百裡奚得志第五十簽(第五十簽解簽全解上上簽)

一：秦國智謀深遠的名相

大秦帝國熱播，後期談論不止，秦國連續出瞭好幾代賢明的君王，即便中間有不怎麼賢明的，也都是命短。而且這幾個賢明的君王基本皆有一個名相輔助，所以才成就瞭秦國的霸業。

羊皮換相，百裡奚讓秦國暫露頭角

秦國第一個名相百裡奚，是在秦穆公當政，正值春秋時期。百裡奚是虞國人，但在虞國不被重用，後來輾轉各國，也不能得到重用。直到遇見瞭蹇叔，被蹇叔推薦，在虞國當瞭大夫。

後來虞國被晉國滅瞭，百裡奚被當成奴隸陪嫁給秦國，在路上又跑到瞭楚國。秦穆公一直求賢若渴，早就知道瞭百裡奚，知道他逃入瞭楚國，本來想用重金贖回百裡奚，後來怕楚王不給，就拿瞭五張羊皮給換回來瞭。

百裡奚來到秦國，秦穆公非常非常高興，就封他為上卿。後來就有瞭百裡奚謀劃的三立晉王，舉薦蹇叔，百裡奚的兒子和蹇叔的兒子之後又領秦軍大敗晉軍，使得秦國成為春秋五霸之一，各國開始註重和重視秦國，百裡奚也是少數的'能夠善終的賢臣。

打下秦國根基，商鞅變法

秦孝公時期，秦國經歷瞭幾代的無能的君王，加上宗族內亂，一度被魏國攻入國內，差點滅國。特別是吳起訓練的魏武卒，把秦國的河西之地長期占有。

秦孝公繼位，勵精圖治，招賢納才，商鞅在其他國傢不得志，正好那個時期屬於法傢的五十年，各國都在變法強國。秦孝公用商鞅，商鞅開始推行嚴刑峻法，特別是獎勵軍功，為秦國打造瞭一支非常強的軍隊。

後和魏國數次戰爭，奪回河西之地，秦國由此開始走向強盛，而商鞅也在秦孝公死後，被車裂，由於得罪瞭太多宗族大夫。

合縱連橫，張儀強秦國

張儀是魏國人，在秦惠文王時期，此時已經到瞭戰國中期，楚國、齊國、秦國、魏國四大國實力相當，此時如果想有作為，就務 必要削弱靠近本人的強國，合縱連橫就起到瞭作用。

張儀也是在各國都不得志，最後受到秦惠文王的賞識，化解六國數次合縱，又欺騙過楚王，張儀有一張會說的嘴，著重是搞外交。最後秦惠文王死後，張儀受到排擠，辭官回到瞭魏國，做瞭兩年魏國相國去世。

遠交進攻，范睢弱六國

到戰國後期，秦昭襄王時代，魏國基本沒啥戲瞭，楚國也被打殘瞭，齊國被五國滅國後，一蹶不振。天下就剩瞭兩強，秦國和趙國。而且軍事實力相當。

范雎用瞭遠交進攻的政策，得到秦昭襄王的賞識，此時的目的也是弱六國，楚國被打殘瞭，趙國長平之戰後，基本沒啥實力瞭，固然後來六國合兵，把秦國趕回瞭函谷關，但還是沒啥實力和秦國抗衡的。而范雎最後也失去寵信，回到魏國病逝。

統一天下，李斯

到秦始皇時期，李斯這個名相就出現瞭，配合秦始皇滅瞭六國，並出瞭許多流傳至今的政策，打比方說統一貨幣，統一度量衡，統一文字，非常大的促進瞭民族融合和經濟的發展。

隻是後來同趙高擁立秦二世，害死公子扶蘇和大將蒙恬，之後被趙高給腰斬瞭，結局悲催瞭點，但卻是自作自受。

二：百裡奚投奏有什麼含義

典故】百裡奚。宛人。初事虞公。晉假途滅虢。知其將亡。不諫而先去之。秦復為勝。逃隱於楚。秦穆公聞其賢。以五千皮向楚贖回。授以國政。秦自強盛。並國二十。遂霸西戎。國人稱奚為五羖大夫。

【聖意】名與利。訟和事。傢道康。皆吉利。

病即安。孕生驥。婚則成。行人至。

【東坡解】憶昔貴人。忽見邂逅。從此提攜。命運亨泰。

出入圖謀。凡事利快。士庶占之。前程遠大。

【碧仙註】如鴻遇順風。眾隨下水中。

得人輕助力。任意過西東。

【解曰】此簽上吉。住宅安穩。風水利。名與利皆快便。愛情婚姻成。行人至。病安全。孕生子。保平安。凡事皆吉利也。

【釋讀解義】光武與嚴光同學。厥後光武物色訪求。於富春山安車迎之。延之黃閣。士庶占之。必得貴人提拔。但未實有富貴。凡事主午上大利。驊騮良馬也。驟康莊通且達矣。水雲鄉如黃牛峽。白馬江。東南澤國之類。遣遇於此。宜謹修為可也。

【占驗】一人選時占此。後得武進。乃東南水澤之國。自甘冷淡。冀得久任。又一人登科。占此久不第。直至座師拜相作總裁時。始第。應第三四句。又一人習賈。有才扶不得 主。料其必敗。占此。欲應海口世好蘇氏聘。不果。乃為鳳閣街黃姓當事。將周歲。甫開市。而蘇氏以厚利爭向。遂於通衢。建一大生意。歷二十年。號已馳名。其 人始卒。此占連題義畢應。善解者。毋煩多贅焉。

