琥，聲氣俱厲，叱下，白郡及諸司置之法。

考點：能為文言文斷句。能力層級為運用E級。

11、 試題分析： 解答這類題目一要註意和提防從原文中尋找對應信息，二要認真比較，不漏過任何字眼。命題者常常在轉述中變換一些信息對答題者進行幹擾，故解答這類題重在細心。

D項， 不是汪藻直接告知他，“或曰”； “秩”為“官階，官吏的品級等次”的意思。故選D。

考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

12、 試題分析： 翻譯文言first of all要有語境意識，結合上下文大致把握全句意思，再找出句中的關鍵字、辨識該句句式，緊接著進行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語，如官職名、地名、年號名等可不譯），註意和提防字句的落實。翻譯時還要註意和提防按現代漢語的規范，達到詞達句順。

本題關鍵詞： 滿秩，丐，獲；滿秩：任期滿，丐：乞求，獲：如願。訖，以，卒，訖：結束，以：由於，卒：最終。

考點：翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

參考譯文： 高登，字炎先，漳浦人。幼年失去爸爸，致力學習，拿法度管束自己。

紹興二年，在朝廷上接受皇帝詢問，完全依照本人的心意回答，知無不言，沒有啥顧忌回避的，主管部門厭惡他的正直，就授予他富川主簿一職，接著又任命他兼任賀州學事。州學過去有田舍，州裡出臺法令將其撤掉交由買馬司經營，高登請求恢復過去的制度。

太守說“買馬、養士哪一個更急迫？”高登說：“買馬雖然緊急，然而學校是禮儀誕生的地方，一旦廢棄，讀書人與堂下卒有著哪些個不同？”太守說：“你這是違抗長官！”高登說：“治理天下所依仗的標準，隻有禮儀與法度罷瞭，既然兩者都可以拋棄，還說什麼！”太守不能改變他的念頭，最終聽從瞭他。任期結束，士民乞求他留任沒有如願，就相約贈送錢幣五十萬，不留姓名，告知太守說：“高君貧困沒有啥來養傢，希望太守勸他全部接受。”

高登想不接受它，未被允許，又無法歸還，就請求把錢放到學府裡，用來買書以答謝百姓。 被授予靜江府古縣縣令，經過湖州，湖州太守汪藻安置他在賓館裡。

汪藻想留他一起修訂《徽宗實錄》，堅決推辭。有的人講：“這可以作為升官的階梯。”

高登說：“隻是我意下不想這樣。”

就啟程瞭。廣西駐軍首領沈晦問高登怎樣治理縣事，高登分條陳述的十餘事告知他。

沈晦說：“這是古代人們的做法，今人奸詐，恐怕不能行。”回答說：“忠信可在蠻貊之地推行，說不可行，是誠心未到罷瞭。”

豪民秦琥雄霸鄉裡，挾持官吏把柄，號稱“秦大蟲”，邑大夫以下都被他屈服。高登到達，他頗有改變，高登也喜其變好，增補他擔任學職。

一日，秦琥有私人請求，高登拒絕瞭他，秦琥心生怨憤，企圖通過誣陷中傷高登。恰逢有人控告秦琥侵占州學錢財，高登喊秦琥來到，當面責備他，聲氣嚴厲，喝令他退下去，告知郡中及主管部門按法律處置他，秦琥氣忿而死，全郡的人都為此感到快意。

駐軍首領胡舜陟對高登說：“古縣，是秦太師爸爸過去治理過的地方，事實上太師就生長於這裡，何不建祠祭祀他？”高登說：“秦檜做宰相不像樣，祠不可立。”舜陟大怒，抓住秦琥一事，調荔浦丞康寧以代替高登，高登因母病離去。

舜陟遂建起秦檜的祠堂並自己寫瞭記，並且用專權殺人之罪來誣陷他，朝廷下詔押送高登到靜江府監獄。舜陟派遣健卒逮捕高登，恰逢高登媽媽死在舟中，高登把媽媽草草葬在水邊，航海回朝廷上書，請求納官贖罪。

故交中有擔任右司一職的人，朝著他說：“丞相說曾經在太學認識你，假如你能見一見他，終身的大事就不必憂慮，上書是徒勞的。”高登說：“我知有君父，不知有權臣。”

不久中書衙門上奏說依照慣例沒有納官贖罪的，仍舊押送高登回靜江監獄。高登歸葬其母，事情結束後來到監獄，而舜陟先因事下獄死瞭，冤情最終昭雪。

高登被貶。

3、 語文：高中古文翻譯

李浩，字德遠，他的祖先居住在建昌（今四川西昌），遷居到臨川（今江西撫州）。李浩早年就由於文采著稱。紹興（宋高宗年號）十二年，考中進士。

那個時候秦熺憑借宰相秦檜兒子的身份考中狀元，招攬讀書人，同年考中的進士都去拜見他，有人拉李浩同去，李浩毅然沒有去。被任命為饒州司戶參軍、襄陽府觀察推官，由於爸媽相繼去世守孝，守孝後該任金州教授，又改任太常寺主簿，不久兼任光祿寺丞。

