命理八字實戰天幹八字比肩(命理八字實際案例解析)

一：怎樣學習命理八字?

先推薦幾本經典書，一個是《淵海子平》，由宋代徐子升整理，此書是八字史上第1部成系統、成理論的著作，等同於命學書裡的“聖經”。明代萬明英所著的《三命通會》，可謂是命理八字的小百科，值得一讀。清代餘春臺出的《攔江網》，也叫作《窮通寶鑒》，屬於取喜用神的典范之作，文筆也是我所有看過的命學著作裡最優美的。清代進士沈孝瞻所著的《子平真詮》，是一部比較相對完備的入門指導書。《滴天髓》是一本命學研究者不能不讀的書，為宋代的京圖所作，明朝劉基加註，最後由清代任鐵樵來疏的一部書，這是一部理論與實踐結合得極佳的一部命學書。另外，民國時期命理學傢韋千裡所著的《千裡命稿》，也是一部很容易懂的命學啟蒙書。 答：我在回答此問題前，first of all做個聲明。我對八字的批斷，決非什麼神準，更不是什麼活神仙。我也經常地會出現一些誤差，這應當屬於正常現象。在這個地球上，假如他是一個有血有肉的人的話，就難以保證永久會百分之百準確的，必定 會有敗走麥城的時刻。打比方說一個“神醫”，他能醫治好肝癌，不過還有其它的肝癌患者，未必皆能夠被妙手回春。我斷命時，一個靠的是在書本上學來的基本功，再就是多少也掌握瞭一些“技術性的東西”，其三就是“功夫在詩外”的經驗積累等。 答：這幾個東西，可以說屬於預測推算中的一些“技法”問題，對此，命學界向來是有三種觀點：一種是堅決反對，認為預測推算的所謂技法，偶爾但是是歪打正著罷瞭，用在甲例子上還不錯，但用到乙、丙、丁例上就大相徑庭瞭，誤人子弟不說，也由於套用所謂出力不討好的技法，而使先人傳統貴重的易學蒙受不白之冤；第2種觀點是，對於技法問題是給予充分肯定的。由於存在就是合理的。偶爾拿住一個不熟悉的命例，單套用一些技法，就能出現神奇之斷（當然所謂技法是大部分經過實踐檢驗過的）。並且靠著技法，可以走很多捷徑，容易討巧，從而達到一本萬利之效；第3種觀點，就是介於二者之間，對於所謂技法，不滿盤否決，也不盲從。我個人就屬於持第3種觀點的。 對於不管書裡還是網上流傳的一些預測推算技法，筆者曾經收集有不少。但經常提到的技法，就象彎腰從莊稼地裡撥出的野菜一樣，會通過選擇、淘洗之後，才可以食用。這裡面要有一個選擇、鑒別的過程。很多公開的所謂技法，包括很多斷語、秘傳口訣、江湖流口等，可謂是老祖先留下的智力的結晶，但並不是說凡是留下的東西都是含金量高的東西，亦有許多不正確甚至錯誤的東西。所以可以說，目前甚囂塵上的所謂技法，存在著良莠不齊的問題，有精華，亦有糟粕，還有很多屬於一些個人預測推算實戰中的一些體會，也做為技法給匯總、歸納瞭出來。因此凡立志從事命理研究或者八字推算的friend們，務必要有一雙穿越迷霧的慧眼，在實踐中學，在實踐中用，這才是硬道理。 而是要有一雙所謂慧眼，first of all要打好命理知識的基本功，越基礎的東西，越是最要緊的。這就好比蓋樓，假如地基不牢固，樓沒蓋好可能就會坍塌瞭。假如說，要學技法的話，第1技法就是熟練掌握基本功。不懂基本功的人，俺就是把價值非常非常高的秘傳口訣贈予你，你也看不懂，就別說是使用瞭。 在用技法的時刻，要學會變通二字，很多東西靠機械的照抄照搬地硬套是不行的，在使用的時刻，要真真正正理解瞭，還須活學活用。再好的論理、再好的技法也不都是一成不變的，再靈的東西，也終有不靈的時刻。

