鼎卦上九變卦吉還是兇算命婚姻不利(鼎卦可以預測推算哪些事)
鼎卦詳細解讀
鼎卦的白話解析 鼎：元吉，亨。【白話】筮得鼎卦，吉星高照，辦事亨通順暢。【註釋】鼎：卦名，古時候炊具，後用作政權的代表象征。【講解】鼎卦卦圖 *** 巽木，上體離火，木生火炊鼎煮熟食物。君主用鼎養賢禮士。鼎又是法象的器皿，權力的代表象征。革卦義取去故，鼎卦義取取新。鼎新而用人得當，革故而法紀嚴明。初六：鼎填止，利出不？得妾用其子，無咎。【白話】筮得鼎卦，占得初六爻，將鼎安放固定，是否利於出行？外出得到一個奴隸以及這一奴隸的小孩，沒有兇災。【註釋】填止：安放固定。填：同“置”，安放。止：固定。【講解】初六陰柔之爻而居陽剛之位，處於鼎下，陰中虛，應在鼎體之中，今在鼎下，象鼎顛倒之形。鼎顛倒，那麼可以倒出鼎中渣物，吐故以便納新，所以沒有災咎。九二：鼎有實，我有疾不？我能節，吉。【白話】筮得鼎卦，占得九二爻，鼎中裝滿瞭食物，俺的仇人有疾病嗎？我能控制吃飯飲食，因而吉善美滿。【註釋】：假借為“仇”。【講解】九二陽剛之爻居於陰柔之位，得中不正，陽爻樸實不虛，故有鼎中有實的卦象。九三：鼎耳勒，其行塞，雉膏不食，方雨，虧悔，終吉。【白話】筮得鼎卦，占得九三爻，鼎耳朵脫離瞭，出門打獵受到瞭阻礙，傢裡的野味留下不吃，因天正下著大雨，鼎耳毀壞留下瞭悔恨，但終將吉善美滿。【註釋】勒：假借為“革”。塞：阻塞，障礙。雉膏：肥野雞肉。【講解】鼎的意義，中間空虛便於裝盛食物。而九三處於 *** 的上面，以陽剛之爻居於陽剛之位，守實與尚九陽剛相敵無應，沒有辦法接納食物。加上鼎耳朵也塞阻不通，因此講“鼎耳勒，其行塞”。固然有好吃的糧食但無法烹煮，因而得不到食用。雨水是陰陽交和的產物。固然體陽爻，而統屬陰卦，千萬莫全任剛亢，務必通和，方雨陰柔則陽剛悔虧，終於吉善。九四：鼎折足，復公，其刑屋，兇。【白話】筮得鼎卦，占得九四爻，鼎折斷瞭腳，倒瞭王公大人的食品，被誅於屋下，兇惡危險。【註釋】復：傾覆。假借為，菜。刑屋：屋誅的刑罰，誅於屋下。【講解】九四陽剛之爻居陰柔之位，處上體離卦之下，與初六陰柔之爻相應，上承六五，下施九三，責任重大，非己所能信任，因而有鼎折足之象。六五：鼎黃耳，金鉉，利貞。【白話】筮得鼎卦，占得六五爻，黃銅鑄成的鼎耳朵，配上鑲黃銅的扛鼎橫杠，利於貞問。【註釋】黃耳：銅耳。鉉：抬鼎用的橫杠。【講解】六五陰柔之爻居上體離卦之中，能夠貫通義理，納於剛正，因此講“鼎黃耳，金鉉，利貞”。尚九：鼎玉鉉，大吉，無不利。【白話】筮得鼎卦，占得尚九爻，用鑲玉的橫杠扛鼎，大吉沒有啥不好的。【註釋】玉鉉：比金鉉珍貴。【講解】尚九陽剛之爻居於鼎卦的終點，鼎以上出為宗旨，所以尚九得鼎的利益。尚九用陽剛之爻處陰柔之位，剛而能柔，就象玉體一樣，剛中有柔，柔中有剛，剛柔相濟，陰陽調和。
占得火風鼎卦 求姻緣 30分 假如剖析這個卦象，應該這樣理解：
所謂鼎，三足而立，缺任何一方都沒有可能。這一卦好像表明所占之事是一件三方相爭相持的事。其中有兩方爭的比較厲害，而另一方也不能脫瞭幹系，亦有責任。
