庚金的庫是什麼(庚金生幾月當令)
一：八字裡面帶墓庫的人，八字日坐墓庫的人壽命
八字裡面帶墓庫的人
文/戴文岄
一自個的運氣如一塊表當指針走到不同的具體位置，人的運勢與運氣會有好差不同的表現。所以文岄所講的墓庫就是展現一個人不同時期，不同情況下結印陣在結印式的變化下對未來的作用與影響，命理八字中也有墓庫，如甲木以未為墓庫， 丙火以戌為墓庫，戊土以戌為墓庫， 庚金以醜為墓庫，壬水以辰為墓庫。
墓：
凡是八字命局中天幹某一個五行不得月令，並且生扶的五行少，而克泄耗的五行多，在地支中又逢辰戍醜未四墓地，這時便可以判斷該天幹五行處於入墓的狀態。
庫：
凡是八字命局中天幹某一個五行得月令，並且生扶的五行多，克泄耗的五行少，在地支中又逢辰戍醜未四庫地，這時便可以判斷該天幹五行處於庫地的狀態。
庫有文庫與武庫。文庫是指命局有戍土地支，由於戍土代表文明之象，因此稱為文庫。武庫是指命局中有醜土地支，由於醜土是金庫、金有殺傷之力，因此醜土稱為武庫。
何謂墓庫
在命理上，墓庫是用辰、戌、醜、未這四個字來代表的，簡稱“四庫”。墓庫就是墳墓與倉庫，至於什麼時間是墳墓，什麼時間是倉庫，要看相關五行的旺衰、藏透、生克情況來定。
以五行言，有五行墓庫，即辰為水土庫，戌是火庫，醜是金庫，未是木庫，這是千古以來的講法，對此大傢並無異議（其中土以何為庫略有異議，文岄的易友們也有人主張土以戌為庫，那麼這樣就是火同以戌為庫。這是以寄生十二宮為依據的）。而辰中的癸水，戌中的丁火，醜中的辛金，未中的乙木，則簡稱墓氣、墓神，意思是此氣入於對應的墓庫中，而墓庫則以此氣為代表。這裡要註意和提防的是，打比方說未是木庫，大傢都清楚未中有乙木、丁火和己土，乙木當然以未為庫，但丁、己並不以未為庫，由於，丁火的墓庫在戌而不在未，己土的墓庫在辰而不在未，這是很嚴格的。其他以此類推。
辰是水庫，意象為水庫、湖泊、水塘、土堆、土丘等。
戌是火庫，意象為廟宇、彈藥庫、電廠、電腦房、電機房、油庫等。
醜是金庫，意象為銀行、交易所等。
未是木庫，意象為森林、木材市場等。
以十神言，有十神墓庫，有官庫、財庫、印庫、食傷庫等區別。譬如土日主見未，未為木庫，而木是土日主的官，所以未是土日主的官庫，官庫則代表有不少 物件與官員的地方，如部門、國營單位等。再如戊土日主見醜，醜為金庫，而醜中辛金是戊土日主的傷官，所以醜是戊土日主的傷官庫，代表策劃室、作戰室、繪畫室、娛樂室、拳擊場、健身館、運動會、幼兒園等。其他以此類推。
行業類型的確定，是先確定十神，再確定五行，那麼在確定墓庫的那種的時刻也是這樣。我們可以先確定十神之庫，再確定五行之庫。如土日主見未，first of all確定為官庫，意象為部門或國營單位，緊接著確定為木庫，那麼在行業上就指代為林業部門、國營木材市場、國營造紙廠等（但按守舊的觀念，卻是以五行墓庫為先，十神墓庫為後，所以我們一見辰戌醜未，就論辰是水庫，戌是火庫等）。
四柱中的墓庫在計算五行衰旺的時刻，起著關鍵的效果，有“得二三天幹不如得一墓庫餘氣”之說。而且墓庫能夠通根，就是任何五行在天幹，假如地支沒有通根則五行虛無，可以不用計算。
四墓庫論：四墓庫是指地支之辰戌醜未四土，這地支四土在命局中具有一定的特殊性和具有多重性的特征。辰戌醜未四土按其性質可分為濕土和燥土，辰醜土為濕土，戌未土為燥土。濕土能生金晦火不克水，燥土能克水煅金不泄火。並且濕土晦火和燥土煅金的力度大於水克火和火克金的力度。
陽幹在墓庫之月，不作旺論。不管陽幹在天幹之哪一位置，月令幫扶該陽幹的力量等於0。甲生於未月，丙生於戌月，戊生於戌月，庚生於醜月，壬生於辰月，以上陽幹在此月都論弱。