【解說】從前在那水雲鄉遭遇的貴人，固然隻是淡淡的君子之交，卻蒙他派人來延請，乃得騎上良馬奔上康莊大道。

這首簽詩，預示當事人早遇貴人，並且將獲得貴人提攜，踏上成功之路。

占得此簽，上吉，住宅安穩風水利，名與利皆快，愛情婚姻成，行人至，病安全，孕生子，保平安，凡事皆吉利。

東坡解說：「憶昔貴人，忽見邂逅，從此提攜，命運亨泰，出入圖謀，凡事利快，士庶占之，前程遠大。」

碧仙註說：「如鴻遇順風，眾隨下水中，得人輕助力，任意過西東。」

【釋字詞】驟─喻馬跑得很快。

驥─千裡馬；比喻有突出才華的人。

黃閣─指丞相公廨。（廨：官史辦公的地方）

遂於通衢─成功的打開四通八達的商業通路。

三：求高人詳細解讀此簽文

這是關帝靈簽100簽中的第九九簽，題目是“百裡奚投秦”。意思是，抽到此簽的人就好像百裡奚投秦的情形一樣。百裡奚是怎樣投秦的？晉獻公把女兒嫁給秦穆公，百裡奚被看成陪嫁小臣送到瞭秦國。他以此乃恥，便從秦國逃入宛(今河南南陽)，楚人把他當作奸細，綁瞭起來問他做什麼的？他說他是虞國人，亡國出來逃難的。楚人便叫他養牛，不久他養的牛比別人的都強壯，楚人便稱他為“看牛大王”，連楚王也知道瞭他的名號，就叫他到南海看馬。秦穆公聽說百裡奚賢智，想用高價贖回他，又怕楚人不許，就派人對楚國人說：“吾媵臣百裡奚在焉，請以五羖羊皮贖之。”楚國人同意將百裡奚交還秦國。百裡奚回到秦國，秦穆公親自為他打開囚鎖，向他詢問國傢大事。百裡奚開始推辭，經秦穆公勸說，他才出來擔當瞭秦國的相國，號稱“五羖大夫”。以下的簽文都是沿著這個故事展開。貴人遭遇水雲鄉——你會像百裡奚一樣在一個不太穩定的境況下遇見貴人。冷淡交情滋味長——交情固然不深但意義卻非常深遠。黃閣開時延故客——貴人會像秦穆王一樣開閣接見你這個老朋友。驊騮應得驟康莊——於是你被重用迅速奔上人生的康莊大道。這個簽之所以是上上簽，就是想說明，固然此刻你還有一些鬧心的事，但很快就會在貴人的幫忙下解脫瞭。

第九十九簽、癸壬、上上。百裡奚投秦。

貴人遭遇水雲鄉，冷淡交情滋味長，黃閣開時延故客，驊騮應得驟康莊。

聖意：名與財、皆得意、傢道康、婚吉利、病即安、孕生貴、訟則伸、行人至。解曰：此簽主交友言。由疏而密。由淡而濃之象。始時貧賤相交。跡似淡漠。一旦朋友得志。貴極人臣。大有開閣相延之慶。況以車笠舊好。自無不勤加拂拭。有不如驊騮之開道路者乎。凡事先平而後奇。先名而後實。先艱阻而後順利。大得貴人之力。

釋讀解義：水雲鄉。貴賤遨遊之地。貴人。指異日顯達之人。此時實不知也。是以貧賤相交。光景甚屬冷淡。然交情投契。卻有滋味可尋。與勢利中翻雲覆雨者不同。黃閣。指丞相公廨。漢公孫宏有開閣延賓故事。此藉比朋友得志時所為。言藉彼提攜。當如驊騮絕足。直上康莊大路。可軼塵而奔矣。驊騮。或作午年月日。及午方。及午命。微驗亦可。

解簽：在他鄉異地所認識的friend，不知他未來會是皇宮貴族，那個時候均是兩袖清風之人，所以交情完全在於人品，反而能交到知心好友，他日成為gaoguan祿爵，必能順手提攜，成為分享富貴的friend。此簽預示在窮困潦倒時，才能感到其真心，交情不因身份的而有所不同，才是名符其實的好友，預示得到朋友的提挈而平步青雲。