但另一邊，三方好像都不能主導事情的發展，都沒有決定其他兩方的權力，因此是個勢均力敵的局面。
而從給出的變卦看，提示求卦者的是作為相爭的一方應該改變本人的策略和相爭的方式，最好改為變被動為主動。具體方法的提示就是采取耐心等待，軟中帶硬，“柔而上行”的作法。
這裡順手多說兩句，正由於是三足鼎立，所以誰當漁翁還不知道呢，三方之中任何一方皆有可能當漁翁。這便是風火鼎這一卦的名符其實的含義。而耐心等待，正所謂翁的應有行為。
而且這個火風鼎卦的卦象是下巽上離相疊。意思本身就有“燃木煮食，化生為熟”之寓意。大傢都清楚，煮肉要慢火細頓才能好吃，因此此處就是一個小火燒著，耐心等待肉熬爛的過程。
誠然，這一卦給出的辦法中亦有如此的建議，假如你不介入這種三足鼎立的爭鬥當然最好。譬如一個沒有目的瞎逛的路人，他就沒有這種煩惱。但假如你已經在其中瞭，就很難擺脫這種矛盾，那麼最有利的辦法就是變換本人的策略，爭取自己當漁翁。
解讀一下 火風鼎卦 鼎卦是《易經》六十四卦的第5十卦。火風鼎（鼎卦）穩重圖變中下卦象曰：鶯鶩蛤蜊落沙灘，蛤蜊鶯鶩兩翅扇，漁人進前雙得利，失走行人卻自在。這個卦是異卦（下巽上離）相疊。燃木煮食，化生為熟，除舊佈新之義。鼎為耿寶大器，三足穩重之象。煮食，喻食物充足，不再有困難和困擾。在此基礎上宜變革，發展事業。《鼎》卦上接《井》卦和《革》卦，它是言談改革的第3卦。《鼎》卦利用“鼎顛趾，利出否；得妾用其子”，和給鼎重從裝上“黃耳金鉉”“玉鉉”的形象來談改革後的可喜收獲，並且也提出因為改革不慎而帶來“鼎折足”的可怕結局。鼎，不但是一種炊具，也屬於一種政權的代表象征，自古每有“ 問鼎”“定鼎”之說，《周易》把《鼎》卦列為改革之卦，將更加能說明它意義的深遠。巽下離上?鼎：元吉，亨。?九二，鼎有實⑤，我仇有疾⑥；不我能即⑦，吉。解釋：從主卦卦象上看，主人似有動搖之象。不過被意念“捆”的牢牢的。不是很好動。從結果卦看，好像發生瞭很多的事情，不過沒有動搖根本，反而是根基更牢固瞭。鼎三足會斷一足，說明會有一些損失，不過務必要堅持住，這裡意念的力量最大。也就是說，假如占斷2010年人在那裡，或許應該是就地不動。q卦象征著要遠遁，鼎卦象征著很牢固！！！所有動搖不傷根本。並且，鼎卦是結果卦！！！
六爻火風鼎（鼎卦） 求問正緣 20分 起卦
方式呢
鬼谷子算命 鼎卦啥意思？？求高手解析一下 10分 這幾個是電腦流程。自己排出來的。已經錯誤瞭。再剖析就是錯上加錯。。
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3數為離，5數巽，火風鼎卦！！！六爻變，變卦雷風恒，求大師看看這個卦象有什麼含義 《鼎》：元吉，亨。
上九，鼎玉鉉，大吉，無不利。
《象》曰：玉鉉在上，剛柔節也。
本爻辭之義是：在用以抬大鼎的鼎杠上配上玉飾，十分吉祥，不可能有什麼不利。
多好的卦！！！沒有辦不成的事情。
準備轉店，占卜得鼎卦九二變旅卦，問下可否轉出?
