五行搬運法詳批解釋(搬運工五行屬性)

漢字五行劃分法

漢字的五行，究竟是按筆畫來劃分，還是依據偏旁、字義劃分的呢?我在此整理瞭漢字五行劃分法的資料，供大傢參閱，願傢人們在閱讀過程中有所收獲!

漢字五行劃分法介紹

中國人造字的方式方法有六種：象形、指事、會意、形聲、轉註和假借。六者中，前兩項是造字法，中兩項是組字法，後兩項是用字法。真正與漢字五行有關的是前四項，它們都是由表意象形字根，如金、木、水、火、土等偏旁，像積木一樣組合而成的。所以，漢字從造字之初，就有瞭五行屬性。其中，象形字的五行，指事字的五行，會意字的五行，形聲字的五行，都好認定。有些難的是轉註字，假借字。

網上介紹的的漢字五行屬性的認定方法，有據讀音劃分的“音韻五行法”，有據結構劃分的“字形五行法”，有據漢字字義劃分的“字義五行法”，有據筆畫數劃分的“數理五行法”等等。但從我長期對漢字五行屬性的研究與實踐看，“字形五行法”是確定漢字五行的正宗大法;其次，是“字義五行法”，對一些無部首、無偏旁的獨體字、雜合字，用字義可以準確地讀出五行來;“音韻五行法”固然是古代人們確定漢字五行的有效方法，但因為中國地域遼闊，方言區太多太雜，同一個字，天南地北的人發音均不相同，現在的人難以掌握，就是普通話，也隻是北京方言而已，所以，俺也不主張用音韻定五行，做個瞭解可也;“數理五行法”由於日本五格姓名學的流行而大行其道，被一些姓名學“磚傢”奉若神明，但這是最錯誤，最誤導人，最蒙騙人的漢字五行認定方法，我將用專文加以論述批判。

但不論那種方法，都必須遵循一個宗旨，即：認定漢字五行屬性的總原則，總根據，就是依據五行的象與屬性劃分。在五行理論中，木為東方，主仁，主生;火為南方，主禮，主長;土為中间位置，主信，主化;金為西方，主義，主收;水為北方，主智，主藏。故凡具慈善性、生發性的漢字五行為木;凡具文明禮儀和發熱發光屬性的漢字五行為火;凡具敦實性和包容性的漢字五行為土;凡具仗義性和質地堅硬性的漢字五行為金;凡具智慧和流動性的漢字五行為水。而漢字的這幾個性質，是由漢字的字形、偏旁等形體結構和漢字的意義決定的，很多漢字在字形上蘊含瞭木、火、土、金、水等構成漢字的基本組件，在字義上包含瞭五性地屬性。清楚明白瞭這個總原則，漢字五行屬性的劃分問題，是可以相對較好解決的。

一、看漢字部首偏旁(即根據字形而定漢字五行)

土：地、堅、坤、坦、培、增等。直接從字形或部首上看出五行來。漢字中帶木旁草頭的字屬木;帶金旁、玉旁的字屬金，帶火帶日的字屬火，帶土帶山的字屬土，此方法著重是以漢字的部道偏旁來界定漢字的五行。

缺點：按這種說法，不帶這幾個偏旁的字又是什麼五行呢，莫非沒有五可以嗎?打比方說大 多 少 天 母 見 長 直 方 玄 天 耳，此法有限性太強，隻適合某些偏旁性強的字。

二、看漢字筆畫數(即數理五行，目前使用范圍最廣，使用時間最長的一種五行界定法)：五行屬火的漢字，三才：即天才，人才，地才，它們分別為天格，人格，地格數字的個位數，天地人三才數理共計十個數，假如個位數是0，則按10計算，以數理來畫分五行。五行之間的聯系是：木、火、土、金、水、相臨相生，相隔相克。