二：命理八字剖析

命理學也稱四柱又稱八字，是指人出生的時間，即年、月、日、時。在人用天幹和地支各出一字相配合分別來預示年、月、日、時，如甲子年、丙午月、辛醜日、壬寅時等，每柱兩字，四柱共八字，所以八字推算又稱"批算八字"、"測八字"、亦稱四柱推命。按照天幹、地支陰陽五行屬性之相生、相克的作用關系，推測人的吉兇禍福。假如你搞懂瞭裡邊 的奧妙秘訣，那麼自己批算八字也完全是可能的。

天幹有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

二者順序配合可以產生六十個單位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天幹、地支配合來預示，正好有八個字，所以叫生辰八字，又叫它是人的八字。

具體介紹如下：

1。排年柱

年柱，即人出生的年份用幹支來預示。註意和提防：上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的，而不是以正月初一劃分。如某人陽歷兩千年2月4日22點17分生，因為農歷兩千年交立春是陽歷兩千年2月4日20點32分，因此此人的年柱為兩千年之庚辰，而非1999年之已卯。

2。排月柱

月柱，即用幹支預示人出生之年月所處的節令。註意和提防月幹支不是以陰歷每月初一為分界線，而是以節令為準，交節前為上個月的節令，交節後為下個月的節令。

農歷以十一月為子月，十二月為醜月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說的十二月不全相同，是以24節氣為標志的。

這樣，隻要曉得瞭生日是農歷幾月，就知道瞭生月的地支。

3。排日柱

日柱，即用陰歷的天幹地支代表人出生的那一天。幹支記日每六十天一循環，因為大小月及平閏年不同的原因，日元支需查找萬年歷。另外，日與日的分界線是以子時來劃分的，即十一點前是上一日的亥時，過瞭十一點就是次日的子時。而不要認為午夜十二點是一天的分界點。

生日的幹支的精密推算是特別復雜的。它呢其實是由古時候相者定下瞭某一天的天幹地支，緊接著按順序推下來的。要曉得生日的天幹地支，隻可以查萬年歷，並且是陰陽歷對照的萬年歷。假如不曉得生日是農歷多少，皆可以查看萬年歷。

4。排時柱

時柱，用幹支預示人出生的時辰。一個時辰在陰歷記時中跨兩個鐘頭，故一天共十二個時辰。

子時:23點--凌晨1

醜時:1點--凌晨3

寅時:3點--凌晨5

卯時:5點--凌晨7

辰時:7點--上午9

巳時:9點--上午11

午時:11點--上午13

未時:13點--下午15

申時:15點--上午17

酉時:17點--下午19

戌時:19點--晚上21

亥時:21點--晚上23

生時的天幹地支可以由生日的天幹地支推出來。古時把一天分為十二個時辰，對應十二地支，正好如今的兩個鐘頭是一個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時，1點至3點是醜時，3點至5點是寅時，11點至13點是午時，13點至15點是未時，15點至17點是申時，17點至19點是酉時，19點至21點是戍時，21點至23點是亥時。這幾個是生時的地支。生時的天幹是由生日的天幹精密推算出來的。

5。從生辰八字命理看五行為否缺

知道瞭生辰八字，就能夠推斷五行的情形瞭。綜上所述，隻要四柱中五行均勻，都是好命。假如日主的天幹太小或克它的太多，則不好，但假如日主太多，生它的又許多，盛極而衰，也是不太好。那麼判斷四柱中五行缺什麼、多瞭什麼或是用什麼克制，都需要仔細剖析生辰四柱裡的五行。

在十天幹中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戍、醜、未屬土。這樣一來，依據生辰八字，就能夠精密推算出你命中缺什麼。隻有五行俱全，命運才會興盛。

