命局不平衡的八字(富貴兩全的八字都是不平衡的)
一：八字怎麼回事下單純抑強補弱是不能平衡的，隻能是越弱才越好?
日主越弱越好，即命局就沒有忌神瞭。其實也就是說這看法而不是很客觀辨證，若水曾經在“從弱格，有病方為貴，無傷不是奇”一文闡述論證過，八字命理和事物一樣要在對比的狀況下才能知道格局的高低，有如鮮花需要在綠葉的襯托下才顯得漂亮嬌艷。大廈則要在瓦屋襯托下方顯壯觀雄偉。因此，從弱格而不是越沒有忌神越好，讀者可以對比一下，假如沒有忌神的存在，怎麼顯出喜神的效果和重要程度，又怎麼能發揮喜神的優點呢，因此，古代人們提出瞭“有病方為貴，無傷不是奇，格中如去病，財祿喜相隨。”的佳論。認為四柱喜喜用神如藥一樣，忌神如埂傷一樣，倘若格中去忌神，猶如人用藥去病
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二：五行屬土缺水，八字不平衡，如何辦?
那都是謠言、、、幫小孩起名叫郝海威 女 叫水繡
三：八字命局中的貧賤格局
一、貧
- 木命，日主強旺，逢旺木。日主弱，逢旺金。
- 火命，日主強旺，逢旺火。日主弱，逢旺水。
- 土命，日主強旺，逢旺土，日主弱，逢旺木。
- 金命，日主強旺，逢旺金。日主弱，逢旺火。
- 水命，日主強旺，逢旺水。日主弱，逢旺土。
- 喜用神財星遭破壞。或財星為用神，遭克沖等，或合忌。
- 日主弱，財為忌神，用印又遭財抑。或官殺旺，而用印，財星得局抑印。
- 財星不得中和：(1)日主弱，財重劫輕。(2)財多用劫，而官星又抑劫。(3)日主弱，財重食傷亦重。(4)日主旺，財輕劫重，而食傷不見。(5)日主旺，財輕，喜食傷，而印重。
- 傷輕財重。
- 財輕官重。
- 傷重， 印輕， 身弱。
- 財重， 劫輕， 身弱。
- 財輕喜食， 傷而印旺。
- 財輕劫重， 食傷不現。
- 財多喜劫， 星官制劫。
- 喜印而財星壞印。
- 忌印而財星生官。
- 喜財而財神被合。
- 官殺旺而喜印， 財星得局。
- 財為忌神。
- 用財而被沖破。
- 財輕官衰， 逢食傷而見印綬， 貧而貴。
- 喜印， 財星壞印， 而得官星解救， 貧而貴。
- 官殺旺而身弱， 財星生助官殺。 有印， 則一格易得， 亦貧而貴也。 無印，則財於儒冠， 乃清貧之格。
- 財多身難任， 有幫身而不能取用， 又不能從財， 既貧且賤。
- 年月財星極美， 而日時盡可能地沖之破之， 乃先富後貧， 或敗盡祖產， 而致貧困。
四：命理八字:這四種命局透露出一個人貧窮富貴
一、時逢生印
所謂時逢生印，是指甲日生在子時，取子中所帶亥水為印綬以資助日主之類的印綬格，入格者多智多謀，安享福祿，年月柱上要見辛金官星以生印綬，運行西北金水之地，
此官印便為貴命，如若柱中有較重的戊己土，又有午字形成子午沖破，再運行東南火旺之鄉，官印受制而衰絕，這是百事無成，隻能做一名基層辦事員或是小商販。
二、胞胎逢印綬
胞胎與印綬相逢，主人位極三公之尊。如一命八字為庚寅、辛卯、丙申、乙酉之類，時幹乙木和月令卯中所含乙木，都是日主丙火的印綬，而乙木的胞胎之位又恰好在申，所以主貴。古籍說：時日胞胎格，月令又印綬，若再行煞印官運生助，此命必列三公之位。
三、棄印就財
棄印就財要分偏正。正印忌見財星，此理非常清楚。正印出此刻月令者，決不可遇到財星，正印若居年柱時柱上，而月令卻見財星，這便隻做財格取用，此格仍喜印綬生身，
以便與財抗衡，轉而為福。若是偏印，月令及年柱時柱上見有財星也不妨，這可棄印就財，舍輕取重。打比方說壬日生在申月，丙日生在寅月。日主坐於長生宮位，即身旺喜見財地，年柱時柱若得財星，多數都是拋離祖業而自創基業的命。
四、論倒食
