陰陽五行論命(陰陽五行命理)
邵偉華八字推算學入門(陳園) 第2章 陰陽五行
第2章 陰陽五行
第1節 五行生克
近代西方的天文與古時候咱們國傢的天文之間存在著本質的差別，盡管日之升落、月的盈虧、五星運行等等是凡人都有目共睹的自然現象。但他們卻是兩個截然不同的體驗世界之象。這兩個象，在它們各自所由生的體驗世界中都具有真實的意義。《天官書》是科學觀測的一個真實記錄，詳細表明瞭陰陽五行的天象：
察日、月之行以揆歲星（木星）順逆。曰東方木，主春，曰甲乙。義失者，罰出歲星。
察剛氣以處熒惑（火星），曰南方火，主夏，曰丙丁。禮失者，罰出熒惑。
歷鬥之會以定鎮星（土星）之位，曰中间位置土，計季夏，曰戊土，黃帝、主德、女主象也。
察日行以位處太白（金星），曰西方金，主秋，曰庚金，主殺，殺失者罰出太白。
察日辰之會，以治辰星（水星）之位。曰北方水，太陰之精，主冬，曰壬癸。刑失者，罰出辰星。
《天宮書》對規律運作描述的落腳點，卻在於“失行”。《素問。氣交變大論》等亦有觀察五星推測禍福的記錄載入。《素問》曰：“****五行者，金木水火土，更貴更賤，以知生死，以決成敗。”熒惑星（火星）、鎮星（土星）、太白星（金星）、辰星（水星）的光芒、運行、遠近、留走而知其災與德。對人類社會的意義來講，“失行”的意義遠大於規律運作，天變固然是人間禍患的征兆，但其根由卻在人之所為。以陰陽五行所代表的天幹地支四柱的失衡來推知人的吉兇禍福，是古時候咱們國傢的重要體驗的結晶，以五行生克制化來平衡命之“失行”，趨吉避兇，才是真真正正意義上的知命。
五行生克。五行之間存在著相生相克的規律。相生相克象陰陽一樣是事物不可分割的兩個方面，沒有生就沒有事物的發生和成長；沒有克就沒有就不能維持事物在發展和變化中的平衡和協調。這種生中有克，克中有生，相反相成，互相為用的關系，推動和維持著事物的正常生長、發展和變化。五行生克中有生我、克俺的相生關系和克我、我克的相克關系兩個方面。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木； 五行相生含義：木生火，是由於木性溫暖，火隱伏其中，鉆木而生火，所以木生火；火生土，由於火灼熱，所以能夠焚燒木，木被焚燒後就變成灰燼，灰即土，因此火生土；土生金，由於金需要隱藏在石裡，依附著山，津潤而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金；金生水，由於少陰之氣（金氣）溫潤流澤，金靠水生，銷鍛金也可變成水，所以金生水；水生木，由於水溫潤而使樹木生長出來，所以水生木。
五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 五行相克含義：五行之所以相克是由於天地之性：眾勝寡，故水勝火；精勝堅，故火勝金；剛勝柔，故金克木；專勝散，故木勝土；實勝虛，故土勝水。
五行生克關系。五行相生是循環相生的關系；五行相克是隔位相克的關系。
五行生克制化宜忌。陰陽五行不但有生有克、相輔相成又相互制約的一方面，還有太過不及的另一邊，這就使預測推算變得復雜化。如果想在學習中把握這一方面的對立統一關系、必須明宜明忌、變活通用。
金：金旺得火，方成器皿。金能生水，水多金沉；強金得水，方挫其鋒。金能克木，木多金缺；木弱逢金，必為砍折。金賴土生，土多金埋；土能生金，金多土變。
火：火旺得水，方成相濟。火能生土，土多火晦；強火得土，方止其焰。火能克金，金多火熄；金弱遇火，必見銷熔。火賴木生，木多火熾；木能生火，火多木焚。
水：水旺得土，方成池沼。水能生木，木多水縮；強水得木，方泄其勢。水能克火，火多水幹；火弱遇水，必不熄滅。水賴金生，金多水濁；金能生水，水多金沉。
土：土旺得木，方能疏通。土能生金，金多土變；強土得金，方制其雍。土能克水，水多土流；水弱逢土，必為淤塞。土賴火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。
木：木旺得金，方成棟梁。木能生火，火多木焚；強木得火，方化其頑。 木能克土，土多木折；土弱逢木，必為傾陷。木賴水生，水多木漂；水能生木，木多水縮。
五行與人的關系。《周易》說，天地萬物都統一於太極。金、木、水、火、土這五行為萬物最大最顯著的，所以，世間萬事萬物都統一於陰陽五行，人是萬物中的一種，自然要參與宇宙生生不息的運動。八字推算學，作為“人生--小天地”的詮釋，是關於人的生命規律的學問，運用的就是五行規律解釋人與天地的關系。
第2節 五行之性
人之性，是生下來就帶著的的秉性。所謂性情，指喜怒哀樂惡欲之情和仁義禮智信之性，離不開金木水火土的相互之關聯聯系。固然人之性隨後天之傢庭、環境、教導等默化潛移的作用與影響會有所改變，但從人的八字命局所顯示的陰陽五行旺哀生克之中，仍能大致上看出人不易更改的天性本質的一面。
五行所代表的性、情、色、味、人體、四時、方位等，是最基本的特性。八字中的五行有偏旺的一方面，便有偏弱的另一邊。旺的一方面指個性突出的一面；弱的一面是個性埋沒、薄弱的一面。命裡所缺而相應地補，不失為明智的知命，可以亡羊補牢，趨吉避兇。如木旺之人，通過四柱綜合平衡能夠展現出木之性。若木不足，缺木，或木受克，不但從身高、個性、長相、健健康康可以看出其不足，還不錯推知該人平時的嗜好。喜酸，就是一種生理上本能的補。那麼，經過四柱的綜合平衡理性地補，於事業、前途、愛情婚姻、財富、官祿、福壽、六親、健康、行業選擇等有益的補，自然是有益無害的。一個補字，從書本上展開，就成瞭人的生命運動規律的指南。本書全篇圍繞著它作為八字推算入門的金鑰匙，無非希望剛入門的人、愛好者拿著它開啟本人的智慧之門，去挖掘周易術數的瑰寶。
如何補？補氣。俗話說得好：人活一口氣。我國從古至今的陰陽五行學說，對秉天地之氣而生之人來說，便是補金木水火土之氣。陰陽五行之氣，蘊含瞭時間和空間的宇宙時空要領。“天地之氣”其實是人生下來時出生地所稟受的五星在天體運行時刻的清濁之氣。
人的稟性從命理上可知，還可推及形體容貌談吐舉止善惡。通常高層次的預測推算不單用一項，而是集命理，手相面相骨相等於一體的綜合預測推算，以命局為主，相法為輔，相輔相成，互為參用。如此的預測推算準確率自不然就高，由於這已經沖破瞭單一從四柱上看人的畢生，而是結合表露個人祖蔭風水、房屋、遺傳、五行方位等諸多與他人不同的因素所下的結論，是針對一個特別規定的人來講的。
四柱性情如人性情應乎五行之氣。
木主仁，其性直，其情和。木盛的人長得豐姿秀麗，骨骼修長，手足細膩，日尖發美，面色清白。為人有博愛惻隱之心，慈祥愷悌之意，清高慷慨，質樸無偽。木衰之人則個子瘦長，頭發稀少，性格偏狹，嫉妒不仁。木氣死絕之人則眉眼不正，項長喉結，肌肉幹燥，為人鄙下吝嗇。
火主禮，其性急，其情恭。火盛之人頭小腳長，上尖下闊，濃眉小耳，精神閃爍，為人謙和恭敬，淳樸急躁。火衰之人則黃瘦尖楞，語言妄誕，詭詐妒毒，做事有始無終。
土主信，其性重，其情厚。土盛的人圓腰闊鼻，眉清目秀，口才聲重。為人忠孝至誠，肚量寬厚，言必信，行必果。土氣太過則腦袋僵化，愚拙不明，內向好靜。不及之人面色憂滯，面扁鼻低，為人狠毒乖戾，不講信用，不講情理。
金主義，其性剛，其情烈。金盛之人骨肉相稱，面方白凈，眉高眼深，體健神清。為人果斷則毅，疏財仗義，深知廉恥。太過則有勇無謀，貪欲不仁。不及則身材瘦小，為人刻薄，喜淫好殺，吝嗇貪婪。
水主智，其性聰，其情善。水旺之人面黑有彩，語言清和，為人慎重考慮，多智多謀，學識過人。太過則好說是非、飄蕩貪淫。不及則人物短小，性情無常，膽小無略，行事反復。
四柱五行宜從事的行業與方位
宜木者喜東方。可從事木材、木器、傢具、裝潢、木成品、紙業、種植業、養花業、育樹苗、敬神物品、香料、植物性素食品等經營和事業。
宜火者喜南方，可從事放光、照明、照光、光學、高熱、液熱、易燒易燃、油類、酒精類熱炊食、食品、剪發、化妝品、人身裝飾品、文藝、文學、文具、文化學生、文人、作傢、寫作、教員、校長、秘書、出版、公務、政界等方面的經營和事業。
宜土者，喜中间位置之地，本地。可從事土產、地產、農村、畜牧獸類農人等類、佈匹、服裝、紡織、石、石灰、山地、水泥、建築、房產買賣、擋水的雨衣、雨傘、雨帆、築提、容水物品、當鋪、古董、中間人、律師、管理、買賣、設計、顧問、喪業、築墓、墓地管理、僧尼等工作和經營。
