望城龍紫微(天德月德龍德紫微)
一：城市風水解讀:昆明龍脈和風水怎樣
據史料載，汪先生到昆明後，先找出昆明城的來龍，其實就是昆明城所依仗的山脈走向，昆明城的來龍是長蟲山，即蛇山，也是昆明的主山，源於五六百裡外的會澤縣西北，來龍可謂遠矣，這正所謂風水學說上的上好龍脈。
蛇山龍氣走動，行徊曲折，伸縮起伏，從東北方面蜿蜒而來，行至昆明境內龍氣益旺，到鐵峰庵處便停頓起嶂，更含蓄旺氣，於是九起九伏，向西繞南，至圓通山開玉屏（即如今的衲霞屏），徐吐五華秀氣（五華山）。五華分五支而下，結於文廟地場。
汪湛海找出來龍後，認為此乃艮龍向乾，又掉頭向離，此乃地脈中極其難見的“紫微龍”也！遂將昆明城設計構築為龜形，是以城在蛇山之麓，與蛇山之氣脈相接，形成龜蛇相交之態，昆明城當為一大福地。
昆明城的南門為龜頭，北門為龜尾。大東門、小東門、大南門、小南門為龜的四足。汪先生還在五華山右脈一個瓜形高地定下羅針，說此地地氣最為旺盛，所以後來就建瞭巡撫公署，主理雲南政事。
城將要建好時，汪湛海又特制三石，刻字於石，上曰“五百年前後雲南勝江南”，“萬事雲南占先機”。石頭埋於何處，已不得而知。龜是一隻靈龜，尾掉而動，所的北邊門的內城門向北，廓之門則不朝北而朝東，是靈龜掉尾之意。大西門、小西門子門向東，小東門子門向西，外側則都向南，這又是寄寓龜之四足起動之意。隻有大東門的內外門朝向一致，是因東方五行屬木，取木宜伸而不適宜屈的意思。
因為汪先生的規劃，五華山成為昆明主脈，正義路作為貫穿南北的中軸線，五華山為中心點，現勝利堂（雲貴總督府）、巡撫衙門、佈政司、蕃臺、臬臺、粱稻署等衙門一律坐北朝南，一字排開。土地廟、城隍廟，圓通寺、武王廟等寺廟都按這個風水走向，脈絡佈陣與佈局各功能旺地，昆明城池的格局由此形成。
【終結話】昆明是中國旅遊的好地方，昆明城的龍脈是長蟲山，即蛇山，是昆明的主山，昆明城城池的形狀猶如龜，龜與蛇在堪輿風水學中是非常吉利的兩種動物，所以，昆明也是中國十大風水寶地之一。
二：紫微星是啥龍轉世
紫微星是真龍轉世。
紫微星亦稱北極星，是不動的。有關紫微星的由來，封神演義上記錄載入：文王姬昌的長子名叫伯邑考，為人忠厚老實，相貌端莊，而且非常孝順。
早在殷商時期，天下就有八百諸侯國，四個諸侯王，其中南伯候鄂崇禹，北伯候薑恒楚，東伯候崇候虎，西伯候便是文王姬昌，這西伯候廣施仁政，深得百姓愛戴，四諸侯王數他最強，殷紂王怕他擁兵自重，危及帝位，借機把他召來囚禁起來。
紫微星介紹
紫微垣，又稱紫微宮，居於三垣中间位置，太微垣、天市垣陪設兩旁。北極五星位於紫微垣中。在古時候中國，天文學傢認為，紫微星位於“北辰”，是那個時候的北極星，位置永恒不移，應是天帝的居所。於是，紫微星也被叫作“帝星”。
因為歲差進動，北極星在不同歷史時代指的是不一樣的星。公元前1100年的北極星是小熊座β星（北極二），而21世紀的北極星是小熊座α星（勾陳一）。
因為中國星官體系早已構成，沒有可能再進行很大改動，所以“紫微星”固然是我國古代天文學傢對小熊座β星（那個時候的北極星）的稱呼，但它隻是小熊座β星的別名，並不是北極星的別名，不會和北極星一樣在時間的推移中指代不同的星球。
三：紫微十四主星的簡單介紹
1。七煞星，南鬥第6星 天文名稱：鬥六（代表人物：黃飛虎。動物象征：虎）