東坡解：憶昔貴人、忽見邂逅、從此提攜、命運亨泰。出入圖謀、凡事利快、士庶占之、前程遠大。

碧仙註：結交道義勝黃金、黃金不及至人心、王陽貢禹當年事、相慶彈冠待好音。

幫你借來2個網民朋友早期的解答作為參考。

天尊雲：禍福無門，唯人自招；《太上感應篇》福兮禍之所伏，禍兮福之所倚。《道德經》

依於因果報應的天理，人的命運是可以改變的，真心善出必倍回還，投以毒害反自傷深。

而且玉不琢不成器，德不修不護身，有才有德定遇正緣，重外物者怎識福星，

雖是上上，反省下下，良心為用，慎思善行，戒驕安泰，可賀甘來。

四：與百裡奚有關的文言文

1、 公孫止舉薦百裡奚 文言文

原文：百裡奚之未遇時也，亡虢而虜晉，飯牛於秦，傳鬻以五羊之皮。公孫枝得而說之，獻諸繆公，三日，請屬事焉。繆公曰：“買之五羊之皮而屬事

焉，無乃天下笑乎？”公孫枝對曰：“信賢而任之，君之明也；讓賢而下之，臣之忠也。君為明君，臣為忠臣。彼信賢，境內將服，敵國且畏，夫誰暇笑哉？”繆公

遂用之。謀無不當，舉必有功，非加賢也。使百裡奚雖賢，無得繆公，必無此名矣。今焉知世之無百裡奚哉？故人主之欲求士者，不可不務博也。

翻譯：百

裡奚懷才不遇的時刻，逃出虢國卻為晉國所虜，販牛於秦國時，以五張羊皮的價格被轉賣。公孫枝發現並很看重他，舉薦給繆公，三天後，請求把國傢大事交給他管

理。繆公說：“把國傢大事交給用五張羊皮買來的人管理，不怕天下人恥笑嗎？”公孫枝回答：“相信賢明並任用他，這是君主的明智；讓位於賢明而甘列下位，這

是臣子的忠心。君為明君，臣為忠臣。他的確是賢明的人，境內將信服，敵國將敬畏，誰還有閑心恥笑？”繆公就任用瞭百裡奚。他謀劃的事沒有不適當的，舉動必

定有功績，卻並非增添瞭賢明。假使百裡奚雖賢，沒遇見繆公，必無此名望。如今怎麼知道世上就沒有百裡奚那樣的賢者呀？所以說人主如果想求得人才，不可不廣開

才路哦

2、 英語翻譯是《秦穆公任用百裡奚》文言文的翻譯

百裡奚沒有遇見有利時機的時刻，從虞國逃出，被晉國俘虜，後在秦國喂牛，以五張羊皮的價格被轉賣。公孫枝得到百裡奚以後很喜歡他，把他推薦給秦穆公，過瞭三天，請求委任他官職。穆公說：“用五張羊皮買瞭他來卻委任他官職，恐怕要被天下恥笑吧！”公孫枝回答說，“信征賢人而任用他，這是君主的英明，讓位爺賢人而自己甘居賢人之下，這是臣子的忠誠。君主是英明的君主，臣子是忠誠的臣子。他假如真的賢德，國內都將順服，敵國都將是懼，誰還會有閑暇恥笑呢？”穆公於是就任用瞭百裡奚。他出謀略無不得當，做某一件事情 必定成功，這並不說明他的賢德增添瞭。百裡奚即便賢德，假如不被穆公得到，也必定沒有選樣的名聲。此刻怎麼知道世上沒有百裡奚這種人呢？所以君主中想要尋求賢士的人，不可不廣泛地去尋求。但素一般學校用的都是我找的介個吧。。

3、 關於古代人們成功的文言文

《孟子·告子下》

舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之中，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百裡奚舉於市。

故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，緊接著能改；困於心，衡於慮，而後作；征於色，發於聲，而後喻。入則無法傢拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

緊接著知生於憂患，而死於安樂也。

[譯文]

舜從田野之中被任用，傅說從築墻工作中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手裡釋放後被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進瞭朝廷，百裡奚從市井中被舉用登上瞭相位。

所以上天將要降落重大責任在這種人身上，務必要道先使他的內心痛苦，使他的筋骨操勞，使他經受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內心警覺，使他的品德性格堅定，增添他不具備的才能。

人經常犯錯誤，緊接著才能改正；內心困苦，思慮阻塞，緊接著才能有所作為；這一切表現到臉色上，抒發到言語中，緊接著才被人瞭解。在一個國內假如沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外假如沒有敵對國傢和外患，便經常致使滅亡。

這就能夠說明，憂愁患害可以讓人生存，而安逸享樂讓人萎靡死亡。

4、 【文言文閱讀

11、A 12、 D 13、C 14、(1)我不能早早重用您，此刻事情急才來請求您。

這是我的過錯啊。 （二）如今我拿著一把匕首去到難以預測推算（兇險）的強大秦國，我停留不發的緣故（之所以停留不發），是等待我的friend，跟他一同前去。

【解析】 11、 試題分析：A項“以璧馬賂於虞故也”的“賂”，依據“以璧馬”“故”可知，譯為動詞詞性，饋贈財物。文意為“這是因為事先晉獻公送給虞君白玉和良馬以借道伐虢，虞君答應瞭”。

【考點定位】理解常見文言實詞在文中之寓意。能力層級為理解B。

【竅門點撥】文言實詞的考核一直是文言文閱讀重點考核的內容，課標卷近幾年有增大難得的趨勢，考的詞語一般在課本中沒有出現，要求學生依據文意進行推斷，答題時註意和提防分析詞語前後搭配是否得當，如此題的選項A“以璧馬賂於虞故也”的“賂”，依據“以璧馬”“故”可知，譯為動詞詞性，饋贈財物。還要註意和提防近幾年文言實詞錯誤選項經常出現一詞多義現象，文言詞語多數相應的是現代漢語的一個詞語，不過也有詞義轉移的現象，答題時應該重點註意和提防。

12、 試題分析：本題考查文言斷句。“臣常遊困於齊而乞食銍人蹇叔收臣臣因而欲事齊君無知蹇叔止臣臣得脫齊難遂之周”，這段話斷句的標志有：先看人名、地名等名詞“蹇叔”“齊”“ 齊君”，動詞“收”，兩個“臣”之間停頓，連詞“遂”等，依據這幾個內容即可斷開。