輪到李浩接受皇帝詢問，他first of all向皇上上奏瞭《無逸》的戒言，並說：“宿衛大將楊存中受的恩寵非常隆重，朝廷給他的待遇太出格，這不是他的福報。”皇上清楚明白過來，於是馬上讓楊村中告老瞭。自從秦檜主持政事，大臣們的奏議都被阻隔瞭，等到皇上親自掌管朝政，激勵大臣忠言勸諫，但是不敢言論的風氣依然存在，朝廷大臣通常都沉默不語。以至於皇上命令百官輪流回答詢問，李浩和王十朋、馮方、查龠、胡憲等人開始陸續引論朝政，聽說的人都跟著上奏起來。

第2年，浙河發生水災，朝廷下詔讓郎官、館職以上的官員議論時政的缺點，李浩說皇上如此憂慮辛勞，自己怎麼能不說話呢，由此就上奏指摘皇帝親近的大臣，並說宰相隻是瞭解奉行皇上的命令，下級官員通常都迎合上級之義，群臣做事多有顧忌、畏縮不前。數次上奏幾千字，所有方面皆有所議論，看見他奏章的人都替他害怕。皇上卻不以為他忤逆，黨政的大臣都很忌恨他。

李浩請求到地方任職，被任命到臺州。臺州有揀中禁軍五百人，訓練禁軍的官員貪婪殘暴不得人心，不滿的人圖謀作亂，忽然在廳堂上掏出兵刃，李浩對於他們說：“你們要作亂嗎？就先將俺殺瞭吧。”眾人害怕的說：“我們不敢。”厲害於是從容的查出為首的四個人，處以臉上刺字並流放的刑罰，於是事情就平定瞭。升任直秘閣。並海地區有多年的賊寇，很長久都沒有捕獲到，李浩收買他們的嘍羅，叫他們自己綁著自己贖罪，很快就抓獲瞭賊寇頭領。

第2年年，升任為司農少卿。那個時候朝廷買糴米八萬石，主持賣米的官員低價買來潮濕發黴的米，偷偷可口國傢的錢，戶部不敢過問。李浩揭發瞭他的 *** ，皇帝讓有關部門追究到底。戶部打算湊一個數目蒙混過去，大理寺（刑法部門）跟著附和，李浩爭論說：“這不僅給作奸犯科的人獲得瞭好處，而且損害瞭軍糧。”皇上認為他說的對。正好趕上大理寺上奏判決另一起案子，皇上對大臣們說：“監獄官務必要讓像李浩這種人擔任。”不久大理卿空缺，皇上又說：“除瞭李浩每人能擔當。”於是李浩升任大理卿。

李浩到任後，從前用來漕運和灌溉的靈渠，年久失修，他命人去疏通，百姓得以享受它的有益之處。邕管（地名，在崗西境內）所管轄的安平州，此處的酋長以來地勢險要，打算聚兵在邊境作亂，李浩派瞭一個使者對於他們說清瞭厲害關系，並答應赦免他讓他該過自新，酋長當天叩頭謝罪，焚燒兵撤銷瞭水上的柵欄，聽從上級地方的管束。

李浩天生正直，涵養深邃，不因禍福改變本人的意志。從小勤奮學習文辭，長大後更加沉迷研究義理。在朝廷做官慨然的把時事當成本人的責任，忠憤激烈，議論切中時弊，所以被眾人忌恨。平時從來不給人好臉色看，不清楚的人認為他孤傲，有人在皇上面前誣陷他，皇上說：“他沒有啥，在我的面前也是如此，不是孤傲的類型人。”小人都害怕他，用金錢誘惑他，他板起臉不與理睬，圖謀害他的人哪種方式都用瞭，隻是幸虧皇上清楚明白他的忠心，始終保全庇護他。在地方做官尤其潔身清廉，從海右地區回朝做官後，沒有帶來南海的一件東西。他日常生活所用都和做平民時一樣，風格很高，人們都不敢因私事求他。