陽日幹見年支、日支、時支墓庫為通根。如：庚生醜年，通根。庚生醜月不旺，戊生戌月弱，戊與戌同柱為通根。
陰幹無墓庫，陰幹生在辰戌醜未月，以生克論。丙戌、丁未、壬辰、癸醜為身通庫根，其力量大於通根的力量。甲乙木見辰戌醜未土均以論財。
喜用神忌神逢墓庫有吉有兇。辰醜土不幫扶戊己土，辰醜土不能作戊己的根。戌未土能幫扶戊己土，戌未土能作戊己土的根。辰戌醜未土中，辰戌醜未：戌辰相沖，未醜相沖，醜戌相刑，辰未相刑，辰醜相幫，戌未相幫。
四墓庫與三合、三會局時均以合絆論。
怎樣分清墓和庫
甲木以未為墓庫。丙火以戌為墓庫。戊土以戌為墓庫。庚金以醜為墓庫。壬水以辰為墓庫。乙木以未為墓庫。丁火以戌為墓庫。己土以戌為墓庫。辛金以醜為墓庫。癸水以辰為墓庫。如此便形成瞭一種認識：墓就是庫，庫就是墓。
文岄從嚴格意義上講墓、庫是有別的。墓庫，墓是墳墓，庫是倉庫，墓是裝死人的，裝沒氣或沒用的東西的，而庫是存活人的，存有氣有用而暫時不能用的東西的。辰戌醜未四字，本身既是墓，也是庫，有時是墓，有時又是庫，那麼究竟是墓還是庫，而不是由辰戌醜未自己決定的，而是由四柱五行的旺衰環境、生克環境決定的。以上所講的十幹之墓庫，隻能是墓，並不是庫。總之未隻能是木之墓，而木的庫，古代人們是另有所指。由於這是屬於十二宮的范圍。所以我們必須結合十二宮來分析才能講清楚墓與庫是事物消長過程中的區別狀態。
由於十幹的墓庫是相比於十二支來講的。所以，我們先來看十二支的排列順序所展現的五行生旺死絕的特征：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌，亥、子、醜。
據此我們看出未為木之墓，戌為火之墓，醜為金之墓，辰為水之墓，這個說法是完全正確的。
我們在古代人們寫的命書中往往又看到‘辰、戌、醜、未，為四庫”的講法。從而就把它和前面說的十幹四墓等同瞭起來，因此形成瞭墓就是庫，庫就是墓的觀念。
古代人們在說“辰、戌、醜、未”四庫時，是指辰中有木，所以辰木庫。未中有火，所以未火庫。戌中有金，所以戌金庫。醜中有水。所以醜水庫。這樣劃分與墓有哪些區別呢？簡要分析如下：
辰中三元素為癸水、乙木、戊土。癸水在這裡完全被乙木吸收化為無形。所以是水之墓，而乙木在這裡仍能得到癸水之生，所以木有氣。且可以看成是木之活根。所以是辰是木之庫。
未中三元素：己、乙、丁。乙木被丁火焚而為灰，化於無形。所以未為木之墓；而丁火得乙木餘氣之生，還有火炎土燥之勢。因此是未是火之庫。
戌中三元素為戊、丁、辛。丁火被戊土吸收化為無形，所以戌為火之墓。而戊土又轉而生辛金，金有氣，則戌為金之庫。
醜中三元素：己、癸、辛。己土不生金，而金卻無條件地化為水而徹底無形，所以醜為金之墓；水得金生而反旺（如蔡先生說的，有的書將其稱為水潭）因此醜為水之庫。
每當我們說到“辰戌醜未為墓庫“時，就應當清醒地知道這是有分別所指的。就辰來講，是木之庫，水之墓；就未來講，是火之庫，木之墓；就戌來講，是金之庫，火之墓；就醜來講，是水之庫，金之墓。
從上我們看出，古代人們對五行氣的變化過程，具有一個多麼形象而生動的漸進描述。更可看出，十天幹與十二支的排列順序，在反映天地五行之氣轉化程序規律上，具有何等的科學逼真性，具有何等令今人不能擅改一、二的經典藝術形式！而我們在分析命局時，對五行在辰戌醜未中的活力，自然應該有更為縝密的認知。
五行如何才能入墓庫、出墓庫
