看風水需要學什麼書(學風水先看什麼書)
想學看風水，有誰知道看哪樣的風水書啊?
想學看風水，有誰知道看哪樣的風水書啊？————要悟性。
1。巒頭學——王亭之，鐘義明，王松寒這幾個人的蠻頭學均可，可任選其一入門。
2。羅經書——先看吳明修的羅經入門，再看秦詩論的羅經加深，可用王亭之的風水理氣用事。
3。擇吉，書雜，包括六十仙命用事，現各類師傅都停在這上面大作文章，以此乃炫耀。
4。命學。
5。易經分類的幾種預測推算：六壬、奇門、六爻，要通一樣。
4。五不通，不知吉兇進退，很難用事。
學風水看哪些書?
風水學入門書籍推薦古今結合，形理兼備，古書推薦:1。《青囊經》，是風水學總納，2。《金鎖玉關經》，是公認形勢派的巔峰之作，理氣層面剛入門可以學玄空飛星，專業深造學習《大金鎖玉關》，也就是說，老老實實，勇於驗證，風水學入門不難。
學習風水需要學習那幾本書?
風水小詞典 先瞭解風水裡的名詞吧，會對你有很大用處：【萬寶玉匣記】看吉兇日、婚喪嫁娶用。【三元總錄】、看陰宅用。【陽宅紀要】看陽宅用。【八卦淺析】算命用。【四柱學】排八字用。（
求風水的權威書籍，要非常很準的。請瞭解的給推薦一下
傳統風水地理書籍有：《陽宅三要》，《陰陰宅大全》，《王公斷》，《楊公斷》，《地理五訣》，《尋龍點穴要攬》等。其次有《入地眼》也可一看。地理學中有重形勢的一派，世稱：形傢，有尊方法的一派，世稱：法傢。陽宅中有以八卦為主導論吉兇的，有以八卦為輔辨禍福的，也就是說多離不開八卦、九宮、生克三者。學者可由《陽宅三要》學起，因其淺顯易學且較為實用，可謂堪與學之必備書籍。
回答中的這樣的風水書在均出自圖中下面紅色印章處，印章上的3個字叫什麼俺就不多說、、、、你應該認識吧，內中還有許多其它風水的古籍
其它的評價有些高的風水權威經典書籍：
1。中國風水文化之--《葬經》
《葬經》也叫《葬書》 ，西晉郭璞著。郭璞是歷史上第1個給風水定義的人， 《葬書》中雲:
葬者，乘生氣也。氣乘風則散，界水則止。古代人們聚之便不散，行之便有止，故謂之風水。《葬書》奠定瞭中國風水葬乘生氣的論理基礎，受後世代風水界的推崇，後人都視郭璞為風水史上之鼻祖。
2。明代專門討論水法的代表作-《水龍經》
《水龍經》為明末清初蔣大鴻所著。古代人們說風水之法，得水為上'，看一個地方的風水好還是不好， 水的優劣是其中最要緊的因素。《水龍經》專門討論水龍各式形態以及吉兇取舍，詳細論述瞭陰陽二宅認水立局的各式方法，在諸多風水著作中，堪稱一絕，是研究水龍風水的必讀之本。
3。陽宅風水八宅派代表作-《八宅明鏡》
《八宅明鏡》是由楊筠松撰顧吾序著冠道人編著，八宅明鏡就是八宅法，它把人與宅分成八類，再歸納為東西兩大類，東四命適合住東四宅，西四命適合住西四宅。是流傳最久、作用與影響最廣、閱讀人數最多的一本陽宅風水書籍。在我國古代堪輿范疇中獨占鰲頭，久盛不衰。
4。形勢派風水權威聖典-《撼龍經》
《撼龍經》為唐代楊筠松所著。楊筱松是風水形法派的鼻祖，被歷代形法派風水學傢尊為宗師。《撼龍經》具體剖析尋龍捉脈之法，指導如何選擇聚氣聚財之地，是龍脈風水的最權威聖典，被譽為"我國古代測繪學之最" ，也是歷代研究風水學者必讀之書。
5。唐代形法派風水代表作-《雪心賦》
《雪心賦》系唐朝卜應天所著。卜氏字則巍。《雪心賦》精論五行生克、吉兇互易，詞理明快，便後學之觀覽，引人漸入佳境。是中國堪與學中的名篇名著，是形勢法(巒頭法)風水的經典作品。
6。理氣派風水創世代表-《催官篇》
《催官篇》為宋代賴佈衣撰。賴佈衣被尊稱為贛南四大堪與祖師之一。《催官篇》繼承匯總瞭古時候地理風水學術概論，研發和補遺前人之不足，獨創編寫瞭龍的規律，詳細的描述龍的效果和缺點，龍的禍福氣關論說，把龍穴、砂、水、局表露無遺。是地理陰陽學術的一部風水經典。
七、形法派專門討論山龍的代表作-《博山篇》
《博山篇》是唐末五代風水大師黃妙應集一生之所學所著的風水寶典。該書是形法派專門討論山龍的代表作，深入辨析龍、砂、穴、水、明堂等風水要素的向背對人福祿造成重大作用與影響。是我國古代風水勘與書籍中頗具權威性的名著。
八、風水第1書--《宅經》
《宅經》也叫《黃帝宅經》 ) ，相傳黃帝所作。講述瞭人與傢宅的平穩安定，人與天地的平穩安定，人與自然的平穩安定，人與宇宙的平穩安定。該書認為宅是陰陽之樞紐，首次將傢宅分為"陰宅"和"陽宅" ，是我國傳統文化的經典。
九、明代形法派的代表作-《葬經翼》
《葬經翼》是明代由繆希雍編著而成。該書是明代形法派的代表作。該書將醫學中的望、聞、問、切醫學診斷程序四步驟收納和移植到傳統風水理論中，進一步地提升和完善瞭咱們國的風水理論體系。
十、明代陽宅理論集大成的代表作-《陽宅十書》
《陽宅十書》是明代王君榮編著。該書精選那個時候最盛行的堪輿著述，將其總結而成，是明代一部專門討論陽宅內形和宅外形各式吉兇情況的典范之作。
風水學入門需要看那些書?