隻要是轉，肯定可以轉出去，隻是時間問題
《易經》第5十卦 鼎 火風鼎 離上巽下 占事 姻緣 事業
有緣千裡來相會，無緣對面不相逢。人應該自立，男人是釣過來的，假如他緊張你，他會為你做點事的
50、鼎 火風鼎 離上巽下
鼎器烹調之象 去故取新之意
編碼：101110(漁人得利，上中卦)
卦辭：若占此卦喜自然，追名逐利兩周全。愛情婚姻合夥皆如意，買賣興旺樂自然。
推斷：出門有益，交易可成，官事無妨，諸事安寧。
大象：木之上有離火，為燃炊烹飪之象，鼎有去舊立新，改過遷善之意。
運勢與運氣：時運仍佳，事業可成，但諸事不適宜遲滯，及防有訴訟之累。
愛情：未婚者則順利，已經成傢女性占得防婚外情作用與影響傢庭。
疾病：病況有變，但無大礙，為膽石，心臟，消化系統病。
失物：過一些時日後可尋回，惟已變形。
訴訟：由小事引起，宜和解瞭事。
周易卦爻辭原文
鼎：元吉，亨。
初六：鼎顛趾，利出否，得妾用其子，無咎。
九二：鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。
九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨虧悔，終吉。
九四：鼎折足，覆公 ，其形渥，兇。
六五：鼎黃耳金鉉，利貞。
上九：鼎玉鉉，大吉，無不利。
周易卦爻辭解文
《鼎卦》象征革故鼎新：十分吉祥，亨通。《象》曰：木上有火，鼎，君子以正位凝命。《象辭》說：《鼎卦》的卦象是巽（木）下離（火）上，為木上燃著火之表象，是烹飪的代表象征，稱為鼎；君子應當像鼎那樣端正而穩重，以此完成使命。
初六，烹飪食物的鼎足顛翻，卻順利地倒出瞭鼎中陳積的污穢之物；就像娶妾能夠生子一樣，不會發生災禍。《象》曰：“鼎顛趾”，未悖也；“利出否”，以從貴也。《象辭》說：“烹飪食物的鼎足顛翻”，看起來反常，實則不然；“卻順利地倒出瞭鼎中陳積的污穢之物”，便於除舊佈新，反常的現象得以向好的方面轉化。
九二，鼎中盛滿瞭烹飪的糧食，好比一個人有才幹；俺的對立面嫉妒我，卻不能將俺怎麼樣，是吉祥的。《象》曰：“鼎有實”，慎所之也；“我仇有疾”，終究是無尤也。《象辭》說：“鼎中盛滿瞭烹飪的糧食，好比人有才幹”，應該謹慎行事，不要走錯方向；“俺的對立面嫉妒我”，但因無隙可乘，故終將無所怨尤。
九三，鼎器的耳部發生瞭變化，無法將插杠插入鼎耳移鼎，精美的野雞肉得不到無法食用；待到陰陽調和，潤雨出現才能消釋悔恨，最終還不錯獲得吉祥。《象》曰：“鼎耳革”，失其義也。《象辭》說：“鼎器的耳部發生瞭變化”，鼎無法移動，也就失去瞭它虛中納物的意義。
九四，鼎的足折斷瞭，王公鼎裡的粥飯傾倒出來瞭，鼎身被玷污，兇險。《象》曰：“覆公訴”，信怎樣也！！！《象辭》說：“王公鼎裡的粥飯傾倒出來瞭”，哪裡還有啥信譽可言呢！！！
六五，鼎配上黃色的鼎耳，插上堅固的扛鼎之器，利於堅守正道。《象》曰：“鼎黃耳”中以為實也。《象辭》說：“鼎配上黃色的鼎耳”，是因為六五爻居中，自然可獲得實惠。
上九，鼎配上玉制的鼎杠，十分吉祥，不可能有什麼不利。《象》曰：玉鉉在上，剛柔節也。《象辭》說：“玉制的鼎杠高處上方，表明剛柔相濟，互相調節。
六爻卦象圖
卦爻辭註解解讀
《鼎》卦：大吉利，通順。
倒數第1陰爻：鼎的腳顛倒在上，利於倒出鼎中壞物。得到妾（用作正妻），因她的兒子，無害。
倒數第2陽爻：鼎裡有食物，俺的配偶有病，不能就我同吃。（但病會痊愈），吉。
倒數第3陽爻：鼎耳壞瞭，它搬動不瞭，鼎壁的野雞肉沒有吃，天正下雨，（落入鼎裡），美味虧損，可悔恨，（可以改煮），終於吉。
