占卜病況遊魂卦(遊魂卦表示著什麼姻緣)

遊魂卦 我卜卦卜瞭遊魂卦 如何辦

你是占什麼事呀？遊魂是指離傢在外的人暫吋不會回來 或者你自己要出遠門

何謂遊魂卦和歸魂卦詳細解讀 遊魂卦歸魂卦之寓意?

古代人們都是會用卦象來預測推算未來，八卦占卜在古代是多數人相信的。而八卦中是有分對應的卦象的，那麼現在咱們就一起來瞧一瞧關於何謂遊魂卦和歸魂卦!詳細解讀，遊魂卦歸魂卦之寓意的有關的內容。

何謂遊魂卦和歸魂卦詳細解讀1

在納甲筮法中，每一宮皆有一個遊魂卦和歸魂卦。遊魂卦就是每一宮的第七卦，歸魂卦就是第八卦。

遊魂卦的特征著重是變，遊的本意就是來往、不固定、經常移動。魂是漂忽不定的，遊魂其實就是不固定的、經常移動的魂。此意用在遊魂卦上，就有瞭“變”的主象，因而，遊魂卦無論出此刻預測推算何種事上，“變”都是主象。有的書上說：“逢遊魂卦，我欲長時間之事而不能長時間”，便一語道出瞭遊魂卦的實質。

因此對預測推算的事凡屬圖謀之事，逢遊魂卦務必要在短期內爭取做好，否則就會出現變遷。預測推算自己有無住處、有無工作，假如逢遊魂卦，也會沒有安定的居處和穩定的工作；預測推算出行，行人會在外因變而忘記返回，要出行也會因變沒有行蹤、沒有計劃，或自己不想回；預測推算陽宅，將會有搬遷之象。當然預測推算是兇是福，關鍵還要看喜用神，喜用神休囚受克不吉，喜用神旺相有生無兇。

歸魂卦的特征，正好和遊魂卦相反，遊魂卦為“變”，歸魂卦為“不變”。預測推算事物的發展，圖謀事情的成功，如逢歸魂卦則是心有定向、不變更、不易改變之象，預測推算時，如出現變化後來的事情，也會以主象或原象的不變為主，使出現的新事受到拘泥而不易做成功。預測推算出行逢歸魂卦，則會使出行難以啟動，或假如硬要出行則不順，測行人何時歸，則人必歸，因歸魂卦為不變，有一個穩定的居處，所以包括鬼神在內，逢此卦都會安然。

遊魂卦是每一個八宮中的第七卦，歸魂卦是第八卦。如乾宮八個卦為例，火地晉卦為激魂卦；火天大有卦為歸魂卦。凡是遊魂卦世爻都在第四爻；歸魂卦世爻在三爻。要是測行人有“遊魂行萬裡，歸魂未出疆”之說。其它事情逢遊魂卦：心無定向，遷變異常，諸事不長乆。遊魂八卦有歌訣：

明夷與頤晉，訟需及中孚。

小過並大過，遊魂應在初。

歸魂卦與遊魂卦相反，諸事拘泥不動，辦事較被動。有歌訣：

歸妹及同仁，師隨蠱漸輪。

比逢兼大有，八卦是歸魂。

何謂遊魂卦和歸魂卦!詳細解讀2

中國周易新聞網訊：《易經》是漢族傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的論理根源，是古時候漢民族思想、智慧的結晶，被譽為"大道之源"，是古時候帝王之學，傢、軍事傢、商傢的必修之術。是由周文王、伏羲、孔子等人集體所作。

《易經》含蓋萬有，綱紀群倫，是漢族傳統文化的傑出代表;廣大精微，包羅萬象。據《史記·周本紀》記錄載入:文王"其囚羑裡，蓋益易之八卦為六十四卦"。 總之，那個時候文王(西伯昌)被崇侯虎陷害而被殷帝紂囚禁在羑裡整七年，在獄中，西伯昌潛心研究易學八卦，通過八卦相疊從而推演出此刻《易經》中所記錄載入的乾為天、坤為地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。

