金木水火土之間的相克關系五行木生火水克火(五行相克相生)

金木水火土五行相克相生怎麼排列的?

相生，水木火土金水。相克，水火金木土水

金木水火土怎樣相克相生?

五行學說認為，五行金木水火土之間存在著生、克、乘、侮的關系。五行的相克相生關系可以解釋事物之間的互相聯系，而五行的相乘相侮那麼可以用以預示事物之間平衡被打破後的互相作用與影響。

相生即互相資生和互相助長。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生關系又可稱為母子關系，如木生火，亦即木為火之母，火則為木之子。

相克即互相克制和互相管束。五行的相克次序為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

相克相生是不可分離的，沒有生，事物就無法發生和生長；而沒有克，事物無所管束，就無法維持正常的協調關系。隻有保持相克相生的動態平衡，才能使事物正常的發生與發展。

假如五行相克相生太過或不及，就會破壞正常的生克關系，而出現相乘或相侮的情形。相乘，即五行中的某一行對被克的一行克制太過。打比方說，木過於亢盛，而金又不能正常地克制木時，木就會過度地克土，使土更虛，這便是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太過，使克它的一行無法制約它，反而被它所克制，故而又被叫作反克或反侮。打比方說，在多數情況下水克火，但當水太少或火過盛時，水不僅不能克火，相反的會被火燒幹，即火反克或反侮水。

金木水火土 五行 怎麼相克相生?

是:水生木、木生火、火生土、土生金、金生水;五行之間相克的順序是:金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

五行學說認為宇宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它著重整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動規律。假如說陰陽是一種古時候的統一對立學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。

五行生克

五行相生:

金生水，

水生木，

木生火，

火生土，

土生金。

五行之間相克:

金克木，

木克土，

土克水，

水克火，

火克金。

五行生克制化宜忌:

金:

金旺得火，

方成器皿。

金可以生水，

水多金沉;

強金得水，

方挫其鋒。

金可以克木，

木多金缺;

木弱逢金，

必為砍折。

金賴土生，

土多金埋;

土可以生金，

金多土變。

火:

火旺得水，

方成相濟。

火可以生土，

土多火晦;

強火得土，

方止其焰。

火可以克金，

金多火熄;

金弱遇火，

必見銷熔。

火賴木生，

木多火熾;

木可以生火，

火多木焚。

水:

水旺得土，

方成池沼。

水可以生木，

木多水縮;

強水得木，

方泄其勢。

水可以克火，

火旺則水幹;

火弱遇水，

必不熄滅。

水賴金生，

金多水濁;

金可以生水，

水多金沉。

土:

土旺得水，

方能疏通。

土可以生金，

金多土變;

強土得金，

方制其壅。

土可以克水，

水多土流;

水衰遇土，

必為淤塞。

土賴火生，

火多土焦;

火可以生土，

土多火晦。

木:

木旺得金，

方成棟梁。

木可以生火，

火多木焚;

強木得火，

方化其頑。

木可以克土，

土多木折;

土弱逢木，

必為傾陷。

木賴水生，

水多木漂;