這樣依據數理與五行之間的內在聯系，推算出來的配置關系即為三才配置。

1。2為木，3。4為火，5。6為土，7。8為金，9。10為水

缺點：過去是依據康熙字典來劃分筆劃，再依據筆劃數多少對以後天八卦來得出字的五行歸屬。但是，中國大陸目前均采用簡體字，於是，用簡體字轉換成康熙字，再查對五行已經不妥瞭。再者漢字筆畫數理五行隻是在一味的查數，忽視瞭漢字本身的意義，假如照這樣下去木為4畫，土3畫，依如此的理論木的五行就是火瞭。土的五行也成火瞭，指鹿為馬鬧出笑話。此法多為起改名軟件所采用，結果鬧出來許多不通和笑話之處。

三、依據讀音劃分(即音韻五行)

五行屬水的漢字

依據漢字讀音劃分的音韻五行。

缺點：極少有人使用，這個相當復雜，許多業內人士都被搞得暈頭轉向。其實也就是說字音的五行是從喉、舌、牙、齒、唇五種器官發音而定的。

打比方說：唇音屬五行之土，拼音：b，p，m，f，w

舌音屬五行之火，拼音：d，t，n，l

牙音屬五行之木，拼音：j，q，x，y

齒音屬五行之金，拼音：z，c，s，zh，ch，sh，r

喉音屬五行之水，拼音：g，k，h

四：看漢字本身涵義(即字義五行，公眾承認的最能展現漢字本來意義的一種五行界定法)：

優點：該法為目前界定漢字五行最準確和最合理的一種方法。另外說到漢字的字義五行，有點我們需要小心：字意五行有強弱之分。如江，河、湖、海、洋這些字的主五行都為水，都為水也是有強弱之分的，這點大傢要弄清楚瞭，不要聽說八字缺水就一味的補水，還要看水的大小，你的命格適不太適宜等等。

最後，我們來談談應該如何來更為合理的來界定一個漢字的五行呢?

first of all我們要瞭解一個做事尋根的道理，從事物的最根本點上來分析，大部分漢字，特別是姓名常用字都是由兩個或兩個以上的偏旁部首組成，這就表明一個多部首的漢字不或許是由一種五行來決定的，最終怎樣來核實確定一個字的五行?重點是要依據字意，由於漢字的音形意在前，五行是在後的，用字的音形來分定五行目前大體上無人來用，由於準則性很難把握，因此最有利的方法如下依據漢字的字意來界定一個漢字的主五行，次五行。

“李”字，有的軟件測的五行是金，有的軟件測的卻是木，有的軟件測的卻是水。軟件所測漢字五行有一個通病，就是不論是什麼字隻不過是一個五行，故此我們用漢字的字意來分析“李”字的五行，“李”字為一個大姓，當然無人用姓氏來界定五行，惟有用“李”字的字意來界定瞭，“李”字其上為“木”其本身意義也為“李子樹”還是木，由此確定“李”子的主五行為“木”，“李”字的下半部為子，子為子水，由此界定“李”子的次五行為“水”最後界定“李”字五行為木水。

漢字五行劃分法知識拓展：漢字五行劃分法註意和提防問題與事項

1。凡五行理論關系到的字或部首，原則上按五行理論劃分其五行。

如五行方位用字東南西北中，東為木，南為火，西為金，北為水，中為土;五行性質用字仁義禮智信，仁為木、義為金，禮為火，智為水，信為土;五行色彩用字紅白黃黑綠，紅為火，白為金，黃為土，黑為水，綠為木;五行臟腑用字，心為火，肝為木，脾為土，肺為金，腎為水;八卦五行用字，乾兌為金，坎為水，艮坤為土，震巽為木，離為火;十天幹用字，甲乙為木，丙丁為火，戊己為土，庚辛為金，壬癸為水;十二地支用字，亥子為水，寅卯為木，巳午為火，申酉為金，辰戌醜未為土。

