八字名詞術語解釋(八字算命術語解析)

四柱裡的一些術語解釋

四柱中有相生相克相刑相沖相合，以生日日幹為主（我）與其它七個字（五行）相比看是相生還是相克或是同類（比和）。分陰陽，地支中又暗藏有天幹。同樣比較得出結論。

生我者為正印·偏印，我生者為傷官·食神，克我者為正官·七殺，我克者為正財·偏財，比和者為比肩·劫財。

五行中一陰一陽遇為：正印·傷官·正官·正財·比肩。

兩陰或兩陽遇為：偏印·食神·七殺·偏財·劫財。

常見的八字八字基礎術語有哪些，分別是什麼意思?

命理八字知識是一項重要的傳統文化體系，而關於命理八字知識內容可不少哦，而這需要先瞭解下基礎的術語哦。那麼常見的八字八字基礎術語有哪些，分別是什麼意思？ 常見的八字八字基礎術語有哪些，分別是什麼意思？ 1。日主

人生下來時所相應的年、月、日、時，在命理學中稱為四柱，每柱蘊含天幹和地支兩個字，共八個字，因此稱為四柱八字。人畢生的吉兇禍福，富貴貧賤的信息均藏在這八個字中，命理學稱為八字命局。而所謂日主，即八字日柱中的天幹，為四柱中的第6個字。日幹是八字中的定位中心，沒有這個定位中心，論命將無所適從，故也叫其為日元、日幹；簡稱身，即自己一身之謂。經常提到的身強身弱，就是指日主的強弱。

2。月令

經常提到的月令，即月柱中的地支，為四柱中的第4個字。月令主管一個月的大權，例如從立春到驚蟄這個月的地支為寅，就是寅主管這個月的大權。月令在一個月中具有至高無上的權力，四柱中其他幹支五行的旺相休囚皆以月令為標準來參看。如這個月以子水得令，則水五行最旺；水克者為火，火最弱，狀態為死；水生者木，木次旺，稱為相；生水者金，金休，克水者土，土囚。日主的強弱，也是以月令為基礎來推測斷定的。

3。本氣

氣者，預示發用之神。它有三個意思，一是其他天幹代表的十神在月令中的狀態，在十二寄生宮中，長生、沐浴、冠帶、臨官、旺、衰、墓的狀態，都算是有氣，月支為所有氣最旺之地。二是五行旺相休囚死的力量。三是勢，勢本身也是氣的一種狀態，如天幹有比劫同氣之助，地支三合局。

在八字命局中，除瞭天幹的外，在地支也有藏幹，氣便代表著地支中各藏幹的力量強弱。而經常提到的本氣其實就是指地支藏幹中力量最強的那一個，亦即與地支五行一樣的藏幹，與地支五行不一樣的藏幹稱為餘氣。

4。根

如果將人的四柱命局看作是一棵大樹，天幹就相當於大樹的樹幹，地支就相當於樹根，而地支中所藏天幹的五行的力量就相當於水份和養料。樹木如果想生命力強，它的根系就務 必要發達，如此才能滲透到各個角落汲取更加的多的水份和養料。同樣，天幹如果想力量大，在地支就務 必要有本人的根系，根系越多其包含的五行力量就越大，我們把這個根系稱為天幹之根。

5。有根

有根是指日幹在地支中有用處之義，這個地支，包括年支、月支、日支、時支，而非單指月支來講。當然、年幹、月幹、時幹亦可以此而論之，以衡量其幹之強弱。

甲乙木日元，地支中有寅、卯、辰中的一字（東方木）；或亥、卯、未中的一字（合木局）；或亥、子、醜中的一字（水生木），為木有根。

丙丁火日元，地支中有巳、午、未中的一字（南方火）；或寅、午、戌中的一字（合火局）；或寅、卯、辰中的一字（木生火），為火有根。

庚辛金日元，地支中有申、酉、戌中的一字（西方金）；或巳、酉、醜中的一字（合金局）；或辰、戌、醜、未中的一字（土生金），為金有根。

壬癸水日元，地支中有亥、子、醜中的一字（北方水）；或申、子、辰中的一字（合水局）；或巳、酉、醜中的一字（金生水），為水有根。

戊己土日元，地支中有辰、戌、醜、未中的一字（四季土）；或寅、午、戌中的一字（合火局）；或巳、午、未中的一字（火生土），為土有根。

6。透幹

是指四柱中天幹，若在地支中有同類，便稱作透幹。

7。通根

是指四柱中的天幹在地支藏幹中有相同五行的。其中有本氣相同，稱為強根；有餘氣一樣的稱為微根。通根、有根，就是說天幹有的五行，地支也要見到，才算有力，最著重是看月令中的藏幹能否在天幹中見到，稱為月令透幹有力。

八字名詞解釋

土泄身過，那不如就是土旺瞭，土旺的人，一般比較固執，流於僵化。不太愛變通。既是泄，那麼身就是偏弱。土是你的食或傷，食傷泄身，說明你思維能力強，想法多，隻若不是身太弱，用木生身疏土，就有功效。若是太過，則不免自視很高，普通人瞧不上眼，說話易打擊人，這樣比較容易在無意間得罪其他人。用印，則可控制一下這種情緒。那麼印主學習能力，多學習，提高修養，自然會有用處。

以上回答你滿意麼？

誰幫我解讀一下八字啊?就是什麼大運、坤造那些啊。

這幾個都是易經中的名詞術語，且不同的流派有不同的講法，不是專業人員明白這些沒有多大意義，況且這幾個東西一兩句話是說不上來楚的。普通的說：“坤造”或“乾造”，就是依據一個人出生的年、月、日、時，在天幹（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）和地支（子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥）中所占的八個字，俗稱“八字”；“大運”，就是依據人出生那一天歸屬的“幹支”依照一定的規則排列出來的一組幹支。如果想徹底瞭解，就去買一本《八字索秘》，一看便知瞭。