哥哥，澄清一下，史記裡面沒有李浩的，是宋史裡面的

4、 2013語文中考

其中文言文16篇： 孟子的《魚我所欲也》，孟子的《生於憂患，死於安樂》， 蘇軾的《記承天寺夜遊》，柳宗元的《小石潭記》， 范仲淹的《嶽陽樓記》， 歐陽修的《醉翁亭記》， 陶淵明的《桃花源記》， 酈道元的《三峽》， 出自《左傳》的《曹劌論戰》， 出自《戰國策》的《鄒忌諷齊王納諫》， 諸葛亮的《出師表》， 周敦頤的《愛蓮說》， 劉禹錫的《陋室銘》， 出自《論語》的《孔子語錄》，宋濂的《送東陽馬生序》， 韓愈的《雜詩（4）》， 。古詩詞曲34首： 出自《詩經》的《關雎》《蒹葭》， 曹操的《觀滄海》， 陶淵明的《飲酒》， 王勃的《送杜少府之任蜀州》，李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》《行路難》，岑參的《白雪歌送武判官歸京》， 韓愈的《早春呈水部張十八員外》， 王灣的《次北固山下》 王維的《使至塞上》， 杜甫的《望嶽》《春望》《茅屋為秋風所破歌》， 劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》， 白居易的《觀刈麥》《錢塘湖春行》， 李賀的《雁門太首行》， 杜牧的《赤壁》《泊秦淮》， 李商隱的《夜雨寄北》《無題》， 李煜的《相見歡》， 范仲淹的《漁傢傲》， 晏殊的《浣溪沙》， 王安石的《登飛來峰》， 蘇軾的《江城子》《水調歌頭》， 陸遊的《遊山西村》， 辛棄疾的《破陣子》， 文天祥的《過零丁洋》， 馬致遠的《天凈沙 秋思》， 張養浩的《山坡羊 潼關懷古》， 龔自珍的《己亥雜詩》。

5、 2013中考文言文考什麼

《北京市中考說明》中關於“文言文閱讀”的考試的要求：（一）理解文章中文言詞語之寓意。

（二）瞭解句意，能將文言文語句譯成現代漢語。（三）理解文章的基本內容。

1。2識記能力3。理解概括能力《北京市中考說明》文言文篇目偏重寫人：1、《曹劌論戰》2、《扁鵲見蔡桓公》3、《鄒忌諷齊王納諫》4、《陳涉世傢》（10年）偏重寫事：5、《桃花源記》（07年）6、《記承天寺夜遊》7、《送東陽馬生序》偏重寫景：8、《嶽陽樓記》（08年）9、《小石潭記》10、《醉翁亭記》11、《三峽》偏重議論：12、《生於憂患死於安樂》 （09年）13、《魚我所欲也》14、《讀〈孟嘗君傳〉》15、《陋室銘》16、《出師表 》（寫事議論）2013年增添瞭：增添瞭《祖逖》（京版）\《核舟記》（人教版、蘇教版、開明版）識記—詞語、句子翻譯1、準確掌握《中考說明》規定的 16篇文言文的翻譯，特別是一些重點實詞（詞類活用、古今異義等）重點的句子（倒裝、被動、省略、判斷句等）2、重點詞語分類匯總，借助類型、用法的理解，記憶正確釋讀解義。識記能力準確翻譯詞語句子 鄒忌諷齊王納諫鄒忌修八尺有餘，而形貌昳麗。

朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”

明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。”

於是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公。

今齊地方千裡，百二十城。宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求於王：由此觀之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”

令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之後，時時而間進；期年以後，雖欲言，無可進者。燕趙韓魏聞之，皆朝於齊。

此所謂戰勝於朝廷。詞語翻譯（1）通假字：孰視之：孰，同“熟”，仔細。

（2）古今異義詞：1、今齊地方千裡地方 古：土地方圓。2、宮婦左右莫不私王左右 古：近侍，近臣。

3、明日，徐公來明日 古：第2天。4、能謗譏於市朝謗譏 古：批評議論。

（3）詞類活用1、鄒忌修八尺有餘——修：長，這裡指身高。2、朝服衣冠——朝：在早晨。

服：穿戴。3、私我也——私：偏愛。

4、王之蔽甚矣——蔽：受蒙蔽，5、聞寡人之耳者——聞：使……聽到。6、吾妻之美我者——美：以……為美，認為……美。

7、群臣吏民能面刺寡人之過者——面：當面。（4）其他重要實詞1、鄒忌諷齊王納諫：諷，用暗示、比喻之類的方式方法，委婉地規勸。

納諫，接受規勸。2、而形貌昳麗：光艷美麗。

3、窺鏡：照鏡子。4、旦日：明天。

這裡指第2天。5、窺鏡而自視，又弗如遠甚：遠遠地不如。

6、四境之內：全國范圍內（的人）。7、謗譏於市朝：謗，指責別人的過錯。

譏，諷刺。市朝，公共場合。

8、時時：不時，有時候。9、間進：偶爾進諫。

間，間或、偶爾。10、期年：滿一年。

句子翻譯（1）特殊句式：1、城北徐公，齊國之美麗者也——判斷句譯文：城北的徐公，是齊國的美男子。2、忌不自信——賓語前置譯文：鄒忌不相信自己會比徐公漂亮3、旦日，客從外來，與坐談——省略句譯文：第2天，有客人從外邊來，鄒忌同他坐著閑聊。