凡透幹露支者，都不是入瞭墓庫，而是出瞭墓庫或坐墓庫。打比方說辰庫，癸水是墓氣，假如天幹透瞭壬癸，或者其他地支見瞭亥子，這個辰庫中的癸水就不算入墓庫瞭，而是出瞭墓庫或坐墓庫。所以，地支見辰，天幹見壬癸，就是壬癸坐墓庫，也是壬癸通根墓庫（坐庫其實就是通根，合稱坐庫通根），這時辰庫中的癸水是能發揮正常作用的，是當天幹壬癸水的根用的（這種根是非常有力量的，由於癸水被圍聚在辰庫中，不會向外流泄）。此時不適宜刑沖，由於壬癸亥子水本來就沒有入墓庫，犯不著以刑沖來打開墓庫，相反，一刑沖則根不穩，而且打開墓庫後癸水四散流泄，反而損瞭根。
隻有不透幹露支者，才是真正入瞭墓庫。打比方說辰庫，癸水是墓氣，假如天幹不透壬癸，或者其他地支也不見亥子，這個辰庫中的癸水才算是入墓庫瞭。此時如有適量刑沖打開墓庫（一刑或一沖即可，就好像拿一把鑰匙打開庫門），則墓中之物出，但刑沖太過則墓中之物被沖散沖死（就好像拿一個大錘砸毀庫門，結果把庫中之物一起毀掉）。當然，假如有壬癸水在歲運的天幹透出來，或有亥子水在歲運的地支現出來，辰庫中的癸水也會出墓，這時辰庫中的癸水又成為瞭天幹壬癸水的根（可以比喻為，一個死人人墳墓裡爬出來，就成為瞭活人）。
沖和刑是打開墓庫，讓墓庫中五行逸出的主要（破和害也是，但為方便起見，這裡專門討論刑沖）。墓庫該不該刑沖，對於雜氣格來說尤其重要，當喜用神透出時，月令墓庫決不可刑沖，由於刑沖則損其根，而當喜用神不透時則宜有少許刑沖，否則，喜用神不出，格局不清。另外墓庫受刑沖時，還需清楚明白到底誰打開誰，誰戰勝誰。如辰戌在原局相沖，則辰庫與戌庫同時打開，癸水和丁火同時放出，緊接著就看癸丁的力量，誰強就誰勝，如逢金水疊疊則水盛滅火，逢火土重重則火旺制水。假如辰醜在原局相破，則辰庫與醜庫同時打開，癸水和辛金同時放出，緊接著就是金水相濟。還須註意和提防，墓庫受刑沖時，假如墓庫中的五行旺，則能破庫而出，假如墓庫中的五行弱，刑沖又重，則可能在一片刑沖混戰中丟失性命，也不用論出來不出來瞭。不但在原局如此，在原局與歲運之間也是這樣，兩庫打開後，就看逸出的五行是生是死、誰強誰弱，以定勝負吉兇。
五行還有兩種情況會入墓庫。一是當透幹露支的五行受克時，會進入墓庫。如壬癸坐辰，本是坐庫通根，但戊己土一克天幹之壬癸水，壬癸水便要逃入本人的墓庫裡去。當然，假如又有甲乙木克戊己土時，壬癸水又會得救出墓，重新坐庫通根。文岄所講的這種意象是比較容易理解的，打比方說我們本來在外面遊蕩，有人來打我們，我們就逃回本人的老傢去，當壞人走瞭，我們又出來遊蕩。以格局論，如七殺喜制，受克而入墓，則是七殺這個兇神被投井瞭監獄，反而是好事一件。
二是當某一種五行太多時，也會入墓庫。如命局有辰，又多壬癸亥子水，水多則入辰庫。太旺也入庫，如亥子水得令太旺，逢辰也入庫。辰庫隻有在歲運逢刑沖時，才能打開庫門，讓入庫的水重新出庫。這種意象也不難理解，打比方說我們種植谷物豐收瞭，就把它們收藏入庫，否則谷物會散失。當我們需要享用谷物時，就用刑沖這把鑰匙打開庫門，取出谷物。
當五行被克入墓和旺而入墓時，還需要小心，墓庫本身不能被刑沖太重或克破，否則墓庫就是打開的或毀壞的，又豈能收物？但假如墓庫原來是閉合的（即在原局並無刑沖破害打開墓庫），那麼又需在歲運先以刑沖破害打開墓庫，才能收物入墓（此物必須受克或太旺，否則也不能入墓）。此處的問題實質就是，墓庫逢適量刑沖破害而打開，那麼可以收物，但墓庫因刑沖太重而被毀，即不能收物。
上面以辰庫為例，文岄講瞭五行如何才能入墓庫、出墓庫的問題，其他戌、醜、未三庫皆同此論。
墓庫運的吉兇
對於五行入墓庫時的吉兇古來說法不甚一致，有的說吉，有的說。不吉。但是，說吉和不吉的一般均主張墓庫宜逢刑沖破害來打開，隻要不刑沖太過就行。至於行墓庫運的吉兇，則多數都分為不同的年齡階段而論。