1．日幹天幹為木（甲、乙）時：

生於春季：務必要有火助，有水更好，不過忌水過多，也忌土過多。

生於夏季：務必要有水相助，忌土過多，也忌木過多。

生於秋季：務必要有金相助，不過忌金過多，須有土、火才好，不過忌水多。

生於冬季：務必要有火相助，最好有土、水。

2．日幹天幹為火（丙、丁）時：

生於春季：此時必為丙火或丁火，大多數不錯，不過忌木多、土多。

生於夏季：務必要有水相助，最喜有金。

生於秋季：喜有木，忌水、土多。

生於冬季：務必要有木相助，忌有水與金多，喜有土、水、木。

3．日幹天幹為土（戊、戊）時：

生於春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。

生於夏季：喜有水、金，忌有木。

生於秋季：喜有火，有木，忌金、水多。

生於冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。

4．日幹天幹為金（庚、辛）時：

生於春季：喜有土、火，最為忌沒有土、金。

生於夏季：務必要有水相助，忌木多。

生於秋季：喜有木、火，忌土多。

生於冬季：務必要有火、土相助，忌沒有火、土反而有金、水，忌木多而沒有火。

5．日幹天幹為水（壬、癸）時：

生於春季：務必要有土相助，若有火，金，不過忌金多。

生於夏季：務必要有金相助，忌木多。

生於秋季：務必要有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。

生於冬季：務必要有火相助，喜水多，不過忌金多。

舉例：

打比方說某人生於丁醜年、癸醜月、丙午日、丁酉時，則此人的生辰八字是：丁醜、癸醜、丙午、丁酉。依據前面說過的幹支與五行的相呼應之關系，丁屬火，醜屬土，癸屬水，醜屬土，丙屬火，午屬火，丁屬火，酉屬金，八字為四火二土一水一金，日幹天幹為丙火，生在醜月即冬季十二月，則依據上表，最缺的就是木，不過此八字是四火，日幹天幹很旺，缺木不多。如年、月、日一樣，而生於戊子時，則八字為三火三土二水，缺木缺金。

有的人講，本人的命運自己掌握。根本上看，這話是對的，但必須以預知自己命運怎麼樣為前提。若不曉得本人的命運怎麼樣，卻要掌握本人的命運，那隻不過是一句空話，是自欺欺人。自己批算八字的根本是以陰陽變化為原理、以五行生克制化為金科玉律，以人的生下來時間為根據而進行命運預測推算的，是教人趨吉避兇的一門學科。

三：命理八字基礎教程?

命理八字基礎教程

1、五行生克

五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。

五行之間相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。

2、 天幹地支

十天幹: 甲， 乙， 丙， 丁， 戊， 己， 庚， 辛， 壬， 癸。

十二地支: 子， 醜， 寅， 卯， 辰， 巳， 午， 未， 申， 酉， 戌， 亥。

3、 幹支陰陽:

甲乙同屬木， 甲為陽， 乙為陰丙丁同屬火， 丙為陽， 丁為陰

戊己同屬土， 戊為陽， 己為陰庚辛同屬金， 庚為陽， 辛為陰

壬癸同屬水， 壬為陽， 癸為陰

亥子同屬水， 子為陽， 亥為陰寅卯同屬木， 寅為陽， 卯為陰

巳午同屬火， 午為陽， 巳為陰申酉同屬金， 申為陽， 酉為陰

戌未同屬土， 子為陽， 未為陰辰醜同屬土， 辰為陽， 醜為陰

幹支方位:

甲乙東方木 丙丁南方火戊己中间位置土

庚辛西方金 壬癸北方水

亥子北方水 寅卯東方木巳午南方火

申酉西方金 辰戌醜未四季土　

4、天幹地支作用關系

4、1 天幹化合:

己合化土， 乙庚合化金， 丙辛合化水， 丁壬合化木， 戊癸合化火。

4、2 地支會合沖刑：

地支三會

寅卯辰三會東方木， 巳午未三會南方火，

申酉戌三會西方金， 亥子醜三會北方水。

地支三合

申子辰化水， 亥卯未合化木， 寅午戌合化火， 巳酉醜合化金。

生地半合：申子半合水， 亥卯半合木， 寅午半合火， 巳酉半合金。

墓地半合：子辰半合水， 卯未半合木， 午戌半合火， 酉醜半合金。

地支：

子醜合土， 午未合土， 寅亥合木， 卯戌合火， 辰酉合化金， 巳申合水。

地支相沖：

午子相沖， 未醜相沖， 申寅相沖， 酉卯相沖， 戌辰相沖， 亥巳相沖。

地支相刑

寅刑巳， 巳刑申， 申刑寅， 為無恩之刑。

未刑醜， 醜刑戌， 戌刑未， 為恃勢之刑。

子刑卯。 卯刑子， 為無禮之刑。

地支相害

子未相害， 醜午相害， 寅巳相害， 卯辰相害， 申亥相害， 酉戌相害。

4、3 人元

人元指地支中所藏天幹。(新派不論藏幹的)