（2）其他重要語句翻譯。1、朝服衣冠：早晨穿戴好衣帽。

2、我孰與城北徐公美：我同城北徐公比，哪一個美？孰與，用於比較。孰，誰，哪一個3、又弗如遠甚：又遠遠地不如。

4、皆以美於徐公：一致認為（我）比徐公美。以，以為，認為。

5、謗譏於市朝：在公眾場所議論（君王的缺點）。6、皆朝於齊：都到齊國來朝見（齊王）。

7、此所謂戰勝於朝廷：這便是所說的在朝廷上戰勝（別國）。理解概括能力在翻譯全文的基礎上理解文章的內容。

理解、概括的各種方法與現代文閱讀相同。寫瞭什麼：內容概括（人事景物情）為啥寫：中心理解（情思理）如何寫的：寫法特色（各種寫作方法）理解文章內容和中心寫瞭什麼全文分三部分：第1部分（第一段）寫鄒忌從妻、妾、客的謬贊自己比徐公還美這件事中悟出一個深刻的道理——進諫的緣起。

第2部分（第二段）寫鄒忌以自己受蒙蔽的事為例，諷諫齊王除蔽納諫——進諫的內容。第3部分（第三、4段）寫齊威王虛心納諫及其取得的巨大效果。

鄒忌以自己與徐公比美這件平時生活中的小事類比推理，由己及君，以小見大，由傢事到國事，來諷諫齊王，收到很好效果。1、鄒忌比美臣之妻→私我 臣之妾→畏我 臣之客→求我2、威王受蔽宮婦左右→私王朝廷大臣→畏王四境之內→求王威王除蔽及效果→國際效果四國朝齊→戰勝於朝廷故事的起因、經過、結果問：“門庭若市” “時時而間進”“雖欲言，無可進者”說明瞭什麼？“門庭若市” 描寫瞭進諫人多的場面，說明在此之前，齊國的朝政等方面確實存在著許多的問題。

“時時而間。

6、 求2013年浙江省嘉興市語文中考卷課外文言文《錢鎦（節選）》的現代

我直接給你題目答案吧，翻譯時間有點短，太粗糙

蓋 初 生 時/ 光 怪 滿 室/ 父 懼 /將 沉 於 瞭 溪

(1)勸說 （二）邀請 （三）陳列、擺放擺列 （四）憑借

這個老婦人苦苦哀求留下他，於是（他爸媽）便給小孩兒取字婆留。

驍勇善戰，天生神異，知恩圖報，體恤百姓（愛民如子），體察時務（深謀遠慮，主動順應）

錢鏐，是臨安石鑒鄉人。唐僖宗在任時，平定瞭浙江的倭寇王仙芝，外拒黃巢，消滅瞭董昌，積累瞭很多功德，自然顯現出來。梁開平年間，梁王封錢鏐為吳越王。有人慫恿錢鏐拒絕梁王的任命，錢鏐笑著說：“我怎麼能失去一個孫仲謀呀！”於是接受瞭（梁王的）任命。這年，錢鏐祭掃祖墳，邀請故老，各種樂器一齊吹響，榮耀遍佈山谷。

一位九十多歲的老婦，拿著一壺泉水相迎與道路左邊，錢鏐急忙下車下拜。老婦撫摸他的背，叫著他的小名說：“錢婆留，我很興奮你長大成人瞭。”原來錢鏐出生的時刻房間裡充滿瞭奇怪的光，他的爸爸感到恐懼，想把他扔到溪裡淹死。這位老婦苦苦相留，於是給他取名為婆留。錢鏐擺出牛和酒，來給鄉人吃喝。錢鏐起身勸酒，獨自唱還鄉歌來給賓客娛樂。這時將要修築宮殿，觀測雲氣占卜的人說：“假如擴大原來的宮殿，（其益處）不過一百年；假如填平半個西湖，（其益處）可以有千年。”錢鏐笑著說：“怎麼會有千年而不出賢明的君主的事情呢？為啥要讓我的民眾們受苦呢！”於是不再改造宮殿。

南陽張十八取名在那?

聯合街，文化宮上坡一百米，法院傢屬院門口

。。。順產龍子 爸爸姓張 媽媽姓任 寶寶出生地 河南南陽 請專業人士取名。。。

身弱財旺，大運流年若無沖克，整年如簽所說一時間飛黃騰達，但2010年為庚寅，主遇官鬼，身無印泄，比肩奪財，枯木本應逢春，可“心”不穩，所以七殺出現，並壓制身，易遭工作壓力或者官司訟事。