聯系起來，這句話之義是“我常遊歷困窘在齊國並向銍人乞討，蹇叔收留瞭我。我原想替齊王無知做事，蹇叔阻止我，我因之而脫免於齊國內亂到周室”。

【考點定位】理解與現代漢語不同的句式和使用方法。能力層級為理解B。

【名師點睛】對於文言斷句類型的題目，不要急著答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內容有個大致的瞭解，憑語感將能斷開的先斷開，一步步縮小范圍，緊接著再集中精力分析難斷處，遵循先易後難的原則。找虛詞、察對話 、依總分 、據修辭 、對稱 、反復、辨句式。

抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發語詞和表敬副詞，經常放在句首；句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用於句首的相對單獨的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前後都可斷句；有些常用在句首的關聯詞，如“茍”“縱”“是故”“於是”“向使”“然而”“不管”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經常放在句尾；句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等後面可斷句。

③“以、於、為、而、則”等連詞經常放在句中。（二）對話、引文標志： 文言文的對話、引文往往用“曰”、“雲”為標志，兩人對話，一般第一次對話出現人名，以後就用“曰”而省略主語。

關於利用虛詞斷句，這裡有一個口訣訣竅，或許對同學們斷句會有些幫助：“曰”後冒（：），“哉”後嘆（！），“夫”“蓋”大多數在句前。 “於”“而”一般在句中，“矣”“耳”後面畫圓圈（。）

“耶”“乎”經常表疑問（？），“也”“者”作用要停頓。或句（。）

或逗（，）表情形，各人位置要記牢。如本題應該抓住人名、地名等名詞“蹇叔”“齊”“ 齊君”，動詞“收”，兩個“臣”之間停頓，連詞“遂”等，依據這幾個內容即可斷開。

13、 試題分析：本題考查學生對文本內容的理解。A項是晉獻公把百裡奚當作秦繆公夫人的陪嫁奴隸，“重新贖回”錯。

應該是“用重金贖回”；B項隻聽取瞭兩次建議；D項“以年老為山”錯，“立刻與之暢談”錯，還有“故請之”的因素。 【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。

能力層級為分析綜合C。 【名師點睛】這道題目是概括歸納文章內容。

解答此類題的方式方法是：①抓住題幹，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題幹，切忌走馬觀花。

所謂讀全，就是對題幹中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題幹所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析看法。隻有對題幹作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。

②放回原文，查對正誤。尤其是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差異正所謂把握全文的中心所在。

對似是而非處，要有借題解文的意識。如本題A項是晉獻公把百裡奚當作秦繆公夫人的陪嫁奴隸，“重新贖回”錯。

應該是“用重金贖回”；D項“以年老為山”錯，“立刻與之暢談”錯，還有“故請之”的因素等。 14、 試題分析：第一句中幾個詞語需要註意和提防，用譯為重用，急譯為有緊急情況，是預示判斷，“是寡人之過也”判斷句式；第二句應先找出人名地名“秦”， 不測譯為難以預測推算，所以譯為……的緣故，俱譯為一起，“待吾客與俱”省略句（與之）。

【考點定位】翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

【竅門點撥】本題first of all要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；緊接著再看有否特殊句式，最後再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，使用最多的方法就是替。

5、 秦穆公任用百裡奚的翻譯

譯文：百裡奚沒有遇見有利時機的時刻，從虞國逃出，被晉國俘虜，後在秦國喂牛，以五張羊皮的價格被轉賣。公孫枝得到百裡奚以後很喜歡他，把他推薦給秦穆公，過瞭三天，請求委任他官職。穆公說：“用五張羊皮買瞭他來卻委任他官職，恐怕要被天下恥笑吧！”

公孫枝回答說，“信征賢人而任用他，這是君主的英明，讓位爺賢人而自己甘居賢人之下，這是臣子的忠誠。君主是英明的君主，臣子是忠誠的臣子。他假如真的賢德，國內都將順服，敵國都將是懼，誰還會有閑暇恥笑呢？”穆公於是就任用瞭百裡奚。

他出謀略無不得當，做某一件事情 必定成功，這並不說明他的賢德增添瞭。百裡奚即便賢德，假如不被穆公得到，也必定沒有選樣的名聲。此刻怎麼知道世上沒有百裡奚這種人呢？所以君主中想要尋求賢士的人，不可不廣泛地去尋求。

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1。秦穆公繼位後任用百裡奚、蹇叔、由餘為謀臣，擊敗晉國，俘晉惠公，滅梁國、芮國、滑國等。秦穆公曾協助晉文公回到晉國奪取君位，以實現秦晉之好。晉文公死後，聯盟瓦解，秦晉對抗；秦穆公本欲東進，到中原完成霸業。

後分別在前627年崤之戰和前625年彭衙之戰（今陜西白水東北）中兩次被晉軍擊敗，三將被俘，秦軍全軍覆沒，秦東進的路自此被晉牢牢地扼住。

秦穆公於是掉頭向西發展。他用計將從晉國投奔到戎人的由餘招來作謀士。秦國依據由餘的計劃，逐漸滅掉西方戎人所建立的國傢12個（有說二十個）。

秦穆公對戎人的勝利，周王特加祝賀，並賜金鼓，希望他擂鼓繼續向戎人進攻；秦穆公於周襄王時出兵攻打蜀國和其他位於函谷關的西邊的國傢，開辟國土千餘裡，因而周襄王任命他為西方諸侯之伯，遂稱霸西戎，為日後秦統國奠定瞭基石。

對秦的發展和古時候西部的民族融合都做出瞭一定的貢獻，是有所作為的傢。前621年秦穆公去世，葬於雍城（今陜西寶雞鳳翔東南），殉葬的人數達一百七十七人。《左傳》文公六年曾這樣記錄載入“秦伯任好卒，以子車氏三奄息、仲行、針虎為殉，皆秦之良也，國人哀之，為之賦《黃鳥》。”