看基礎的書
求風水的權威書籍，要非常很準的。請瞭解的給推薦一下
傳統風水地理書籍有：《陽宅三要》，《陰陰宅大全》，《王公斷》，《楊公斷》，《地理五訣》，《尋龍點穴要攬》等。其次有《入地眼》也可一看。地理學中有重形勢的一派，世稱：形傢，有尊方法的一派，世稱：法傢。陽宅中有以八卦為主導論吉兇的，有以八卦為輔辨禍福的，也就是說多離不開八卦、九宮、生克三者。學者可由《陽宅三要》學起，因其淺顯易學且較為實用，可謂堪與學之必備書籍。
回答中的這樣的風水書在均出自圖中下面紅色印章處，印章上的3個字叫什麼俺就不多說、、、、你應該認識吧，內中還有許多其它風水的古籍
其它的評價有些高的風水權威經典書籍：
1。中國風水文化之--《葬經》
《葬經》也叫《葬書》 ，西晉郭璞著。郭璞是歷史上第1個給風水定義的人， 《葬書》中雲:
葬者，乘生氣也。氣乘風則散，界水則止。古代人們聚之便不散，行之便有止，故謂之風水。《葬書》奠定瞭中國風水葬乘生氣的論理基礎，受後世代風水界的推崇，後人都視郭璞為風水史上之鼻祖。
2。明代專門討論水法的代表作-《水龍經》
《水龍經》為明末清初蔣大鴻所著。古代人們說風水之法，得水為上'，看一個地方的風水好還是不好， 水的優劣是其中最要緊的因素。《水龍經》專門討論水龍各式形態以及吉兇取舍，詳細論述瞭陰陽二宅認水立局的各式方法，在諸多風水著作中，堪稱一絕，是研究水龍風水的必讀之本。
3。陽宅風水八宅派代表作-《八宅明鏡》
《八宅明鏡》是由楊筠松撰顧吾序著冠道人編著，八宅明鏡就是八宅法，它把人與宅分成八類，再歸納為東西兩大類，東四命適合住東四宅，西四命適合住西四宅。是流傳最久、作用與影響最廣、閱讀人數最多的一本陽宅風水書籍。在我國古代堪輿范疇中獨占鰲頭，久盛不衰。
4。形勢派風水權威聖典-《撼龍經》
《撼龍經》為唐代楊筠松所著。楊筱松是風水形法派的鼻祖，被歷代形法派風水學傢尊為宗師。《撼龍經》具體剖析尋龍捉脈之法，指導如何選擇聚氣聚財之地，是龍脈風水的最權威聖典，被譽為"我國古代測繪學之最" ，也是歷代研究風水學者必讀之書。
5。唐代形法派風水代表作-《雪心賦》
《雪心賦》系唐朝卜應天所著。卜氏字則巍。《雪心賦》精論五行生克、吉兇互易，詞理明快，便後學之觀覽，引人漸入佳境。是中國堪與學中的名篇名著，是形勢法(巒頭法)風水的經典作品。
6。理氣派風水創世代表-《催官篇》
《催官篇》為宋代賴佈衣撰。賴佈衣被尊稱為贛南四大堪與祖師之一。《催官篇》繼承匯總瞭古時候地理風水學術概論，研發和補遺前人之不足，獨創編寫瞭龍的規律，詳細的描述龍的效果和缺點，龍的禍福氣關論說，把龍穴、砂、水、局表露無遺。是地理陰陽學術的一部風水經典。
七、形法派專門討論山龍的代表作-《博山篇》
《博山篇》是唐末五代風水大師黃妙應集一生之所學所著的風水寶典。該書是形法派專門討論山龍的代表作，深入辨析龍、砂、穴、水、明堂等風水要素的向背對人福祿造成重大作用與影響。是我國古代風水勘與書籍中頗具權威性的名著。
八、風水第1書--《宅經》
《宅經》也叫《黃帝宅經》 ) ，相傳黃帝所作。講述瞭人與傢宅的平穩安定，人與天地的平穩安定，人與自然的平穩安定，人與宇宙的平穩安定。該書認為宅是陰陽之樞紐，首次將傢宅分為"陰宅"和"陽宅" ，是我國傳統文化的經典。
九、明代形法派的代表作-《葬經翼》
《葬經翼》是明代由繆希雍編著而成。該書是明代形法派的代表作。該書將醫學中的望、聞、問、切醫學診斷程序四步驟收納和移植到傳統風水理論中，進一步地提升和完善瞭咱們國的風水理論體系。
十、明代陽宅理論集大成的代表作-《陽宅十書》
《陽宅十書》是明代王君榮編著。該書精選那個時候最盛行的堪輿著述，將其總結而成，是明代一部專門討論陽宅內形和宅外形各式吉兇情況的典范之作。