倒數第4陽爻：鼎的腳折斷瞭，翻倒瞭公的美味，他在屋內受刑，兇。
倒數第5陰爻：鼎銅耳、銅的橫杠。占問有利。
最上的陽爻：鼎用鑲玉的杠，大吉，沒有不利。
卦爻卦辭詩
火風鼎
鐘鳴鼎食帝王鄉
留待英才展所長
除舊佈新知善用
同心改革大吉祥
鼎卦的互卦是澤天夬 （互卦是本卦的2。3。4爻與3。4。5爻組成的卦）
第五0卦鼎卦的變卦有六個，分別為： 火天大有 （動初爻）、 火山旅 （動二爻）、 火水未濟 （動三爻）、 山風蠱 （動四爻）、 天風姤 （動五爻）、 雷風恒 （動上爻）
鼎卦的錯卦是水雷屯 （錯卦是本卦的所有爻由陽變陰或者由陰變陽而形成的卦）
鼎卦的綜卦是澤火革 （綜卦是將本卦顛倒後而得到的卦）
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【原文】 鼎①：元吉，亨。
【譯文】 鼎卦：吉星高照，亨通。
【註釋】 ①鼎，卦名。本卦為異卦相疊(巽下離上)。上卦為離，離為火；下卦為巽，巽為木。木材燃燒，火焰騰騰，是炊煮之象。炊煮用鼎，鼎為古代人們極其註重和重視的器皿，用於莊重的場合，付與它富饒的象征性意義。鼎煮食
物，有養賢之意。化生為熟，有變革之義。鼎為三足，又有穩重之象。觀《篆》、《象》的解說，《易卦》作者正所謂在這幾個意義上以之為卦名的。
【原文】 《彖》曰：鼎，象也①。以木巽火，亨飪也②。聖人亨以享上帝，而大亨以養聖賢。巽而耳目聰明，柔進而上行，得中而應乎剛③，是以“元亨”④。
【譯文】 《彖辭》說：鼎，是法象之器。鼎的內卦為巽，巽為木；外卦為離，離為火。木被火籠罩燃燒，這是烹飪食物的基本條件。聖人烹飪食物來祭祀上帝，君王烹飪大量的糧食來供養聖賢。臣下則態度謙遜，用其聰明才智服務於君王，於是他的志願能一步步地舒發，地位不斷地升進。臣下秉守貞正之道，和應於君王，其前途必然無限，吉星高照，通泰平安。
【註釋】 ①鼎，象也，程頤說：“鼎，大器也，重寶也。……以形言，則耳對植於上，足分峙於下，周圓內外，高卑厚薄，莫不有法而至正，至正緊接著成安重之象，故鼎者法象之器，卦之為鼎，用其象也。”意思就是，鼎，不但僅是一種具有實際用途的器皿，並且是具有某種象征意義的並起著提醒警戒作用的陳設品。②此文三“亨”字，《釋文》：“亨，本又作*，同普庚反，煮也。”亨、享、*本一字。亨，訓煮，後起字作烹。亨又有祭祀義，字或作享。此文其後的“以享上帝”，即其義。④“巽而耳目聰明”三句，本卦下卦為巽，巽義為謙遜；上卦為離，離義為聰明。用來喻臣下品質謙遜，用其聰明才智服務於君王。本卦初爻為陰為柔，升至第5爻，六五之爻居於上爻中位，因此講“柔進而上升”，像臣下以聰明才幹取悅於君，地位不斷升進。本卦九2。六五分居下卦、上卦中位，兩同位之爻，陰陽相呼應，因此講“得中而應乎剛”，像臣下秉行正道，和應其君。這幾個卦象、爻象所顯示的意義是為臣之道的高度概括。④高亨說：“‘元’下當有‘吉’字，轉寫脫去。經文曰：‘元吉，亨’，傳文亦
當曰：‘元吉，亨’，明矣。卦辭雲‘元吉，亨’者，元，大也；亨，通也。此言大吉而亨通也。”
【原文】 《象》曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命①。
【譯文】 《象辭》說：本卦下卦為巽，巽為木；上卦為離，離為火。可見木上有火，以鼎烹物，這是《鼎》卦的卦象。君子觀此卦象，取法於鼎足三分，正立不倚，從而持正守位，為君上所倚重，不負使命。
【註釋】 ①凝，《釋文》引鄭雲：“凝，成也。”
【原文】
初六：鼎顛趾①，利出否②。得妾用其子，無咎。
《象》曰：鼎顛趾，未悖也。利出否，以從貴也。