地支遁藏

子（癸）醜 (癸辛己)　寅 (甲丙戊)卯(乙)　辰(乙戊癸)巳(庚丙戊)　

午(己丁)　未(乙己丁)申(戊庚壬) 酉 (辛) 戌(辛丁戊)　 亥(壬甲)

5．排八字

　 排四柱是推命的第1步， 即由命主出生之年月日時排出其四柱。 因為四柱是由八個幹支組成， 所以也叫排八字。 下面分別說明年月日時其四柱排法。

5、1 排年柱

　 年柱， 即人出生的年份用陰歷的天幹地支預示。 註意和提防上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的， 而不是以正月初一劃分。 如某人1998年正月初三生， 因為98年交立春是正月初八8時53分， 因此此人的年柱為97年之丁醜，而非98年之戊寅。

5、2 排月柱

　 月柱， 即用陰歷的天幹地支預示人出生之年月所處的節令。 註意和提防月幹支不是以陰歷每月初一為分界線， 而是以節令為準， 交節前為上個月的節令， 交節後為下個月的節令。

　 我們此刻用的陰歷亦稱夏歷， 是建寅月的， 即每一年正月為寅月， 二月為卯月，直到十二月為醜月。月柱中的地支每一年永恒不變， 從寅月開始， 到醜月結束。

一月 寅月　二月卯月三月 辰月　 四月 巳月

從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種

五月 午月 六月 未月七月申月八月 酉月

從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露

九月 戌月 十月 亥月　 十一月子月　十二月 醜月

從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春

節令之寓意:

　 正月立春: "立"是開始之義， 預示萬物復蘇的春天又開始瞭， 天氣將回暖， 萬物將更新， 是農事活動開始的標志。 立春是公歷的2月4日或5日。

二月驚蟄: 春雷開始轟鳴， 驚醒瞭蟄伏在泥土裡冬眠的昆蟲和小動物， 過冬的蟲卵快要孵化瞭， 這個節氣預示春意漸濃， 氣溫升高。 驚蟄是公歷的3月6日或7日。

三月清明: 這個節氣預示氣溫已變暖， 草木萌動， 自然界出現一片清秀明朗的景象。 清明是公歷的4月5日或6日。

四月立夏: 這個節氣預示夏季開始， 熾熱的天氣將要來臨， 農事活動已進入夏季繁忙季節瞭。 立夏是公歷的5月6日或7日。

五月芒種: "芒"是指殼實尖端的細毛， 在北方是割麥種稻的時刻， 也是耕種最忙的時節， 芒種是公歷的6月6日或7日。

六月小暑: 這個節氣預示已進入暑天， 熾熱逼人， 小暑是公歷的7月7日或8日。

七月立秋: 這個節氣預示熾熱的夏季將過， 天高氣爽的秋天開始。 立秋是公歷的8月8日或9日。

八月白露: 這個節氣預示天氣更涼， 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠， 白露是公歷的9月8日或9日。

九月寒露: 這個節氣預示冬季的開始， 表示氣候的寒涼程度將逐漸加劇， 寒露是公歷的10月8日或9日。

十月立冬: 這個節氣預示清爽的秋天將過， 寒冷的冬天開始， 立冬是公歷的11月7日或8日。

十一月大雪: 這個節氣預示降雪來得較大， 大雪是公歷的12月7日或8日。

十二月小寒: 這個節氣預示開始進入冬季最寒冷的季節， 會有霜凍， 小寒是公歷的1月5日或6日。

月柱中每月的天幹不全相同， 雖不像地支那樣固定， 不過 也是有規律可尋的。參看以下年上起月表。

年上起月表

月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳

五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌

十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子

臘月 丁醜 己醜 辛醜 癸醜 乙醜

此表查法是， 凡甲年己年(年柱天幹為甲或己)， 正月為丙寅， 二月為丁卯，餘類推。如1998年為戊寅年， 三月是丙辰月。 兩千年為庚辰年， 八月為丁酉月。

另有以下口訣訣竅可幫助記憶， 也稱為\"五虎遁\":

