佛教有解夢的書嗎(道傢解夢大全)

藏傳佛教能幫解夢嗎

當然可以啦！不管藏傳佛教還是漢傳佛教，都是佛法的區別示現，都是同一尊佛祖。

——這便是好夢呢！哪怕夢境有些奇怪或荒誕，都代表你與佛有緣。由於但凡夢見佛菩薩羅漢法師僧人寺院，一般而講，做如此的夢，都代表你與佛有緣，盡最大力量不要過分在意夢的內容。我們此刻所用的解夢方法，要麼是周公解夢（中國），要麼是西格蒙德·弗洛伊德（西方），他們固然是人中之傑，但是佛卻是“南無娑婆世界三界導師、四生慈父、人天教主、三類化身”如此的偉大所在，他的智力與高度，遠遠不是周公及弗洛伊德所能仰望的。

所以一旦夢到佛菩薩羅漢、僧人寺院等，這幾個夢就不可能有特別之寓意，而是代表著你跟佛有緣。這幾個情景的出現，代表著你的上一世乃至更加的多的上一世由於種種緣故，佛在你的識海裡種下瞭種子，緊接著今世又因機會緣分巧合喚醒瞭記憶，告知你應該與佛親近，多行善緣，好好修行。甚至我們在放生的時刻，對著放生的動物念三皈依或南無阿彌陀佛六個字，都會植入這幾個動物的識海裡，緊接著往生後蒙佛力加持指引轉世為人，作為人的時刻，也會做這幾個夢，來喚醒與佛的因緣。

佛菩薩羅漢都是得道的高人，向來不會去幹涉和改變別人的命數，所謂“命自我造，運自我求”，佛菩薩羅漢會按照佛法給予我們指點怎樣前進的方向，教會我們怎樣修行的方式方法。於是，上一世乃至更久遠的過去我們與佛有緣，因而種下的種子，這一生通過特別的契因呈此刻夢裡，讓你對佛升起親近心和恭敬心，能夠在今世多行善緣多積福德，並且，由於有這個種子在，假如修行，也能比別人更加有悟性、有靈根，也象征著我們今後假如做善事，積累的福分也會更加能夠起到好作用的我們。

解夢使用手冊的前言

大傢都知道，夢是這個全地球最神秘的事物之一。歷朝歷代，多少學士高人，窮經皓首，欲解其中秘密。各種證據在不斷地證明，在“科學”這個詞匯還沒有出現時，中國人必讀的三種書是《周易》《論語》和《解夢》。

在漫長的人類童年期，人們靠《周易》認識天地萬物；以《論語》考取功名，規范自我；用《解夢》認識自己。三種圖書中，《周易》《論語》皆成體系，唯《解夢》之書，未有權威讀本。

堯有攀天、乘龍之夢；舜有長眉、擊鼓之夢；禹有山書、洗河、乘舟過月之夢，是夢兆；《左傳》記錄載入王侯將相之夢，是歷史；莊子“夢蝶”，是哲學；佛做夢，是宣揚善惡徵祥、因果報應；陸遊“鐵馬冰河入夢來”，是文學；錢鐘書“因體內之感覺受觸而成夢”，是解說。人人都會做夢，好人壞人，聖賢愚魯，無一例外。孔子晚年感慨：“甚矣，吾衰也！久矣，吾不復夢到周公！”

唐代人視夢為生活指南，視《解夢書》為日用百科大全，事無巨細，都記入《解夢書》中，將之當作黃歷來使用。唐代人認為，人的靈魂會在睡夢中離開肉體，並叫作“夢魂”。唐人傳奇小說中，有很多關於夢的記錄載入，收錄在本書附錄“夢的故事”中。

還有一種“病夢”。《黃帝內經》講：“陰氣盛則夢涉大水而恐懼；陽氣盛則夢大火而燔焫……肝氣盛則夢怒；肺氣盛則夢恐懼、哭泣、飛揚；心氣盛則夢善笑、恐畏；脾氣盛則夢歌樂、身體重不舉……”唐代名醫孫思邈在《備急千金要方》中，強調問夢來診斷。佛教天臺宗的智顗法師不僅要求醫生要察夢，而且要求病僧自察其夢。佛經《大智度論》中說：“身體四大不調，熱氣多夢到火、黃、赤等；冷氣多夢到水、白等；風氣多則夢到飛、黑等。”