《三命通會•附論墓運》之“秘傳口訣”雲：幼年不適宜逢墓庫，老年值此卻豐隆。又雲：旺官旺印與聚財，人墓有禍；傷官食神並身旺，遇庫興災。又雲；旺煞人墓，壽算難延。可見凡官印傷官七煞為喜用神者，俱忌行墓庫之運，惟晚年行自庫地則吉。總之官星、印星和財神處在強旺狀態時，遇上墓庫運則有禍；傷官、食神以及曰主身旺，遇上墓庫運則生災。《金吊桶秘笈》裡說：“少年墓庫，糊裡糊塗；中年墓庫，顛倒反復；老年墓庫，發財發福”。總之年幼時行運不適宜遇上墓庫運，老年人遇上則發達。還有說七煞入墓庫，壽數不長等等。
first of all要瞭解此處的墓庫都是針對日主來講的，而並非針對財官印食來講的。這裡有三種意象，一是日主衰而入庫，猶如莊稼成熟後實行秋收冬藏，屬正常現象，所以有“老年墓庫，幸幸福福”之說；二是日主旺而入庫，猶如總統在位卻突然天天躲在地窖裡不露面，屬反常現象，所以有“旺官旺印與聚財，入墓生災”之說；三是日主受克入墓，猶如人遭災難或住醫院或坐牢獄或死後入墳墓。但是，文岄講的這幾個意象隻能作為一種參考，不能作為喜忌吉兇的定論（由於日幹是旺是衰，是強是弱，是入墓還是坐墓，一直就是無關格局喜忌成敗和人生吉兇禍福的），論喜忌吉兇還得依格局來（打比方說，作為喜用神或相神的財官印食等入墓，那才是大是大非的問題）
四柱中地支辰、戌、醜、未是四墓地，辰是水墓，戌是火墓，醜是金墓，未是木墓。對應到每人的十神，可以得出四墓是哪個十神的墓。文岄舉例說，假如水在四柱中是印，那麼假如八字有辰，就是八字有印的墓；假如水在四柱中是財，辰就是財墓，其餘以此類推。
假如四柱中入墓的十神旺，就不能算入墓，是入庫，代表是被收藏起來瞭。入墓的十神所代表的六親相對不太好，假如印入墓，媽媽或者身體不好，或者離世早，也就是說是不能得到印的幫忙；假如官入墓，那麼丈夫不太成器，事業難有發展；食傷入墓，子女不成器，沒福相……
假如四柱中沒有辰戌醜未，但是大運走到辰戌醜未，相應的十神入墓。假如該十神是喜用，那麼這一年或者十年入墓的十神就不太好。大運流年財入墓，經濟方面不好，妻子不順；官入墓，事業發展不順利，機會少競爭角逐多，也可能丈夫不得志；食傷入墓，不能得到享受，苦哈哈的，子女使人操心；比劫入墓，兄弟姐妹不得志。但是假如該十神是忌神，那麼入墓地十神相反的會很好，順多逆少。
另外，八字假如有墓，假如遇見大運和流年沖開，就代表入墓的十神可以發揮很大作用。戌辰相沖，未醜相沖，辰遇見戌代表墓被沖開，反過來戌遇見辰也是墓被沖開，醜未也是這樣。一旦墓被沖開，入墓的十神的會發揮強大的力量，作用也非一般。打比方說財入墓被沖開，假如財為喜用，當事人就會在此流年或大運大發；但是假如財為忌神，那麼墓被沖開後，事主會由於女人倒黴或大大破財，所以遇見墓沖開的時刻文岄告誡大傢要分外小心提防，假如為喜用要抓住機會，假如為忌神就要在相關事務上多加小心，趨吉避兇。
事業運、財運、桃花運、愛情婚姻緣分、風水堪輿、調整佈陣與佈局等等，可以私信戴文岄老師
本文系戴文岄 作品，摘抄請註明 ，感謝您的支持。
上面便是與八字裡面帶墓庫的人有關的內容，是關於壬癸的共享。看完八字日坐墓庫的人壽命後，希望這幫助到大傢！
二：醜是什麼庫
醜為金庫。
醜金庫，醜土為臘月寒氣最重的濕土。八字遇到辛申酉金，醜土就能變成金，就能生水克木，被火克泄火氣，庚金不受醜土所生，辛金可受醜土生；由於陽金不受醜土生，醜土是庚金墓庫，所以庚金生在醜月為弱，如四柱中沒有金時當土論。