【譯文】
初六：將鼎傾覆，鼎足向上，筮遇此爻，利於清除惡人。以無子而納妾。因納妾而得子，沒有災禍。
《象辭》說：將鼎傾覆，這不是悖亂之舉。清除朝中惡人，這是聽從瞭上面的旨意。
【註釋】
①顛，倒。鼎顛趾，即言鼎足向上，這是象占辭，以夢中之象占卜其吉兇。全卦六爻，均以夢象為占。《象辭》可能不解此層意思，斷章取譬，攀附大義。②出，清除。否，指惡人。
【原文】
九二：鼎有實①。我仇有疾，不我能即②。吉。
《象》曰：鼎有實，慎所之也。我仇有疾，終究是無尤也。
【譯文】
九二：鼎中有食物。筮遇此爻，傢中有飯吃，仇傢有疾病，再沒有啥東西困擾我，吉利。
《象辭》說：傢中有飯吃，傢境優裕，猶宜重其身傢，慎其出處。仇傢有疾病，我可以安亨清福，終於沒有災禍。
【註釋】
①實，實物，食物。鼎有食，猶今言鍋裡有飯，比喻吃飯不用發愁。這是夢中之象。②仇，仇傢。即，義為靠近，這裡指騷擾。不我能即，猶言不能即我，這是上古漢語中賓語倒裝的現象。
【原文】
九三：鼎耳革①。其行塞②。雉膏不食，方雨，虧③，悔，終吉。
《象》曰：鼎耳革，卷其望也④。
【譯文】
九三：鼎耳脫落瞭。筮遇此爻，打獵無所獲。野味莫吃光，老天要下雨，不知何日能出去打獵，坐吃山空，食物將匱乏，節約渡難關，終於得吉利。
《象辭》說：鼎耳脫落，意在說其人行動失宜。
【註釋】
①革，脫落。求筮者夢到鼎耳脫落，占其兇吉。②行，這裡指外出打獵。塞，指打獵無獲。③雉膏，猶言肥野雞肉。虧，減少。④義，借為宜。
【原文】
九四：鼎折足，覆公餗①，其形渥②，兇。
《象》曰：覆公餗，信怎樣也。
【譯文】
九四：鼎足太輕，不堪重負，以致折斷，傾覆王公的珍饈美味，弄得汁液滿地，形容狼藉。這是兇險之象。
《象辭》說：傾覆瞭王公的珍饈美味，這是喻指其人德薄而位尊，力小而任重，以致敗壞軍國大事，這樣的結果怎樣呢?
【註釋】
①折，斷。餗(sù)，呂祖謙《音訓》引虞雲：“八珍之具也。”②渥，湯汁濡地。形渥，猶言湯汁傾翻遍地狼藉。呂祖謙《音訓》說：“形，九傢、京、荀悅、虞作刑，一行、陸希聲亦作刑。渥，鄭作剭。晁氏曰：‘九傢、京、虞作剭，重刑也’。”此說可作參考。此三句均為象占之辭，述夢中之象。
【原文】
六五：鼎黃耳、金鉉①。利貞。
《象》曰：鼎黃耳，中以為實也。
【譯文】
六五：豪華之鼎，上面裝配有銅耳、銅鉉。筮遇此爻吉利。
《象辭》說：豪華之鼎，上面裝配著銅耳、銅鉉，如此的食鼎，理應盛著佳黴美味。
【註釋】
①黃耳，這裡指銅耳。鉉，鼎上關蓋的橫杠。金鉉，即銅橫杠。求筮者夢到豪華的食鼎，求占其吉兇。
【原文】
上九：鼎玉鉉①。大吉，無不利。
《象》曰：玉鉉在上，剛柔節也②
【譯文】
上九：金屬之鼎配以玉石之鉉。占得此爻，大吉，無所不利。
《象辭》說：上九爻辭講玉石之鉉配在金屬之鼎上面，表明剛柔相接，上下安分，沒有凌亂侵奪的現象。
【註釋】
①象占之辭。玉鉉，以玉石為鼎蓋之橫杠。②剛柔節，節，節度。此爻以六5。上九爻象、爻位為據。六五陰爻，為柔，居上九之下，上九陽爻，為剛，居六五之上。剛上柔下，喻君臣各安其位。
鼎卦的哲學解讀
鼎是3:5卦的卦名，是一個代表雙方關系狀態的形象。3:5是鼎卦的 代號，預示其主卦是3卦巽卦，卦象是風，特性是順從；客卦是5卦離卦，卦象是火，特性是光明而依賴。客方積極主動，光芒四射，主方順從客方，向光明的地方前進。“鼎”(dǐng)，古時候烹煮用的器物，通常是三足兩耳：銅鼎。這裡，“鼎”是一個形象比喻，象征目前的雙方關系。鼎，烹飪食物供主客雙方享用，當前形勢對雙方皆有利。主客雙方的態度都強硬，在雙方之間亦有矛盾。