在這乾、坤之間有一條紅線，代表夜間天空中的銀河，亦代表地球南極、北極的磁場，從以上方圓數字圖再看各卦的排列，規律就一目瞭然。宇宙、時空、人類、文明乃至萬物，全在此圖中。學習先天易學，就在熟讀此圖，默記此圖，能夠在胸中運轉此圖。做到心中有圖，身不離圖。此圖中外面是圓圖，裡面是方圖，取外圓內方，天圓地方的意思，方圖是空間，圓圖是時間。

這個方圓圖，圓圖是管宇宙的時間，代表宇宙的運行金科玉律，亦可說代表太陽系統時間運行的金科玉律或原理，圓圖中的方國管空間，代表方位方向，這便是前人的秘傳口訣瞭。

先說方圖，右邊第一行最下為囗乾卦，我們由下向上看，為啥先從下看？八卦的卦爻是自下向上畫的，所以這方圖亦是自下向上看，於是，乾卦上邊的第二卦是皇天澤履，第三卦是囗天火同人，第四卦是囗天雷無妄，第五卦是囗天風女後，第六卦是囗天水訟，第七卦是囗天山遁，第八卦是囗天地否。這是舉一個例子，假如不是為省時間，俺就一行一行、一卦一卦講下去瞭，此刻隻是告知大傢一個方法。

前面曾經說過先天卦的數字，是乾一、兌二、離三、震四、龔五、坎六、艮七、坤八。故此我們從方圖的第一行由下往上看，全部八個卦，每卦的上卦，亦其實就是外卦，都是天亦即乾卦，而每卦的下卦，亦其實就是內卦，都是按照先天卦的次序乾、兌、離、震、巽、坎、民、坤配合的，所以成瞭乾、履、同人、無妄、女後、訟、遁、否等八個重卦。

我們再從乾卦起，從右向左看橫列的卦，重卦的次序是乾、(決右)、大有、大壯、小畜、需、大畜、泰等八個卦，再仔細分析這八個重卦的內外卦，又能夠發現，內卦都是乾卦，而外卦從右到左，則是乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤，又是先天卦的次序。

假如以數字來代表，直行的乾是1。1　履為1。2　同人1。3　無妄1。4　女後1。5　訟1。6　遁1。7　否1。8。橫列乾1。1　(決右)2。1　大有3。1　大壯4。1　小畜5。1　需6。1　大畜7。1　泰8。

這個六十四卦的方圖，變化無窮。應瞭解這個圖。以前的讀書人學瞭八卦，就能未卜先知，做事遇見困擾，如有人被重兵包圍瞭，在沒有辦法的時刻，就用這個方圖來算卦，找到最好的方位，安全地沖出重圍。像這一類的故事，歷史上許多，隻是大傢不肯講出理由在哪裡來。例如在目前所處的房間內，亦可以劃分成六十四卦，而算出在某一時間，自己處在某一方位最有利。每個地方，皆有一個太極，乃至一個錄音機、一本書，皆有一個太極。如這本書，從什麼時間、什麼部位壞起，都可以知道。這隻是根據一個數字，一種現象的道理，加上時間與空間的因素，就可求出答案來。因此我國古代文化的未卜先知，能知道未來的事情，隻不過是一種非常精密的計算方法，但是如要算得正確，還是要靠人的。

這個方圖的數字，則是這樣一縱一橫，慢慢向上走的，構成如此錯綜復雜的關系。可是亦同時告知我們，宇宙間的萬事萬物，看來是非常復雜，但懂瞭《易經》以後，從《易經》的看法，任何亂七八糟的事物，皆有它的金科玉律。換句話說，懂瞭《易經》原理以後，去待人，去做事，遇見最復雜的問題，斷然不會看成復雜瞭，而是能找得到它的關鍵，在關鍵上輕輕一點，問題就解決瞭。不懂這個原理，越做就越糊塗，就好像這方圓圈一樣，覺得很亂。