“七煞星”古書叫作“將星”，在十四顆主星之中，個性最強，大開大合，剛烈直爽，脾氣不會太好。所謂勇者必狠，正面來看，勇於任事。反面來看，逞強好勝。人生大好大壞，成敗難論。
2。破軍，北鬥第七星 天文名稱：搖光 （代表人物：商紂王。動物象征：獅）
“破軍星”聽起來破壞力十足，比較容易使人先入為主，認為這顆星不好，但此亦為當初發者的意圖，點明破軍星的性 格上的鮮明特質。
3。廉貞，北鬥第5星 天文名稱：玉衡（代表人物：費仲。動物象征：豹）
“廉貞星”古書叫作“殺星”與“囚星”。“殺”與七煞的性質相同，代表個性沖動；“囚”字代表傲氣，不顧低頭，往往劃地自限，一意孤行。在十四顆主星之中，最為高傲，個性也最為暴烈。
4。貪狼，北鬥第1星 天文名稱：天樞（代表人物：妲己。動物象征：狼）
“貪狼星”古書叫作“殺星”與“桃花星”。“殺”與七煞的性質相同，代表殺氣很強，個性沖動。“桃花”代表人緣。在十四主星中，貪狼最為多才多藝，個性也最多變。
5。紫微，中天之星 天文名稱：北極星（代表人物：伯邑考。動物象征：龍）
紫微星號稱“鬥數之王”，命宮裡有這顆星的人，領導欲特別強！
6。天府，南鬥第1星 天文名稱：鬥一 （代表人物：薑皇後。動物象征：凰）
天府星古來稱為“令星”，“令”就是發號施令，表明瞭天府的領導欲。
7。武曲，北鬥第6星 天文名稱：開陽（代表人物：周武王。動物象征：麟）
武曲是領導型中的第3顆星，舉手投足之間，少瞭紫微、天府的帝王之氣，卻又比天相沉穩。眼神堅定慈和，聲調有力，動作敏捷，動作力強，凡事操心，註重和重視秩序整潔，舉止沉穩威嚴。
8。天相，南鬥第5星 天文名稱：鬥五 （代表人物：聞太師。動物象征：馬）
天相星古來叫作“印花”，是領導型中的最後一顆星，“印”字生動的點出天相謹慎塌實，思慮周全的性 格特質。
9。太陽，中天之星 天文名稱：太陽（代表人物：比幹。動物象征：孔雀）
太陽星古來稱為“貴星”，又稱“中天帝星”，是陰性主星中的一顆星，個性熱情積極，坦率直接，能言善道。
10。巨門，北鬥第2星 天文名稱：天璇（代表人物：馬千金。動物象征：啄木鳥）
巨門星古來稱為“暗星”，在陰性星群裡地位很特別，個性耿直，直言不諱。
11。天機，南鬥第3星 天文名稱：鬥三 （代表人物：薑太公。動物象征：貓頭鷹）
天機星古稱“善星”，天機星列居支援型主星的最後一顆，個性最為溫和。
12。太陰，中天之星 天文名稱：月亮（代表人物：賈夫人。動物象征：綿羊）
太陰星古稱“富星”，這個“富”字肯定不是指太陰一定會富裕，由於富裕是一種現象，環境不同，富裕的標準也不同，富不富有完全是一種相對論。
13。天梁，南鬥第2星 天文名稱：鬥二 （代表人物：李靖。動物象征：牛）
天梁星古稱“陰星”，又稱“壽星”。天梁星為善最樂，喜歡造福人群，顧稱為“陰”，能夠敬老尊賢，態度祥和、不急不徐、有長者的風范，這就所謂“壽”。
14。天同，南鬥第4星 天文名稱：鬥四（代表人物：周文王。動物象征：無尾熊）
天同是十四主星中的最後一顆，個性最為平和，古稱“福星”，“福”字指天同人緣很好，往往會有貴人相祝，輕松愜意，任何事似乎不需極力爭取，也不想極力爭取。
四：23年生肖屬相為龍吉星是什麼
紫微。23年生肖屬相為龍吉星是紫微，對事業會有很大的助力，能夠幫助自己在事業方面面有更好的發展，對待打工一族來說會有機會在工作上面表現自己。