宜水者，喜北方。可從事航海、冷溫不燃液體、冰水、魚類、水產、水利、水物、冷藏、冷凍、打撈、潔洗、掃除、流水、港內、泳池、湖池塘、浴池、冷食物買賣、漂流、奔波、流動、連續性、易變化、屬水性質、音響性質、清潔性質、冷溫不燃性化學、海上作業、遷旅、特技表演、運動、導遊、旅行、玩具、魔術、采訪記者、偵探、旅社、滅火器具、醫藥業、藥物經營、醫生、護士、占卜等經營和工作。
宜金者，喜西方，可從事精纖材料或金屬材料、堅硬、決斷、武術、鑒定、清官、總管、汽車、交通、金融、工程、種子、開礦、民意代表、伐木、機械等行業和經營。
四柱五行生克中對應須補的臟腑和部位。
木：肝與膽互為臟腑表裡，又屬筋骨與四肢。過旺或過衰，較易患肝、膽、頭、頸、四肢、關節、筋脈、眼、神經方面的疾病。
火：心臟與小腸互為臟腑表裡，又屬血脈及整個循環系統。過旺或過衰，較易患小腸、心臟、肩、血液、經血、臉部、牙齒、腹部、舌部方面的疾病。
土：脾與胃互為臟腑表裡，又屬腸及整個消化系統。過旺或過衰，較易患脾、胃、脅、腹、背、胸、肺、肚方面的疾病。
金：肺與大腸互為臟腑表裡，又屬氣管及整個呼吸道系統。過旺或過衰，較易患大腸、肺、臍、咳痰、肝、皮膚、痔癥、鼻、氣管方面的疾病。
水：腎與膀胱互為臟腑表裡，又屬腦與泌尿系統。過旺或過衰，較易患腎、膀胱、脛、足、頭、肝、泌尿、陰部、腰部、耳、子宮、疝氣方面的疾病。
第3節 幹支五行
幹支。《五行大義》中說，幹支是大撓創制的。大撓“采五行之情，占鬥機所建，始作甲乙以名日，謂之幹，作子醜以名月，謂之枝。有事於天則用日，有事於地則用辰，陰陽之別，所以有枝幹名也”。
十天幹：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。
十二地支：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。
幹支之寓意：《群書考異》中說：甲是折之義，指萬物剖符而出。乙是軋之義，指萬物初生，抽軋而出。丙是炳之義。指萬物炳然著見。丁是強之義。指萬物丁壯。戊是茂之義。指萬物茂盛。己是紀之義。指萬物有形可紀識。庚是耕之義，指萬物收斂有實。辛是新之義，指萬物初新皆收成。壬是任之義，指陽氣任養萬物於天下。癸是揆之義，指萬物可揆度。由此可見十天幹與太陽出沒有關，而太陽的周而復始周期，對萬物直接產生著作用與影響。
十二地支是用以描述月亮運行周期的，《群書考異》中說：子是茲之義，指萬物茲萌於既動之陽氣下。醜是紐、系之義，繼萌而系長。寅是移、引之義，指物芽稍吐而伸之移出於地。卯是冒之義，指萬物冒地而出。辰是震之義，物經震雲貴而長。巳是起、已之義，指萬物至此已畢盡而起。午是仟之義，指萬物盛大枝柯密佈。未是昧之義，指陰氣已長，萬物稍衰，體曖昧。申是身之義，指萬物的身體都已成熟。酉是老之義，指萬物老極而成熟。戌是滅之義，指萬物皆衰滅。亥是核之義，指萬物皆收藏皆堅核。由此可見，十二地支與月亮的陰陽消長有關。而月亮的周而復始的同期同樣對萬物直接產生著作用與影響。因為十天幹與十二地支分別來自對日、月活動特點的認識，古代人們以日為天、天為陽，以月為陰、地為陰。於是，也就自然以十幹配天，十二支配地，而叫作“天幹、地支”瞭。
天幹喻人含意。 天幹在預測推算命運中十分重要，任何人出生之日，其日柱由日元與日支組成，日元旺相，不受克（後有細論），其喻人含意更貼切，也即某天幹為日元的本性更明確，可作為測人性情之參用。
甲（木）屬陽。一般指森林大樹，性質強壯。甲木為木之兄，還含有剛直自律之意；乙（木）屬陰。指小樹，花草之類，性質軟弱。乙木為木之妹，還含有謹慎固執之意；丙（火）屬陽。指太陽，炎炎炳照之意。丙火為炎之兄，含有生機勃發、熱情開朗之意。還含有適合於各式社交活動，但也易被誤解為好大喜功；丁（火）屬陰。指燈火、爐火等。火勢不穩定，得時有力，失時無力。丁火為火之妹，具有外靜內進，思想細膩的性格；戊（土）屬陽。指大地的土，廣厚茂盛。又指堤壩之土，可有力地防止河川泛濫。戊土為土之兄，含有註重和重視外表、善於交際、社交能力強之義，不過也有易失主見，與人聚合無常之意；己（土）屬陰。指田園之土，不如戊土廣厚但易栽植。己土為土之妹，一般指心細，辦事有規律，但也含有度量小之意；庚（金）屬陽。指鐵、刀劍、礦石等，性質堅硬。庚金為金之兄，其人略具文才，強調物質利益，有經濟手腕；辛（金）屬陰。指珠玉、寶石、砂金。辛金為金之妹，它能夠屢經挫折而終成大事，並且也含有頑固之意；壬（水）屬陽。指大海之水，壬水為水之兄，含有清濁並容、寬宏大度之意，能潛伏和包容，反之亦有依賴性強，凡事漫不經心之意；癸（水）屬陰。指雨露之水，亦有閉藏和內在萌生之意。癸水為水之妹，其人正直勤勉，身處逆境也會開拓出道路。
地支掌中訣圖：四柱地支是與天幹一起參斷的平衡要素，為方便記憶各式地支生合局會刑沖害的關系用於預測推算，將十二地支化在手掌上，可以非常便利、形象地記住各式有規律的關系，做到出手就來。其各式關系將在後面細論。
幹支陰陽五行。幹支陰陽之分，按《周易》中所說，太極是生兩儀。五行的金木水火土之性是萬物構成的基本物質。其始也具太極，因此講：甲乙同一屬木。繼生兩儀，甲為陽幹，乙為陰幹；丙丁同一屬火。丙為陽幹，丁為陰幹；戊己同一屬土。戊為陽幹，己為陰幹；庚辛同一屬金。庚為陽幹，辛為陰幹；壬癸同一屬水。壬為陽幹，癸為陰幹；寅卯同一屬木。寅為陽支，卯為陰支；巳午同一屬火。午為陽支，巳為陰支；申酉同一屬金。申為陽支，酉為陰支；亥子同一屬水。子為陽支，亥為陰支；土居四維，在四季之未，故辰戌醜未同一屬土，辰戌為陽支，醜未為陰支。
幹支陰陽表
陽幹 甲 丙 戊 庚 壬
陰幹 乙 丁 己 辛 癸
陽支 子 寅 辰 午 申 戌
陰支 醜 卯 巳 未 酉 亥
幹支方位。
十幹方位：甲乙東方木，丙丁南方火，戊己中间位置土，庚辛西方金，壬癸北方水。十二地支方位：寅卯東方木，巳午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌醜未四季土。
十支方位來自中國古代天文學傢為瞭觀測天象及日、月、五星在天空中的運行，在黃道帝與赤道帶的兩側繞天一周，選取瞭二十八個星官（星官就是把若幹顆恒星組成一組，每組用地上的一種事物命名，這一組就稱為一個星官），作為觀測標志，稱為二十八宿。把二十八宿又分為四組，每組七宿，與東、南、西、北四個方位和蒼龍、白虎、朱雀、玄武四種動物形象相配，稱為四象、四方。
幹支覆載。在八字推算中，不管是四柱命局的天幹地支還是大運的天幹地支，抑或流年（當年、今年）的天幹地支，都是有機的整體，是覆載的關系，即天幹覆下為地支，地支所承載的是天幹，如天幹甲或乙是該四柱的日元（第4章有細論）即論命自己一身的五行所主。用日柱天幹來統看其餘幹支其強弱關系重大，若地支有寅、卯同類相幫，亥子相生者來承載甲或乙，就能使自己一身生旺，若是忌諱和避諱的申、酉承載，就會受克敗傷，假如論命裡地支寅或卯特別重要，那麼甲乙或壬癸為天幹來覆載，就能使寅或卯生旺，若遇天幹庚辛覆載，就會受克傷。所以，覆蓋或承載的關系可以使某一五行有力。其二，天幹與地支五行同類為通根，天幹通根於地支，甲有寅中甲木本氣為根，便是獲得瞭生扶，那麼天幹之根就牢固，甲木遇卯支時，卯中藏同類乙木，其根力量次於寅中甲木。地支若遇上沖克，那麼天幹之根就會比較容易拔起。反之地支受天幹之蔭護，假如天幹逢生扶，那麼地支所受的蔭就更盛。假如天幹逢兇克，那麼地支所受的蔭就衰減。幹支覆載對四柱命局的總體平衡有著至關重要的效果，剛入門的人不應忽視這門基礎課。幹支五氣旺季。世間萬物終始，也就是五氣“相次轉用事”的過程，故每一氣皆有盛衰死生之時。
盛之時，即為得令。以幹支表象則為：甲乙寅卯木旺於春；丙丁巳午火旺於夏；庚辛申酉旺於秋；壬癸亥子水旺於冬；戊已辰戌醜未土旺於四季。
第4節 五行生旺死絕
幹支陰陽來自五行，金木水火土的強弱盛衰，離不開天體的運行。這是社會、歷史及自然的一統世界。