圍繞在這個方圖外的圓圖，亦是六十四卦，要從哪裡開始看起？這更麻煩瞭，等於我們的羅盤，到處有八卦，不知道上面有些什麼名堂。其實也就是說這也是一個金科玉律問題，圓圈是代表時間，和代表空間的方圖配起來，某一空間在某一時間會起作用。譬如一傢工廠，一天出品一萬隻杯子，其中的某一隻賣到某一地方，在某一天剛好斟茶給某一來訪的元首喝，那麼這隻杯子很神氣，而另外的杯子，賣到另外的地方，也許用來放臟的東西瞭。這個“說不定”的當中，實際有固定的金科玉律，就在這方圓圖中轉。

那麼這個圓圈的六十四卦，是用哪種方式排列起來的呢？我們看圓圖上面頂端左邊的第一個卦是囗乾卦，再看最下面右邊第一個卦是囗坤卦，在這乾、坤之間有一條線，代表夜間天空中的銀河，亦代表地球南極、北極的磁場，緊接著再來排列圓圖。first of all用方圖最下面的第一橫列的乾、夫、大有、大壯、小畜、需、大畜、泰等八個卦，依次序放到圓圈的頂端，左邊開始，順原次序向左排列。第二步，又將第二橫列的履、兌、睽、歸妹、中乳節、損、臨等八個卦的履卦緊接在泰卦之後，依原次序排列下去，緊接著將第三、第四橫列的每個卦，都照這一個辦法排列，最後復卦緊靠瞭中線下端的左邊為止，這是第一步驟，排列成瞭左邊的半個圓圈。

緊接著第二個步驟，排列右邊半個圓圈，排列的次序又不同瞭，是如何地排列呢？此刻不是從第五橫列開始，而從第八橫列排起，將否、革、晉、豫、觀、比、剝、坤等八個卦，以逆次序接在復卦的後面，亦就是仍以反鐘面的方向，排成復、坤、剝、比、觀、豫、晉、革、否的次序。但要特別註意和提防的，假如是畫卦，還是要內卦畫在內圈，外卦畫在外圈，切記不能錯。第八橫列排好以後，再用第七橫列，照第八橫列的排法排下去，以謙卦接在否卦的後面，成否、謙、艮、蹇、漸、小過、旅、咸、遁的反鐘面次序，第六橫列、第五橫列，都是這樣，最後第五橫列的女後卦，剛剛又接到瞭最起始的乾卦，就完成瞭這個圓圖的排列。以前的教師，都不肯把這方法說出來，或者他們自己也不知道，可是學的人，苦頭卻吃大瞭。此刻告知大傢，就一目瞭然，懂瞭這個金科玉律，將來除瞭用電視或電腦以外，對於宇宙萬象，都可運用這種《易經》的金科玉律，而過去教《易經》的類型教法，會讓人困在裡面畢生也出不來，有的人學《易經》學得真好，可是不知道運用。

我們在學《易經》以前，先要把這些東西弄好，緊接著再開始講理論方面的，所以我們暫不研究這幾個道理。

何謂遊魂卦和歸魂卦!詳細解讀3

八卦與六十四卦

我們上一節提到，少陽、少陰、老陽、老陰。其中少陽、老陽為陽爻為“——”，少陰、老陰為陰爻為“- -”。而少陽、少陰在成卦之後屬於靜爻，即陰陽保持不變。而老陽、老陰是變爻，會變卦，形成變卦。

大傢都清楚有一句很話可能眾所周知，叫“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。當有瞭少陽、少陰、老陽、老陰四象之後，再變下去就形成瞭八卦。

經常提到的八卦分別為

乾（☰）、坤（☷）、震（☳）、艮（☶）、離（☲）、坎（☵）、兌（☱）、巽（☴）

有幫助記憶的口訣訣竅是

乾三連，坤六斷；震仰盂，艮覆碗。

離中虛，坎中滿；兌上缺，巽下斷。

將八卦相重，就形成瞭六十四卦。關於六十四卦，歷來主要有三種卦序。關於卦序，現代的學者（包括考古、歷史、數學等等范疇）仍然研究熱潮不減，其中的玄妙也非三言兩語所能道。