庫有儲存保藏收容之功能，墓和庫是有區別的，但都是可以打開和關閉的，有連生或成局不入墓，受克弱而入墓。還要看庫裡裝的是哪些東西（十神），如辰土裡含戊土乙木癸水，是喜神喜用神還是忌神，啥也沒裝就是空的，空庫如是財庫官庫就是四柱裡沒有財官。
星座中庫之寓意
但凡四柱中有《辰戌醜未》四字便是四庫，身旺遇庫則為財庫。身弱遇庫則為墓庫。入財庫則主富貴發達，入墓庫則主貧窮無為。生辰八字八字中《財星宜旺》，而八字再見財星墓庫之地就叫有“財庫”，如此的八字命格，遲早會有發財起傢的一日。
假如財星很弱，八字見墓庫則變為《財星入墓》之象，如此便很難談發達發財瞭。所以而不是一見四柱裡有“財庫”就會發財，也務 必要財星旺相才具備發財的基本條件。還要有大運流年的配合。
三：八字身弱如何看日主有還是沒有根，庫又是什麼，和根有區別麼?
報出命主的生日時辰來
四：墓庫有什麼含義 夫妻墓庫有什麼含義
四柱中何謂墓庫？
甲木以未為墓庫。 丙火以戌為墓庫。 Wu土以戌為Mu庫。 庚金以醜為墓庫。 壬水以辰為墓庫。
五陰幹
Yi木以未為墓庫。 丁火以戌為墓庫。 己Tu以戌為墓庫。 辛金以醜為墓Ku。 癸水以辰為墓庫。
如此便形成瞭Yi種認識：墓就是庫，庫就是墓。
我覺得從Yan格意義上講墓、庫是有別的。上面Suo講的十幹之Mu庫，隻能是墓，並不是庫。總之未隻能是木之Mu，而木的庫，古代人們Shi另有所指。由於這是屬於十二宮的范圍。所以我們必須結合十Er宮來分析才能講清楚墓與Ku是事物長消過程中的區別狀態。
由於十幹的墓庫是相比於十二支來講的。所以，我們先來看十二支的排列順序所展現的五行生旺死絕的特征：
寅、卯、辰、巳、午、Wei、申、酉、戌，亥、子、醜
據此我們看出未為木之墓，戌為火Zhi墓，醜為金之墓，辰為水之墓，這個說法是Wan全正確的。
我們在Gu人寫的命書中往往又看到‘辰、戌、醜、未，為四庫”的講法。從而就把它和前面說的十幹四墓等同瞭起來，因此形成瞭墓就是庫，庫就是墓的觀念。
我本人認為古代人們在說“辰、戌、醜、Wei”四庫時，是指：
辰中有木，所以辰木庫。 未Zhong有火，所以未火庫。 戌中有金，所以戌金庫。 醜中有Shui。所以醜水庫。
那麼這樣劃分與墓有什麼Bu同呢？我們來做仔細分析：
Chen中三元素為癸水、乙木、戊土。癸Shui在這裡完全被乙木吸收化為Wu形。所以是水之墓，而乙木在這Li仍能得到癸水之Sheng，所以木有氣。且可以看成是木之Huo根。所以是辰是木之庫。
未中三元素：己、乙、丁。乙木被丁火焚而為灰，化於無形。所以未為木之墓；而丁火得乙木餘氣之生，還有火炎土燥之勢。因此是未是火之庫。
戌中San元素為戊、丁、辛。丁火被戊土吸收化為無形，所以戌為火之墓。Er戊土You轉而生辛金，金有氣，則戌為金之Ku。
醜中三元素：己、癸、辛。己土不生金，而金卻無條件地化為水而徹底Wu形，所以醜為金之墓；水得金生而反旺（如蔡先生說的，有的書將其稱為水潭）因此醜為水之庫。
據Shang分析，當Qi我們概說“辰戌醜Wei為墓庫“時，就應當清醒地知道這是有分別所指的。就辰來講，是木之庫，水之墓；就未來講，是火之庫，木之墓；就戌來講，是金之庫，火之墓；就醜來講，是水之庫，金之墓。
從上我們看出，古代人們對五行氣的變化過程，具有一個多麼形象而生動的漸進描述。更可看出，十天幹與十二支的排列順序，Zai反映天地Wu行之氣轉化程序規律上，具有何等De科學逼Zhen性，具有何等令今人不能擅改一、二的經典藝術形式！而我們在分析命局時，對五行在辰戌醜未中的Huo
四柱裡，沖瞭墓庫有什麼含義啊???
