小奇門和奇門的區別(奇門遁甲小搬運)

一：易經和奇門遁甲有著哪些個不同

周易是一部中國古哲學書籍，是建立在陰陽二元論基礎上對事物運行規律加以論證和描述的書籍，其對於世間萬物進行性狀歸類，天幹地支五行論，甚至精確到可以對事物的未來發展做出較為準確的預測推算。打比方說太極圖占卦等。

奇門遁甲乃是三式之一古曰學會3式你就是世上一活神仙呵呵

奇門遁甲，是中國古老的一種術數，是一門傳統珍貴文化遺產。有偽傳說 奇門遁甲

“奇門遁甲”是修真的功法

奇門遁甲”之寓意是由“奇”“門”“遁甲”三個概念組成。“奇”就是乙、 丙、丁三奇；“門”就是休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門；“遁”即隱藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十幹中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原那麼是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測重點分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）佈八門；地盤的八宮代表八個方位，靜止不動；同時天盤地盤上，每宮都分配著特別規定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，已，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，依據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測人類社會和自然世界，在人事關系方面選擇吉時吉方，就構成瞭中國神秘文化中一個專有的門類----奇門遁甲。

《周易》周文王著文王生長於今陜西岐山周原古稱西岐，後來文王被商紂王囚禁在羑裡（河南安陽湯陰一座縣城羑裡城位於湯陰縣北2公裡處）。周易就這樣誕生瞭。易卦系統最基本的要素為陰陽概念，而陰陽概念包括陰陽的性質和狀態兩層意義。假如不理會陰陽的狀態，隻論及其性質，那麼可以用陽爻（－）和陰爻（－－）預示陰陽。將上述陰陽爻依照由下往上重疊三次，就形成瞭八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，離，艮，兌”八個基本卦，稱為八經卦。再將八經卦兩兩重疊，就能夠得到六個位次的易卦，共有六十四卦，這六十四卦稱為六十四別卦，每一卦皆有特別規定的名稱。若是再考慮陰陽的狀態，則陰陽概念又進一步劃分為“老陰，老陽，少陰，少陽”（也叫“太陰，太陽，少陰，少陽”）四種情形，可以 使用“X，O，--，－，”四種符號分別代表之。六十四別卦每一卦的每個位次上都也許有四種陰陽狀態，於是全部易卦系統就共有4096種不一樣的卦。假如將陰陽性質構成一樣的各個卦放在一起，就形成瞭主卦卦名一樣的六十四種分系統，可以稱為某某卦系。《周易》經部文字說明的內容就是對六十四卦系中部分易卦的代表象征意義的解釋以及對應的人事吉兇判定（稱為占斷）。其中每一卦系的第1條內容是對應的全靜卦的占斷，其後的六條（乾坤卦系有七條）內容是順次排列的對相應卦系一爻動的卦的占斷。秦漢以後的易學對此都存在錯誤也可以這樣說模糊的認識。

周易是太極卦象64卦象奇門遁甲遠不能夠64、大約1998褂。據說在薑太公之前是8千多掛後被薑太公給修改至今的1998是為瞭更快捷是運用和排盤希望能幫到你

二：《一人之下》中，諸葛青的奇門和王也的奇門有什麼不同?

《一人之下》中，諸葛青的奇門和王也的奇門有什麼不同？區別就是下列所說的，古時候中國最大決策學——奇門遁甲術；在古時候中國決策學中的奇門遁甲術源出《易經》，結合瞭古代天文學、哲學思想、社會史、社會學、帝王之術和權利禦統術中的聰慧精粹，產生瞭我國所專有的決策學。奇門遁甲術屬於此休系中的較高層級，融易經、天文學、律歷、陰陽五行學說於一體，更為顯靈和好用，也是現階段探尋中華傳統決策學中的一個聚焦點。它管理體系詳細，既可以 使用以管理決策當然、社會發展、人生道路各種各樣的事情，還不錯向大傢給予解災的時光挑選。

相關奇門遁甲術的由來，有二種傳說故事：一種是軒轅皇帝在祭祀時，有五顏六色鳳凰傳下龍甲印章，軒轅皇帝由此而研制瞭奇門遁甲術。亦有一種看法是，由九天玄女教授給軒轅皇帝。據古書籍記述，軒轅皇帝能擊敗旱魃全靠九天玄女臨凡的協助。九天玄女一直騎著金鳳凰來臨世間，教給上至兵法戰策，下到床第絕技等諸多世間稀有的聰慧，這種智能和八卦有著緊密的聯絡。

風後奇門1080局；流傳軒轅皇帝研制奇門遁甲術4320局後，又派重臣風後將這種形勢進一步簡單化為1080局，進而使其作出更確切地管理決策。周王朝的開國元勛薑子牙熟練奇門秘傳之術，他將風後口授的1080局進一步簡單化為72局。在武王伐時，薑子牙用奇門秘傳之術，助周成王一舉攻破商朝都城，創建周王朝。