（一） 十翼卦序

相傳孔子五十好易，寫瞭十篇論文，其中有一篇關於卦序的，叫《序卦傳》，其中關於卦序的排列方式如下圖所示。

孔子像

古代人們把易經分為上下經，上經始於乾、坤，終於坎、離，下經始於咸、恒，終於既濟、未濟。

為瞭方便記憶，古代人們也創造瞭一首卦序歌如下。

《上下經卦名次序歌》

乾坤屯蒙需訟師， 比小畜兮履泰否，

同人大有謙豫隨， 蠱臨觀兮噬嗑賁，

剝復無妄大畜頤， 大過坎離三十備。

咸恒遁兮及大壯， 晉與明夷傢人睽，

蹇解損益夬姤萃， 升困井革鼎震繼，

艮漸歸妹豐旅巽， 兌渙節兮中孚至，

小過既濟兼未濟， 是為下經三十四。

不過為啥六十四卦是這樣子排列的，歷代以來有許多大儒對此進行思考和解釋，比較著名的是唐朝的孔穎達（574年—648年，孔子第31世孫）。

（二） 伏羲六十四卦方圓圖

這是一種較為自然的卦序排法，為啥說自然呢，即是一種數學上很容易發現規律的排法。

（三） 京房卦序

京房八宮卦序正所謂本節所用到的，重點給大眾解析一下。京房八宮卦序，八純卦（即上下卦一樣）為宮首，從此以後每卦通過對宮首進行固定的變法推演而來。

例如，乾宮宮首為《乾為天》卦，第二個乃通過將《乾為天》初爻變動（讀爻都是從下往上，分別是初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻），於是得到《天風姤》，以此類推變五次，可得到六個卦。每宮有八卦，剩下的兩卦怎麼來的呢？細心的friend會發現，第七個卦乃是在第六卦的基礎上往第四爻變，第八個卦是將第七個卦的下卦全變。而且最後兩個卦分別稱為遊魂卦和歸魂卦。

上面便是關於何謂遊魂卦和歸魂卦!詳細解讀，遊魂卦歸魂卦之寓意的相關共享，僅做參考。我們的卦象是沒有科學根據的，皆是一堆民間說法，大傢理性看待。

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遊魂卦歸魂卦是什麼意思 遊魂卦歸魂卦之寓意?

相信大夥都用過八卦相關的內容，八卦卜算等說法在老百姓中都廣為流傳。而八卦中是有著不同的卦象的，現在咱們就一起來瞧一瞧關於遊魂卦歸魂卦是什麼意思，遊魂卦歸魂卦之寓意的有關的內容。

遊魂卦歸魂卦是什麼意思1

六爻預測推算。遊魂行千裡，歸魂不出疆

遊魂，遊魂卦也，乃各宮第七卦，如乾宮之火地晉，坤宮之水天需。

歸魂，歸魂卦也，乃各宮第八卦，如乾宮之火天大有，坤宮之水地比。

遊魂卦、歸魂卦不主吉兇，隻附和喜用神表明現象。故野鶴曰：須以喜用神為主，緊接著以此參之。若舍喜用神執此而斷者，謬也。

遊魂之象，主變遷而不恒，惶惑而不定，是以主動。

歸魂之象，主拘泥而不行，忐忑而不正，是以主靜

古以遊魂行千裡，歸魂不出疆。

是說遊魂卦代表事不能久，心無定向，遷改不常，居無定所。

歸魂卦則代表諸事拘泥不行，與遊魂卦相反。

凡得遊魂卦，占身命，生平無安傢樂業之所。占行人，遊遍他鄉。占出行，行止不定。占住宅，遷變不常，占墳塋，亡者不安。

歸魂卦則與此相反論之。

遊魂卦的特征著重是變，遊的本意就是來往、不固定、經常移動。魂是漂忽不定的，遊魂其實就是不固定的、經常移動的魂。此意用在遊魂卦上，就有瞭“變”的主象，因而，遊魂卦無論出此刻預測推算何種事上，“變”都是主象。有的書上說：“逢遊魂卦，我欲長時間之事而不能長時間”，便一語道出瞭遊魂卦的實質。

因此對預測推算的事凡屬圖謀之事，逢遊魂卦務必要在短期內爭取做好，否則就會出現變遷。預測推算自己有無住處、有無工作，假如逢遊魂卦，也會沒有安定的居處和穩定的工作；預測推算出行，行人會在外因變而忘記返回，要出行也會因變沒有行蹤、沒有計劃，或自己不想回；預測推算陽宅，將會有搬遷之象。當然預測推算是兇是福，關鍵還要看喜用神，喜用神休囚受克不吉，喜用神旺相有生無兇。