起卦前必須客觀地、全面地、準確地剖析主方和客方的情形，必須至少符合下列條件之一，此卦才有參考價值：
1、 主方與風很相似，客方與火很相似。
2、 主方的陽數是3，客方的陽數是5、
3、 主方的行動是陰，素質是陽，態度也是陽；客方的行動、素質和態度也是陽、陰和陽。 圖的左邊是鼎卦的結構圖，右邊是其卦爻辭。卦中爻的順序由下往上，按此順序，卦辭對應卦名，爻辭對應各條爻。鼎卦下部三條爻是主卦 ，代表主方。上部三條爻是客卦，代表客方。黑色的爻是當位的爻，是潛在的對主方有益的因素。灰色的爻是不當位的爻，是潛在的對主方不利的因素。箭頭預示主卦和客卦中對應的一對爻是處於陰陽和諧狀態，有應。箭頭方向是從陰爻到陽爻。有應時，對主方有益的潛在因素成為名符其實的對主方有益的因素，對主方不利的潛在因素成為名符其實的對主方不利的因素，狀態比較穩定；不有應時，潛在因素隻是潛在因素，很容易發生變化。
先看主卦。下爻是陰爻，預示主方消極被動，有害於保護和擴充主方利益，是潛在的對主方不利的因素，並且和客卦下爻有應，受客方控制，對主方不利。中爻是陽，預示主方素質良好，有可能被客方利用，對主方不利。上爻是陽，預示主方態度強硬，可以壓抑客方，保護本人的良好素質，對主方有利。
再看客卦。下爻是陽爻，預示客方積極主動，有可能損害主方利益，對主方不利。中爻是陰爻，預示客方素質不佳，促使客方侵害主方利益，對主方不利。上爻是陽爻，預示客方態度強硬，制約主方，對主方不利。
綜合雙方情況，因為客卦決定於客方，主方不能改變，主卦中爻和上爻不需改變，主方可以改變的隻是主卦下爻，變陰爻為陽爻。不過，主方的現況是由歷史造成的，按事物自己一身發展規律，主方經歷瞭從乾卦到巽卦的質變，陽數從7墜落到3，從上升過程轉變到衰落過程 ，要返回往日的極盛時期，幾乎沒有可能。然而，可以陰中有陽，在一定程度上采取主動措施，保持活力，防止進一步衰落。目前比較現實的做法，不是與客方對立鬥爭，而是與客方合作，順從客方，依憑借自己素質上的優勢，利用客方積極進取的氣概和智慧，共同發展，共同受益。鼎卦把這種關系形象地比喻為鼎。
卦辭從總體上說明當前形勢。刪去爻辭中的判斷辭，六條爻辭就是一首完整的圍繞主題“鼎”的散文詩。下面是其譯文：
鼎的腳歪瞭，顛倒下來，這能夠起到好作用的把渣滓清除掉，（好象是）得到妾和妾的孩子。
鼎中有食物，俺的仇人有病，不能到我這裡來（我自己享用）。
鼎耳正在更換，其行為受阻塞，沒有雞肉和油脂可以食用。
鼎的腳折斷瞭，把先生的美食弄翻瞭，其形狀很難看。
鼎有瞭提黃色鼎耳的金鉤。
鼎又有瞭玉鉤。
下面逐條說明卦爻辭。 〖卦辭原文〗元吉，亨。
〖譯文〗很吉利，順利。
〖解說〗因為主方隨從客方行動，並 且，客方很聰明，並且依賴主方，所以，形勢對主方非常非常有利，所有的都會進行得很順利。 〖原文〗鼎顛趾，利出否，得妾用其子，無咎。
〖譯文〗大鼎翻倒鼎趾朝上，顛倒下來，能夠起到好作用的清除渣滓無用之物；就如娶妾和妾生瞭孩子，無所怪罪。
〖解說〗這是第1爻的爻辭，陰，預示主方的行動消極被動，打比方說說，防守、退卻、不想冒險、不想探索或開辟新的發展范疇、隻求保持現狀，等等。主方消極被動，如同“鼎顛趾”。鼎的腳歪瞭，顛倒下來，鼎裡的東西都倒出來瞭，主客雙方關系中的問題都暴露出來瞭。暴露出來，便於解決。最終，主方得到客方的理解與支持，“得妾用其子”。“妾”指客方，“其子”指與客方合作取得的成果。“無咎”，假如主方把問題都擺出來，從而得到解決，主方不應當受到怪罪。反之，假如主方不把問題擺出來解決，則主方應當受到怪罪。