倒食也就是偏印，又叫吞啖煞，食神最怕見到它。打比方說甲木生丙火，丙火其實就是甲木的食神，火能生土，甲木克土為財，財旺生金，金克甲木為官，食神生旺，也就財官具備瞭。
然而甲木遇到壬水為倒食，壬旺則克瞭丙火，丙火被克去也就不能生土，無土甲木也便無財瞭；去與丁合化為木，木堅金缺，因而傷瞭甲木之辛，無辛金甲木便沒瞭官；
壬克去丙火，庚金七煞不受制伏因而得安，並來傷害甲木，甲遂生災瞭。所謂用食神忌見倒食，就是這個道理。凡是命帶倒食的人，大多數福淺早亡，但是如若有瞭制合，偏印也就不能傷害食神瞭，
其命仍以福論，例如甲日生人遇到壬辰、壬戌，壬水為甲木倒食，不過辰戌中帶有土能克壬水，又帶丁能夠合壬，倒食壬因而不為害瞭。其他日子生人依次類推。
柱中日主身旺，又有財有官，便可取用倒食為福以助己身，五陽日生人逢見倒食能暗合傷官以生財，五陰日生人遇到倒食則能暗合財星，柱中如無食神，隻作偏印格看待。
凡是命中有食神而遇到偏印梟神，就好像長輩制約我，我不得自由，作事不知進退，有始無終，則源屢成屢敗，體小貌醜，膽小心虛，一事無成，克害六親，幼時克母，長大克老婆。
倒食名為偏印，又叫梟神，日主身旺遇到它便財豐福厚，但若並且還遇刑害七煞，則壽命不長終身貧困，若遇到財星，則畢生奔波不停，若生在煞星，則畢生辛勞不得安息。
身弱又重逢偏印，此生好學但不免傷貧；傷官若遇梟神，此生雖有成就但也不免因此遭禍。倒食單一者精神萎靡。再遇者五官不正。《萬祺賦》說，梟神見官星七煞，畢生多成也多敗。
偏印遇財星閃耀，此生反辱為榮。生旺為貴。身弱乃平常之命。遇到傷官而平生富足，見有食神則畢生孤苦伶仃。
例如一八字是丙戌、丙申、甲戌、壬申，甲木見丙火有瞭食神，又見壬水有瞭倒食，甲木生於申月，受申中所帶庚金煞星克制而無氣，二丙火旺又泄走甲木之氣，壬水又克去丙火，使庚煞無制得行，所以這是無名無利的命。
又如一命八字為壬申、壬子、甲戌、丙寅，壬為甲的偏印，丙為甲的食神，但甲與丙合祿歸寅，丙不受無制，所以形成水精火神之妙，木火通明之象。再如一命八字為己未、壬申、甲子、丙寅。申中庚金以煞化印，甲丙歸祿得秀。於是木火通明，水木清奇。這兩例都是大貴之命。以上各例說明，命中本忌倒食，但若遇有制合反而為貴，切記不能一見倒食便以兇來推論。
五：算命的師父說我八字層次低 是還是不是就代表我命很差呢
不一定，具體問題具體分析。
八字共有三大類別，專旺類、從強類和扶抑類，合化類屬於從強類的一種。命理古籍中，將專旺類與從強類的八字稱為“特殊格局”，由於這類八字日主要麼旺到極點，要麼弱到極點，具有特殊的氣勢，又將扶抑類的八字稱為“普通格局”，這是相比於“特殊格局”的八字來講的，“普通格局”的八字不一定命運普通。
依據日元力量的強弱狀況，將八字分為三大類別，就好比水的三種存在狀態，蒸汽、液態水和冰。溫度在0攝氏度以上100攝氏度以下為水的液體狀態，也是水的常態，這就好比八字的扶抑類，也稱作“普通格局”；溫度達到100攝氏度，水就會沸騰，超過100攝氏度，水就會脫離常態變成水蒸氣，也是水的氣體狀態，溫度越高，蒸汽中的水分子就越活躍，蒸汽所包含的能量就越強，水的氣體狀態就好比八字的從強類；水溫達到0攝氏度以下，就會結冰，也是水的固體存在狀態，溫度越低，冰越堅硬，水的固體狀態就好比八字的專旺類。
從強類的八字，日元弱極，根基脆弱，失去自我，隻能依從於四柱中的強量，就像一壺水，不斷加溫，達到一定的程度，水就失去瞭存在的基礎（液態水），壺中之水就會逐漸消失，變為水蒸氣。水蒸氣脫離瞭水的常態，能夠發揮常態水所做不到的獨一無二作用（早期的火車、輪船就是用水蒸氣作為動力的），從強類的八字也脫離瞭八字的常態，具有異於常人的能力，因此，這類八字層次較高，日元越弱，八字越純粹，層次越高，就好比水蒸氣溫度越高，能量就越強。