六爻·基礎篇 認識六爻

六爻八卦預測推算，是追溯於周朝時期。六爻卜法流行甚廣，在術數中占有重要的地位。其靈活實用、隨事而占、隨心而占的特征深受諸多易友喜愛。

爻的本義是“交”、“效”，綜橫之交、陰陽之交，“效”則是通過“交”所產生的“效用”，可Yi經過全局計算來衡量，依不同方法、體系、定位立極，有相應不同解釋。

爻（國音姚，yao2），《易經》八卦的兩個符號，一個是“—”，另一個是“——”。在《易經》中並沒有“陰陽”二字，數百年後的《易傳》才把“—”叫陽爻，把“--”叫陰爻。八卦是以陰陽符號反映客觀現象。二爻的本義是什麼，有多種觀點。有人認為，“爻”，皎也。一指日光，二指月光，三指交會(日月交會投射)。“爻”代表瞭陰陽氣化，因為“爻”之動而有卦之變，故“爻”是氣化的始祖。“—”性剛屬陽，“--”性柔屬陰。萬物的性能即由這陰陽二氣演化而來。有人認為，“—”代表男性生殖器，“——”代表女性生殖器。錢玄同，郭沫若即持此說。

六爻，既可以指從下向上排列的六個陰陽符號的組合，也泛指借用這種組合進行預測推算的方式方法。在最下面的符號稱為“初爻”，最上面的符號稱為“上爻”，其間從下向上依次為二三四五爻。陽爻‘―’(一長橫)又稱‘九’，陰爻‘--’(兩短橫，中間有空格)又稱‘六’，假如初爻是陽爻，那麼初爻也可以說成“初九”；假如“上爻”是陰爻，那麼“上爻”也可以說成“上六”。

初爻加二三爻成一個“卦”，稱為“內卦”，也稱為“下卦”；四五爻加六爻成另一個“卦”，稱為“外卦”，也稱為“上卦”。

六爻預測推算，包括納甲法和梅花易數兩種不一樣方法，納甲將六個爻結合天幹地支五行六親世應及神煞等眾多因素來預測推算，而梅花易數比較簡便，主要根據內外卦、體用卦、互變卦及爻辭等來預測推算。

六爻就是預測推算人將三枚銅錢放於手中，雙手緊扣，思其所測之事，讓所測信息融貫於銅錢之中，合掌搖晃後放入卦盤中，擲六次而成卦。配以卦爻，及動變以後。結合易經的爻辭，以及時間的幹支。而判斷事物的發展過程和結果。六爻是民間流傳最廣的預測推算方法之一，其變化有梅花易數，觀音神課，以及文王六十四卦的斷法。相比於正宗的六爻斷法又要簡單很多。六爻有曰：“一陰一陽之為靜，樂知天命故不憂。”

六爻斷法相對規范和容易，是易占傢必學之術。六爻八卦預測推算，一事一斷準確至極，主要斷卦內容有：算出主卦數，找出主卦和變卦的幾個主要神煞：天乙貴人、驛馬、空亡、咸池、華蓋等，這幾個屬於斷卦的基本信息。再對每一卦的爻與爻的關系、爻與月日的關系等用“吉”、“兇”來預示，依據這幾個“吉”、“兇”的輕重、所測的事象，再用中肯的語言表達這樣的結果。其作用是找出相關的組合關系來最終下結論。分類列出一些常見的斷卦項目，有斷來意、算應期、問升學、愛情婚姻、子女、財運、行人、出行、官司爭訟、失物、疾病、天氣、國運、自然災害等。依據各項目裡的斷語和前面列出的一些吉兇綜合判斷問事的結論。

梅花易數斷卦分析：適合於有一個動爻的卦，如通過時間起卦或數字起卦等，起出的卦皆有一個動爻，可以 使用此方法斷卦。通過其他方法起的卦假如有一個動爻，也可用此方法來斷。斷卦內容包括卦辭、動爻爻辭、二十多類分類斷等內容。

六爻的名詞解釋

六爻指的是《易經》中的一種占卜方法，也稱“六十四卦爻”。它是一種古老的我國傳統形式，被普遍使用於命理學、卜卦、預測推算等方面。

《易經》是我國古代文化中的經典之一，是一部哲學、道德和占卜的著作。裡邊 的“六十四卦”是用六個爻（即卦）來組成的六位數碼，每一位數碼皆有兩種狀態，陰和陽。這樣，在六個爻上各取一位，組成六位數碼，就能夠形成不同的卦象，共計六十四種。

在占卜時，通常需要先準備好銅錢、篩子、筆、紙等工具。緊接著，依照特別規定的方法，將銅錢搖撞，把拋出的正面和反面的個數寫下來，形成一組六位數碼，再通過六十四卦的查閱，解釋所占卜的事物。

六爻占卜被普遍使用於咱們國傢的文化傳統中，人們往往用它來卜問天機、探求事情的吉兇禍福和未來的走向。它不但展現瞭我國古代的哲學和道德思想，還對咱們國傢的歷史、文化和社會生活有著深刻的作用與影響。

當今社會中，盡管六爻占卜已不像古時候那樣普遍應用，但其思想和文化價值仍受到人們的註意和關註和追捧。很多人認為六爻占卜具有一定的啟示和指導意義，可以幫助人們更好地認識自己、瞭解他人，並且也可以幫助人們理性地面對本人的生活和未來。於是，六爻占卜在當今社會也被很多人用來娛樂、探究人生、尋求答案等方面。