2。凡多義字，按起名時所以其字的主要字意劃分其五行。如斤，如字義取砍物的工具時，則字義五行應劃為金，如為記量單位，則字義五行應劃為水。

3。凡古義與現代義區別較大的，按現代義劃分其五行。如帥，古義為佩巾，五行應為木，現假借作將帥之帥，五行應為水。

4。凡字形與字義的五行有瞭沖突時，按字義為準劃分五行。如新，部首從“斤”，也有“木”部，古義有砍伐之義，如此五行應為金，不過，“新”字的字義現著重是指新的東西，與舊相對應，故五行宜劃為木的弱五行。

5。凡有雙五行部首的字，以主要字義和起名時的主要取義劃分其五行。如聞，一般“門”部首預示一定的范疇，五行應為“土”，而“耳”五行主水，因聞的字義著重是聽，與耳相關，耳通於腎，腎主水，所以應將聞的字義五行劃分為水。又如沐，有“氵”和“木”部，因沐的字義著重是與洗有關，所以應將沐的字義五行劃分為水。

字義五行法其實也就是說是字形五行法的一種延伸，兩者同源而分流，最終卻是殊途而同歸。字義五行法也是最能展現起名者水平的一種五行劃分法，由於漢字數量繁多，結構復雜，且常常一字多義，要依據字義正確劃分其五行屬性需要判斷者具備深邃的國學特別是文字學知識。

同時，漢字的五行是有強弱之分的。這一點，我們經過努力已經在文章中做瞭論述，如江河湖海洋這些字的五行都為水，且水的能量十分強大。那麼，在對八字進行補救時，還要看水的大小，你的命格適不太適宜等等。要先分析四柱中的五行主次與強弱，才能更好地選擇能量強弱之字，以便更好的策劃你之名字，掌權你的命數。

道傢五行學說

黃老兩傢的主要論著分別是《黃帝內經》和《道德經》，前者《黃帝內經》是中華養生學的起源。在《黃帝內經》裡，這種道傢的陰陽、五行等核心思想展現得非常充分。我在此整理瞭道傢五行學說，供大傢參閱，願傢人們在閱讀過程中有所收獲!

道傢五行學說介紹

陰陽就是萬事萬物間互相對立、互相消長的金科玉律，所謂“一陰一陽之謂道”，萬事萬物都不外乎一陰一陽的互變作用，動與靜，天與地，日與月，男與女，雌與雄，都統統可以納歸為陰陽的范圍。

最早的宇宙為混沌一片，那時的地球像一個雞蛋的蛋黃一樣，大氣在外面包裹著，猶如蛋清。等到後來混沌初開，乾坤始奠，天與地便分開，所謂清者上升，濁者下沉，於是乾坤乃立，陰陽乃成。正是，太極生兩儀(陰、陽)，兩儀生四象(少陰、少陽、太陰、太陽)，四象生八卦(乾、坤、離、坎、巽、震、艮、兌)，一系列的關系便由此產生。

五行，也是道傢的一個核心思想，五行，即金木水火土，金，代表固體的性能，如大地。木，代表生發力量的性能，如草木，具有極強的生命力。水，代表凍結含藏的性能。火代表生發的力量。土，是萬物立足的基礎。五行，與陰陽的思想一樣，是道傢的重要思想之一，用在天文上，說明天體太陽系統五星的代號;用在地理上，說明東西南北中五個方位;用在氣象上，說明一年四季的狀態;用在*醫藥上，即木代表肝，有生發的功能;金代表肺，有堅固之意;水代表腎及大小腸，有含藏之意;火代表心，有生發的功能;土代表脾胃，具有中和之性。而五行也是相生相克的，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行順勢而相生，相隔則相克，過去找老婆都要看看雙方五行是否相合，看來也不是沒有道理。

瞭解瞭五行相生相克的道理，就會清楚明白中醫不是頭痛醫頭、腳痛醫腳的緣故。例如，一個人感冒咳嗽，一定是肺部出瞭問題，由於肺屬金，因此就如果想辦法增添金的力量，由於土生金，可以從扶助土開始做，土屬脾胃，因此要想治療感冒咳嗽，就是同時調理脾胃，並顧及到腎水及大腸。