在命運預測推算中，古代人們匯總出一整套科學的精密推算方法，力求與天體的運行規律相吻合，這就是通過個人出生之日的陰陽天幹五行，對於所生之月個人所處的逆順、衰旺和厚薄的稟天地之氣的情形，推出人畢生的命數。如甲生寅月，即日元為甲木，生於立春之後驚蟄之前，甲得天時地利，稟氣自然深邃，故稱“臨官”。若生於申月，申的屬性為陽金，克木，申月在立秋之後白露之前，正值萬木失時失勢之時，老木剛剛死去所生之木未成形之時，故木“絕”於申。其餘所處月令蘊藏的命數信息也可一一推知。如“臨官”、“絕”等十二階段，象征一年十二個月的氣息，他們的順序是長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。預示五行在十二地支中所展現的狀態。
十天幹案十二宮 ：
“長生”就象人出生於世，或降生階段，是指萬物萌發之際。“沐浴”為嬰兒降生後洗浴以除去污垢，是指萬物出生，承受大自然沐浴。“冠帶”為小兒可以穿衣戴帽瞭，是指萬物漸榮。“臨官”像人長成強壯，能夠做官、化育、領導人民，是指萬物長成。“帝旺”象征人壯盛到極點，可輔助帝王在有作為，是指萬物成就。“衰”指盛極而氣衰，是指萬物開始發生衰變。“病”如人生病，是指萬物困頓。“死”如人氣盡，形體已死，是指萬物死滅。“墓”也稱“庫”，如人死後歸入於墓，是指萬物成功後歸庫。“絕”如人形體絕滅化歸為土，是指萬物前氣已絕，後繼之氣還不到來，在地中未有其象。“胎”如人受爸媽之氣結聚成胎，是指天地氣交之際，後繼之氣來臨，並且受胎；“養”像人養胎於母腹之中，之後又出生，是指萬物在地中成形，繼而又萌發，又得經歷一個生生滅滅永不停止的天道循環過程。
從長生順序經過十二辰推下去，弱小一定會強壯，盛極一定會衰敗，循環往復，這是四季之所以交錯運行、五行之氣之所以順佈的緣故，而土寄生在寅，是由於寅是正月孟春，這時天氣下降，地氣上升，天地和同，草木因而萌生。所以把土看作生在寅，是為瞭順照五行相一的秩序，是出自然之理。此外，陽天幹死那麼陰天幹就生，陽天幹在十二宮中順推，陰天幹逆推，這是陰陽二氣的區別，符合天道左旋，地道右遷之理。陽天幹臨官，那麼陰天幹就是帝旺；陰天幹臨官，陽天幹就是帝旺，這是四季之會。至天沐浴有敗地之說，我們認為此說有違自然之理。嬰兒出生加於沐浴，作出氣弱不能勝而為敗地如此的解釋不能令人信服，且以萬物萌發之際，果核、種子萌芽，那麼芽的頂部的青殼也會自然離去的解釋背道而馳，更不必說長生至帝旺漸至壯盛，縱使弱不經風，斷然不會作用與影響其發芽滋生。若解釋為敗地，那麼怎樣重新興盛，接著的冠帶、臨官、帝旺又從何說起呢？
古代人們論十幹就分陰陽，論五行就是陽統陰，其順、逆、分、合都及有妙理，都是自然之理。在實踐檢驗中，不論是陽幹順推，陰幹逆推，還是沐浴為日元生旺之地，都是準確的，讀者也可以自己推驗。
記用十幹寄十二宮的各個階段旺衰十分重要，預測推算中時刻少不它。記憶時，從掌中訣圖上按五陽幹長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕等的秩序從日元的長生地順推點讀，五陰幹按長生、沐浴。。。。。。的秩序從日元的長生地逆推點讀，隻要記住是陽幹甲、丙戊、庚、壬的長生分別為亥、寅、巳、申環手指順點至出生之月便知其處何種狀態；陰幹乙、丁已、辛、癸的長生分別為午、酉、子、卯，環手指逆推至欲推之月，便知其處何種狀態，“十幹長生順逆掌中訣圖”的使用方法，熟練之下，頭頭是道，非常方便，隨時可用。如圖：（略）
生辰八字五行命理
怎樣從生辰八字命理看一自個的五行屬性 很釘單，你隻要曉得本人的生辰八字的日天幹就可。
打比方說：你出生於公元2012年4月3日17、30點
換成八字就是：壬辰年 癸卯月 甲午日 癸酉時
本人的五行屬性就要看日天幹（甲午），甲為日天幹。
甲為木，所以你的五行屬木。
要是天幹為
甲乙為木
丙丁為火
庚辛為金
壬癸為水
己戊為土
生辰八字稱重查詢表 稱骨算命對應表骨重 稱骨算命表對應命運2、1 兩 命短非業謂大空，平生災難事重重；兇禍頻臨陷逆境，終世困苦事不成。 2、2 兩 身寒骨冷苦伶仃，此命推來行乞人；勞勞碌碌無度日，終年打拱過平生。 2、3 兩 此命推來骨格輕，求謀作事事難成；妻兒兄弟應難許，別處他鄉作散人。 2、4 兩 此命推來福祿無，門庭困苦總難榮；六親骨肉皆無靠，流浪他鄉作老翁。 2、5 兩 此命推來祖業微，門庭營度似稀奇；六親骨肉如冰炭，一世勤勞自把持。 2、6 兩 平生衣祿苦中求，獨自營謀事不休；離祖出門宜早計，晚來衣祿自無休。 2、7 兩 畢生作事少商量，難靠祖宗作主張；獨馬單槍空做去，早年晚歲總無長。 2、8 兩 畢生行事似飄蓬，祖宗產業在夢中；若但是房改名姓，也當移徒二三通。 2、9 兩 初年運限未曾亨，縱有成就在後成；須過四旬才可立，移居改姓始為良。 3 兩 勞勞碌碌苦中求，東奔西走何日休；若使終身勤與儉，老來稍可免憂愁。 3、1 兩 忙忙碌碌苦中求，何日雲開見日頭；難得祖基傢可立，中年衣食漸無憂。 3、2 兩 初年運蹇事難謀，漸有財源如水流；到得中年衣食旺，那時名利一齊收。 3、3 兩 早年做事事難成，百年勤勞枉費心；半世自如流水去，後來運到始得金。 3、4 兩 此命福相果怎樣，僧道門中衣祿多；離祖出傢方為妙，朝晚拜佛念彌陀。 3、5 兩 生平福量不周全，祖業根基覺少傳；營事生涯宜保守，時來衣食勝從前。 3、6 兩 不須勞碌過平生，獨自成傢福不輕；早有福星常照命，任君行去百般成。 3、7 兩 此命般般事不成、弟兄少力自孤行；固然祖業須微有，來得明時去不明。 3、8 兩 一身骨肉最清高，早入簧門姓氏標；待到年將三十六，藍衫脫去換紅袍。 3、9 兩 此命終身運不通，勞勞作事盡皆空；苦心竭力成傢計，到得那時在夢中。 4 兩 平生衣祿是綿長，件件心中自主張；前面風霜多受過，後來必定享安康。 4、1 兩 此命推來自不同，為人能幹異凡庸；中年還有逍遙福：不比前時運來通。 4、2 兩 得寬懷處且寬懷，何用雙眉皺不開；若使中年命運濟，那時名利一起來。。。。。。。>>
算生辰八字代表的意義和五行屬性 出生：公元2008年11月15日14時0分(陽歷)
陰歷：二○○八年十月十八日未時
當月節氣：立冬(11月7日9:17)； 中氣：小雪 (11月22日6:40)
生辰八字：戊子年癸亥月己未日辛未時八字命盤屬土!四柱喜喜用神：四柱喜火八字論命是在找五行陰陽的平衡。同類和異類得分大致相同時，五行陰陽較平衡，畢生較順利。當同類和異類得分相差過大時，人生八字就過硬或過弱，畢生起伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取，此類中值最少的五行即為你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時，命盤的五行會較平衡。平衡的五行較不會打架。換言之，不高興的事會減到最低點，那一年就會較幸運。八字就是從這個平衡理論，去剖析人畢生的起落。這裡，我們就選火當做此命的「喜神」。1。八字喜火，有益的方位是南方（以父出生地為標準），不利北方，西北；其人喜紅色，不利黑色，喜住在坐南朝北的房屋，床的擺 放南北向，床頭朝南。2。八字喜火，應從事與火有關的事業或職業為宜，熱度性質、火爆性質、光線性質、加工修理性質、做工性質、易燃性質、手工藝性質、一切人身裝飾物性質，均屬之。??放光、照光、照明、光學、高熱、液熱、易燃燒物。或油類界、酒類界、熱飲食界、食品界、手工藝口、機械加工品。工廠、制造廠、衣帽行、剪發館、化學界、油漆橡膠、一切人生裝飾物品。??軍界、歌舞藝術（以人對人之事業）、百貨行、印刷業、雕刻師、評論傢、心理學傢、演說傢均屬之。3。事業發展利南、東南，不利北、西北。4。吉利之數為: 3 45。吉利樓層末位數為：2 7
生辰八字五行查詢 如何查生辰八字五行缺什麼 命理學也稱四柱又稱八字，是指人出生的時間，即年、月、日、時。在人用天幹和地支各出一字相配合分別來預示年、月、日、時，如甲子年、丙午月、辛醜日、壬寅時等，每柱兩字，四柱共八字，所以八字推算又稱批算八字、測八字、亦稱四柱推命。按照天幹、地支陰陽五行屬性之相生、相克的關系，推測人的吉兇禍福。假如你搞懂瞭裡邊 的奧妙秘訣，那麼自己批算八字也完全是可能的。
天幹有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者順序配合可以產生六十個單位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天幹、地支配合來預示，正好有八個字，因此叫生辰八字，又叫它是人的八字。