〖結構剖析〗第1爻的具體位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，但是與四陽有應。不當位表明主方消極被動，主方的利益有可能受到損失，是潛在的對主方不利的因素；有應表明客方積極主動，正好可以利用主方的消極被動取得發展，這潛在因素成瞭名符其實的對主方不利的因素。因為主方的消極被動是歷史形成的現實，不能怪罪主方，所以爻辭說“無咎”。 〖原文〗鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。
〖譯文〗鼎中盛滿食物，我不想見的人有顧慮，不能到我這裡來，吉利。
〖解說〗這是第2爻的爻辭，陽，預示主方素質良好，打比方說說，主方有資金、有地位、有權力、有實力、有技術，等等。“鼎有實”，鼎中有食物，這食物指主方的良好素質，客方有求於主方，態度強硬。“仇”指客方，仇視，不想見的人。第5爻是陰爻，預示客方素質不佳，打比方說說，資金缺乏、地位底下、實力薄弱、教導程度低，等等。“疾”，疾病，指客方的不佳素質。由於客方素質不佳，力量薄弱，沒有可能與主方對抗，主方態度強硬，客方心有顧慮，“我仇有疾，不我能即”，這對於主方是吉利的。
〖結構剖析〗第2爻的具體位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，然而，與五陰有應。不當位表明主方素質良好，有可可以在與客方交往中受到損失，是潛在的對主方不利的因素；有應表明客方素質不佳，正好需要主方的良好素質彌補補充本人的不足，這潛在因素成瞭名符其實的對主方不利的因素。不過，因為客方需要從主方彌補補充自己素質的不足，客方依賴主方，主方可以利用客方的依靠，取得更加的多利益，所以爻辭說“吉”。 〖原文〗鼎耳革，其行塞，雉膏不食；方雨虧悔，終吉。
〖譯文〗鼎耳丟失，其移動受阻塞很不容易，沒有雞肉和油脂可以食用；剛剛下過雨烏雲就散去，受到虧損而悔恨，最終吉利。
〖解說〗這是第3爻的爻辭，陽，預示主方態度強硬。並 且，第3爻是對第2爻的補充，第2爻是陽，第3爻也是陽，這預示主方的素質很好。另一邊，第6爻也是陽爻，客方的態度也強硬，主方與客方有沖突。“鼎耳”，象征主方的態度，為瞭主方利益，主方需要改變態度，避開過於傲慢，避開過於粗暴，“鼎耳革”。主方的強硬態度，受到客方對抗，作用與影響到雙方關系，造成主方行動困難，“其行塞”。在雙方關系中主方很難獲益，“雉膏不食”。假如主方改變強硬的態度，表現得比較靈活，比較柔和，會後悔所遭受的損失，“方雨虧悔”。這樣，因為主方改變瞭態度，結果，雙方關系對於主方來說是吉利的，“終吉”。“終吉”的前提條件是，“鼎耳革”，革，取消，除掉；假如主方不改變態度，則沒有“鼎耳革”，也就沒有“終吉”。
〖結構剖析〗第3爻的具體位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，但是與六陽不有應。當位表明主方態度強硬，有助於維護主方利益，是潛在的對主方有益的因素；不有應表明客方態度也強硬，抵制主方的強硬態度，這潛在因素沒有成為名符其實的對主方有益的因素。因為主方素質良好，強硬態度有強大的實力支撐，而客方素質不佳，強硬態度沒有實力支撐，最終是主方壓制住客方，維護主方利益，所以爻辭說“方雨虧悔，終吉”。 〖原文〗鼎折足，覆公餗，其形渥，兇。
〖譯文〗鼎折斷鼎足，把王公的美食弄翻瞭，鼎身沾滿污物很難看，有兇險。