實際上，金(肺)出問題，一定會連累到土及水，所以肺有毛病，胃氣就會不適，腎氣也會受到作用與影響。中醫正由於瞭解五行之間的聯系，所以可能通過頭痛醫腳的反其道之法來達到治病的作用。

此外，還有天幹和地支之觀念，也是道傢的一個重要思想，他們又與陰陽五行互相作用，對自然萬物產生著作用與影響。

天幹有十：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;地支有十二，即子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。十二地支代表著地球本身的能量，與天幹交互作用，形成瞭天地間變動的金科玉律。十二地支代表一年十二個月，一日中的十二個時辰，並且也代表十二個不同的年代，十二地支與十天幹配合，每六十年循環一個周期，稱為六十一甲子。

道傢五行遁術

(1)逃遁術

逃遁，即人在危險時運喜用神奇法術逃生的方式方法。古時候著名的逃遁術有“五行遁術”，是道教法術的基本修煉課。“五行”即金木水火土，是我國古代最流行的觀念之一，很多神秘主義的法術都與五行觀念結合。初入道教練習法術的道士，要五行之中選一種來修煉。練成後，有神奇的逃生功能。古書是這樣描述的：

金遁術：第七級法術。危難時，觸摸金屬物體，即時逃脫到方圓三百裡內有金屬物體的地方再出現。據說一天隻能使用一次。使用後生命垂危，不能抵禦任何攻擊。重傷者使用此術雖能逃脫，但也會馬上死去。

行金遁時，從農歷庚辛日酉時焚香，閉口，舌頂上腭，口念：“西方庚辛，太微玄真，內應六腑，化為肺神。見於無上，於於丹田，圍護我命，用之神仙。急急如律令敕!”

木遁術：第6級法術。危險時通過觸摸樹木，即時逃脫到方圓三百裡內有樹木的地方再出來。一天隻能使用一次。務 必要觸摸活的樹木。

水遁術：第4級法術，有些低級的遁術。水遁者，跳入水中，可轉瞬間逃入方圓一百裡內的任何通水的地方。一天隻能使用一次。三天不從水中出來，會永久困於水中，成為水族一類，不能還原人形。

火遁術：第八級法術。觸火便可以逃走，由方圓三百裡內的任何有火之處逃出。一天隻能使用一次。入火和出火時會受到火焰燒傷，可能造成死亡。三天不從火中逃出，會回到原地，死於烈火焚身。

土遁術：最常用的法術。古時候小說《封神演義》中描寫瞭種種遁術的神奇，其中土遁最為常見。楊戩打不過對手時往空中揚一把土，口念，就遁行無跡瞭。這種土遁術，薑太公、李靖、哪吒等都會使用。土行孫之名字就與土遁術相關，他使用的是土遁的高級法術——地行術。他真的可以鉆入土下，日行千裡。

民間法術中，五行遁術還有一種簡便的方式方法，即燒符服用。有金遁符、木遁符、水遁符、火遁符、土遁符。遇見危難時，依據那個時候當地的環境與物體，急服一種符，即可實行一種遁術，逃離困厄。

(2)隱遁術

隱遁術，即隱身或隱物。春秋戰國時代的隱身術，漢代史籍上已有記錄載入。劉向《列女傳》記錄載入：齊宣王酒宴中，女子鐘離春曾給齊宣王表演瞭隱遁術。鐘離春說：“我很喜愛身遁之術”。齊宣王說：“隱身之術，是我一直希望看見的，請你表演一下吧”。語音剛落，鐘離春身體忽然看不到瞭，齊宣王不禁叫好稱絕(3)。這便是遁術的一種：隱遁術。

