女子求姻緣念觀音菩薩普門品可以嗎(求菩薩姻緣有用嗎)

念觀音菩薩普門品能求姻緣嗎

四者我得佛心，證於究竟，能以珍寶種種，供養十方如來，傍及法界六道眾生，求妻得妻，求子得子，求三昧得三昧，求長壽得長壽，如是乃至求大涅槃得大涅槃。佛問圓通，我從耳門圓照三昧，緣心自在，以入流相，得三摩提，成就菩提，斯為第一。

《首楞嚴經。觀世音菩薩耳根圓通章》

我想求姻緣，請問應該念哪部經或者哪個咒

求姻緣，念哪部經都可以的。把誦經功德回向給姻緣圓滿順利就行。

推薦念《觀世音菩薩普門品》其中有求妻得妻之類的講法。

怎麼樣向觀音菩薩求姻緣

在網上有個流傳很廣的《求妻疏》《求夫疏》，這是求愛情婚姻用的。這個疏是寫給觀音菩薩，向觀音菩薩祈禱的，非常好。我摘錄一個例文如下，但是請您務必要自己去搜索下《求妻疏》的有關的內容，要瞭解道理以後再做。

《求妻疏》

弟子XX，至心頂禮十方三世一切諸佛，至心頂禮十方三世一切諸法，至心頂禮十方一切賢聖，至心頂禮本師釋迦牟尼佛，至心頂禮南無觀世音菩薩，惟願諸佛菩薩慈悲護持，弟子因年歲漸長，尚未婚娶，父母擔憂。弟子因為數世邪淫罪業的原因，不得貞良眷屬。今為瞭成就父母孝道，為瞭培養能荷擔如來事業的子女，弟子從今日起痛徹懺悔往昔一切邪淫罪業。從今日起乃至生生世世持不邪淫戒，惟願準提菩薩慈悲攝受，促成弟子的善姻緣。

從XX月XX日到找到合適對象之前，弟子發願精進修行，願業障消滅，福報具足，姻緣早成。

一、拜佛XXXXX個

二、持誦準提咒XXXXXX遍

三、放生生命XXXX條

四、念佛號XXXXXX聲

弟子願將所做功德，悉皆回向給弟子累生數世的冤親債主歷代宗親，求準提菩薩慈悲做主，超拔他們，令業障消除，離苦得樂，往生凈土，弟子真心求懺悔。

以上發願文中的功課，你依據本人的情況制定出一個適合的功課量。最好能精進。我推薦制定的功課分別對治不同的情形。拜佛能快速消滅業障，推薦八十八佛大懺悔文，一個懺108拜，持咒念佛是求佛力加持。放生既是還債修福報也是修善緣，至關重要。沒有善緣很難有好女孩來找你。最要緊的一點是，務必要發願生生世世守不邪淫戒，這點至關重要。這一條若做不到其他都沒戲。這四種功課是集資凈障修善緣都具足，當然假如你自己另有其他功課，自己加進去也可以。要記住，你有多精進就有多快成就。願你可以找到如意的眷屬，南無阿彌陀佛！

-----------轉抄一下zhangzhao926 這位善知識曾回答過的些許建議，特別好：

佛法中有滿足一切善願的方式方法，無論對佛經讀過多少、領悟多少，其最基本的是兩點：1。善願，2。至誠。假如達到這兩點，一定會滿願的，我個人的愛情婚姻也是求觀音求來的，感情受過大磨難，最後還是靠菩薩的加持滿足我的願望。

好事、壞事，順緣逆緣，都有其前因，方得今日之果，得果之時再思來改過，會照沒得此果比較難度。若想改變隻有下功夫瞭，要恒。

我在求觀音時，是讀與抄寫的心經，在抄與讀的時刻，有時會突然發現本人的一些錯誤習氣與過失，經文與佛號就好像鏡子，讓我自己發現瞭自己愛情婚姻不順的根，拿瞭好幾次都沒拿起來，就先放下，看看是還是不是拿的方式與東西不配位。心外無法，去寺院與在傢沒有分別的，隻要心至誠與清凈。佛、菩薩無剎不現身。

給師兄兩點建議，先按以下兩點建議用三個月的功夫。

1。每一天讀一遍弟子規、觀世音菩薩普門品、心經。在念完後再念一遍求夫疏再回向，或是在念經前先念求夫疏。菩薩的名號經常念誦。

2。陳大惠的傳統文化論壇多看看，同時對照自己平時的行為與言語、思想，不對就改，一次改不瞭，兩次，兩次不行三次，對於惡的習氣與毛病就要有迅猛的恒心與毅力，要屢敗屢戰。

師兄目前最大的願望是求夫，我推薦“普門品”，由於觀世音菩薩救七難、解三毒、應二求，其中應二求就是求男或求女，而菩薩與我們所住的world世界有大因緣，聞聲救苦，普門品還是出自“妙法蓮華經”這部經中之王，所以我覺得“普門品”目前最“對癥”。

－－並推薦此文章《佛氏門中，有求必應－－我向地藏王菩薩求到瞭好工作和好姻緣》

觀音菩薩可以求姻緣嗎

可以的。也可以配合念誦大吉祥天女咒。

《大吉祥天女咒》能除貧窮及一切不祥，速獲一切豐樂吉祥，愛情婚姻所有願求，皆得圓滿。此經文著重是求某事獲得吉祥，但是念誦者務 必要有功德積累才能獲得吉祥和大吉祥，沒有功德做基礎則不靈驗。 需要時，每一天念二十一遍、二十七遍或四十九遍， 白天晚上都可念。 念《大吉祥天女咒》之前可以祈求“請大慈大悲觀 世音菩薩保佑我 XXX(您之名字)某事吉祥順利”。 此咒還不錯用來求姻緣，念之前可以祈求“請大慈 大悲觀世音菩薩保佑我 XXX(您之名字)，幫助我找到一 段善緣，感情圓滿”。

念誦什麼咒可以求姻緣?