具體介紹如下：
1。排年柱
年柱，即人出生的年份用幹支來預示。註意和提防：上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的，並不是以正月初一劃分。如某人陽歷兩千年2月4日22點17分生，因為農歷兩千年交立春是陽歷兩千年2月4日20點32分，因此此人的年柱為兩千年之庚辰，而非1999年之已卯。
2。排月柱
月柱，即用幹支預示人出生之年月所處的節令。註意和提防月幹支不是以陰歷每月初一為分界線，而是以節令為準，交節前為上個月的節令，交節後為下個月的節令。
農歷以十一月為子月，十二月為醜月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說的十二月有所不同，是以24節氣為標志的。
這樣，隻要曉得瞭生日是農歷幾月，就知道瞭生月的地支。
3。排日柱
日柱，即用陰歷的天幹地支代表人出生的那一天。幹支記日每六十天一循環，因為大小月及平閏年不同的原因，日元支需查找萬年歷。另外，日與日的分界線是以子時來劃分的，即十一點前是上一日的亥時，過瞭十一點就是次日的子時。而不要認為午夜十二點是一天的分界點。
生日的幹支的精密推算是特別繁瑣的。它呢其實是由古時候相者定下瞭某一天的天幹地支，緊接著按順序推下來的。要曉得生日的天幹地支，隻可以查萬年歷，並且是陰陽歷對照的萬年歷。假如不曉得生日是農歷多少，皆可以查看萬年歷。
4。排時柱
時柱，用幹支預示人出生的時辰。一個時辰在陰歷記時中跨兩個鐘頭，故一天共十二個時辰。
子時:23點--凌晨1
醜時:1點--凌晨3
寅時:3點--凌晨5
卯時:5點--凌晨7
辰時:7點--上午9
巳時:9點--上午11
午時:11點--上午13
未時:13點--下午15
申時:15點--上午17
酉時:17點--下午19
戌時:19點--晚上21
亥時:21點--晚上23
生時的天幹地支可以由生日的天幹地支推出來。古時把一天分為十二個時辰，對應十二地支，正好如今的兩個鐘頭是一個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時，1點至3點是醜時，3點至5點是寅時，11點至13點是午時，13點至15點是未時，15點至17點是申時，17點至19點是酉時，19點至21點是戍時，21點至23點是亥時。這幾個是生時的地支。生時的天幹是由生日的天幹精密推算出來的。
5。從生辰八字命理看五行為否缺
知道瞭生辰八字，就能夠推斷五行的情形瞭。綜上所述，隻要四柱中五行均勻，都是好命。假如日主的天幹太小或克它的太多，則不好，但假如。。。。。。>>
生辰八字怎麼算？五行屬性是什麼？ 孩子是“砂中金”命；
孩子的生辰八字是：甲午丙寅乙亥己卯
孩子的五行屬性是：木火 火木 木水 土木
金0 木4 水1 火2 土1
孩子五行中缺少金；
建議給寶寶起名叫“鑫宇”。由於孩子是“砂中金”命，孩子是“砂中金”命，“鑫”字由三個“金”組成，“三”為數之眾，“鑫”字就形象的顯示瞭“砂中金”的存在狀態：由好多金粒組成，這樣“鑫”字就代表孩子是“砂中金”命；並 且，孩子五行中缺少金，“宇”為“天”，“天”為八卦之一的“乾”卦，“乾”卦屬金，這樣“宇”字能夠給孩子補金。
生辰八字五行算命
五行查詢，五行缺什麼查詢，生辰八字五行查詢，金木水火土命查詢表 某小妹 陰歷二零零九年六月初十（公元2009年8月1日)0時47分瑞生
食
才
財
四柱八字：己醜年 辛未月 丁醜日 庚子時（坤造)
才食殺 梟食比 才食殺
殺
辛己癸 乙己丁 辛己癸
癸
寄生旺衰：墓
冠帶
墓
絕
納音五行：霹靂火 路旁土 澗下水 壁上土
吉兇神煞：四柱關、急腳煞、百日關、雷公關、白虎關、取命關、休庵關、天吊關、雞飛關、
立命在酉，2歲7個月上運，於每一交運年的1月份交運。
3--13 13--23 23--33 33--43 43--53 53--63 63--73 73--83
壬 申 癸 酉 甲 戌 乙 亥 丙 子 丁 醜 戊 寅 己 卯
2012
2023
2032
2042
2052
2062
2072
2082
袁天罡稱骨算命：
此命局為五兩五錢：
少年奮鬥，晚年富貴之命。
走馬揚鞭爭利名，少年作事費籌論，一朝福祿源源至，富貴榮華顯六親。
註解解讀：此命為人靈巧機巧，初限尚不旺財，隻是虛名虛利，財來財去，畢生勤於學，自有成就，有衣祿，福星照命，中限交來可稱心，求謀如意，出外有人恭敬，畢生受貴，要問其他消息，事後興傢發達，壯年滔滔財源旺，滾滾利順來，迎春花正發，微風細雨生，四十九交來末運，移花接木桂花的香味，夫妻百年同偕老，福祿榮昌。
【核定時辰】
民間有人用一些獨一無二的方式方法來核定時辰，比如：
1、從臨盆的情況判斷：依照古詩「子午卯酉面朝天」來剖析，此造在其分娩下地時，臉是朝天的，即向上。但目前部分醫院動輒就剖腹產，所以此類八字不太適宜該方法。
2、從頭頂的旋來推測斷定：詩雲「子午卯酉單頂是，或偏左便二三分。」，寓意講的是這個時段出生人，頭頂僅有一個旋，而且要偏左邊為好，您可以查證一下。
3、從生母的胎數來推測斷定：此命應為2。5。八胎。即或者二胎，或者五胎，或者八胎。但要註意和提防的是此刻流產盛行，這個因素應該要慎重考慮進去，同時又包括夭折、過繼等。
上述三種方法，您既可以綜合判斷也可分而論之，隻要時辰準確，大體上都可符合。如有一二樣不準即可斷其不是正時辰，從而在後續的剖析中加以考慮。
【日幹旺衰】
四柱排定，三才次分，此造二零零九年六月初十，論命，四柱為：己醜年、辛未月、丁醜日、庚子時。局中十神的具體分佈為：印梟1個，官殺3個，劫比1個，財星4個，食傷4個。依據幹支組合，藏氣之深淺，經鬼谷九仙訣量化五行，十神評分：丁醜日幹應為弱極，命主喜用神：日幹衰 喜火木 忌土金水。八字過弱，以印比為喜用。(四柱喜木火)
下面再列舉一些古籍的論述，供參考、理解：丁火柔中，內性昭融，抱乙而孝，合壬而忠，旺而不烈，衰而不窮，如有嫡母，可秋可冬。除瞭《滴天髓》的旺衰論述外，《窮通寶鑒》亦有對應的觀點：
丁火其形一燭燈，太陽相見奪光明，得時能鑄千斤鐵，失令難F一寸金，
雖少乾柴猶可引，縱多濕木難以生，其間衰旺當分曉，旺比一爐衰一檠。
未月陰深火暫衰，藏官藏印又藏財，近無卯亥形難變，遠帶刑沖庫亦開，
沒有火怕行金水去，多寒偏愛丙丁來，喜用神喜忌當分曉，莫把圭璋作石猜。
【吉兇神煞】
四柱關：忌遠行，坐車小心。
急腳煞：勿看房舍修造、動土。
百日關：百日內不要遠行，恐驚風。
雷公關：勿抱高空，或高空玩耍，防跌星。
白虎關：主有血光之災，防破相。
取命關：如能養大成人，也是身子較差。
休庵關：也叫作休庵沙彌關，忌入庵廟、佛堂。
天吊關：宜過房或重拜爸媽。
雞飛關：防雞飛過頭、雞啄等驚嚇。
自古命理學傢對神煞就有多種觀點，有的主張用，有的主張不用，到現在都沒有統一，因此本著信則有。。。。。。>>
如何看生辰四柱中五行缺什麼 first of all，你要明白天幹地支之五行屬性
十天幹之屬性：甲、乙為木，代表東方
丙、丁為火、代表南方
戊、己為土、代表中间位置
庚、辛為金、代表西方
壬、癸為水、代表北方
十二地支之屬性：
寅中藏：甲，丙，戊
卯中藏：乙
辰中藏：戊，乙，癸
巳中藏：丙，庚，戊
午中藏：丁，己
未中藏：己，丁，乙
申中藏：庚，壬，戊
酉中藏：辛
戌中藏：戊，辛，丁
亥中藏：壬，甲
子中藏：癸
醜中藏：己，癸，辛
2
一自個的八字是由年幹支、月幹支、日元支、時幹支構成的。總之由四個天幹，四個地支構成。而每個天幹和地支皆有相應的五行屬性（指的金、木、水、火、土）。
因此要看一個人四柱中缺什麼五行，就是要剖析這八個字就能夠瞭。
3
在一個點就是支下藏幹的問題，你必須先找出八字地支所藏的天幹，緊接著天幹對應屬性即可。
4
舉例說明：
八字： 戊子年 甲子月 辛醜日 己醜時
天幹： 戊屬土 甲屬木 辛屬金 己屬土
地支： 子屬水 醜屬土 醜中藏己土、辛金、癸水
於是，八字缺火。
生辰八字查詢五行啥都不缺預示什麼，好還是不好 五行較為均衡，命運不可能有太 *** 動。但是你還得看下五行個占比例是還是不是均衡。
如何判斷自己五行屬什麼?