道教中有“九遁術”，是道教功法之一，又稱“九宮隱形術”。“九遁”，即九宮遁，是較“五行遁形術”更為高級秘密的功法。宋代《雲笈七簽》記錄載入：九宮中有隱遁變化之法。《道傢·七步塵技·神道門》中傳有此類隱形秘傳口訣：“九宮遁，八卦行;中無依，太虛隱。成諸術，必忘形，天地假，一炁真。成變化，妙通神。(4)”

奇門遁甲，是道傢多種法術的匯集，多用於占卜與預測推算，但其中包括很多隱形術的內容。《後漢書·方術列傳序》中已提到過“遁甲”， 唐李賢註：“遁甲，推六甲之陰而隱遁也。”《遁甲符應經》卷上《遁甲總序》第1：“古法遁者，隱也，幽隱之道。”《西遊記》中的孫悟空，善於使用隱遁術。與妖魔鬼怪打鬥時，他會突然隱身無形，轉瞬間又站在瞭對手的身後，打它個措手不及。孫悟空還常用隱遁術，進入妖魔鬼怪的洞穴之中進行偵察，他看得見妖怪，妖怪卻看不到他。

幾個世紀以來，一直有關於人類隱形的記錄載入。古時候歐洲的魔法師們用藥草和儀式來追求隱形狀態。在印度，勝王瑜伽的學徒 向老師學習怎樣獲得超自然力量，例如將自己隱形。瑜伽大師中有一位確能夠隱形，隱形後學徒們看不到他的身體。美國加利福尼亞州文圖拉有一個案例，詳細記錄瞭一名傢庭主婦坐在沙發上隱形瞭十分鐘，她的老公在屋裡四處尋找，卻看不到她。但她看得見本人的老公。

(3)搬運術

搬運術是遁術的一種，即不用手或工具，將另處空間的實物轉瞬間搬運到此處空間，也可將此處空間的實物轉瞬間搬運到另處空間。《西遊記》中的妖怪，可以搬運一棟房屋在荒郊野外，引誘唐僧一行進入。孫悟空可以搬運大水，淹沒妖怪的洞穴。古時候關於“嶗山道士”的小說中，道士們在墻上畫酒得酒，還不錯飲用。又畫一位女士，變成為真女人歌舞，為道士飲酒助興，這都是搬運術。小說中還描寫小道士向老道士學習穿墻而過的法術。穿墻而過，也可以看成是遁術之一種，就是將自己本人搬運到墻的另一方面。道傢與道教中有五鬼搬運術，又稱“五鬼運財術”，是一種求財秘法。它運用符咒法術驅使五鬼來幫忙運財，將別處的錢財寶物搬運到自己這裡來。此法運用者多為風水大師，能調用東西南北中五方生財鬼，及三界內的亡魂行事，在符咒法力的施壓下，召喚而來，調理改運錢財寶物。

“五鬼運財術”多見於中國舊小說，常描寫五個小鬼不啟門戶，不破箱櫃，而取人之財物。現代經濟學中，將空手套白狼的行為也稱為五鬼搬運。假如銀行指著多發鈔票來刺激經濟，打比方說美國在金融危機危難中加印美元，媒體上常叫作施展“五鬼搬運法”。

有的行法者硬性用法，強令五方鬼魅亡靈行事。有的行法者友善相約鬼靈，協助運財。後者對於行法者及求財者均有利，前者硬性強為則危險性很大，一旦五鬼抗法不從，會給求財者帶來傷害，或使求財者財來又遁去。道傢認為，命中有偏財運者，用此法可謂猛虎添翼，錢財會排山倒海而來，擋都擋不住!命中無偏財運者，不可貪圖大財。得財大小，因人而異。普通百姓，學會五鬼運財法，可以小錢不斷，常有意外驚喜。但是錢財不能太大瞭，太大瞭，恐怕消受不起，反受其災。行五鬼運財術，行法者要多行善積德，求財者得到財物後，更要行善積德，將功德回報五鬼，令他們早日超生和解脫。德行不好之人，得此遁術，發財不少，但必然危機危難四伏，常遇禍從天降。