五：《舊唐書》卷三十 志第十(4)
登歌奠玉帛用《肅和》：
後土凝德，神功葉契。九域底平，兩儀交際。戊期應序，陰墉展幣。靈車少留，俯歆樽桂。
迎俎用《雍和》：
美報崇本，嚴恭展事。受露疏壇，承風啟地。潔粢登俎，醇犧入饋。介福遠流，群生畢遂。
皇帝酌獻飲福用《壽和》詞同冬至圓丘。
送文舞出迎武舞入用《舒和》：
神道發生敷九稼，陰陽乘仁暢八埏。緯武經文陶景化，登祥薦祉啟豐年。
武舞用《凱安》詞同冬至圓丘。
送神用《順和》詞同冬至圓丘。
又太社樂章二首太樂舊有此詞，不詳所起。
迎神：
烈山有子，後土有臣。播種百谷，濟育兆人。春官緝禮，宗伯司禋。戊為吉日，迎享茲辰。
送神：
告祥式就，酬功載畢。親地尊天，禮文經術。貺征令序，福流初日。神馭爰歸，祠官其出。
享先農樂章(貞觀中褚亮等作)
迎神用《咸和》：
粒食伊始，農之所先。古今攸賴，是曰人天。耕斯帝藉，播厥公田。式崇明祀，神其福焉。
皇帝行用《太和》詞同冬至圓丘。
登歌奠玉帛用《肅和》：
尊彝既列，瑚簋有薦。歌工載登，幣禮斯奠。肅肅享祀，顒顒纓弁。神之聽之，福流寰縣。
迎俎用《雍和》：
前夕親牲，質明奉俎。沐芳整弁，其儀式序。盛禮畢陳，嘉樂備舉。歆我懿德，非馨稷黍。
皇帝酌獻飲福用《壽和》詞同冬至圓丘。
送文舞出迎武舞入用《舒和》：
羽龠低昂文綴已，幹戚蹈厲武行初。望歲祈農神所聽，延祥介福豈雲虛。
武舞用《凱安》詞同冬至圓丘。
送神用《承和》：
又享先農樂章一首(太樂舊有此詞，不詳所起。)
送神用《承和》：
三推禮就，萬庾祈凝。夤賓志遠，藨濆惟興。降歆肅薦，垂祐祗膺。送神有樂，神其上升。
享先蠶樂章五首顯慶中，皇後親蠶，奉敕內出此詞。
迎神用《永和》亦曰《順德》：
芳春開令序，韶苑暢和風。惟靈申廣祐，利物表神功。綺會周天宇，黼黻藻寰中。庶幾承慶節，歆奠下帷宮。
皇後升壇用《肅和》：
明靈光至德，深功掩百神。祥源應節啟，福緒逐年新。萬宇承恩覆，七廟佇恭禋。於茲申至懇，方期遠慶臻。
登歌奠幣用《展敬》：
霞莊列寶衛，雲集動和聲。金卮薦綺席，玉幣委芳庭。因心罄丹款，先己勵蒼生。所冀延明福，於茲享至誠。
迎俎用《潔誠》：
桂筵開玉俎，蘭圃薦瓊芳。八音調鳳律，三獻奉鸞觴。潔粢申大享，庭宇冀降祥。神其覃有慶，錫福永無疆。
飲福送神用《昭慶》：
仙壇禮既畢，神駕儼將升。佇屬深祥啟，方期庶績凝。虔誠資宇內，務本勖黎蒸。靈心昭備享，率土洽休征。
皇太子親釋奠樂章五首
迎神用承和亦曰《宣和》：
聖道日用，神機不測。金石以陳，弦歌載陟。爰釋其菜，匪馨於稷。來顧來享，是宗是極。
皇太子行用《承和》：
萬國以貞光上嗣，三善茂德表重輪。視膳寢門遵要道，高辟崇賢引正人。
登歌奠幣用《肅和》：
粵惟上聖，有縱自天。旁周萬物，俯應千年。舊章允著，嘉贄孔虔。王化茲首，儒風是宣。
迎俎用《雍和》：
堂獻瑤篚，庭敷璆縣。禮備其容，樂和其變。肅肅親享，雍雍執奠。明禮惟馨，蘋蘩可薦。
送文舞出迎武舞入用《舒和》：
隼集龜開昭聖列，龍蹲鳳歭肅神儀。尊儒敬業宏圖闡，緯武經文盛德施。
武舞用《凱安》詞同冬至圓丘。
送神用《承和》詞同迎神：
又享孔廟樂章二首(太樂舊有此詞，不詳所起。)：
迎神：
通吳表聖，問老探貞。三千弟子，五百賢人。億齡規法，萬載祠禋。潔誠以祭，奏樂迎神。
送神：
醴溢犧象，羞陳俎豆。魯壁類聞，泗川如覯。裡校覃福，胄筵承祐。雅樂清音，送神其奏。