而歸魂卦的特征，正好和遊魂卦相反，遊魂卦為“變”，歸魂卦為“不變”。預測推算事物的發展，圖謀事情的成功，如逢歸魂卦則是心有定向、不變更、不易改變之象，預測推算時，如出現變化後來的事情，也會以主象或原象的不變為主，使出現的新事受到拘泥而不易做成功。預測推算出行逢歸魂卦，則會使出行難以啟動，或假如硬要出行則不順，測行人何時歸，則人必歸，因歸魂卦為不變，有一個穩定的居處，所以包括鬼神在內，逢此卦都會安然。

遊魂卦歸魂卦是什麼意思2

first of all，宇宙的變化是“循環往復”的。《周易》總共有八個經卦，也就是單卦，分別為乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。所謂經卦，意為這八個卦如經緯那般，相互交織重疊，組成瞭六十四個復卦。猶如一個單一的物質是要和其它物質交融，由於交融而產生瞭無窮的變化那樣，經卦組成復卦，本身就包含著“易”，也就是變化。由於每一個經卦可以循環和其它卦組合，也就產生瞭不斷循環的變化。

六十四卦中，不管哪一卦，都是依照初爻到第六爻依次變化，結果，都要回歸本卦。漢易學傢把這種循環往復的變化取瞭兩個十分形象之名字，分別叫做“遊魂卦”、“歸魂卦”。所謂“遊魂卦”、“歸魂卦”，就是每一宮八個復卦從初爻開始往上變化，當爻變到第五爻時，第六爻就不能再變瞭，必須將下卦全部變回原來的卦，否則就“出宮”瞭，“出宮”象征著八卦的基本屬性發生瞭變化。第五爻所變出來的卦，就是“遊魂卦”，最後一變則是“歸魂卦”。變上去又變回來，這就象征著八卦是依照“周易”的規律，循環往復地變化著。

如此的理論，就是宇宙變化的大金科玉律，以如今的認知論來講，可謂顛撲不破的真理。

其次，周易揭示瞭量變到質變的奧妙秘訣。“易有三義，曰簡易、變易、不易”，其中，簡易、變易就揭示瞭宇宙由量變到質變的過程。以下，我舉例說明。

乾卦是由八個陽爻組成的復卦，是純陽卦。在乾卦這一宮中，總共有八個復卦，分別為乾、姤、遁、否、觀、剝、晉、大有。這是乾卦由於爻變而變出來的八個從屬於乾卦的復卦，在在五行中是同一屬性的卦，其本質屬“金”，如此的變化就是“簡易”。乾卦變到第五爻時，是火地晉卦，上卦為離，下卦為坤，也就是上面講到的“遊魂卦”。變來這裡，就要回歸到乾宮，不能再變瞭。因此，上卦不動，把下卦變回乾卦，火天大有就是“歸魂卦”。火天大有還是乾宮中的一個復卦，本質沒有發生變化。

簡易說的是“爻變”，沒有致使乾宮八卦基本屬性產生變化，變來變去都是乾宮，隻是量變而沒有產生質變。假如第六爻發生繼續變化，那麼這樣就是一個以六個純陰爻組成的復卦，也就是坤卦瞭。坤卦是純陰卦，五行屬性為“土”。如此，乾、坤就是一對陰陽完全相反的兩個卦，變到“上九”，也就是最極頂之爻而致使事物走向另一面，這便是“物極必反”。

在乾卦中有一個“否卦”，上乾下坤。坤卦中有一個“泰卦”，上坤下乾，兩個卦互換，就是“否極泰來”。如此的變化存在於每一個卦之中，“否極泰來”是一個概述式的講法。“否極泰來”、“物極必反”，說的就是事物發生瞭質變。而這幾個質變，都是由爻變積累的，即是一個量變到質變的過程。