甲己之年丙作首， 乙庚之年戊為頭。

丙辛之歲尋庚土， 丁壬壬寅順水流。

若問戊癸何處起， 甲寅之上好追求。

口訣訣竅用法: 凡甲年己年， 一月天幹為丙， 二月天幹為丁， 壓餘類推。

5、3 排日柱

　 日柱， 即用陰歷的天幹地支代表人出生的那一天。 幹支記日每六十天一循環，因為大小月及平閏年不同的原因， 日元支需查找萬年歷。

　 日柱， 在命學上是以晚上子時開始順時針到亥時， 十二個時辰為一天， 每一個時辰占兩個鐘點。 日與日的分界線是以子時來劃分的， 即晚上的十一點。十一點前是上一日的亥時， 過瞭十一點就是次日的子時。 這一點請特別留意，而不要認為午夜十二點是一天的分界點。

5、4 排時柱

　 時柱， 用陰歷幹支預示人出生的時辰。 一個時辰在陰歷記時中跨兩個鐘頭，故一天共十二個時辰。

子時: 23點 --凌晨1 點前　醜時: 1 點 --凌晨3 點前

寅時: 3 點 --凌晨5 點前　 卯時: 5 點 --凌晨7 點前

辰時: 7 點 --上午9 點前　 巳時: 9 點 --上午11點前

午時: 11點 --上午13點前　未時: 13點 --上午15點前

申時: 15點 --上午17點前　酉時: 17點 --上午19點前

戌時: 19點 --晚上21點前　亥時: 21點 --晚上23點前

古代人們將一日等分為十二時辰， 即:

夜半者子也， 雞鳴者醜也， 平旦者寅也， 日出者卯也，

食時者辰也， 隅中者巳也， 日中者午也， 日佚者未也，

哺時者申也， 日入者酉也， 黃昏者戌也， 人定者亥也。

時柱的地支是永恒不變的， 而天幹卻不同， 可查下面日上起時表:

日上起時表

時/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子

醜 乙醜 丁醜 己醜 辛醜 癸醜

寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳

午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌

亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

另有以下口訣訣竅可幫助記憶， 也稱\"五鼠遁\":

甲己還加甲， 乙庚丙作初。

丙辛從戊起， 丁壬庚子居。

戊癸何方發， 壬子是真途。

上表和口訣訣竅的使用方法與年上起月法類似。 如丙申日卯時的天幹是辛， 即辛卯時。

6、 大運小運　

　 命運二字，命為靜詞，是天生的，猶如一粒金子生下來就帶著的，是受人喜愛的貴重物品；運為動詞，是後天的行動軌道軌跡。同樣一粒金子，命是一樣，而運則不同，有的金子永久被埋在沙土裡，哪怕重量再大，質量再高，終不能為人所發現，更何談受重用，受人喜愛。這便是所謂命好運不好。而有的金子盡管質量不高，重量不大，但卻被捧上重要用途。如一粒小金子，用在鋼筆尖上，就價值巨升。因 此，盡管其質量較差，重量小，但他運程極好，這便是經常提到的命好運也好（或命很差而運好）。

　 人的大運是十年一變，因此才有瞭"十年河東，十年河西"之說法。所以一個人必須知道何時走好運，何時走敗運，以達到趨吉避兇。當一個人財運官運亨通之時，即此人經過不懈努力終於登上瞭山峰，那種一覽眾山小，大自然盡收眼底的喜悅之情難以言盡。可人總不能停留在山頂，此時不管往山的那邊走，都是下坡路，即走退運。當一個人在人生最低谷時，往那邊走都是上坡路，越走越高，即行好運，此乃絕處逢生之理。

6、1 排大運:

四柱為命， 大運為運， 命和運合為人畢生的命數， 命運結合方知吉兇禍福。大運是以八字中的月柱來排定的， 有男女順逆之分， 起運數計算亦有順逆之別。

大運排法: 陽男陰女順排， 陰男陽女逆排， 一般排八步運。 如， 庚戌年己卯月生男， 為陽年生男， 其大運為: 庚辰， 辛巳， 壬午， 癸未， 甲申， 乙酉， 丙戌，丁亥。 庚戌年己卯月生女， 為陽年生女， 其大運為: 戊寅， 丁醜， 丙子， 乙亥，甲戌， 癸酉， 壬申， 辛未。 丁酉年甲辰月生男， 為陰年生男， 其大運為: 癸卯，壬寅， 辛醜， 庚子， 己亥， 戊戌， 丁酉， 丙申。 丁酉年甲辰月生女， 為陰年生女，其大運為: 乙巳， 丙午， 丁未， 戊申， 己酉， 庚戌， 辛亥， 壬子。