1。查看萬年歷知八字（定時辰用五鼠遁日）；
2。天幹屬性：甲乙屬木，丙丁屬火，戊己屬土，庚辛屬金，壬癸屬水；
3。地支屬性：亥子屬水，寅卯屬木，午未屬火，申酉屬金，辰戌醜未屬土；
4。五行相生：木火土金水木；五行相克：木土水火金木。
5。用日柱天幹為主判斷同異類，與日元相同和生日元的五行是同類，其餘為異類。
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用日柱天幹來論一自個的五行。這是在宋代巨匠徐子平發展瞭八字理論之後泛起的，從那時起直至今，論命用日柱天幹代表命主自己，用日柱天幹作為論命的參考點也可以這樣說坐標系。
這是一個重大的沖破和發展。從徐子平之後，大夥都以這種方式來論五行。打比方說上例中，日元為“壬”，通過查表總結出壬屬水，則五行是水。
五行和陰陽學說相結合，成為古代人們解釋各式自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測推算未來的一種活動。古時候生產力低下，對自身命運就更難把握，也就更想瞭解。命相學就利用瞭陰陽五行學說來說明一自個的命運。
怎樣看五行
如何看自己五行 五行學說也是古代人們從生活實踐中匯總出來的。他們認為世紀萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。打比方說五色：青、赤、黃、白、黑，五聲：角、徵、宮、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五臟：肝、心、脾、肺、腎，五情：喜、樂、欲、怒、哀，五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
五行和陰陽學說相結合，成為古代人們解釋各式自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測推算未來的一種活動。古時候生產力低下，對自身命運就更難把握，也就更想瞭解。命相學就利用瞭陰陽五行學說來說明一自個的命運。主要的一種方法如下用生辰八字來精密推算命運。所謂生辰八字，就是用天幹、地支預示的出生的年、月、日、時。先秦時期，人們隻用天幹地支來記日，不過之後的日子，年月日時皆可以用天幹地支來記瞭。天支有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產生六十個單位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天幹、地支配合來預示，正好有八個字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的八字。生辰四柱裡亦有五行。在十天幹中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戍、醜、未屬土。這樣一來，依據生辰八字，就能夠精密推算出你命中缺什麼。古代人們認為必須五行俱全，命運才會興盛。
對於現在的人來說，判斷本人的生辰八字，業已不是比較容易的事瞭，由於大都人都以陽歷，就是公歷來記本人的生日。因此在這裡介紹一下如何從陽歷生日來精密推算生辰八字。
生年的幹支預示最好找到。它的一年就是農歷的一年，從初一到除夕。隻要查一下年歷就能夠瞭。假如沒有當年的年歷，可以依據今年的年歷逆推。在知道瞭今年的幹支後，可以參看本書第2章第2節中的60甲子表，依次逆推就能夠瞭。打比方說1998年除夕以後至1999年的除夕是戊寅年，那麼逆推可知1997年是丁醜年，1996年是丙子年，1995年是乙亥年，1994年是甲戍年等等。
生月的幹支也不難精密推算。農歷以十一月為子月，十二月為醜月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說的十二月有所不同，是以24節氣為標志的。每一年之立春之日至驚蜇之日為一月即寅月，驚蜇至清明為二月卯月，清明至立夏為三月辰月，立夏至芒種為四月巳月，芒種至小暑為五月午月，小暑至立秋為六月未月，立秋至白露為七月申月，白露至寒露為八月酉月，寒露至立冬為九月戍月，立冬至大雪為十月亥月，大雪至小寒為十一月子月，小寒至立春為十二月醜月。這樣，隻要曉得瞭生日是農歷幾月，就知道瞭生月的地支。生月的天幹如何辦呢？這裡有一個表，第1行是各年的天幹，豎列是各月的地支，表中列出瞭各月的天幹：
月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
年
寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍九 甲戍 丙戍 戊戍。。。。。。>>
如何看五行屬什麼 同一個人五行屬性卻不同，這到底是什麼個情況呢？其實也就是說兩種說法都沒有錯，由於從命理八字上而言，歷史上曾經存在著兩種五行(原創作者:江南易林)的觀點。
我們先假設有這樣的一個八字（不論其性別）：
年 月 日時
戊子 戊午 壬午 丁未
大傢不懂沒有關系，其實也就是說所謂八字很簡單，不過呢是用甲乙丙丁子醜寅卯如此的天幹地支組合來記錄時間而已，打比方說此今天2008年6月11日，相應的就是戊子年戊午月壬午日。打比方說我們熟知的戊戌變法，辛亥剪掉鞭子，這幾個戊戌以及辛亥都是用幹支紀年的例子。
第1種方法如下納音五行。這是在八字理論發展早期，著重是唐朝時期（該時期代表大師即李中虛，其代表作《李中虛命書》，大文學傢韓愈曾經為李中虛寫墓志銘），這個時期看一自個的八字五行屬什麼，一般依據出生的年來推測斷定，論命以年為參考點也可以這樣說參考坐標，並且有口訣訣竅來推測斷定五行。如戊子年(原創作者:江南易林)，戊子屬霹靂火，就是說五行屬火。假如你是找年長的算命先生或找路邊的瞎子算命先生幫你算命，他們一般傾向於用這種方式來說你的五行所屬。
下面是納音五行的口訣訣竅（大傢依據本人的出生年的天幹地支來查表就是瞭）：
60甲子納音五行表
甲子乙醜海中金，丙寅丁卯爐中火。
戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土。
壬申癸酉劍鋒金，甲戌乙亥山頭火。
丙子丁醜澗下水，戊寅己卯城頭土。
庚辰辛巳白臘金，壬午癸未楊柳木。
甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土。
戊子己醜霹靂火，庚寅辛卯松柏木。
壬辰癸巳長流水，甲午乙未砂中金。
丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木。庚子辛醜璧上土，壬寅癸卯金簿金。
甲辰乙巳覆燈火，丙午丁未天河水。
戊申己酉大驛土，庚戌辛亥釵釧金。
壬子癸醜桑柘木，甲寅乙卯大溪水。
丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火。
庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
打比方說某人在85年出生，排八字或看萬年歷發現85年為乙醜年，找到乙醜所在的詩句：甲子乙醜海中金。就論該人五行屬金，(原創作者:江南易林)為海中金。同樣的甲子年出生人也是海中金。
第2種方法，就是用日柱天幹（出生日的天幹）來論一自個的五行。這是在宋代大師徐子平（由於他的原因，四柱算命術也稱為子平術）發展瞭八字理論之後出現的，從那時起直至今，論命用日柱天幹代表命主自己，用日柱天幹作為論命的參考點也可以這樣說坐標系。這是一個重大的沖破和發展。從徐子平之後，我們都以這種方式來論五行。
打比方說上例中，日元為壬，壬、癸都屬水，壬為陽水，癸為陰水（補充知識：甲乙屬木，丙丁屬火，戊己屬土，庚辛屬金，壬癸屬水，在網上排盤或直接查看萬年歷，緊接著依據排好或找到的四柱找到日元，就比較容易看出自己五行屬什麼）。
說來這裡，大傢對於兩種五行的不同肯定很清楚瞭。事實上不管你采用哪種五行論法，並不作用與影響你算命的論斷最終，除非算命者是完全采用與唐朝李中虛時期的納音論命方法。否則，兩種方法隻是叫法不同而已(原創作者:江南易林)，本人推薦使用第2種方式，由於此刻很少人用納音來論命瞭。
所以下次，大傢遇見人傢說你的五行與以前的算命先生說的五行不同的時刻，你最好別驚異或者質疑，由於這種判斷是命理八字最基本的常識（就好比醫生判斷病人的性別一樣），即使是再憋足的算命先生（除非提供的生日不正確或者算命先生老眼昏花或喝醉酒瞭）也是不大可能弄錯這個的。你本人要依據本文所描述的方式方法來推測斷定！！。。。>>
如何看本人的五行 今天介紹的是怎樣依據你的生下來時辰算出你的五行之命。
first of all，你要曉得你的出生日期和確切的時辰。緊接著找一本萬年歷，依據萬年歷查出你的出生年、月、日的天幹地支。
附上:電子萬年歷
依據下表一一對照幹支:
五行/天幹/地支對應表
天幹: 甲-木、乙-木、丙-火、丁-火、戊-土、己-土、庚-金、辛-金、壬-水、癸-水
地支:子-水、醜-土、寅-木、卯-木、辰-土、巳-火、午-火、未-土、申-金、酉-金、戌-土、亥-水
緊接著依據你出生日子的第1個幹支通過下表來查算你的時辰幹支:
時辰幹支查算表
時間時辰 五行紀日元支
甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
23-01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
01-03 醜/土 乙醜 丁醜 己醜 辛醜 癸醜
03-05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
05-07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
07-09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
09-11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳
11-13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
13-15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