夢是什麼？弗洛伊德在《夢的解析》中說：“夢，不是空穴來風，不是毫無意義，不是荒謬，不是似醒未醒的意識產物。夢完全是有意義的精神現象。事實上，夢是一種願望的達到完成。夢是一種清醒狀態精神活動的延續。夢是高度錯綜復雜理智活動的產物。夢是一種被壓制願望的假裝滿足，夢是‘被壓制的沖動要求’與‘自我檢查能力的阻撓作用’之間的一種認輸。夢中的表現隻是意願，夢潛在的內容才是它本質所在。”

在隱秘的國學體系中，“夢”始終縈繞在歷代典籍周邊，形成一股湧動的“暗流”。有據可考的我國古代夢書共22部，其中14部是占夢或解夢的書，另外8部是記錄夢的書。這幾個《夢書》大多佚失，現存的夢書殘卷和完本，僅有6部：三國時期曹魏的占夢傢周宣所編撰《占夢書》，現存佚文5條；《夢書殘卷》，占辭現存15條。現存較為完整的有：《周公解夢》、《夢林玄解》、《斷夢秘書》、《敦煌本夢書》（亦名《新集周公解夢書》）。

我們此刻廣為人知的《周公解夢》， 為唐人托“周公”之名所作。殷周時代，凡國傢大事都須占卜而後定，殷人占卜著重是占龜，占夢隻是占龜的一項內容；而周人占卜是占龜、占易、占夢三者相參，所以，周朝設有專門負責占夢的官員，這或許也是後人要托名“周公”編撰《周公解夢》的緣故。

嚴格地講，《周公解夢》是一本解夢詞典，列出一個個詞條，緊接著是解釋，完全沒有理論體系或者闡述原理。從現《夢書》來看，夢到同一個東西，各書記錄載入之寓意也許有幾種，或者有吉有兇。這並非象征著書有啥不對，隻是夢之寓意本來就有許多，加上各歷史階段的風土人情也在變換之中，解釋自然不同。

本書選擇迄今留存下來且作用與影響最大的四種夢書：《周公解夢》（唐代托周公之名編撰）、《夢林玄解》（晉葛洪原本、宋邵雍編撰）、《斷夢秘書》（明代著）、《敦煌本夢書》（唐末五代時期成書，也叫作《新集周公解夢書》）。在完整保留原書內容的基礎上，對它們作瞭重新編排。編排的一個重要原則是：為方便讀者查閱，把夢象從夢的內容中摘取出來，再按拼音字母的順序，對它進行重新排列。如夢到天，就在T類中查找；夢到花，就在H類中查找；夢到龍，就在L類中查找；夢到燈，就在D類中查找，等等。這樣，既能夠起到好作用的讀者快速檢索，又可使讀者方便地比較不同的夢書對同一夢象的區別或一樣的解法。

郭超

2010年6月於北京香山

有幫解夢的麼?

本人是無有論者，

看來你是個善良的好心人，

正視人間是非因果，終修自在之道，

Q七51528589，

要是喜歡道，因果，清凈之雅事，緣加之。

喜歡醫論，內外氣，五行也可以加一下。

佛教弟子是還是不是不提倡去看周公解夢?

first of all呢不提倡佛教弟子去看周公解夢。第1呢佛教弟子講究命自我立。本人的命運憑借自己去努力去改變。第2呢，看周公解夢也看不懂。由於周公解夢是有特別規定的場景下才應該使用的。如今的周公解夢真真假假，假假真真，有許多都是改過版的。周公解夢解夢的人很關鍵，也需要有相當高的境界的。況且時代不同場景不同，人心變化不同都會帶來差別。因此就算是去看瞭，其實也就是說也沒啥用。隻能說徒增困擾而。所以呢，就不建議去看瞭，做好自己就能夠瞭。

夢到道傢師父，從天梯上下來找我。我穿著古時候的衣服，還是六七歲樣子，我。。。

你自己對道傢的認知和態度是怎樣的？

穿著古時候的衣服，還是六七歲樣子，看起來不但僅是年齡退回到童年，年代也退回到瞭古時候。如果能見到師傅就好瞭。心裡滿心渴望有人引導和指引，能夠得到依靠。正說著，西邊方面顯現瞭個天梯，師傅優哉遊哉地從上邊走下來，邊走變瘦是誰在想為師我啊!說明師傅洞悉本人的念頭和想法，並且聽到你剛才的話，而且從他的動作和言語來看，是無條件接受你的。那個時候看到師傅可興高瞭。