起運數: 大運數的起法， 以三天折合一歲計， 即一天折合四個月， 一小時折合五天。 計算時， 如起運總數為18天， 被3除， 等於6， 即為6歲起大運。 如為19天， 則為6歲4個月起大運。 每十年行一步大運。起運天數的計算， 是以出生之日所在月令， 分男女順逆算出。陽年生男， 男命以出生之日數至本月令結束， 如辰月生人， 其月令為清明之月， 清明結束之時， 即立夏巳月交節前夕。 如九五年四月二十一日生男， 陽年生男從二十一日數至五月初九清明節令結束， 芒種開始， 共十七天， 除3等於從5歲零八個月開始走大運。 假如這一天生女， 從二十一逆數至四月初九， 即立夏開始之日， 共14天， 除3等於從4歲零八個月走大運。 陰年生女同陽年生男，陰年生男同陽年生女。

6、2 排小運:

大運行十年之吉兇， 小運司一歲之禍福。 小運能補大運、流年、八字之不足， 也可為大運、流年、四柱所忌。

小運的排法， 按陽男陰女順行， 陰男陽女逆行， 由時柱排起。如1998戊寅年五月初六壬子時生男， 一歲小運是癸醜， 二歲是甲寅。。。順排下去; 如這一天生女， 則一歲起辛亥， 二歲起庚戌。。。逆而行之。起小運是以虛歲為準， 有一年算一年。

排八字與大運舉例如下：

乾造: 公歷：2002年，8月，8日，0時

八字:壬午　丁未　戊申　 壬子

(年柱) (月柱)（日柱）(時柱)

大運時間:命主從0歲0月開始走大運

大運幹支:戊申　己酉　庚戌　辛亥　壬子　癸醜　甲寅　乙卯

7、1 十神生克

天幹所標示的六親及其生克關系， 都用日柱天幹為主。 日元與四柱其他天幹及地支所藏天幹之六親發生作用， 從而產生生克關系。 其天幹是陽幹見陰幹， 陰幹見陽幹為正， 陽幹見陽幹， 陰幹見陰幹為偏。 與日主五行相同者是比肩劫財， 劫財為正， 比肩為偏。