15-17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
17-19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
19-21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
21-23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
你的出生日期第1個幹支即為你屬於何命，排出來的五行沒有哪一個就是缺哪個。
下面舉例來看:
如1980年4月3日(陽歷)，早上七點之後出生。
依據萬年歷查出:1980年4月3日，陰歷2月18，庚申年，己卯月，丙午日。
丙午日，丙對照的五行是火，那麼這個人屬火命。
在時辰幹支查算表的紀日元支下面找出丙相應的那一欄，依據左邊的時間早上7點之後是:辰/土，相交的那一欄是:壬辰。
我們把這自個的生辰和五行對照排列出來:
1980年 4月 3日 早上7點之後
庚-金 己-土 丙-火 壬-水
申-金 卯-木 午-火 辰-土
此人是火命，五行不缺。(木、火、土、金、水都蘊含瞭)
五行相生的規律是:木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克的規律是:木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
甲子乙醜海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰已巳大林木
庚午辛未路傍土 戊寅已卯城頭土 庚辰辛巳白蟻金
壬午癸未楊柳木 壬申癸酉劍鋒金 甲戌乙亥屋上土
丙子丁醜澗下水 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土
戊子已醜霹靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸已長流水
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌已亥平土木
庚子辛醜壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰已巳覆燈火
丙午丁未天河水 戊申已酉大鄢土 庚戌辛亥釵釧金
壬子癸醜桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土
戊午已未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
每一年五行之中屬什麼就是這個說瞭算~而不是一個生肖屬一個五行。。。>>
怎樣知道自己是屬五行中的哪一行呢 一般而講，想瞭解自己是屬五行（金木水火土）中的哪一行，first of all得知道你的出生日期（公歷和陰歷需要說明清楚）和時間（最好精確到幾點幾分，尤其是子時出生人）和出生地區（省份、城市）信息。
假設你是在1992年陰歷四月十一晚上8點出生的話，你的生辰八字是：壬攻 乙巳 己醜 甲戌。生辰八字的日柱天幹代表命主本人，日柱天幹是己，五行屬陰土。
怎樣查看一自個的五行？ 人的五行為以生下來時間的年、月、日、時、四個要素而來的，
準確的說，不是人的五行，五行為大千世界客觀現象中的種種不一樣屬性。如：金木水火土五種，它們之間有著相互生存，相互克制的客觀生態，是客氣世界和萬物生存發展的一種平衡原理。
我們的祖先把時間以天幹和地支之方法來記錄載入，而天幹和地支本身就蘊含有五行的屬性，因此，任何人的生下來時間，就蘊含有五行的信息假如2010年1月1日凌晨1點，其記錄載入方法如下：
己醜年 丙子月辛亥日己醜時， 其中：己醜就屬“土”，丙就屬“火”，子就屬“水”，辛就屬“金”，亥就屬“水”，己醜時就同樣屬“土”。
這樣，看一個生辰八字的五行，有兩種觀點，一是，出生年的天支的納音而看，如己醜年，我們通常也稱為“牛年”，而納音則稱為：霹雷火，也就有人稱此人為“火命”，或“年命為火命”；還有一種更為專業（命理學）的講法，是以出生日的天幹為標準的，以上述為例，辛亥日生，其辛是“金”，則此人為金命，看其五行搭配或命旺弱格局怎樣，就以“辛”在整體中的情形怎樣。
故而，你所問的如何看人的五行，是一個簡單而復雜且專業的問題，要結合實際情況來定。
至於人的五行，是以五行齊全，強弱平衡，生化有情，精神團結而為好，並不是單一的以什麼五行就斷定或評判的。
此答案，願能給你帶來幫助或啟發。
怎樣看一自個的五行？ 同一個人五行屬性卻不同，這到底是什麼個情況呢？其實也就是說兩種說法都沒有錯，由於從命理八字上而言，歷史上曾經存在著兩種五行(原創作者:江南易林)的觀點。
我們先假設有這樣的一個八字（不論其性別）：
年 月 日時
戊子 戊午 壬午 丁未
大傢不懂沒有關系，其實也就是說所謂八字很簡單，不過呢是用甲乙丙丁子醜寅卯如此的天幹地支組合來記錄時間而已，打比方說此今天2008年6月11日，相應的就是戊子年戊午月壬午日。打比方說我們熟知的戊戌變法，辛亥剪掉鞭子，這幾個戊戌以及辛亥都是用幹支紀年的例子。
第1種方法如下納音五行。這是在八字理論發展早期，著重是唐朝時期（該時期代表大師即李中虛，其代表作《李中虛命書》，大文學傢韓愈曾經為李中虛寫墓志銘），這個時期看一自個的八字五行屬什麼，一般依據出生的年來推測斷定，論命以年為參考點也可以這樣說參考坐標，並且有口訣訣竅來推測斷定五行。如戊子年(原創作者:江南易林)，戊子屬霹靂火，就是說五行屬火。假如你是找年長的算命先生或找路邊的瞎子算命先生幫你算命，他們一般傾向於用這種方式來說你的五行所屬。
下面是納音五行的口訣訣竅（大傢依據本人的出生年的天幹地支來查表就是瞭）：
60甲子納音五行表
甲子乙醜海中金，丙丁卯爐中火。
戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土。
壬申癸酉劍鋒金，甲戌乙亥山頭火。
丙子丁醜澗下水，戊寅己卯城頭土。
庚辰辛巳白臘金，壬午癸未楊柳木。
甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土。
戊子己醜霹靂火，庚寅辛卯松柏木。
壬辰癸巳長流水，甲午乙未砂中金。
丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木。
庚子辛醜璧上土，壬寅癸卯金簿金。
甲辰乙巳覆燈火，丙午丁未天河水。
戊申己酉大驛土，庚戌辛亥釵釧金。
壬子癸醜桑柘木，甲寅乙卯大溪水。
丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火。
庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
打比方說某人在85年出生，排八字或看萬年歷發現85年為乙醜年，找到乙醜所在的詩句：甲子乙醜海中金。就論該人五行屬金，(原創作者:江南易林)為海中金。同樣的甲子年出生人也是海中金。
第2種方法，就是用日柱天幹（出生日的天幹）來論一自個的五行。這是在宋代大師徐子平（由於他的原因，四柱算命術也稱為子平術）發展瞭八字理論之後出現的，從那時起直至今，論命用日柱天幹代表命主自己，用日柱天幹作為論命的參考點也可以這樣說坐標系。這是一個重大的沖破和發展。從徐子平之後，我們都以這種方式來論五行。
打比方說上例中，日元為壬，壬、癸都屬水，壬為陽水，癸為陰水（補充知識：甲乙屬木，丙丁屬火，戊己屬土，庚辛屬金，壬癸屬水，在網上排盤或直接查看萬年歷，緊接著依據排好或找到的四柱找到日元，就比較容易看出自己五行屬什麼）。
說來這裡，大傢對於兩種五行的不同肯定很清楚瞭。事實上不管你采用哪種五行論法，並不作用與影響你算命的論斷最終，除非算命者是完全采用與唐朝李中虛時期的納音論命方法。否則，兩種方法隻是叫法不同而已本人推薦使用第2種方式，由於此刻很少人用納音來論命瞭。
如何看五行屬性 你好，你的生辰八字是：丙寅 丙申 壬寅 己酉
你的四柱命盤是屬水，五行又缺水，四柱喜喜用神就是水。
請你參考:
姓名：
性別：男
出生：公元1986年8月26日18時21分(陽歷)
陰歷：一九八六年七月廿一日酉時
當月節氣：立秋(8月8日4:3)； 中氣：處暑 (8月23日18:35)
生辰八字：丙寅年 丙申月 壬寅日 己酉時
1。你的四柱命盤
下列是你的四柱命盤。你是黑虎，出生於紅虎年。 日天幹代表你，因此你是屬水。
年 (祖先) 月 (爸媽) 日 (自己) 時 (子孫)
陽火 陽火 陽水 陰土
紅虎 紅猴 黑虎 黃雞
八字命盤從陰陽幹支三合歷取得。上排是天幹，由五行「金水木火土」輪流排列。下排是地支，用12生肖順序排列。12生肖可轉換成五行。
2。你的五行得分和喜神
下列算出你命盤中五行的分數
五行 木 (日主自己) 火 (體智外泄) 土 (錢財享受) 金 (職位壓力) 水 (保護求知)
分數 14、84 26 10 19、38 15、6
八字五行得分情況：
金19、38; 水15、6; (同類得分：34、98)
木14、84; 火26; 土10; (異類得分：50。84)
相差:-15、86 綜合旺衰得分:-15、86 八字過弱
四柱喜喜用神：八字過弱，四柱喜水，水就是此命的「喜神」。
八字論命是在找五行陰陽的平衡。同類和異類得分大致相同時，五行陰陽較平衡，畢生較順利。當同類和異類得分相差過大時，人生八字就過硬或過弱，畢生起伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取，此類中值最少的五行即為你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時，命盤的五行會較平衡。平衡的五行較不會打架。換言之，不高興的事會減到最低點，那一年就會較幸運。八字就是從這個平衡理論，去剖析人畢生的起落。這裡，我們就選水當做此命的「喜神」。
3。你的大運
出生後從4歲2月2天上運，逢庚、乙年的寒露後第二1日（公歷10月29日前後）交運。
在交運期前後您的命數將有重大的改變和吉兇極端的際遇，凡事宜謹慎!
大運十神： 正財 七煞 正官 偏印 正印 比肩 劫比 食神