水可以生木，

木多水縮

金木水火土五行為怎樣相克相生的

相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。如何理解，是如此的。 相生：金經熱化瞭為水，水澆潤草木後枝葉繁茂，木著瞭為火，火溫瞭土，土中埋金。 相克：金為刀使木成形，木穿土裡，土擋水流，水淹滅火焰，火能溶金變形。 命學中，把五行配上六親，即按生克關系，來批命。 如父為木，兒為金，因金克木，就論父子犯克。反之父為木，如兒為水，因水生木，就論父子相生。 水生木、木生火、火生土、土生金、金生水;五行之間相克的順序是:金克木，木克土，土克水，水克火，火克金 五行學說認為宇宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它著重整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動規律。假如說陰陽是一種古時候的統一對立學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。 五行生克 五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。 五行之間相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火， 方成器皿。 金可以生水， 水多金沉; 強金得水， 方挫其鋒。 金可以克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必為砍折。 金賴土生， 土多金埋; 土可以生金， 金多土變。 火: 火旺得水， 方成相濟。 火可以生土， 土多火晦; 強火得土， 方止其焰。 火可以克金， 金多火熄; 金弱遇火， 必見銷熔。 火賴木生， 木多火熾; 木可以生火， 火多木焚。 水: 水旺得土， 方成池沼。 水可以生木， 木多水縮; 強水得木， 方泄其勢。 水可以克火， 火旺則水幹; 火弱遇水， 必不熄滅。 水賴金生， 金多水濁; 金可以生水， 水多金沉。 土: 土旺得水， 方能疏通。 土可以生金， 金多土變; 強土得金， 方制其壅。 土可以克水， 水多土流; 水衰遇土， 必為淤塞。 土賴火生， 火多土焦; 火可以生土， 土多火晦。 木: 木旺得金， 方成棟梁。 木可以生火， 火多木焚; 強木得火， 方化其頑。 木可以克土， 土多木折; 土弱逢木， 必為傾陷。 木賴水生， 水多木漂; 水可以生木， 木多水縮。 怎樣依據五行選水晶呢？ 朋友們都明白知道，人體有五行：金、木、水、火、土，太多或太少都會作用與影響命理的不順。水晶是天然礦物石，出生在地心，凝結聚集“地氣能量”，用科學來解釋是水晶能量與地球磁場產生互動，從而可以調節人體五行的平衡，水晶的五行屬性，剛好彌補補充這一點。於是，依據人體的五行缺屬，選擇對應的水晶，則能較快感應到水晶在人體中發揮的靈性作用。 五行可分為金、木、水、火、土，五行金木水火土之間有相克相生的關系存在。 五行相生：金生水 水生木 木生火 火生土 土生金 五行之間相克：金克木 木克土 土克水 水克火 火克金 而五行與水晶的關系如下： 東方五行屬木，代表顏色是綠色系，相應的水晶如青金石、綠發晶、綠幽靈、綠碧璽、橄欖石、孔雀石、綠東陵、綠紋石、翡翠等； 西方五行屬金，代表顏色是白色系，相應的水晶如白水晶、銀發晶、白幽靈等； 南方五行屬火，代表顏色是紅色系，相應的水晶如紅發晶、紅兔毛、紅瑪瑙、紅玉髓、紅碧璽、石榴石、紅寶石、櫻桃石等； 北方五行屬水，代表顏色是黑色系，相應的水晶如黑碧璽、黑曜石、黑發晶、黑瑪瑙、茶水晶等； 中间位置屬土，代表顏色是黃色系，相應的水晶如黃水晶、黃發晶、金發晶、鈦晶、黃兔毛、虎眼石等。 金、木、水、火、土相克相生，演化萬物，萬物形成後，形狀、顏色均體現出內在的五行特征： 五行 對應色系 對應水晶 金 白色 白水晶、銀發晶、白幽靈 木 綠色 青金石、綠發晶、綠幽靈、綠碧璽、橄欖石、孔雀石、綠東陵、綠紋石、翡翠 水 黑色 黑碧璽、黑曜石、黑發晶、黑瑪瑙、茶水晶 火 紅色 紅發晶、紅兔毛、紅瑪瑙、紅玉髓、紅碧璽、石榴石、紅寶石、櫻桃石 土 黃色 黃水晶、黃發晶、金發晶、鈦晶、黃兔毛、虎眼石 五行不足時 五行不足 金 木 水 火 土 補救顏色 白 綠 黑 紅 黃 佩戴水晶 白水晶、銀發晶、白幽靈 青金石、綠發晶、綠幽靈、綠碧璽、橄欖石、孔雀石、綠東陵、綠紋石、翡翠 黑碧璽、黑曜石、黑發晶、黑瑪瑙、茶水晶 紅發晶、紅兔毛、紅瑪瑙、紅玉髓、紅碧璽、石榴石、紅寶石、櫻桃石 黃水晶、黃發晶、金發晶、鈦晶、黃兔毛、虎眼石 五行過盛時 五行過盛 金 木 水 火 土 補救顏色 黑 紅 綠 黃 白 佩帶水晶 黑碧璽、黑曜石、黑發晶、黑瑪瑙、茶水晶 紅發晶、紅兔毛、紅瑪瑙、紅玉髓、紅碧璽、石榴石、紅寶石、櫻桃石 青金石、綠發晶、綠幽靈、綠碧璽、橄欖石、孔雀石、綠東陵、綠紋石、翡翠 黃水晶、黃發晶、金發晶、鈦晶、黃兔毛、虎眼石 白水晶、銀發晶、白幽靈 至於任何人屬哪種五行，則須由八字來看，這是一門專業，但這幾個顏色的運籌使用必須是天然形成的顏色，非人工調配出來的，因此水晶因含有各式不同色光，成為人們最方便運用的天然顏色，亦即所以在屋中放水晶，效果會比將屋子漆成抹個顏色的效果與功能好許多的原因。 除瞭可用紫微鬥數命盤的命宮星座來選配水晶之外，也可用更簡易的生肖五行來搭配，方法是用出生年（生肖）的五行，與水晶的五行互配，選用「相生、同旺、綜合」出生年的水晶五行顏色來搭配。 試舉一例，略作說明。比如：生肖屬老鼠，五行屬水的friend，適合佩戴什麼水晶呢？ 五行（金木水火土）中，金能夠生水，對生肖屬相為鼠的friend（屬水）來講是被金所生，為最佳，而金對應白色，代表水晶有白水晶、銀發晶、白幽靈。 五行中，水與水是同類，對生肖屬相為鼠的的friend（屬水）來講是同旺，為次佳，而水對應黑色，代表水晶有黑碧璽、黑曜石、黑發晶、黑瑪瑙、茶水晶。 另外，鈦晶的白水晶部分屬金，鈦的黃金色部分屬土；粉晶的粉紅色是白色（屬金）加紅色（屬火）的產生色，裡邊 的金能夠生生肖屬相為鼠的friend（屬水），亦皆為次佳。 其餘生肖，亦同此理。 還有提醒朋友們，任何一款凈化過的水晶，它的能量對人都是有用處、無妨礙的，所以即便沒有搭配到生肖的水晶，也無需太多介懷。