2。秦穆公墓位於陜西省寶雞市鳳翔縣城文化路博物館院內，東距陜西省級風景名勝區東湖古典園林僅數百米。秦穆公墓占地近十畝，仿古建式油漆彩繪大門，墓塚在院內中心部位，高出地面6米有餘。大門前樹有清代名流陜西巡撫畢沅篆寫“秦穆公墓”四字的高大碑石。

這裡交通便捷，環境優雅，兼有神奇的"西周古飲風池"和"秦穆公賜盜馬野人美酒解毒"的歷史故事，以及《詩經·秦風·黃鳥》中所提到的"三良"之墓塚，還有秦穆公的小女兒弄玉和肖史一對青年神仙夫妻乘鳳凰飛天的美麗神話故事，數千年來被歷代文人墨客在小說、詩歌、筆記中記錄載入、敘述和吟詠，在老百姓中廣為流傳，遂使其蒙上瞭濃烈厚重的歷史 氛圍，又帶有幾分神秘色彩。

秦穆公墓占地近十畝，仿古建式油漆彩繪大門，墓塚在院內中心部位，高出地面6米有餘。大門前樹有清代名流陜西巡撫畢阮篆寫"秦穆公墓"四字的高大碑石。

秦穆公是秦國發展史上一位頗有作用與影響的人物，也是建都雍城的十九位秦君中最為賢明的一位。關於他的事跡在《東周列國志》、《詩經·秦風》等文學作品中多有記述。海內外遊人都為能到秦都雍城探幽訪古，參觀秦穆公墓這一著名歷史勝跡，憑吊先賢古代人們，增長歷史見識大開眼界而為快。

參考資料：搜狗百科-秦穆公

6、 ”故天將降大任與世人也”，這篇古文的全文和翻譯

《生於憂患，死於安樂》

舜發於畎畝①之中，傅說②舉於版築③之間，膠鬲（四）舉 於魚鹽之中，管夷吾舉於土⑤，孫叔敖舉於海（六），百裡奚舉於市（七）。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空 乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾（八）益其所不能。人恒過， 緊接著能改；困於心，衡（九）於慮，而後作；征（十）於色，發於聲，而後 喻。入則無法傢拂士（11），出則無敵國外患者，國恒亡。緊接著知生於憂患而死於安樂也。

註釋：①畎（quǎn）畝：田間，田地。②傅說（yuè）：殷武丁時人，曾為 刑徒，在傅險築墻，後被武丁發現，舉用為相。③版築：一種築墻工作， 在兩塊墻版中，填人泥土夯實。④膠鬲（gé）：殷紂王時人，曾以販賣魚、鹽為生，周文王把他舉薦給紂，後輔佐周武王。⑤管夷吾：管仲。士：此 處指獄囚管

理者。當年齊桓公和公子糾爭奪君位，公子糾失敗後，管仲隨他 一起逃入魯

國，齊桓公知道他賢能，因此要求魯君殺害公子糾，而把管仲押 回自己處理。魯君於是派獄囚管理者押管仲回國，結果齊桓公用管仲為宰相。（六）孫叔敖：是春秋時楚國的隱士，隱居海邊，被楚王發現後任為令尹 （宰相）。（七）百 裡奚舉於市：春秋時的賢人百裡奚，流落在楚國，秦穆公 用五張羊皮的價格 把他買回，任為宰相，所以說“舉於市”。（八）曾：同 “增”。（九）衡：通“橫”，指橫塞。（十）征：表征，表現。（11）法傢拂 士：法傢，有法度的大臣；拂，假借為“弼”，輔佐；拂士即輔佐的賢士。

譯文：

舜從田間勞動中成長起來，傅說從築墻的工作中被 選 *** ，膠鬲被選拔於魚鹽的買賣之中，管仲被提拔於囚犯的具體位置上，孫叔敖從海邊被發現，百裡奚從市場上被選拔。所以，上天將要把重大使命降落到某人身上，務必要先使他的意志受到磨練，使他的筋骨受到操勞，使他的身體忍饑挨餓，使他相當地受窮困之苦，做事總是不能順利。這樣來震動他的心志，堅韌他的性情，增長他的才能。人總是要多多犯錯誤，緊接著才能改正錯誤；。心氣鬱結，殫思極慮，緊接著才能奮發而起；顯露在臉色上，表達在聲音中，緊接著才能被人瞭解。一個國傢，內沒有守法的大臣和輔佐的賢士，外沒有敵對國傢的憂患，常常容易亡國。由此可以知道， 憂患讓人生存，安逸享樂卻足以讓人敗亡。

7、 五羖大夫百裡奚 求翻譯

百裡奚，也叫百裡子或百裡，宇裡，名奚。

春秋時虞國（今山西平陸北）人。生卒年不詳，秦穆公時賢臣，著名的傢。

百裡奚早年貧窮困乏，流落不仕，在被晉國俘虜前，曾遊歷齊、周、虞、虢等國，這使得他對於各國的民俗風情、地理形勢、山川險阻知之甚悉，為他後來給秦穆公籌劃東進準備瞭必要條件。百裡奚早年顛沛流離的生活和坎坷的經歷，使他嘗盡瞭艱苦生活的滋味，也親眼目睹瞭下層人民的悲慘處境，對他後來任秦國大夫時，為官清正，樹立以民為貴的思想皆有著積極的作用與影響。