四柱中地支辰、戌、醜、未是Si墓地，辰是水墓，戌是火墓，醜是金墓，未是木墓。Dui應到每人的十神，可以得出四墓是哪個十神De墓。舉例說，假如水在四柱中是Yin，那麼假如八字有辰，就是八字有印的墓；Ru果水在四柱中是財，辰就是財墓，其餘以此類推。
假如四柱中入墓的十神旺，就不能算入墓，是入庫，代表是被收藏Qi來瞭。入墓的十神所代表的六親相對不太好，假如印入墓，媽媽或者身體不好，或者離世早，也就是說是不能得到印的幫忙；Ru果官入墓，那麼丈夫不太成器，事業難有發展；Shi傷入墓，子女不成器，沒Fu氣…。。
如
果四柱中沒有辰戌醜未，但是大運走到辰戌醜未，相應的十Shen入墓。假如該十神是喜用，那麼這一年或者Shi年入墓的十神就不太好。大運流年財入墓，經濟方面不
Hao，老Po不順；官入墓，事業發展不順利，機會少競爭角逐多，也可能丈夫Bu得志；食傷入墓，不能得到享受，苦哈哈De，子女使人操心；Bi劫入墓，Xiong弟姐妹不得志。但
是假如該十神是忌神，那麼入墓地十神相反的會很好，順多逆少。
另
外，八字假如有墓，假如遇見大運和流年沖開，就代表入墓De十Shen可以發揮很大作用。Chen戌相沖，未醜相沖，辰遇Dao戌代表墓被沖開，反過來戌Yu到辰也是墓被沖
開，醜未也是這樣。一旦墓被沖開，入Mu的十Shen的會發揮Qiang大的力量，作用也非一般。打比方說財入墓被沖開，假如財為喜用，當事人就會在此流年或大運大發；但是如
果財為忌神，那麼墓被沖開後，事主會由於女人倒黴或大大破財，所以遇見Mu
何謂墓庫，如何理解墓庫之寓意
在周易命理Zhong，許多術語或者說符號名稱都是You兩個對立統一的字組成De陰陽體，打比方說，“官鬼”，“官”為陽為白Dao，而“鬼”為陰為黑道，古代人們怎麼Hui把這勢不兩立的“官”與“鬼”拉在Yi塊作為瞭一個專用名詞呢？是還是不是古代人們搞錯瞭呢？肯定不是！“官”與“鬼”對立不錯，但“官”與“鬼”之間同樣也是統一的，而且在一定條件下，“官”與“鬼”是可Yi相互轉化的。
其實也就是說，“墓庫”也是一樣的道理，“Mu”與“庫”之間也是對立統一的，Yi般而言，“墓庫”的命Li意思為歸宿、閉Guan、交匯、受制等等；“墓庫”所代表的物象為倉庫、圍墻、容器、墳墓、醫院、牢Fang、水庫、火爐等等。依據“衰則為墓、旺則為庫”的原則，我們可以 使用“墓”來代表負能量的物象，而“庫”Lai代Biao正能Liang的物象。即使這樣，我們同樣不能直接用墓庫而定吉兇的，打比方說，“墓”固然代表負能量的物象，但是，不一定代表命主就兇，由於，假如是仇忌神衰而入墓，則命主Fan
五行土的墓庫是什麼
Wu行中，金木水火，皆有墓庫，而土沒有獨立的生王墓庫，這有不同的講法，有的說，土Sui其母，其母為火，所以墓Ku在Xu；有De
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何謂墓庫運氣
我在看《大流年批道法》，裡面提到。Zhi有生於辰、戌、醜、未月才有墓庫運，
Chen月：癸水運為墓庫運
Xu月：丁火運為墓庫運
醜Yue：辛金運為墓庫運
未月：乙木運為墓庫Yun
經常會有一些Peng友在外面找人算瞭八字後，來問墓Ku是還是不是很兇，
其Shi不是的，
墓庫的Yi思，象征一Ge人到瞭老年，不應該在到處蹦，跳，不應該在東Ben西跑。其實也就是說是這Ge意思。