楊德貴演示的遁術，與上述三種遁術相比較，接近於搬運術，尤其與五鬼運財術有相像的地方。一則兩者都屬於道傢法術，二則兩者都主要搬運錢財寶物，三則兩者都運用符咒為主要手段，四則兩者都對行法者與求財者有嚴格的行善積德的要求等等。

運字的五行屬性

運字的五行屬什麼 運(運)

姓名學解釋：【福祿雙收，出外吉祥，榮貴清雅，官運旺，環境良好，出國之字。】

民俗五行：中 音律五行：土 姓名學筆畫：16 簡體筆畫：07 拼音：yùn

運字五行屬什麼的 運(運)

姓名學解釋：【福祿雙收，出外吉祥，榮貴清雅，官運旺，環境良好，出國之字。】

民俗五行：中 音律五行：土 姓名學筆畫：16 簡體筆畫：07 拼音：yùn

運

(會意。從u，軍聲。本義:運行;運轉;轉動)

同本義 [revolve]

運，移徙也。DD《說文》

日、月運行。DD《易・系辭》

日運為躔，月運為逡。DD《方言》。註:“猶行也。”

是鳥也，海運。DD《莊子・逍遙遊》。簡文註:“徙也。”

天下可運於掌。DD《孟子・梁惠王上》

又如:運衡(指運轉的玉衡星);運璣(謂運轉測天之器。璣，璇璣);運斡(運轉);運掌(放在手掌上運轉。比喻極其輕易的事情)

搬運;運輸 [transport]

運量萬物而不匱。DD《莊子・知北遊》

運，轉也。DD《廣雅》

三卜之運也。DD《公羊傳・定公十五年》

將運舟而下浮兮。DD《楚辭・九章・哀郢》

渾元運物。DD班固《幽通賦》

運於渤海之尾。DD《列子・湯問》

(建興)九年，亮復出祁山，以木牛運，糧盡退軍。DD三國魏・嵇康《嵇中散集》

運一大石塊。DD清・邵長蘅《青門剩稿》

又如:運行李;運兵;運糧;運漕(由水路運糧);運船(載運物資的船隻)

運用 [use;utilize;wield]

或運智禦世，不嬰禍故。DD嵇康《嵇中散集》

又如:運計鋪謀(安排計謀;出謀劃策);運智(運用智慧計謀);運謀(運用謀略)

揮動 [wield]。如:運斤(揮動斧頭砍削)

運籌 [devise strategies]。如:運算(運籌計算);運帷(運籌帷幄)

行駛 [go;ply;travel]。如:運舟(行船)

玩弄，撥弄 [play with]

侍坐於君子，君子欠伸，運笏，澤劍首，還履，問之蚤莫，雖請退可也。DD《禮記》

運

運氣，命運 [luck]

運窮福艾。DD明・劉基《誠意伯劉文成公文集》

又如:運隆祚永(國運隆盛興盛，帝統傳世久遠);運乖時蹇(運氣非常不好);運合中興(氣數到瞭復興的時刻);好運;走運

地之南北距離曰運 [northsouth distance]

勾踐之地，…廣運百裡。DD《國語》

春秋莒邑 [Yun town]。在今山東省沂水縣東北五十裡。也作“鄆”

日月周圍的光圈 [halo]

畫隨灰而月運朔。DD《淮南子・覽冥》

其經運十，其別九十。DD《周禮・春官・大卜》

姓

運

遠 [distant]

帝德廣運。DD《書・大禹謨》

縱，豎 [vertical]

翼大七尺，目大運寸。DD《莊子》

渾濁 [muddy]

晉之水枯旱而運，淤滯而雜。DD《管子・水地》

眩暈。通“暈” [dizziness]

五陰氣俱絕，則目系轉，轉則目運。DD《靈樞經》

又如:運眩(眼花)