百裡奚輾轉到虞國任大夫。秦穆公五年（前655年）晉國借道於虞以伐虢國，大夫宮之奇以“辱亡齒寒”勸諫虞君，虞君因曾經接受晉獻公的寶玉“垂棘之璧”與名馬“屈產之乘”而答應瞭晉國。

百裡奚深知虞君昏庸無能，很難納諫，便緘默不語。結果晉在滅虢之後，返回時就滅瞭虞國，虞君及百裡奚被俘。

後來，晉獻公把女兒嫁給秦穆公，百裡奚被看成陪嫁小臣送到瞭秦國。他以此乃恥，便從秦國逃入宛（今河南南陽），被楚國邊境的人抓獲。

秦穆公聽說百裡奚賢智，想用高價贖回他，又怕楚人不許，就派人對楚國人說：“吾媵臣百裡奚在焉，請以五羖羊皮贖之。”楚國人同意將百裡奚交還秦國。

百裡奚回到秦國，秦穆公親自為他打開囚鎖，向他詢問國傢大事。百裡奚推辭說，他是亡國之臣，不值得詢問。

秦穆公說：“虞君不用子，故亡，非子罪也。”秦穆公與百裡奚談論國事數日，秦穆公十分賞識他，授以國政，號稱：“五羖大夫”。

這時他已是70多歲的高齡。 百裡奚相秦期間，內修國政，教化天下，恩澤施於民眾。

作為諸侯國的大臣，百裡奚勞作不乘車馬，暑熱不張傘蓋，在都城裡行走不用車馬隨從，不用甲兵護衛。這種平易樸素的品行，不但為百官樹立瞭榜樣，也以實際行為感動瞭百姓。

在那個時候這確是難能可貴，贏得瞭時人的贊許和尊敬。到他死後，“秦國男女流涕，童子不歌謠，春者不相許。”

在用人方面，百裡奚舉薦有才德的賢士。他早年周遊各地，曾結識賢人蹇叔，得到過蹇叔的助益。

此時蹇叔受到他的推薦，被秦穆公認為上大夫，共議國事，為秦國的富強與成就霸業，起瞭巨大的功效。 在外交上，百裡奚施德於諸侯，樹立秦國的威信，為秦穆公稱霸奠定瞭基礎。

秦穆公十三年（前647年）晉國發生饑荒，請求秦國接濟糧食，秦穆公詢問群臣該如何辦，有人認為應當借機伐晉。百裡奚不同意說“天災流行，國傢代有。

救災、恤鄰、道也。”最後，秦穆公采納瞭百裡奚的建議，運糧食給晉國。

秦國糧船從雍都到絳（今山西翼城東南）絡繹不絕。這便是歷史上著名的“泛舟之役”。

晉國的百姓吃到瞭救命糧，無不感激秦國的恩德。 秦穆公三十三年（前627年），秦穆公乘晉文公去世的機會，企圖插足中原。

百裡奚和蹇叔勸諫，秦穆公不聽，派百裡奚的兒子孟明視、蹇叔的兒子西乞術和白乙丙帶兵偷襲鄭國。結果被晉軍截擊，秦師全軍覆沒，三員秦將被俘。

後來三將被放回，秦穆公對於他們說：“孤以不用百裡奚、蹇叔言以辱三子，三子何罪乎？”追思百裡奚等人的諫言，不勝懊悔。 百裡奚任秦穆公相國，政事無不參預。

他為相期間，秦國建樹國威的幾件大事，秦人俱歸功於他，口碑載道，傳頌不絕，至戰國秦孝公時，尚有人在相國商秧前稱頌百裡奚，說“五羖大夫之相秦”，六七年間，為三大功績：第一，“三置晉國之君”，晉惠公夷吾即位是借助秦國之力；後與秦反目被擒，又由秦國送回復位；晉文公重耳結束流亡生涯，問國即位，亦是由秦國派兵護送。第二，“一救荊（楚）國之禍”，此事於史不詳，《史記索隱》謂即《史記·十二諸侯年表》所載秦穆公二十八年（前632年）會晉、救楚、朝周之事。

第三，“發教封內，而巴人致貢；施德諸侯，而八戎來服；由餘聞之，款關請見”，安撫境內各族，戎狄親附，成就秦穆公稱霸西戎的大業。尤其是由餘入秦，對秦霸西戎至為關鍵，此事亦歸於百裡奚的德政感化之力，足見秦人對百裡奚的追思向慕之情。

百裡奚作為傑出的傢，在晚年建樹瞭輝煌的業績。他依靠出眾的才智和超群的謀略，使僻處一隅的秦國逐漸強大起來，為秦國取得霸主地位，起瞭不可低估的效果。

正象《史記》所載孔子的評論，“秦，國雖小，其志大；處雖辟，行中正。身舉五羖（即百裡奚），爵之大夫……”以此取之，雖王可也，其霸小矣。”

百裡奚相秦期間，內外安緝，充實秦的國力，奠定稱霸以及統一的基礎，在春秋時期已很明顯，為有識者所稱道。秦霸西戎，與晉國抗衡，成為諸侯爭霸中舉足輕重的一方，都是秦穆公時期完成的，這雖然是穆公雄才大略，善於用人的結果，但與百裡奚的相業也是分不開的。

故論者稱許秦穆公的功業，總以任用百裡奚為其大端。

8、 有關 挫折 的文言文

節選自司馬遷的《報任安書》

“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也。此人皆意有所鬱結，不得通其道，故述往事、思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。”