這是一個一邊有念想，一邊積極回應的互動，就好像美夢成真一樣。修道人傢，修的是心靜，心中追求平靜、自然，淳樸，能夠洞穿凡俗，不為表面的紛雜困惑。不知夢者近日的心態是否在進退之間有瞭一種平安穩定。

做夢夢見在寺廟跪拜還有佈娃娃

夢到寺廟，暗示你會有可以求助的人，幫你解決煩惱，助你工作生活順利。

男人夢到寺廟，可能表示事業或環境會遭遇不穩定。

女人夢到廟宇，表示老公傢庭也許會遇見變故。

病人夢到寺廟，暗示病況會加重。

假如夢到自己進入寺廟或座在寺廟裡，表示你會大獲成功，或是喜結良緣。

懷胎的老婆夢到自己進入廟宇，提醒你要留意註意和提防安全，可能胎兒會有意外。

夢到老婆進瞭廟宇，表示夫妻生活和諧、幸福。

夢到敵人跨入廟門，表示你將戰勝敵人。

夢到寺廟金碧輝煌，多象征成功；假如夢裡的寺廟寧靜肅穆，則多暗示寧靜恬淡的活法。

原版周公解夢：

夢道傢。凡夢入道傢宮觀樓閣洞室丹房遊觀居處者，常人皆吉，病者不祥。人其中而有人指點引導出人者，又當別占。《夢林玄解》

夢城隍廟。凡夢此者，當以所見所聞，受持勿談。若夫忽視怠池，誕妄褻瀆，災必臨之。《夢林玄解》

夢關帝廟，大吉。匹馬單刀，忠肝義膽，護國安民之大帝。文士臨場夢 此，占魁元;武將臨場夢此，主大勝有功。病人夢此，不日而愈;商賈夢此，利當千倍;常人夢此，門庭清吉;孕婦夢此，生貴子;訟事夢此，得清官相助，終獲大解。《夢林玄解》

夢傢廟。傢之有傢廟，所以盡子道，陳孝享也。凡夢此者，為子不忍忘其 親，而先靈因之見其慈也。夢建造修葺者，主富貴增益。夢拜奠蒸嘗，主 爵祿豐亨。夢於廟內見先靈，喜吉悲兇。夢傢廟中有鼠豬犬貓，主亡人求食。夢入其宮不見靈棲，主有禍事至。夢廟中生草木，主敗亡顛沛。夢傢廟歪斜破損，靈棲顛倒，主九族不睦，夫妻反目。夢蔽塞毀弊，主傢破人亡。夢揚旌掛彩，主喜事至。夢一鳳銜書人傢廟，主皇恩授詔。《夢林玄解》

夢歷代宗室先朝帝王廟。夢中吉象為吉兆，夢中兇象為兇兆，夢中無吉無 兇，所驗將遊於此地。《夢林玄解》

夢龍王廟。此夢主風雨旱澇、田土道路之征。久旱夢此有大雨至，久雨夢之主雨止。《夢林玄解》

夢山上拜古代人們廟，為吉兆。《夢林玄解》

夢聖賢廟，大吉。此夢主得賢友，遇聖師。生女得秀，生子得貴，利吉。《夢林玄解》

夢太廟明堂。文士夢此，主名登黃榜，位列宗伯;武士夢此，主功在社稷;平人夢此，應推其所恒以占。夢生於太廟之中者貴。《夢林玄解》

夢文廟。夢過門而不入者，非孔子之徒。夢登堂而入室，乃國士之瑞。不習舉子業，夢入文宣廟者，驗在子孫。病劇者夢此，幸遇聖良方，尚有十年壽。僧道夢此，宜結大儒緣。《夢林玄解》

見寺廟，四分五裂。《周公解夢》

夢到人寺行，主喜事。《敦煌本夢書》

夢釋傢。夢到寶剎壯麗者，主吉祥。夢到寶塔輝煌者，主高舉。夢登殿 禮拜，主身心齋潔。夢登塔極頂，主位尊壽永。夢上戒壇，主得佛力。夢人佛寺者，平人吉，貴人兇。夢入寺人阻，患難者吉，平安者兇。 《夢林玄解》

遷移尼寺，主病至。《周公解夢》

入寺廟，百事不成。《周公解夢》

寺舍看經，病人痊。《周公解夢》

他人人廟，主有吉。《周公解夢》

入寺院中，生貴子。《周公解夢》