第三，周易發現瞭宇宙相對守恒的。這是“周易”最要緊的發現，宇宙是運動的，運動是絕對的，而運動中又隱藏著相對靜止——這便是“不易”。

八卦占卜中，有六爻都沒有變化的卦，叫做“靜卦”。但是，靜卦不是完全地靜止，而要受到日月的變化而“暗動”。“暗動”，簡直就是宇宙論的一個偉大發現，“暗動”是不為人所察覺的，因宇宙的變化而悄然進行的運動。這是宇宙的相當守恒，更是“物質是運動的，運動是絕對的，靜止是相對”的最早闡述。

八卦占卜，first of all要求出一個卦象，這個卦象本事就是個“靜卦”。在“靜卦”的基礎上，再進行運算，求出爻變，這就開始“明動”瞭。八卦占卜的運算過程，同樣蘊含著宇宙運動與靜止的辯證金科玉律。

於是，“周易”是全地球第一部揭示宇宙誕生、發展、變化、運動等等奧妙秘訣的偉大辯證法。我們不要妄自菲薄，把“周易”說成是樸素的辯證法。

遊魂卦歸魂卦是什麼意思3

周易卜算，起卦很簡單，心靜，緊接著卜算找個安靜的地方，想著心中所問的事情，緊接著進行起卦，起卦的方式也有許多種類，從最古老有效的蓍草起卦，即：大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛上一以象三， 揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏，也可以 使用 銅錢作為起卦手段，甚至你可以 使用數字，日期，立即想到看見的數字等等，都可以作為卜算的根據以此解答你心中的疑惑。這也是現今周易存在的重要意義。

起卦完成，那麼接著下面的就是解卦瞭，知道瞭卦象，依據本卦，與對應的爻變查看卦辭，解卦呢，假如自己解卦不清晰，還不錯參考網上各位老師的解卦，一個簡單容易的事情就能夠結束瞭，瞭解心愛的同學，也就到此乃止瞭，但是假如你想問具體的，想瞭解以後的事情走勢與走向， 或者沒有解答完成你心中的疑惑，那麼你就需要明白下面的東西瞭：

六爻預測推算中，怎樣確定世爻與應爻，教你六爻裝世、應口訣訣竅和諸爻持世歌訣：

天同二世，天變五，

地同四世，地變初，

本宮六世，三世異，

人同遊魂，人變歸

一個完整的卦像是由上下兩個卦組成，上卦由四、五、六爻組成，下卦由一、二、三爻組成，三爻和六爻為天，初爻和四爻為地，二爻和五爻為人。

【天同二世，天變五】之義是：當三爻和六爻同性時，初爻和四爻、二爻和五爻不相同時，這一卦的世爻就在二爻位；當三爻和六爻不是同性時，而初爻和四爻，二爻和五爻分別相同時，世爻就在五爻位

【地同四世，地變初】之義是：當初爻和四爻為同性，二爻和五爻、三爻和六爻均不相同時，世爻就在四爻位；當初爻和四爻不是同性時，二爻和五爻、三爻和六爻各自相同時，世爻就在初爻位。

【本宮六世，三世異】之義是：初爻和四爻，二爻和五爻，三爻和五爻都各自為同性，一定是原宮卦，原宮卦世爻都在六爻位；初爻和四爻，二爻和五爻，三爻和六爻各自為異性，世爻就在三爻位。

【人同遊魂，人變歸】之義是：當二爻和五爻為同性，初爻和四爻、三爻和六爻各自不同時為遊魂卦，世爻在四爻位；當二爻和五爻不是同性，初爻和四爻、三爻和六爻各自相同時，就是歸魂卦，世爻在三爻位。