這幾個老祖宗之事，告知我們歷經挫折，人的心智和意志都會獲得鍛煉和提升。

五：姻緣簽，求解簽，

有貴人，被冷淡的友情會逐漸熱化，

六：周公靈簽

周公靈簽與觀音靈簽的不同 簽與簽沒有區別，有區別的是在人求簽人求的是什麼願望。不同的願望不同的簽文。

周公靈簽第77簽解釋 下中簽

此卦夢中得寶之象，凡事虛多少實也。

在夢裡說夢到得到瞭大量的珠寶，猶如身外虛名不必再去推測；山高水遠怎樣能憑斷距離？待貴人一指明路，因才領悟而笑逐顏開。夢中說夢，聲名虛望，隻好待時，貴人接引。此簽夢中得財之象，凡事空虛無力。也就是說。身外浮名。總無可猜。水遠山遙難信定。伊是遙遠之地。無法信之。定之。貴人一指時。君爾笑逐顏開。?易言之。夢中說夢聲名虛望隻好待時貴人接引。此簽有”笑裡藏刀”之意。奉勸當事人，勿心懷不軌。言語是一門藝術，也是一項工具，可以拿來殺人，也可以拿來救人。本身能言善道是一件好事，但在說話的同時，“心裡想的”也很重要。假如心存善念，那麼說出口的話，相信也會是好話。反之，假如隻不過是表面上說的好聽，但心裡卻充滿怨恨，隻想著怎樣報復別人，那“言語”就成為瞭一種恐怖的工具，可以殺人於無形之中。須知不懷好意，終將害人害己。

周公靈簽愛情婚姻阻什麼意思求簽求到愛情婚姻阻是什麼意思 是還是不是這個~？ 行人尋人阻 意思就是 你假如想要找一個人 恐怕會有困難 此處的一個人 打比方說說是你最知心的friend 你心愛的人 你的失散多年的friend “找”之義也可以理解為得到 【詩曰】 棋逢敵手著相宜 黑白盤中未決時 皆因一著知勝敗 須教自有好推移 【解曰】 欲求心事 恰如圍棋 到底勝敗 宜用心機 此卦棋逢敵手之象凡事用機關則吉也 此簽住宅大利，自己一身平安穩定，求財遂，交易利，愛情婚姻未合，行人尋人阻，六甲女，田蠶平，六畜損，訟宜和，移徙守失物空，病祈保，墳保守。 【古代人們典故】 三國故事：薑維是蜀國猛將，鄧艾是魏國（司馬昭）大將，薑維出兵伐魏，雙方軍隊會師於祈山之前。first of all薑維擺瞭陣勢，乃是諸葛亮之法，鄧艾以十萬兵士沖擊，皆被打敗，次日，薑維擺八卦陣，鄧艾也擺八卦陣，復變為八八六十四門戶，薑維軍進入陣內，變為長索卷地陣，鄧艾不能破，被困在中間，幸得司馬望趕來救出。《三國演義》故事。

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靈簽的種類 大顯殿簽詩是供卜問吉兇所編的詩句。多寫於竹制簽牌上，貯於簽筒內，由卜問者抽取，而後據詩意附會人事吉兇。簽文百首第一百簽　唐明皇禱告天　癸癸　上上第九十九簽 百裡奚投秦 癸癸 上上第九十八簽 薛仁貴投軍 癸辛 中平第九十七簽　買臣五十富貴　癸庚　上上第九十五簽 張文遠求官 癸戊 中平第九十六簽　山濤見王衍　癸己　上吉第九十四簽 提結過長者門 癸丁 中平第九十三簽 邵康節定陰陽 癸丙 中平第九十二簽 高祖治漢民 癸乙 下下第九十一簽 趙子龍抱太子 癸甲 中平第九十簽　楊文廣陷柳州　壬癸　中平第八十九簽　班超歸玉門關　壬壬 中平第八十八簽　高文定守困　壬辛　上吉第八十七簽　武侯與子敬同舟　壬庚　下下第八十六簽　管鮑為賈　壬己　上上第八十五簽　薑女尋夫　壬戊　中平第八十四簽 須賈害范睢 壬丁 中平第八十三簽　諸葛孔明學道　壬丙　下下第八十二簽　宋仁宗認母　壬乙　上吉第八十一簽　寇公任雷陽　壬甲　中平第八十簽　郭璞為母卜葬　辛癸　下下第七十九簽　文王編易卦　辛壬　中平第七十八簽　袁安守困　辛辛　下下第七十七簽　呂後害韓信　辛庚　下下第七十六簽　蕭何註律　辛巳　中平第七十五簽　劉小姐愛蒙正 辛戊 上吉第七十四簽　崔武求官　辛丁　上吉第七十三簽　王昭君憶漢帝　辛丙　下下第七十二簽　范蠡歸湖　辛乙　下下第七十一簽　蘇武還鄉 辛甲 中平第七十簽　王曾祈禱　庚癸　中平第六十九簽　孫龐鬥智　庚壬　下下第六十八簽　錢大王販鹽　庚辛　中平第六十七簽　江遺囑兒　庚庚　中平第六十六簽　杜甫遊春　庚己　上上第六十五簽　蒙正木蘭和詩　庚戊　上上第六十四簽　管鮑分金　庚丁　上 上第六十三簽　楊令公撞李陵碑　庚丙　中平第六十二簽　韓信占霸王　庚乙　中平第六十一簽　蒯輒見韓信　庚甲　中平第六十簽　宋郊兄弟同科　己癸　上上第五十九簽　鄧伯道無兒　己壬　中平第五十八簽　蘇秦背劍　己辛　上吉第五十七簽　爛柯觀棋　己庚　中平第五十六簽　五樞密奸險　己巳　下下第五十五簽　包龍圖勸農　己戊　中平第五十四簽　蘇秦刺股 己丁 中平第五十三簽　劉先主入贅孫權妹　己丙　下下第五十二簽　匡衡夜讀書　己乙　上吉第五十一簽　禦溝流紅葉 己甲　上吉第五十簽　蘇東坡功民　戊癸　上吉第四十九簽　張子房遁跡　戊壬　下下第四十八簽 趙五娘尋夫 戊辛 中平第四十七簽　楚漢爭鋒　戊庚　下下第四十六簽　孤兒報冤　戊己　中平第四十五簽　高祖遇丁公　戊戊　中平第四十四簽　王莽篡位　戊丁　中平第四十三簽　玄德公黃鶴樓赴宴　戊丙　中吉第四十二簽 董永賣身 戊乙 中吉第四十一簽　劉文龍求官　戊申　中吉第四十簽　漢光武陷昆明　丁癸　上吉第三十九簽　陶淵明賞菊　丁壬　下下第三十八簽　孟薑女思夫　丁辛　下下第三十七簽　邵堯夫祝香　丁庚　中平第三十六簽　羅隱求官　丁己　上吉第三十五簽　王昭君和番　丁戊　下下第三十四簽　蕭何追韓信　丁丁　中平第三十三簽　莊子慕道　丁丙　中平第三十二簽　周公解夢　丁乙　下下第三十一簽　蘇卿負信　丁甲　中吉第三十簽　柳毅傳書　丙癸　中吉第二十九簽　司馬溫公嗟困　丙壬　上上第二十八簽　相如題橋　丙辛　上吉第二十七簽　江東得道 丙庚　下下第二十六簽 邵堯夫告天 丙己　中吉第二十五簽 唐明皇遊月宮 丙戊 中平第二十四簽　張騫誤入鬥牛宮　丙丁　中平第二十三簽　吳王愛西施　丙丙　下下第二十二簽　李太白遇唐明皇　丙乙　上吉第二十一簽　孫龐鬥智結仇　丙甲　下下第二十簽 嚴子陵登釣臺 乙癸 下下第十九簽　劉智遠得嶽氏　乙壬　上吉第十八簽　孟嘗君招賢　乙辛　中平第十七簽　石崇被難　乙庚　下下第十六簽　王祥臥冰　乙。。。。。。>>