享龍池樂章十首
第1章(紫微令姚崇作也)：
恭聞帝裡生靈沼，應報明君鼎業新。既葉翠泉光寶命，還符白水出真人。此時舜海潛龍躍，北地堯河帶馬巡。獨有前池一小雁，叨承舊惠入天津。
第2章(左拾遺蔡孚作)
帝宅王傢大道邊，神馬龍龜湧聖泉。昔日昔時經此地，看來看去漸成川。歌臺舞榭宜正月，柳岸梅洲勝往年。莫言波上春雲少，隻為從龍直上天。
第3章(太府少卿沈佺期作)
龍池躍龍龍已飛，龍德先天天不違。池開天漢分黃道，龍向天門入紫微。邸第樓臺多氣色，君王鳧雁有光輝。為報寰中百川水，來朝上地莫東歸。
第4章(黃門侍郎盧懷慎作)
代邸東南龍躍泉，清漪碧浪遠浮天。樓臺影就波中出，日月光疑鏡裡懸。雁沼回流成舜海，龜書薦祉應堯年。大川既濟慚為楫，報德空思奉細涓。
第5章(殿中監薑皎作)
龍池初出此龍山，常經此地謁龍顏。日日芙蓉生夏水，年年楊柳變春灣。堯壇寶匣馀煙霧，舜海漁舟尚往還。願以飄颻五雲影，從來從去九天間。
第6章(吏部尚書崔日用作)
龍興白水漢興符，聖主時乘運鬥樞。岸上裛茸五花樹，波中的皪千金珠。操環昔聞迎夏啟，發匣先來瑞有虞。風色雲光隨隱見，亦雲神化象江湖。
第七章(紫微侍郎蘇頲作)
西京鳳邸躍龍泉，佳氣休光鐘在天。軒後霧圖今已得，秦王水劍昔常傳。恩魚不似昆明釣，瑞鶴長如太液仙。願侍巡遊同舊裡，更聞簫鼓濟樓船。
第八章(黃門侍郎李乂作)
星分邑裡四人居，水洊源流萬頃馀。魏國君王稱象處，晉傢藩邸化龍初。青蒲暫似遊梁馬，綠藻還疑宴鎬魚。自有神靈滋液地，年年雲物史官書。
第九章(工部侍郎薑晞作)
靈沼縈回邸第前，浴日涵春寫曙天。始見龍臺升鳳闕，應如霄漢起神泉。石匱渚傍還啟聖，桃李初開更有仙。欲化帝圖從此受，正同河變1000年。
第十章(兵部郎中裴璀作)
乾坤啟聖吐龍泉，泉水年年勝一年。始看魚躍方成海，即睹龍飛利在天。洲渚遙將銀漢接，樓臺直與紫微連。休氣榮光常不散，懸知此地是神仙。
《舊唐書》 後晉·劉昫等史籍選要
六：龍有哪些詩詞?
1。龍
[唐代] 李嶠
銜燭耀幽都，含章擬鳳雛。
西秦飲渭水，東洛薦河圖。
帶火移星陸，升雲出鼎湖。
希逢聖人步，庭闕正晨趨。
2。龍移
[唐代] 韓愈
天昏地黑蛟龍移，雷驚電激雄雌隨。
清泉百丈化為土，魚鱉枯死籲可悲。
3。龍池篇
[唐代] 沈佺期
龍池躍龍龍已飛，龍德先天天不違。
池開天漢分黃道，龍向天門入紫微。
邸第樓臺多氣色，君王鳧雁有光輝。
為報寰中百川水，來朝此地莫東歸。
4。雲龍
［唐代］陳元光
乾坤成列神流通，純陽附陰生神龍。
伸屈妙運參帝功，一鼓絪缊油雲從。
飛翔四海雨域中，萬匯焦枯仰化融。
苦時潛德來奮蹤，群生渴想心忡忡。
雷鳴雲起德斯普，變化循環自今古。
5。龍
[宋代] 韓琦
育德知何宅，逢辰或見靈。
配乾雖有象，作解本無形。
浹物周寰宇，遺功在杳冥。
丹青如可狀，試下葉公庭。
6。龍穴
[宋代] 錢聞詩
丁君神靈斡天樞，一叱二龍遺戲珠。
龍來求珠珠不與，吐下腥涎滿庭宇。
僧繇畫柱真龍形，有龍來鬭風雷鳴。
君篆靈符才入鐵，龍走今存去時穴。
予問此穴奚出龍，羽衣謂穴龍潭通。
7。龍遊澗
[宋代] 陳巖
龍蟠水底安於命，龍奮雲間便自神。
或躍或潛須早決，何須來往澗南濱。
8。應龍吟
［宋代］邵雍
龍者陽類，與時相須。
首出庶物，同遊六虛。
能潛能見，能吸能呼。
能大能小，能有能無。