大運幹支： 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛醜 壬寅 癸卯 甲辰
交運年份： 1990 2000 2010 2023 2030 2040 2050 2060
交運年齡： 5 15 25 35 45 55 65 75
4。 近十年運氣
2007年 2月 4日～2008年 2月 4日：
黃金久淹在泥沙，有日開藏世共挎。
威信高，收入高，順利。男性益妻。
十神是正財：其表象范圍大多數與財產、金錢，以及爸爸、男性的老婆或女朋友等有關。
吉象：日進鬥金，有比平時較多求財的機遇。爸爸較有利，或容易交上女朋友，姻緣不錯。
兇象：易引起財產或金錢糾紛，意外破耗。財多傷母克妻，易發生感情破裂。
2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：
如花開時便凋殘，恨殺無情風雨催。
沖財生磨難，不適宜遠走求財。
十神是七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建築，以及兒女、女性的情人等有關。
吉象：做事幹脆利落，工作效率高，較易文成武就。俠義助人受人感激，名聲顯赫，有地位或有權威。
兇象：個性太張揚，聰明反遭聰明誤，自己容易受損失。生活起伏較大，身體易受傷殘。女性早婚不利。
2009年 2月 4日～2010年 2月 4日：
玉兔催人投宿處，金。。。。。。>>
如何看字的五行屬性 ？凡事存在就有它的道理，或許沒人多少人知道，其實也就是說漢字也豐存在五行，那瞭？字的五行屬性該怎麼樣去看瞭？ ？漢字五行的效果著重是用以起改名字，但是因為八字門派眾多，就是同一派水平高低又不一，每一派對漢字的五行歸屬又存在很大分歧，導致八字五行學說不太統一，就是專傢也很難說出裡邊 的誰對誰錯，哪個更有道理，就不要說不懂易學的非專傢瞭，下面華人旺運開運網就組大傢說說吧。 漢字筆畫數理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它們分別為天格，人格，地格數字的個位數，天地人三才數理共計十個數，假如個位數是0，則按10計算，以數理來畫分五行。五行之間的聯系是：木、火、土、金、水、相臨相生，相隔相克。這樣依據數理與五行之間的內在聯系，精密推算出來的配置關系即為三才配置。1。2為木， 3。罰為火， 5。6為土，7。8為金， 9。10為水。 漢字中帶木旁草頭的字屬木；帶金旁、玉旁的字屬金，帶火帶日的字屬火，帶土帶山的字屬土，此方法著重是以漢字的部道偏旁來界定漢字的五行。 依據漢字讀音劃分的音韻五行。
如何看自己屬什麼五行？ 五行：金火 水火 火土 水火 是從你八字時辰相應的八個五行屬性
金1 木 0 水 2 火 4 土1
五行中缺少木 ，火命弱土、金
利好的方向是東方，名字上是很難改瞭
隻能外界調補木：佩戴跟木有關的物品，室內植花種草，多吃水果，多親近綠色。
八字斷壽命口訣訣竅，八字逢空斷絕密真訣
提起八字斷壽命口訣訣竅，眾所周知，有人問八字逢空斷絕密真訣，另外，還有人想知道怎麼通過八字斷爸媽壽命，你曉得這是什麼情況？其實也就是說八字斷事有絕招，接下來就一起來瞧一瞧八字逢空斷絕密真訣，希望可以對大傢有所幫助！
八字斷壽命口訣訣竅
1。八字斷壽命口訣訣竅:八字逢空斷絕密真訣
內容來自用戶:張一勺
1。八字逢空亡
八字若逢空亡在時為重，在日次之。空亡在年支，一是祖業空，二是母空，或辭世或再醮，或出走遠離，或母不顧子，有母若無。空在月支，無兄弟姐妹或兄弟姐妹無靠。空在時支，一是婚後不能馬上有孩子，二是無子女或子女無靠。
例如八字為甲寅，乙醜，己酉，丁卯。
甲寅旬中子醜空，此月柱為乙醜，醜屬空亡，則月柱空亡。日柱己酉屬於甲辰旬，甲辰旬中寅卯空，時柱為丁卯，卯屬空亡，則時柱空亡，因而此八字月柱與時柱均有空亡。斷生死公式。
日時互換空亡：以日柱對照時支有空，或以時支對照日支有空，謂“日時互換空亡”。日與時互換空亡，損子無疑。四柱怎樣斷壽命。
年日互換空亡：年與日，日與年，均擁有對方空亡。如乙醜年柱癸亥日柱，乙醜屬於甲子旬，甲子旬中戌亥空，日柱癸亥則屬於空亡；癸亥屬於甲寅旬，甲寅旬中子醜空，年柱乙醜則屬於空亡，此即為年日互換空亡，其餘類推。年與日互換空亡，則表現為畢生多勞苦。
八字和大運互換空亡：年柱和大運柱互換空亡，主長親不利；生月柱和大運互換空亡，女命主老公不利，男命主爸媽兄弟不和；日柱和大運互換空亡，主配偶不利，有災。生時柱和大運互換空亡，主子女不利。大運與流年互換空亡，主一年無成。
多柱臨空：年月時三柱均空亡，謂三空致發，反富貴；二柱逢空亡，為官有點小；空亡聰明短壽；最怕的就是一柱空亡，危害。月柱空亡：兄弟姐妹緣薄，正印在月令上臨空亡，媽媽壽短，偏財在月令上臨空亡算生死最準確方法。
2。八字斷壽命口訣訣竅:怎麼通過八字斷爸媽壽命
出生城市
沒有可能的四柱壽命如何看。
3。八字斷壽命口訣訣竅:八字斷事有絕招
內容來自用戶:正義使者的故事八字斷命絕招順口溜。
二，癸巳日生，財官雙美。八字斷壽秘法死期。
八字斷事有絕招
四十七，財星得祿，父命長壽。八字斷事有絕招。
三，金豬豈有郎。
四十八，年上傷官，爸媽不全。
四，財多身弱，富屋貧人。
四十九，一合二合而再合，忠厚溫良。一秒斷命口訣訣竅。
五，日坐咸池，花酒。八字命理看爸媽壽命長短口訣訣竅。
五十，財在年柱祖上吉。
六，官居殺地，難守其官。八字起小限口訣訣竅。
五十一，日支坐正財，因妻致富成傢。
七，日支正財遇刑沖，妻亦不得力。一口斷生死。
五十二，財星遇長生，良田萬頃。
八，財源被劫，父命先亡。
五十三，喜財忌殺而遇殺，十有九貧。
九，印綬被傷，母年早喪。
五十四，喜官見官而遇財，十有九富。算人的死期準的嚇死人。
十，偏印在月支，星卜雜技為業。地支巳申合 會離婚。
4。八字斷壽命口訣訣竅:八字斷生死-八字命理看生死-八字斷壽命-指迷算命
八字斷生死-八字命理看生死-八字斷壽命-指迷算命
指迷算命1。人的死亡時間在命理學中幾種常常見到的類型
1。歲運並臨。關於歲運並臨的標志，歲運並臨的的確確是人生之大災。“不死自己，也死他人”，不過有的也不發生死人之事。主要有以下四方面的緣故：
（一）假如太歲逢天乙貴人或天月德貴人等，因太歲為貴人，則可反兇化吉，有解救作用。（二）《》中說，惟“七煞陽刃為兇，財官印食為吉”。
（三）歲運幹支為用神或歲運與四柱的綜合平衡較好。免費算命算健死。
（四）有，有利於反兇化吉。
2。指迷算命日元在歲運中處死墓絕之地者。由於日元代表己身，所以假如歲運逢死墓絕之地者必性命交關。八字斷生死口訣訣竅。
3。指迷算命日元受克太過者。因日元代表己身，假如受克太過而無生，則必有生命危險。
4。指迷算命太歲受沖克太過者。由於太歲威不可犯，於是，假如四柱及歲運不幸同時沖克太歲，則必有性命交關之災。
5。指迷算命喜用神受克太過或在歲運中處死墓絕之地者。喜用神對於一個人來說，是至關重要的，它不但涉及到人的前途命運，而且可以決定人的生死。於是，假如柱中喜用神受克太過，或在歲運中處死墓絕之地者亦主有生命危險。八字命中看命口訣訣竅真訣上。
6。柱與歲運中組成兩組方局或會局又相克者，主有生死之慮。此論點，各命局書中均有論述，但目前我還沒有遇見過如此的命造做為例證。拿到一個八字如何斷命。
7。四柱與歲運交互天克地沖又混雜多見者。
8。柱及歲運中陽刃多見，又多見梟傷者。八字命理看壽命口訣訣竅。
9。柱及歲運中有如下不利標志而多見者，亦主生命危險：（一）柱及歲運構成兩組以上自刑或回圈三刑。（二）月令提綱受天克地沖。（三）梟神奪食。（四）傷官見官。（五）群比爭財。（六）體用交戰。（七）歲運觸怒柱中旺神。關於人的死亡時間的預測推算，確是特別繁瑣的。由於生與死有時是毫釐之差，況且說命運還受別的因素的作用與影響：打比方說畢生行善積德，信教者有利於反兇化吉，故有時假如單純從四柱及行運上看，不考慮別的因素就會與實際有出入。另一邊也說明，固然命運對人有決定性的作用與影響，但人類在命運面前也不能俯首稱臣，還要發揮人的主觀能動性，審時度勢，趨吉避兇，在有益的時間及空間做有利於本人的事情。依據實踐證明，對於人的兇災，隻要提前測出，依照化解之道去做，生死之關是可以闖過的。
2。指迷算命反吟、伏吟及胎養生與死墓絕論生死有關生死問題有三個判斷原則：是反呤論生死。第2是伏呤論生死。第3是胎養生與死墓絕。下面詳細論述：反呤論生死。有一個規則就是少年運反呤到年柱，青年運反呤到月柱，中年運反呤到日柱上，晚年運反呤到時柱上，總之相應年齡段之大運反呤到相應年齡段的限運柱上，主本人在此十年大運中有生命危險，這是步初定，此人在哪步大運內有生命危險。第2步找流年看在哪個流年應兇，一般給人預測推算可找出兩個或一個最嚴重的流年，如何大體確定流年呢？多數都在流年與大運或命局伏呤之年或逢日墓之年應兇。有一部分人逢生死之災並沒有死，但總有九死畢生的味道，定有生死千鈞一發的時候。第2個規則是伏呤。伏呤論生死其范圍不限與同一個時空段的大運沖到同一時空段的八字，隻要看命局與大運有伏呤現象，表明此段大運有死人倒壽之象。此種方法看生死有時並 不是是本人有死亡之災，非常可能是近親有生死之災。著重是看喜用神，喜用神被克那是自己，否那麼是六親看何柱，何十神受沖，受克無生，便是哪個六親。確定在哪步大運有生死之災時再推流年，通常是在伏呤流年應災，古書有：“逢歲運並臨，不死自己則死他人。”固然而不是個個如此，但也是斷生死應期一個標準和方法。上面正所謂歲運並臨的使用原則。伏呤包括歲運並臨。還有一點有時並 不是是在伏呤年死。多數是在伏呤逢合恰恰合後之五行又同屬於伏呤之五行也是應期。第3個規則是胎養生與死墓絕。這個規則比較著重於沖合會，要命裡歲運肯定有，怎樣呢？就是務必要日幹或十神所代表的親人之胎養生或死墓絕被沖出本命，或從外面沖入本命，或者在原命裡被運程沖掉。或者被合入本命（從大運或流年到本命）合出本命（原來在命裡有的東西，被歲運合出去）這組原則什麼皆可以論，比較復雜，一般假如沒有很充裕的時間，是無法一個個去來，命局皆有，偏才、正印、正官等等六親，無法去一一核對每個六親胎養生與死墓絕。除非是在研究本人的命造。以胎養生與死墓絕斷生死，不僅可以以日主來一一核對，看六親生死也以一一核對，看日幹或六親在原命局，及行運中是否碰上死墓絕，若死墓絕，在命局在大運，占全，那麼可以初定，在此步運有生死之災，再逢死、墓、絕之流年便是生死應期。至於胎養生，最怕長生之反遭沖出沖掉，逢大運沖掉，懇定為有生死之災，逢給主沖加力之年，便有生死之兆。