金木水火土五行為怎樣相克相生的

陰陽五行

五行：金木水火土

五行四方：東方五行屬木，南方五行屬火，西方五行屬金，北方五行屬水，中间位置屬土。

五行生克

五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。

五行之間相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。

五行生克制化宜忌:

金: 金旺得火， 方成器皿。

金可以生水， 水多金沉; 強金得水， 方挫其鋒。

金可以克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必為砍折。

金賴土生， 土多金埋; 土可以生金， 金多土變。

火: 火旺得水， 方成相濟。

火可以生土， 土多火晦; 強火得土， 方止其焰。

火可以克金， 金多火熄; 金弱遇火， 必見銷熔。

火賴木生， 木多火熾; 木可以生火， 火多木焚。

水: 水旺得土， 方成池沼。

水可以生木， 木多水縮; 強水得木， 方泄其勢。

水可以克火， 火旺則水幹; 火弱遇水， 必不熄滅。

水賴金生， 金多水濁; 金可以生水， 水多金沉。

土: 土旺得水， 方能疏通。

土可以生金， 金多土變; 強土得金， 方制其壅。

土可以克水， 水多土流; 水衰遇土， 必為淤塞。

土賴火生， 火多土焦; 火可以生土， 土多火晦。

木: 木旺得金， 方成棟梁。

木可以生火， 火多木焚; 強木得火， 方化其頑。

木可以克土， 土多木折; 土弱逢木， 必為傾陷。

木賴水生， 水多木漂; 水可以生木， 木多水縮。

金木水火土哪些是相克相生的?

（一）相生與相克。相生，是指這一事物對另一事物具有促進、助長和資生的效果；相克，是指這一事物對另一事物的生長和功能具有抑制和制約的效果。五行學說認為，相生和相克是大自然的正常現象；對人的身體生理來說，也是屬於正常生理現象。正由於事物之間存在著相生和相克的聯系，才使得自然界維持生態平衡，讓人體維持生理平衡，故說“制則生化”。

五行相生的次序是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行之間相克的次序是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

因為五行金木水火土之間存在著相生和相克的作用關系，所以從五行中的任何“一行”來說，都存在著“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四個方面的聯系。

“生我”和“我生”，在《難經》中比喻為“母”和“子”的關系。“生我”者為“母”，“我生”者為“子”，因此五行中的相生關系又可稱作“母子”關系。如以火為例，因為木生火，故“生我”者為木；因為火生土，故“我生”者為土。這樣木為火之“母”，土為火之“子”；亦即木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。

“克我”和“我克”，在《內經》中稱作“所不勝”和“所勝”。其實就是“克我”者是“所不勝”，“我克”者是“所勝”。再以火為例，因為火克金，故“我克”者為金；因為水克火，故“克我”者為水。

相生與相克是不可分割的兩個方面。沒有生，就沒有事物的發生和成長；沒有克，就不能維持其正常協調關系下的變化和發展。隻有依次相生，依次相克，循環不已，才能生化不息，並維持著事物之間的動態平衡。

（二）相乘與相侮。五行的相乘、相侮，是指五行金木水火土之間正常的生克關系遭遇破壞後所出現的不正常相克現象。

相乘：乘，其實就是以強凌弱之義。五行中的相乘，是指五行中某“一行”對被克的“一行”克制太過，從而引起一系列的過度克制反應。五行之中還有“相乘”和“相侮”乘勢趁虛而入，相乘就是過度克制，侮是欺侮，相侮（反克）就是自己可以反克制本人的那一行。

當五行中的某“一行”本身過於強盛，可造成被克的“五行”受克太過，促使被克的“一行”過於虛弱，從而引起五行金木水火土之間的生克制化異常。比如：木過於強盛，則克土太過，造成土的不足，即稱為“木乘土”。另一邊，也可由五行中的某“一行”本身虛弱，因而對它“克我”“一行”的相克就顯得相對的增強，而其本身就更衰弱。比如：木本但是於強盛，其克制土的力量也仍在正常范圍。但因為土本身的不足，因而形成瞭木克土的力量相對增強，使土更加不足，即稱為“土虛木乘”。

相侮：侮，在這兒是指“反侮”。五行中的相侮，是指因為五行的某“一行”過於強盛，對原來“克我”的“一行”進行反侮，所以反侮也叫反克。比如：木本受金克，但在木特別強盛時，不但不受金的克制，反而對金進行反侮（即反克），稱作“木侮金”，或是發生反侮的一個方面。另一邊，也可由金本身的十分虛弱，不但不能對木進行克制，反而受到木的反侮，稱作“金虛木侮”。

相乘和相侮，都是不正常的相克現象，兩者之間是既有區別又有聯系，相乘與相侮的主要區別是：首者是按五行的相克次序發生過強的克制，從而形成五行間相克關系的異常；後者那麼是與五行之間相克次序發生相反方向的克制現象，從而形成五行間相克關系的異常。兩者之間的關系是在其發生相乘時，也可同時發生相侮；發生相侮時，也可以同時發生相乘。如：木過強時，既可以乘土，又能夠侮金；金虛時，既能夠受到木的反侮，又能夠受到火乘。