觀音心咒：嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）。或者直接念南無觀世音菩薩也行。

印光大師對求妻求夫相關開示：　

求夫　

人生世間，父母，壽命，相貌，學問，夫妻，兒女，皆是前生所作之業之所感召。若有大功德，則會過於前生所培。若有大罪過，則便不及前生所培。是以要認真修持，以轉前業也。　

汝欲得有學問，有才能，有德氣之好老公，或恐汝前生未培到這個福，則便不能滿汝癡心。楞嚴經謂，念觀世音菩薩者，求妻得妻，求子得子。求妻於菩薩，謂求菩薩加被，得其賢慧福德之妻。汝求夫亦然。極力念觀世音菩薩，當能滿汝所願。否則，縱得好夫，或者又有命短，多病，禍患等事，況未必能得好夫乎。汝切記不能以貌美起驕傲心。此心不息，便難載福。汝能諦聽我語，則汝之所受用者，都有超過前生所培多多矣。　

摘自《印光法師文鈔續編》卷上　之　《與周福淵女士書》

求妻　

佛法法法圓通。若以志誠心受持，必有不測之感應。然唯念佛念觀音，尤為易於感通也。而一般人無不知觀音大士救苦救難者。　

得令志脫吃長素，日常禮念南無阿彌陀佛及念南無觀世音菩薩聖號，必有感應。今為取法名為通暢。謂念聖號，俾宿業消滅，心地通達，語言舒暢也。早晚念佛若幹，念觀音若幹。此外從朝至暮，專念觀音。（不管出聲念，默念，均須攝耳而聽。聽則功德更大。行住坐臥，均可念。臥及衣冠未整齊，手口未洗漱，均宜默念。）

楞嚴經觀音謂，我得佛心，證於究竟。能以珍寶種種供養十方如來，傍及法界六道眾生。求妻得妻，（求妻者，求得賢善之妻也。）求子得子，求三昧得三昧，求長壽得長壽，如是乃至（如是乃至包括一切所求在內。）求大涅槃得大涅槃。大涅槃者，究竟佛果，尚可求而得之。況其餘之小事，有不能得乎。當發善心為自利利他。則隨求者心之誠，與行之淳之大小，而得其感應。若欲做惡事求菩薩，則不僅不得福，而且有大禍矣。凡一切醫不能治之病，均以此一味阿伽陀藥而治之。（民廿九年八月初五日）

摘自《印光法師文鈔三編》卷一　之　《復秉初沙彌書》

念觀世音可得好姻緣嗎

阿彌陀佛

問：觀世音菩薩有求必應，弟子可向觀世音菩薩祈求愛情婚姻嗎？姻緣真的是前生註定的嗎？

凈空法師答：是！是前生註定的。觀世音菩薩有求必應，可以去祈求。但是有些時候求不應，為啥？非理，不如法，觀音菩薩無論你。假如你真正，你是個男生，希望娶到一個好太太，能像文王的夫人太姒一樣，將來能夠生出聖賢人。不僅是榮宗耀祖，而且能夠幫助社會安定，幫助世界和平，那觀音菩薩就會幫你忙。你沒有這種大願心，菩薩不會管你的，那你就宿世的緣分是怎樣的。夫妻是緣，有報恩的，恩愛夫妻；有報怨的，報怨的時刻，出嫁之後永久不會和睦，會給你帶來傢庭糾紛；有討債的，有還債的，總是四種緣。隻有懂得佛法的人，不管是哪一種緣，都把它轉成法緣，大傢在一起學佛，一起共修。過去不善的緣破解瞭，善的緣也轉變成法緣，這個好！此刻在傢學佛的同修，有多少個人懂這個道理？

假如真懂這個道理，學佛同修傢庭決定是和睦的，六和敬的傢庭。那佛法在這個社會，形象就不一樣瞭，學佛的人傢庭真的是美好，這便是弘揚佛法，這便是利益眾生。假如學佛的人還是爭名奪利，還是自私自利，不僅戒律不能持，十善也做不到，這就錯瞭。這樣學佛依舊隨業流轉，災難來的時刻還是不能避開，為啥？你不是真學佛，掛著佛的招牌，沒有認真學佛。我們此刻把這個事情，學佛的事情搞清楚，搞懂瞭。出傢為啥和尚律儀做不到，在傢十善業道做不到，從前人何以能做到？此刻為啥做不到？我們研究匯總的是，從前人有傢庭教育的根，因此他容易做到，此刻人沒有瞭。二十幾歲、三十幾歲接觸佛法，他不善的習氣已經養成，斷不瞭，因此都不是認真學。認真學佛，在緣上，佛法是教育，認真學就是天天聽課，天天進講堂，天天學習。