〖解說〗這是第4爻的爻辭，陽，預示客方的行動是陽，客方積極主動地謀取和擴大本人的利益，打比方說說，創新、創業、投資、進攻、求職、示愛，等等。客方的積極主動行動，沖擊瞭消極被動的主方，打亂瞭主客雙方關系的格局，使得關系的狀態顯得很混亂，在混亂形勢下，主方的利益受到損害，“鼎折足，覆公餗，其形渥”。“覆公餗”中的“公”指主方。這種狀態對於主方來說有兇險，“兇”。主方應當迅速行動，適應新環境，與客方共同建立新的關系。
〖結構剖析〗第4爻的具體位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，並且和一陰有應。不當位表明客方積極主動謀求發展，有可能損害主方利益，是潛在的對主方不利的因素；有應表明主方消極被動，恰巧是客方發展的好機會，這潛在因素成瞭名符其實的對主方不利的因素。所以爻辭說“兇”。 〖原文〗鼎黃耳金鉉，利貞。
〖譯文〗鼎配上瞭黃色鼎耳的金鉤，利於堅持下去。
〖解說〗這是第5爻的爻辭，陰，預示客方素質不佳，打比方說說，資金缺乏、地位底下、實力薄弱、教導程度低，等等。“鉉”(xuàn)，古時候舉鼎器具，狀如鉤，銅制，用來提鼎的兩耳。客方受益於主方的良好素質，主方又受惠於雙方關系，主客雙方關系有良好發展，如同鼎有瞭提黃色鼎耳的金鉤。這種狀態應當保持下去，“利貞”。
〖結構剖析〗第5爻的具體位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，但是與二陽有應。不當位表明客方素質不佳，有可能謀求從主方得到補益，是潛在的對主方不利的因素；有應表明主方素質良好，正好可以滿足客方需要，這潛在因素成瞭名符其實的對主方不利的因素。不過，因為客方依賴主方，主方可以獲得更加的多利益，所以爻辭說“利貞”。 〖原文〗鼎玉鉉，大吉，無不利。
〖譯文〗鼎配備瞭玉制的吊環，很吉利，沒有不利的地方。
〖解說〗這是第6爻的爻辭，陽，預示客方態度強硬。並 且，主方的態度也強硬，主客雙方有矛盾。因為主方實力遠大於客方，客方不得不表現得比較柔和。玉比金光滑，比金柔和，“鼎玉鉉”象征主客關系有瞭改善，結果雙方關系中有瞭提鼎耳的“玉鉉”。如此的變化對主方非常非常有利，“大吉”，“無不利”。
〖結構剖析〗第6爻的具體位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，又與三陽不有應。不當位表明客方態度強硬，有可能壓抑主方，是潛在的對主方不利的因素；不有應表明主方態度也強硬，這潛在因素沒有成為名符其實的對主方不利的因素。再考慮主方和客方的素質，主方素質良好，客方素質不佳，主方的強硬態度有強大的實力支撐，客方的強硬態度缺乏有力支持，在這陽對陽的沖突中，相對地說，客方弱於主方，客方被主方制約，按主方的目的行事，所以爻辭說“大吉，無不利”。
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）。"鼎卦"是《周易》六十四卦中之第5十卦。鼎狀風爐是既取鼎卦之象，亦取鼎卦之意。取其象，如將卦象符號〓稍加變形（如〓），很像一種容器。它的六爻是：最下一爻是陰爻（--），像器之足；2。3。四三爻是陽爻（-），陽為實，中實而容物，像器之腹；第5為陰爻（--），像器之耳；第6是陽爻（-），像器之鉉。從上下兩體來看，上體中虛，下體有足承之，正所謂鼎之象也。取其意，《周易•鼎卦》辭曰："鼎，象也，以木巽火烹飪之。"由於古鼎的用途之一，就是作為烹飪之器具，所以，必有火與水與之相遂。按《鼎》卦之含義，"巽"主風，"離"主火，"巽下離上"，就是風在下以興火，火在上以烹飪之意。而七字銘中的"坎上"，"坎"主水，意思是煎茶的煮水容器是置於鼎器之上，風從下面吹入，火在中間燃燒。概括瞭煮茶的基本原理。