專旺類的八字，日元旺極，就像水凝固成冰，冰脫離瞭水的常態，能夠發揮常態水所做不到的獨一無二作用，專旺類的八字也脫離瞭八字的常態，具有非同尋常的能力，因此，這類八字層次也較高，日元越強，八字越純粹，層次越高，就好比溫度越低，冰越堅硬。
扶抑類的八字，就好比水的常態，屬於常態的八字或者“普通格局”，但是“普通格局”的八字並非命運都普通，也有高層次的，也有低層次的，就好比常態的水，也是人類及萬物生存不可或缺的重要物質，運用得宜，也能夠發揮強大的效果。
在命理學界，普遍認為扶抑類的四柱中，“敵我”雙方力量均衡的八字為層次最高者，其實也就是說這是不正確的。在命理學中，固然運用“平衡”、“中和”的原則，但並非是八字本身的平衡與中和，同時還要顧及大運的力量，由於大運會對八字敵我雙方的力量產生重要作用與影響（流年也會對八字產生作用與影響，但流年的力量較小，而且隻管一年的否泰，變化較快，對命局中“敵我”雙方的力量作用與影響較小，因此在判斷層次高低差別的時刻，可以忽視流年而隻看大運即可）。隻有在喜用神大運中，同時將八字以及大運的力量計算在內，假如此時敵我雙方力量均衡，如此的八字才是層次最高者，如此的八字在此喜用神大運中才能創造出非凡的成就。總之，四柱中敵我力量要有一定的懸殊，而且要懸殊得宜，才能在喜用神大運中達到敵我雙方力量均衡的狀態。假如八字本身敵我力量均衡，那麼，不管走到哪一步大運，敵我雙方的力量都會失衡，形成力量懸殊的狀態，在任何大運，敵我雙方的力量都不可能達到平衡與中和的狀態，打比方說八字本身敵我分數為400：400，力量均衡，某一大運分數為375分，不管此大運為我方力量還是敵方力量，比分都會失去平衡，就會形成775:400或者400:775的結局。
我們假定八字總分為800分，那麼大運幹支分數就為375分，隻有敵我雙方分數對比為585:215或者215:585，才有可能在喜用神大運達到雙方力量相對平衡的狀態，大運幹支分數為375分，當大運幹支均為喜用神時，此大運中，敵我雙方的分數對比便形成585:590或者590:585，二者的分數極其接近。不過，大運幹支均為喜用神的情形是很少見的，絕大都的八字僅是大運地支為喜用神，而天幹則為忌神，因此，在計算大運分數時，應當考慮絕大都八字的實際情況，假如僅僅是大運地支為喜用神，那麼大運分數就應該為300分，如此的話，當四柱中敵我雙方分數對比為550：250或者250：550，隻要走到300分的喜用神大運，雙方就能達到平衡，即為550：550。用折衷的辦法，綜合以上情形而論，扶抑類四柱中，敵我分數對比大概為235：565或者565：235附近的八字才是層次最高者，這類八字具有超越常人的能量；敵我力量對比為400：400附近的八字，也就是敵我力量相對比較平衡的八字，層次並非很高，屬於一般偏上，這類八字一般沒有超人的才能，也不會創造出超凡的成就，但畢生平安穩定，起伏不大；敵我力量懸殊過大，超過適宜的程度，層次就較低，懸殊越大，層次越低，命理古籍中稱這類八字為“偏枯”，“偏枯”的八字為所有四柱中層次最低者。
判斷扶抑類八字層次的高低，除瞭分析八字敵我分數的對比之外，還要看四柱中是不是有克制最強忌神的喜用神存在，也就是有還是沒有醫治四柱中最嚴重之病的最佳良藥存在，有良藥的八字，層次要高於沒有良藥的八字，打比方說火為忌神而且力量最強，四柱中有金盜火氣或者土泄火氣，均不如有水克火，總之，有水的八字層次要高於沒有水的八字。這是一個十分重要的原則。