薑子牙簡單化奇門至72局；周王朝的開國元勛薑子牙熟練奇門秘傳之術，他將風後口授的1080局進一步簡單化為72局。在武王伐時，薑子牙用奇門秘傳之術，助周成王一舉攻破商朝都城，創建周王朝。

劉邦再簡奇門至18局；流傳壯漢開國功臣三傑之一的劉邦在薑子牙奇門72局的大體上，進一步精簡，將奇門簡單化為18個活局。在漢高祖劉邦創建漢朝的歷程中，作為關鍵謀臣的劉邦用奇門秘傳之術，最後助漢高祖劉邦斬獲天地。

三：《太乙》《六壬》《奇門盾甲》他們之間有啥共同處和不同處?

1。奇門、太乙、六壬是古傳三式，共同點是用陰陽五行占卜吉兇的術數門類。

2。不同處：六壬以人事為主(人道)，太乙以國事天災為主(天道)，奇門以地方為主(地道)。

1。奇門：“奇門遁甲”之寓意是由“奇”“門”“遁甲”三個概念組成。“奇”就是乙、 丙、丁三奇；“門”就是休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門；“遁”即隱藏，“甲”指六　甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。

2。太乙：又稱太乙數，是術數的一種，為三式之首，是古時候高層次預測推算學，相傳太乙式產生於黃帝戰蚩尤時。

3。六壬：又稱六壬神課，是用陰陽五行占卜吉兇的一種古老的術數門類，與奇門遁甲、太乙神數合稱三式。相傳為九天玄女授之軒轅黃帝，以滅蚩尤，到現在已有五千餘年。

四：奇門與遁甲有哪些區別

奇，指三奇，即丁、丙、乙。門，指八門，生、休、開、傷、杜、景、死、驚。遁，是隱藏之義。甲，即主帥。遁甲就是隱藏主帥之義。奇門遁甲實際傷是古時用以排兵佈陣的一種格局。

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五：學奇門的後果

心理承壓能力不強的人，學奇門遁甲的後果就是變瘋瞭。

假如沒有師承，盲修瞎練的過程中，沒有進行專門的定力訓練，學習奇門到一定程度會看見一些匪夷所思的東西和物質，會由於定力不足，受到驚嚇而變瘋。

奇門之術非常晦澀頁很難懂，沒有一定的知識結構是很難去鉆研裡邊的道理，領會其中之要的，通常來說，奇門遁甲是任何人都可以學的，不過能不能學有所成，取決於一個人悟性和能力，假如你花費瞭大量的時間和精力，仍然沒有進入狀態無法理解，就不要勉強自己，畢竟人畢生的精力是有限的，物極必反，用力過度就會把自己逼瘋，不太適宜的人，學奇門的後果就會非常嚴重。

六：奇門遁甲普通人能學嗎?

《奇門遁甲》是我國歷史上術數類書籍中最要緊的著作，也是三大秘寶中的第1秘傳之術（三大秘寶為奇門、六壬、太乙），被稱為道傢裡最高層次的預測推算學，也被稱作帝王之學，號稱“九天玄女”是其創始人。據說精通此門學問後，便有瞭經天緯地的才能。

奇門的發展歷史凝結瞭我國古代社會精英和出色勞動人民認識自然、改造自然的智力，它在周秦時期稱為“陰符”，漢魏時期易名“六甲”，隋唐及宋元時期改稱為“遁甲”，明清以後方始統一叫作“奇門遁甲”。

不過，一般人千不要學它或者研究它。其實也就是說原因示范簡單，一個人剛接觸術數，多數都是從自己算起，總之先算的自己，有句民間俗話說得好“命，越算越薄”！你卜算天時的時刻，同時天也在算你！正是“易為君子謀，不為小人謀”。

那怎樣的人可以算呢？

武將可算，由於武將的一個決定，涉及到無數的傢庭與士兵的命數，所以事前很有必要探察天機，正是“知己知彼”；

實力深邃的生意人也可以算，那些實力深邃到富可敵國的生意人亦有必要預測推算事態，由於手下的員工諸多，一個決策的失誤會致使無數人的失業，或者股市崩潰，股民血本無歸；

一國之王也可以算，明天道知興衰，一個國傢的穩定繁榮全靠著第1人的決策。然而，縱觀歷史我們會發現，凡是做到瞭天下第1人的具體位置後，多數是沒有多大敬畏之心的。

而一般人常常沒有上述這幾個人的作用與影響力大，一旦窺測天機，要麼自甘墮落，要麼與天爭命，結果下場悲慘至極。 真真正正精通易學的人，早已看透瞭這一點，不會幹些違天命、損人不利已的事，因此才有“善易者不卜”此句話。