這隻不過是一個象征意義，這個運在大運Zhong，流年中，小運中，都Hui遇見。而不是所有人遇到瞭都不佳，也不是什麼大不吉。這裡簡單容易的講一下
其他別的就不講瞭，單講墓庫，
若人的命很強盛，過旺則不及，自然鋼太硬易折，玉Guo硬易碎，都是講的這個太過，任何事物，太過瞭則不好。所以人的命太強，太硬，遇墓庫收一點，反而是好事，
當然，若人的命沒有過Wang，很正常，遇見瞭這個運，就會打點折扣瞭，小有疾病，小有破財，作用與影響不大。
但若人的命，本就比較微弱，就需要運氣上能得點幫扶，這Yang才能承擔。若這時又走墓庫運，就Ru同人入墓地，就Bi較兇瞭，例如筆者我是丁火生人，到瞭Jin年下Ban年，牛年，就是墓庫之運，這段時間屢患病傷Zai難。先Shi前段時間腰痛難忍，到醫院查出是腎結石，後有一天，出去練太極拳時，踩到稀泥，崴瞭腳，到Xian在三個星期瞭，也還沒好，還不可以Lian太極，接著這幾天瞭，Chi不下飯，吃下一點東西，就肚子Zhang，腸胃不好，Ye持續好幾天瞭
Ruo是命弱的遇見墓庫該如何辦呢，
少動作，少走動，不走遠方，不做大的投資，多註意和提防身體，好好度過這段時間就能夠瞭。
若是財運旺盛遇見墓庫也是吉利的，這個叫，Cai入庫房，發則能存。呵呵。
當然還有真假墓庫之Shuo，Qi實這幾個都是建立在五行基礎上的，Ruo五行的基礎知識掌握得好，自然很好判Duan，例如筆者有篇帖子，周易四柱風水不可簡Dan看五行，講的就是這個道理。
關於筆者今年的墓庫運一說，其實也就是說筆者自己是一直都明白知道De，Yin為我們學Zhe個的人，在最開始Xue習的時刻，肯定都會用本人的命格去對照，去學習，所以對本人的命格是十分熟悉的，也會推瞭又推，看瞭又看，
Dang然初始目的是為瞭學習得更好，但不知覺間，就Hui把本人的八字推測無多次，這自然也犯瞭，命越算越薄的忌諱和避諱，或許也是學這個的會作用與影響到本人的一種可能吧，呵呵。
初開始學四柱風水的friend最好就不Yao經常推測Zi己和親人的命運瞭，做個預防也好，呵呵。
墓庫宜伏藏，所以筆者這段時間也Hui
墓庫向法有什麼含義。
甲木以未為墓庫。 丙火以戌為墓庫。 Wu土以戌為Mu庫。 庚金以醜為墓庫。 壬水以辰為墓庫。
五陰幹
Yi木以未為墓庫。 丁火以戌為墓庫。 己Tu以戌為墓庫。 辛金以醜為墓Ku。 癸水以辰為墓庫。
如此便形成瞭Yi種認識：墓就是庫，庫就是墓。
我覺得從Yan格意義上講墓、庫是有別的。上面Suo講的十幹之Mu庫，隻能是墓，並不是庫。總之未隻能是木之Mu，而木的庫，古代人們Shi另有所指。由於這是屬於十二宮的范圍。所以我們必須結合十Er宮來分析才能講清楚墓與Ku是事物長消過程中的區別狀態。
由於十幹的墓庫是相比於十二支來講的。所以，我們先來看十二支的排列順序所展現的五行生旺死絕的特征：
寅、卯、辰、巳、午、Wei、申、酉、戌，亥、子、醜
據此我們看出未為木之墓，戌為火Zhi墓，醜為金之墓，辰為水之墓，這個說法是Wan全正確的。
我們在Gu人寫的命書中往往又看到‘辰、戌、醜、未，為四庫”的講法。從而就把它和前面說的十幹四墓等同瞭起來，因此形成瞭墓就是庫，庫就是墓的觀念。
我本人認為古代人們在說“辰、戌、醜、Wei”四庫時，是指：