另外，還要看四柱中六神的組合好壞。扶抑類八字，日元弱，四柱中財的力量較強，則不適宜有食傷，有食傷的八字層次要低於沒有食傷的八字；日元弱，四柱中有官殺，就需要有印，有印的八字層次要高於沒有印的八字；日元弱，財旺，有印，這樣的狀況下就需要有一定的官殺，有官殺的八字層次要高於沒有官殺的八字；日元弱，四柱中有官殺，又有印，此時還need有一些食傷或者財，隻有官殺與印而沒有食傷、也沒有財的八字層次較低；日元強，則四柱中最好別有太多的印，尤其四柱中有官殺，更不喜印，印弱的八字層次要高於印強的八字；日元強，四柱中有一定的財，此類情況下，最好要有食傷，有食傷的八字層次要高於沒有食傷的八字。
四柱中某種五行力量凸顯，那麼本人就具有該五行所涵射的明顯特征或者突出才能，打比方說四柱中官旺，則會展現出超強的領導才能，四柱中財旺，則會展現出非凡的生財之道，四柱中食傷旺，則會展現出超人的創造力，打比方說文藝創作、科技發明等。總之，四柱中個必須有一種五行力量突出，該人才會具有該方面的特長，才會在人群中展現出這方面的突出能力，才會在該范疇有突出的建樹，才會以這方面的特殊能力而超越他人。假如八字五行俱現而且五種力量均衡，那麼該人就不會具有任何一方面的突出能力，當然也就不會創造技驚四座的豐功偉績，但是此類八字先天身體素質很高，壽命較長，由於五行平衡，五臟六腑也平衡。
八字層次的高低，並非單純的財富多寡或者官位高低，也有層次較高而無官者，也有層次較高而乏財者，打比方說某扶抑類的八字，日元弱，以印比為喜用神，四柱中有印有食傷，而沒有官，也沒有財，敵我力量對比在235：565附近，屬於層次較高者，那麼本人雖為飽學之士，也有非凡的創造能力，但不善做官，也不善理財，因此既無官也乏財，但是該人在社會中享有相當高的聲譽，甚至名垂千古，打比方說偉大的思想傢孔子以及《紅樓夢》的作者曹雪芹。
八字層次的高低，也並非單純的人格或者人品好壞，層次高不一定人品好，層次低不一定人品差。也有為官而骯臟下流者，也有為民而清高儒雅者，也有富人而卑鄙慳吝者，也有窮人而慷慨解囊者，其中的玄妙，還要看八字的組合，通過前面的知識，自可分辨，此處不再贅述。
命中能夠做官的八字，四柱中有官有印，則是知識型官員，也就是古時候的“科班”；官為喜用神，四柱中有官有財而無印，用財生官，或者官為忌神，四柱中無印而有食傷，用食傷制官，則是屬於非知識型官員，也就是古時候的“捐班”或者行伍出身的武將。
可以致富的八字，有財有印，則是知識型商人，可以稱作“儒商”，四柱中沒有印，就屬於非知識型商人，有食傷，尚有一些儒雅秀氣，沒有食傷，則是勞碌濁富之人。
不管日元強弱，四柱中有印有食傷，則為飽學多能之士，有食傷而無印，固然機敏聰慧，但不好學，終非做學問之人；日元弱，以印為喜用神，四柱中有印，也是好學有識之士；日元強，以印為忌神，四柱中印多而無食傷，固然好學，而過於憨厚愚鈍，難以吸收，縱然讀書萬卷，也是無能之輩。
八字層次的高低，並不代表畢生成就的高低，換句話說，畢生成就的高低，不能隻看八字本身層次的高低，還要看大運，假如八字層次很高而畢生中沒有好大運，英雄無用武之地，胸中縱有奇才異術，終究難有建樹，打比方說四柱中有做官的潛質，而無好運，也不能做官，四柱中有發財的潛質而無好運，也無法致富。因此，好命還要好運幫，同樣的八字，好運持續的時間越長，成就越高。先賢認為“命好不如運好”，是很有道理的
我是命理師，隨時答疑解惑，我的博客——紫林風水的博客，望采納！
六：命理的格局不高有什麼含義?
八字一共有四種格局：身弱、身旺、從弱、從旺。
八字格局的高低，first of all以喜用神為基點，看喜用神的具體位置，結合幹支遠近、位置與幹支旺衰力量大小判定高低。喜用神之有情有力的格局高，喜用神無情或無力為不高，喜用神無情有無力為低。
格局不高也不一定命就一般。
八字入格的不多，而且一般有比劫類的，根本就入不瞭格，所以不必憂心。
命好還是不好和格局不完全是一碼事。