當世爻按好後，間隔兩位就是應爻的具體位置。打比方說世爻初爻，那麼應爻就是四爻。

下一步就是確定宮位按六親。確定宮位的口訣訣竅是

一、二、三、六外卦宮，

四、五、遊魂內變更，

歸魂內卦是本宮。

【一、二、三、六外卦宮】之義是：當初爻、二爻、三爻、六爻為世爻時，上卦屬於哪一宮，這一卦的屬性就是哪一宮。

【四、五、遊魂內變更】之義是：當四爻、五爻為世爻時，一、二、三爻，陰變陽，陽變陰，變化後的卦屬於哪一宮，這一卦的屬性就是哪一宮。

【歸魂內卦是本宮】之義是：歸魂卦的下卦就是原卦屬性。

世在一爻，應在四爻；世在二爻，應在五爻；世在三爻，應在六爻；世在四爻，應在一爻，世在五爻，應在二爻；世在六爻，應在三爻。世與應中間隔著的兩位，叫間爻。

確定卦的世爻，根據的是前面所說的卦在八宮中的具體位置。八純卦為六世卦，顧名思義，八純卦的世在六爻也就是上爻，一世卦世在初爻 ，二世卦世在二爻、三世爻世在三爻 、四世卦世在四爻、五世卦世在五爻、遊魂卦世在四爻 、歸魂卦世在三爻。

世應口訣訣竅 天人歸一天同二；天地在三錯在三 地同人同世在四；地人相同世在五 天人歸一：上卦天爻、人爻和下卦天爻、人爻相同者（都是陽爻或都是陰爻下同），其世在初爻； 天同二：上卦天爻和下卦天爻相同者世在二爻； 天地在三：上卦天爻、地爻和下卦天爻、地爻相同者世在三爻； 錯在三：上下卦是互錯的卦世在三爻； 地同人同世在四：上下卦地爻相同和人爻相同者世在四爻； 地人相同世在五：上卦地爻、人爻和下卦的地爻、人爻相同者世在五爻； 附：每宮宮卦（首卦）的世都在上爻

六爻預測推算學的精微之處，在於復雜多變的六親類象，在類象之外，比較經典的，那麼這樣就要數六親持世歌瞭，諸爻持世歌訣是初開始學入門者，務 必要記憶背誦的，初期斷卦全靠這個諸爻持世歌訣類象呢。主要持世歌字正腔圓，好記憶有規律有條理，固然看似簡單，實際內裡含有深遠。

世爻給自己，最用神臨旺持世，忌神持世則不吉。《黃金策》雲：“忌臨身而多阻無成”

世爻旺相主安康，作事亨通大吉昌，

謀望諸般皆遂意，縱他刑害不能傷。

父母持世事憂否，身帶文書及官鬼，

夫妻相克不和同，到老用求他姓子。

子孫持世事無憂，官鬼從今瞭便休。

求失此時應易得，營生作事有來由。

鬼爻持世事難安，占身不病也遭官。

財物時時憂失脫，骨肉分離會合難。

財爻持世益財榮，若問求財定稱心。

更得子孫臨應上，官鬼縱他斷不成。

兄弟持世克妻財，憂官未瞭事還來。

鬼旺正當防口知，身強必定損其財。

上面便是關於遊魂卦歸魂卦是什麼意思，遊魂卦歸魂卦之寓意的相關共享，僅做參考。我們看八卦圖相關的內容這都是沒有科學根據的，大傢理性看待。

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請高人幫我解需卦

性格方面，你性格方面，太過於倔強，有時認死理。你丈夫性格比較急躁，比較自大。這兩種性格遇見一起很難溝通。以後要註意和提防瞭。

應該是為錢財或孩子的事吵架吧。

房屋周圍應該有還算大的建築物，這點對你們不好。

求高人解卦，問未來配偶情況，占出遊魂卦，是還是不是非常不好?電腦解卦說這是。。。

目下官鬼伏於妻財之下，得飛財所合，又臨玄武，恐與他人有暗昧之事，而財化財為伏吟，旬空兼月破，伏官易出，若得戌日沖去財爻，官星可出。旺而生世。

恐怕他們此刻開始鬧得有點不高興瞭，那男人心開始向你而來瞭。

不知道對不對，僅做參考！

何謂官鬼遊魂卦

遊魂卦

遊魂卦是指每宮的第七卦。六十四卦中，遊魂卦有火地晉、水天需、澤風大過、山雷頤、地火明夷、天水訟、風澤中孚、雷山小過、共八個卦。

遊魂卦在預測推算中是不能主事情成敗吉兇的，而是附和於喜用神，用來提取信息，更加細化判斷的。假如用得巧妙，可以使預測推算達到一定的深度，常常出現驚人的斷語。遊魂卦多主事物處於不穩定的狀態，