夢到給我解簽 1、 夢到去廟裡拜佛求簽解簽的周公解夢：

吉兇指數：90（由居士依據數理文化得出，僅做參考）

夢到佛，是成功和獲利的祥兆，意味著人間的功名富貴。

夢到自己進瞭廟宇或坐在廟宇裡，這是成功或成親的吉兆。

求簽的目的是占卜吉兇，由於心裡對未來恐懼不安，所以簽就代表著不幸(?算命網)。

夢到去廟裡拜佛求簽解簽，身體出現的某些不適，要相當註意和提防，它多數是某些慢性疾病即將引發的預兆。註意和提防身體的冷熱調配，離開一切可能的傳染源，都是你想要保障自己健健康康而必須做出的預防措施。

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本命年的人夢到去廟裡拜佛求簽解簽，象征著處事有恒心，先苦後甘，事事宜退守。

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這是我的命運。。。不喜歡生活幸福嗎？

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特別要求周圍的一些朋友，求簽時，不會想到去算命。答案是大體相同的：多數是在面對一個更加的重要的事情，但不知道怎樣決定什麼時間會去一個算命先生的念頭。時間，這嚴重地混淆瞭，望著文本上簽字，潛意識會感到一丁點本人的情況相似。因此，變得愈來愈真實，愈來愈多的確信，是有道理的。因此，形式的社會和個人意識的雙重打擊下，尋求，簽署更受歡迎。

但是，占卜，所以準確，它真的嗎？我不認為它！

從出生，人的命運是掌握在本人手中。都希望有依靠汗水，希望在生活的理想應該是朝這個方向努力。本來嘛，痛苦，就沒有收獲，這是天經地義的。人生之路，下到地上，認認真真地去，將有機會登上勝利的高峰期。人們之所以去算命占卜，說好聽點，是尋求走出困境，給自己尋找一個平和的心態，其實也就是說，不要太懦弱，害怕，不具有對自己沒有足夠的信心。要解決一切，毫不費力地求簽，隻換來輝煌，可笑談論這個問題的，可笑的，他們獲得瞭艱苦的生活給別人！

因此，我們不應該隨大流，要相信何謂名符其實的有說服力的，準。你唯一應該相信的是自己。我相信他們能做到的，並相信他們能達到理想的朝著預定的目標，不懈的努力，憑借自己，把握本人的命運。

我相信，生活是本人的，並不是求簽，將能夠找出努力追求的理想是什麼，我們真正應該做的。人們應該依憑借自己，相信自己。拋開雜念，集中精力應對本人的想法問題，一定會成功。為標志的好兆頭還是壞，又何妨呢？

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這是我以前的簽文呢……此刻不一樣活得幸福快樂?

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可是求簽，真的有這麼準麼？我想未必吧！

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因此，我們不應隨大流，去相信什麼算命的真、準。唯一應該相信的，就是自己。相信自己能夠做到，相信自己可以達到理想，不懈著朝著原定的目標努力，依憑借自己，把握住本人的命運。

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2回答者： 歌盡人