辰中有木，所以辰木庫。 未Zhong有火，所以未火庫。 戌中有金，所以戌金庫。 醜中有Shui。所以醜水庫。
那麼這樣劃分與墓有什麼Bu同呢？我們來做仔細分析：
Chen中三元素為癸水、乙木、戊土。癸Shui在這裡完全被乙木吸收化為Wu形。所以是水之墓，而乙木在這Li仍能得到癸水之Sheng，所以木有氣。且可以看成是木之Huo根。所以是辰是木之庫。
未中三元素：己、乙、丁。乙木被丁火焚而為灰，化於無形。所以未為木之墓；而丁火得乙木餘氣之生，還有火炎土燥之勢。因此是未是火之庫。
戌中San元素為戊、丁、辛。丁火被戊土吸收化為無形，所以戌為火之墓。Er戊土You轉而生辛金，金有氣，則戌為金之Ku。
醜中三元素：己、癸、辛。己土不生金，而金卻無條件地化為水而徹底Wu形，所以醜為金之墓；水得金生而反旺（如蔡先生說的，有的書將其稱為水潭）因此醜為水之庫。
據Shang分析，當Qi我們概說“辰戌醜Wei為墓庫“時，就應當清醒地知道這是有分別所指的。就辰來講，是木之庫，水之墓；就未來講，是火之庫，木之墓；就戌來講，是金之庫，火之墓；就醜來講，是水之庫，金之墓。
從上我們看出，古代人們對五行氣的變化過程，具有一個多麼形象而生動的漸進描述。更可看出，十天幹與十二支的排列順序，Zai反映天地Wu行之氣轉化程序規律上，具有何等De科學逼Zhen性，具有何等令今人不能擅改一、二的經典藝術形式！而我們在分析命局時，對五行在辰戌醜未中的Huo
八字墓庫有什麼含義
身旺為庫，身弱為墓。如甲木日主，當Ling得局，身旺，遇Wei
墓庫運是什麼
是算命的一種說法，指的是一種運勢與運氣，走這樣的人會遭受E劣的境地，就好像被KunZai
算命的說我，走年輕墓庫運，說年輕墓庫模模糊糊，啥意思啊？
算Ming的一種說法，指的是一種運勢與運氣，走這樣的人會遭受惡劣的境地，就好像被困在幽閉的空間裡，但一旦找到那扇門沖出去就會海闊天空 。 Zai八字方法中，以日支的五行為主，若在大運Zhong碰到其Wei墓的地Zhi，就稱為走墓庫運。“墓”：含有衰極、死亡Er被埋Zang
愛情婚姻入墓庫運什麼意思
愛情婚姻入墓庫，是表示著愛情婚姻不順，打比方說男子日身屬水，火為妻星，但是整個Ba字五行無火，隻有地支Xu中Cang
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五：墓庫為正印，隻有庚金見醜是。這句話啥意思。乾造，壬戌，癸醜，庚_百度。。。
醜是金庫，可收庚金入庫
六：辛金見醜是什麼貴人
創作者
辛金生醜月，醜是金庫，庚辛金同可入於醜庫之中，但要入庫需打開庫門才可以，沖刑醜土即為打開庫門。辛金理同庚金，也分入庫辛金、辛金不能入庫和辛金準備入庫三種狀態。
辛金見醜庫與庚金正好相反，庚金見醜庫如同到瞭傢門口含有休息之意，故以入庫和無為為美。而辛金嬌小如同小孩子一般，到瞭傢門口反而氣勢偏旺，有一種仗勢欺人之象，所以辛金見醜庫以有為為美，有為即伐甲割乙、挖土。
辛金有為即便庫門打開辛金也不能入庫，就象辛金正在幹活一樣，需要把活幹完瞭才能入庫，所以隻要辛金有為就不考慮醜庫庫門是否打開。辛金到瞭傢門口氣勢偏旺，所以辛金能挖濕土和砍伐乙木，就象小孩子一樣，到瞭傢門口能夠讓他到田園幹點農活挖點土，或者割草或者摘菜等。但是即便辛金氣勢偏旺也不能砍伐甲木，砍伐甲木必須是能砍伐甲木的辛金不可，否就不可以砍伐甲木。