運和連兩個字五行屬什麼 連字五行屬火；運字五行屬土

請教：運字屬什麼五行？有說屬土，有說屬水，有說屬木，有說屬火，我暈。。。我的財富值不多，預示誠意 運

繁體憨運

筆畫：7

姓名學筆畫：16

五行：土

部首：辶

結構：半包圍

造字法：形聲

命運好壞是看三才配置還是字意五行的三個屬性 名字是命運好壞的一方面，取名先找五行的用神，再看五格三才，再看字意。好的名這幾個都要看

想知道下起名字就名字裡的字意五行屬性是金木火的排列有還是沒有關系的？還是說五行運勢與運氣好還是不好是看整體天格地 要用喜用神來決定的，別用忌神來起名，難度較大，要專業命理師才能解釋，

幸字五行屬性是什麼，有啥運勢與運氣 土居上

指迷算命運-名字-四柱算命-五行四柱算命 五行四柱算命：木土 木金 土土 火火

指迷算命運勢與運氣：海中金命，秋天裡的青牛，五行中缺少水，建議名字或網名帶水字旁補充。

姻緣：不會表露出女孩子那樣的可愛、軟弱、文靜和溫柔招異性喜歡，隻會隱藏這幾個優點。好動呆不住，不堪寂寞，以上這幾個敝處是擇偶路上的阻礙。 、15年走桃花運，追求者居多，自己會挑花眼，無法識破花心男和負心郎言行。不太適宜早婚早戀，晚婚為宜，至於今年和明年能否把握住姻緣運，這個看自己，指迷算命隻可以算出行姻緣運年份，成否在本人決定。

財運：謀求賺money機會總是付出多匯報少，一本萬利，過33歲後才會行良緣的財運，早年比較情況，隻是會理財，中年後工作很不錯，生活殷實。

姓黃，運字輩，五行屬性為水的字。該怎麼樣起名 俊傑：才智出眾的人。適合使用於男孩起名字。出自《春秋繁露?爵國》“十人者曰豪，百人者曰傑，千人者曰俊，萬人者曰英”。

除瞭這些以外，再為你介紹一種數詞構思法。起名時在名字中恰當地使用數詞，使其像一條紅線把一串閃光的珠玉串聯起來，組合成熠熠生輝、活潑之名字來，在名字中恰當地使用數詞，可以收到超乎尋常的作用。以數詞“一”為例，在名字中它有多種用法，如預示數量少、專一、開始或全部等。

請教生辰八字，和五行屬性。事業運程謝謝！ 農歷：辛未年正月初九日卯時

八字：辛未　庚寅　甲子　丁卯

五行：金土　金木　木水　火木

方位：西中　西東　東北　南東

虧缺：啥都不缺生肖：羊

事業順利

五行看相算命法是怎麼算的?

依照五行看相算命法，怎樣算出自己是啥命？

依照五行看相算命法，想算出自己啥命，first of all依據本人的出生年月日時，排出來本人的八字，具體怎樣排八字，丙丁先生之前在博客中也詳細說過瞭，就是出生年月日時的幹支紀年，裡邊 的四組幹支組合就是命主的四柱。八字依次以年月日時的幹支寫出來之後，那麼四柱中的第5個字，亦即日幹就是代表命主的五行，以上面的例子看，第5個字是日幹，此八字日主是庚，而庚字的五行為金，則可以說，此四柱之人是金命。就是這麼簡單瞭。

一般而講，古代人們認為，知命才能改變命運，同樣，知道有所缺，才能有所為。打比方說春天萬物生長，木旺而金衰； 夏天氣候熾熱，火旺而水衰； 秋天萬物蕭瑟，金旺而木衰。

冬天天寒地凍，水旺而火衰，在這種五行衰旺狀態的總體認識下，這一理論結合命理文化的精髓，將傳統四柱八字細致到近乎繁瑣的推斷方法簡化與匯總，得出瞭不同季節出生人所擁有的五行衰旺共性，進而從平時生活的方方面面作出瞭改運指導。