3。指迷算命行運換甲論生死自古以來，對八字命局研究都至為精深，幹為祿定貴賤，支為命定修短，納音是身定盛衰，此乃三元、三才、之來源。三才有氣，快樂長壽；三才無氣，困窘勞碌。不過，命局究竟為啥呢意象？大運、流歲又究竟為啥呢意象呢？其關系究竟怎樣分絲理緒？愚觀命學大致有兩種譬喻：種，大運譬之水，命喻之船，隨其水之廣狹深淺，發得船之力也。第2種，大運譬之路，命喻之車，隨其路之寬窄高低，行得車之威也。其間之理，或有真諦，愚思之幾年，感覺不甚得當，將愚之心得，陳述如下：子平，將命局年月日時譬喻成，根苗花果，形如嫩苗，又如種子，可是怎麼，原局是一種定勢，無法變化，年縮小為月，月縮小為日，日縮小為時，時縮小為刻，而出生的那一霎那就是時空中的一個點，永久固定在那裡，而大運確是隨著時間的推移，隨著人不斷的長大、衰老，一刻不停向前推移，直至死亡。大運為啥呢從月出發呢？在命局月為苗，為枝幹，身體所有的部分，都要靠枝幹來支撐，為全局樞紐，而大運正所謂這棵苗，不斷長大的過程。所以，硬要做一個譬喻，那麼這樣就是大運為樹，命為苗，都是一體兩面的徵象。命給自己，大運亦是自己，不斷長大的自己，幼年、童年、少年、青年、壯年、老年，在五行中，隻有木具有之象，可以變化生長，因此才以木五行喻為人，局運正所謂一棵樹，一棵風雨中的大樹，為啥呢？流年是為外界環境也。陰晴雨暖，風沙燥濕具為流年之徵象。行運，就是看這棵大樹的成長過程，東西南北，春夏秋冬，寒暖燥濕等等，十年一大運，交接下一大運，是為。視同移花接木，所以至為關鍵，尤其是走完一方之時，所以古語有雲：交運脫運，兩頭奔命。又之說，以行運換甲最為厲害。行運逆行脫甲入癸，順行脫癸入甲，皆為換甲木運，傷寒換陽，行運換甲，換得過是人，換但是是。老人行運遇此大忌，少年遇此小憂。行運換甲時斷運的一個訣竅，和喜用神喜忌大致無關，隻不過是一種徵象。一種是生，並無大災，但也少不瞭病患孝服，多是多非。一種是死，歸冥化寂，早登。不過也不要談此色變，行運換甲，若有大災，必是入格，要求很嚴格。必須是出生入死，才可算是，否則不為換甲之災。以生年太歲納音是體，如是大林木命，脫癸亥水運，是為長生地，入甲子水運，是為死地，因甲子為納音海中金，此金自坐死地，是為死金，大林木命遇死金，是為死。此謂之，出生入死。又如：甲子金命，經過瞭巳火運長生運，脫運癸酉，再入甲戌土運，甲戌自墓之火，是為死火。金命遇此是為火，換甲無氣，自是大災。換甲必須是經歷長生運，再歷死墓，方是真換甲，正所謂，生金畏死火，生水畏死土，生土為死木……以此類推，遇見真也。換甲為啥呢如此厲害，考其原理：一是移花接木，怕換甲無氣，生命自然。二是考鐵板神術，以甲為9數，癸為0數，跟現行十幹數不一樣，不論脫癸入甲，脫甲入癸，都是五行極數，從跌倒低谷，從低谷拔到，有突然跌落，揠苗助長之象，不可不憂，納音是五行，最怕克破，是為傷壽之征也。除真換甲外，在假換甲時，另有其他流年應法：換甲伏吟，換甲反吟，換甲刑沖，換甲穿害，換甲空亡。（一）流年太歲與大運伏吟。（二）流年太歲與大運對沖。（三）流年太歲刑穿大運。（四）大運正逢空亡，而流年刑沖穿。4。流年大運空亡查死期流年大運與天地人三格相關，死期一說也非定數，通過便可預知，以期早行囊解之術。1。空亡死期的八種情況要知何人何年死，八種情況細推知。一是七十3。八十四歲遇空亡，二是歲運並臨遇空亡，三是天克地沖遇空亡，四是身旺陽刃重重遇空亡，五是克刑害沖遇空亡，六是身旺會合生身遇代亡，七是身弱生身太過遇空亡，八是身弱七煞重重遇代亡。以上八神遇空亡，你住鐵櫃也枉然。以上八個各在各，隻有關口不會亡。三空相會忌神年，此人壽終你未疑。2。空亡的具體查法及幾類情況說明（一）以流年幹配流日支查空亡。（二）用流年大運查空亡；（三）用流年流月流日查空亡；（四）無論那一個空亡，流年大運四柱全是空亡。註：當年流日之旬空亡，八字中月柱出現；流年幹配流日支有追空亡；流年及四柱的日柱有代路和追空亡，這三空會齊便是有關口。用流年幹加命主所生的日支（流日）查代路空亡和追空亡，用生日查空亡。如年六月十六日酉時生，便是庚寅年癸未月丙寅日丁酉時這個四柱，現查年生死。先用年六月十六日的地支查空亡，十六日丙戌，丙戌在甲申旬中，午未空，現是月令空。再用流年幹配十六日（年）的地支查代路空亡和追空亡，戊年幹配十六日的戌為戊戌，此刻代路空亡“戊癸子醜及戌亥”句中有戊戌，在追空亡“戊癸追酉戌產辰卯”裏亦有戊戌，所以三個空亡也會齊瞭（假如年是忌神年的話，就叫氣數已盡瞭）。年又是本命年，但今年不是正本命，寅又是丙火的長生，不過還是很危險的。大運戊子也是空亡，好就好在旬空亡不是空日柱，不然就難救瞭，旬空亡最怕日空和年空。以上講的日柱是今年六月十六日的日柱，不是年六月十六日的日柱，這點是關鍵。無論你查那一年，都是流年流月流日來查，不是生年月日來查。如查明年年六月十六日是辛巳日，拿辛巳日來查空亡，用這天日子查本人四柱大運有還是沒有空亡，再把流年的年幹配六月十六日的日支，查代路空亡和追空亡就行瞭。配起來的天幹地支為己巳，在代路空亡和追空亡裏看有無己巳，有無空亡（一個不算，要兩個己巳齊瞭才算空亡）。指迷算命準確度就會更高。
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八字斷官貴命絕技，女命八字怎樣斷
說到八字斷官貴命絕技，眾所周知，有人問李居明算命八字斷命有絕招，另外，還有人想知道八字具體斷命方法精編版，這是什麼情況？其實也就是說算命所批的貴命有什麼含義呢，接下來就一起來瞧一瞧女命八字怎樣斷，希望可以對大傢有所幫助！
八字斷官貴命絕技
盲派命理三：理法、象法和技法
盲派命理有六大要訣：
1、幹支配置剖析命局；
2、賓主理論（宮位從賓主入手）；免費斷終身財運。
3、十論（十神意向包括含義的論理）；
4、虛實喜忌（天幹為虛，地支為實）；
5、應期理論（大運流年）；天生做官八字特點特征。
6、看四柱之象。
1。賓主與體用
要會看八字，first of all要瞭解何為賓主，何為體用，如此才能入手。
賓主：所謂主，就是日主，日支也為主位。所謂賓，是日主以外的天幹地支（有時時柱也為主）。
體用：人生追求的東西為用，如財、官、傷；我們的本錢為體，如比肩、祿、印、食。從財格官運。
體用作用關系：用俺的體來追求得到別人的東西為用，我們把這種用我之體來取別人之用稱為我所用的東西的過程稱為。
用俺的體來追求、得到的東西為用。我們把這種以體來取用的過程，叫作。
2。功神與廢神：和不也稱為功神與廢神。
功神就是消耗能量產生效率為；
廢神就是消耗能量又不產生效率或效率特別低，亦稱消耗、泄氣。
3。的方式：
制用結構：分為五種，官貴八字案例賞析。
1、比肩去財、八字查桃花表。
2、傷官去官、
3、食傷制殺、
4、印制食傷、八字斷流年生死秘傳口訣。
5、財來制印。建祿格成大事的格局。
合用結構：日元、日支合的東西。月令正官是大官。
化用結構：用印化正官七殺，這種結構大多為的。
生用結構：食傷生財、食傷泄秀（一般不賺老錢）食傷制殺是超級富命。
墓用結構：
4。看八字怎樣入手
看八字，要先看日元，看日元合到哪，合到什麼，就是追求什麼，不合不看。生的時刻有時也看。食神坐偏印。
假如日元什麼也不幹，就棄而不看，緊接著看日支，看日支對其他支的刑、沖、克、害、墓，亦即否。或看日時上的祿作用否。（祿在年上為受苦，沒有功名；祿或劫財在月上起作用，一般為侍候別人。）假如日支參與，則以日支為主，有日元參與的則用日柱天幹為主，在線算命。
八字斷官貴命絕技：李居明算命八字斷命有絕招
日柱幹支都參與的，以日柱為主，以功神作為八字的核心。
5。八字的幾種形 式官貴八字案例100命理。
富貴八字：大凡富貴八字皆有氣或勢，成氣勢，主位（日柱）與氣勢是一致的，緊接著。有如此幾類情況：
日元參與的。
日支參與的。參與的字都叫神，分為主要功神和輔助功神。
如巳火制申金，遇寅木，寅木生巳火為輔助功神，巳火為主要功神。月令財是最大的財。
普通八字：沒有成氣或成勢，或者效率太低，或功神做的功小，如此的八字大多數為普通八字。有工作，有飯吃，不會當大官，斷然不會賺老錢。八字斷學業。
差八字：沒有功神，找未到之神，把不的神或不參與的神都叫做廢神。越差的四柱廢神越多，越好的四柱廢神越少。
六親：祖上，爸媽，公婆，嶽爸媽，兄弟老婆、老公兒女
算命所批的貴命有什麼含義呢
時間：范圍童年，幼年青年中年晚年什麼樣八字的人官大。
空間：所在遠方，海外，邊緣祖籍，傢鄉，根居所，工作所門戶，出門，遠方八字無印的人無情無義。
人物：外親，長輩，老人同學，同事，老鄉，至親至近之人小輩，小孩，學生，朋友，下屬
身體：腿，足，四肢軀幹，脊、背、肩，五臟，六腑，心，腦，髓頭，面，手，眼，嘴，耳，鼻，，排泄器
物件：鞋子，拐杖，祖先，別人之物祖產，傢業，單位，學業房子，臥室，私產車，門，衣服，帽子，眼睛，化妝，進出之錢物十天幹哪個天幹最優越。
情商：外部的環境、爸媽之作用與影響內心世界交際能力及作用與影響力，就是找準十神代表的東西。
十神意象從四柱中怎樣斷一自個的性格，職業，必須掌握怎樣分辨出十神的準確內含。
十神意象之理可無限推演，即八字某種神之寓意隨著與之相應的神及相關的神或不出現的神而其本意要發生變化，所變化之內含與其對應及相關之神有關。
1。印星：甲木春生逢金造。
學術與榮譽之星，也代表權力，地位，房屋，車子。斷人生死法。
正印：正統職業，文化，權力，爸媽。
偏印：才，腦子好，計謀，不勞而獲，創意，發明，醫卜，律師，記者，演義
2。官殺：
代表職務，地位，權力，不代表官非，官司，盜賊，疾病，。可以的四柱。
正官：正統，文職官，小官，行政之職，學位，和善，高貴。身弱無印 喜用神。
七煞：權，武職，實權，野心，聰明，兇惡，名聲，心計，脾氣不好。
天幹七煞虛透表名聲，地支七煞表心力強有心勁。
如殺無制化，殺就是兇，輕者無公職，重者官非刑害。月柱偏財坐偏印。
殺印相生者貴，官煞混雜者行正官七殺運不吉，兇。
官殺有化為文化 官殺有制為權力斷生死秘傳口訣。
3。財星：正財代表女命的人物。
代表財富，欲望。引申為。虛透天幹表才華、才能。地支上的財為欲望的代表象征，尤其是偏財。
上面便是與女命八字怎樣斷相關的內容，是關於李居明算命八字斷命有絕招的共享。看完八字斷官貴命絕技後，希望這對大夥都能夠起到幫助作用！