假如簡單來說的話，假如你在夏天出生，八字較熱，因此你要水而忌火，假如你在冬天出生，要火而忌水， 在春天出生，因為春天是木旺的季節，木太多而需要金去砍伐，因此要金而忌木， 秋季是樹木凋零的季節，生於秋天的人要木而忌金。

匯總：依照五行看相算命法，想算出自己啥命，first of all依據本人的出生年月日時，排出來本人的八字，具體怎樣排八字，丙丁先生之前在博客中也詳細說過瞭，就是出生年月日時的幹支紀年，裡邊 的四組幹支組合就是命主的四柱。八字依次以年月日時的幹支寫出來之後，那麼四柱中的第5個字，亦即日幹就是代表命主的五行，以上面的例子看，第5個字是日幹，此八字日主是庚，而庚字的五行為金，那麼這樣就是金命瞭。

哪一部電影裡有五行屬性，講的是火屬性的人為瞭要找齊五種屬性，回到從前。。。

《開心魔法》是由葉偉信執導，黃百鳴監制，古天樂、吳尊、吳千語、吳京、閆妮、松明主演的電影。主要講述瞭女主角在偶然的機會擁有瞭超能力，從而讓自己的活法發生瞭巨大無比的變化，也因此而卷入瞭魔法的world世界，與金、木、水、火、土五系魔法師展開瞭一場正邪大戰的故事……

五鬼運財口訣訣竅是什麼?有啥作用

五鬼運財口訣訣竅

“山龍廉貞有向，水龍巨門見水。”

五鬼運財風水局釋讀解義：

五鬼：即指九星中的廉貞星。

財：指水來講，因水是發財之源。此水即巨門水。

五鬼運財：坐為山龍，向為水龍，山龍水龍各立一卦，並依法進行卦，依凈陰凈陽及三爻卦納甲原理納入24山，把山龍上廉貞所在之向位，將來水排於巨門位上。陽宅中，使山龍廉貞位開門、窗等氣口，使水龍巨門位有水。此即為五鬼運財。

五鬼運財護身符

五鬼運財護身符，是以橘子石、影子石、紅蠶石、雲海石、靛藍晶5種玉石做成的護身符，如此的五鬼運財護身符，利用的是朱雀玄武順陰陽、青龍白虎辟不祥的口訣訣竅。

五鬼運財符

五鬼搬運術，又稱五鬼運財術，民間傳說中的五鬼運財術中的五鬼，指的其實也就是說是瘟神，又稱五瘟分別是春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟趙公明、冬瘟鐘士貴和總管中瘟史文業。而符咒中的五鬼搬運，其實就是驅使五鬼來運財，簡單來說，就是將別人傢的財運到自己傢。

五鬼反噬

反噬出現後運氣變得愈來愈差，而且身邊小人非常多。後背感覺有搖動感覺，舌頭兩側有牙齒痕跡、肌肉跳動有不尋常的蟲爬感及疼痛、盜汗、渾身乏力、上述現象這個就是反噬，化解方法與化解竅門是：需要用紫冰銀結印符，照生日在結印符上雕刻結印陣：農歷3到5月出生是“翟氒，爜爝”兩陣。

農歷6到8月出生是“蠍夔，鬥饕”兩陣。

農歷9到11月出生是“龏鴞，瀛鴦”兩陣。

農歷12到2月出生是“賚渫，螢觚”兩陣。之後在依照生日在結印冊添加結印：

農歷3到5月出生需添加“竹內古河，藏之介，青竹丹楓”3個結印。

農歷6到8月出生需添加“八重冰梅，羽心，贔屃”3個結印。

農歷9到11月出生需添加“石田佐吉，修羅，石疊”3個結印。

農歷12到2月出生需添加“菊葵，刳舟剡楫，竹內古河”3個結印。紫冰銀結印符和結印配合使用可以消除作用與影響．