十神側重人事剖析， 五行側重個人稟氣分量輕重， 兩者相輔相成。

日/幹 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

甲 比肩 劫財 食神 傷官 偏財 正財 七煞 正官 偏印 正印

乙 劫財 比肩 傷官 食神 正財 偏財 正官 七煞 正印 偏印

丙 偏印 正印 比肩 劫財 食神 傷官 偏財 正財 七煞 正官

丁 正印 偏印 劫財 比肩 傷官 食神 正財 偏財 正官 七煞

戊 七煞 正官 偏印 正印 比肩 劫財 食神 傷官 偏財 正財

己 正官 七煞 正印 偏印 劫財 比肩 傷官 食神 正財 偏財

庚 偏財 正財 七煞 正官 偏印 正印 比肩 劫財 食神 傷官

辛 正財 偏財 正官 七煞 正印 偏印 劫財 比肩 傷官 食神

壬 食神 傷官 偏財 正財 七煞 正官 偏印 正印 比肩 劫財

癸 傷官 食神 正財 偏財 正官 七煞 正印 偏印 劫財 比肩

十神相生: 正偏財生官殺， 官殺生印梟， 印梟生日主劫比， 劫比生食傷， 食傷生正偏財。

十神相克: 正偏財克印梟， 印梟克食傷， 食傷克官殺， 官殺克日主劫比， 劫比克正偏財。同性生克力大， 異性生克力小。

7、2 十神剖析

1) 正官

六親方面， 代表長官， 上司， 師長; 女命的老公， 男命的閨女。

2) 偏官

偏官亦稱殺， 七煞， 七殺等。六親方面， 代表女命之偏夫， 男命之兒子。

(3) 正印

六親方面， 代表長輩， 貴人， 師長， 男命代表媽媽， 女命代表祖父， 女婿。

(4) 偏印

六親方面， 代表女命之媽媽， 男命之祖父， 或侵族長輩， 或意外的幫忙力量。

(5) 比肩

六親方面， 代表朋友， 兄弟， 同輩， 女命之姐妹。

(6) 劫財

六親方面， 代表男命之姐妹， 女命之兄弟， 並代表朋友， 同輩。

(7) 食神

六親方面， 代表小輩， 學生， 部屬; 女命之女兒。

(8) 傷官

六親方面， 代表小輩， 學生， 部屬; 男命之祖母， 孫女， 女命之兒子。

9) 正財

六親方面， 代表男命之老婆， 女命之爸爸。

(10) 偏財

六親方面， 代表男命之爸爸， 女命之婆婆。

7、3 十神心性

天幹透出的十神， 也被解釋為天性的自然流露， 此天性有"破則立"的關系，如印克傷， 傷克不瞭官， 正官心性現， 還有不破也立的關系， 如日幹一片比肩，無官殺克制， 則比肩心性顯露。 以下列出各透出十神之心性， 命主來推測斷定自己哪個心性顯露。 亦有多個心性同時顯露的情形， 而且不在少數。

正官心性， 正直負責， 端莊古板， 循規蹈矩， 但易流於刻板， 墨守成規， 反為意志不堅。

偏官心性， 豪爽俠義， 積極進取， 威嚴機敏， 但易流於偏激， 叛逆霸道， 反為墮落極端。

正印心性， 聰穎仁慈， 淡薄名利， 逆來順受， 但易流於庸碌， 缺乏進取， 反為遲鈍消極。

偏印心性， 果斷幹練， 反應機敏， 多才多藝， 但易流於孤獨， 缺乏人情， 反為自私冷漠。

比肩心性， 穩健剛毅， 英勇冒險， 積極進取， 但易流於孤僻， 缺乏合群， 反為孤立寡合。

劫財心性， 熱誠坦直， 堅韌志旺， 奮鬥不屈， 但易流於盲目， 缺乏理智， 反為蠻橫沖動。

食神心性， 溫文隨和， 帶人寬厚， 善良體貼， 但易流於虛偽， 缺乏是非， 反為迂腐懦弱。

傷官心性， 聰明活躍， 極具學識， 逞強好勝， 但易流於任性， 缺乏管束， 反為桀傲不馴。

正財心性， 勤勞節儉， 踏實守舊， 任勞任怨， 但易流於茍且， 缺乏進取， 反為懦弱無能。

偏財心性， 慷慨重情， 聰明機靈， 樂觀開朗， 但易流於虛浮， 缺乏節制， 反為浮華風流。

8．推命步驟：

　 1），排出八字大運，能在本版的首頁先排出八字

　 2)，進行日幹（就是日元，代表四柱中的我）旺衰剖析；

　 3），定格局，分出用忌神；

　 4），剖析用忌受制逢生情況；

　 5），依據十神表象推斷富貴、六親情況；

　 6），推斷流年具體應事情況。

四：四柱算命學，我想自學算命，應該看那些書籍。

假如你想學習四柱算命的話，我推薦你一本書，叫《八字推算真途》。你能在網上搜索一下。許多閱讀瞭本書的friend，經過對照比較後，他們都發自內心的感嘆：我們以前確實走瞭許多彎路，學瞭許多如今看來的確沒很有必要的東西，直接論“生克”的確是真諦！！！

五：盲派高檔命理斷命竅門

關於這類問題~！！！別人都是介意~！！！自己才是主觀的~！！！一切得自己看著辦~！！！感覺是隻可意味不可言傳的~！！！

六：王陽明臨終八個字

作為儒學大成，王陽明相當地受推崇。王陽明最為出名的心學是“知行合一”，提倡人的言行和心理要統一。當初王陽明的心學與朱熹的理學分庭抗禮，因為朱熹是個表裡不一的“偽君子”，而王陽明那麼是“真聖人”。因此籠獲不少“粉絲”，像是紀曉嵐、曾國藩、梁啟超等人，都將王陽明的心學推崇為最高箴言。王陽明臨終遺言八字，也一樣受到後人無數拆解。歷史上，無數人都想瞭解王陽明的8字遺言，究竟預示什麼意思。

明嘉靖七年十一月二十九日，畢生平息戰亂的王陽明年歲已高，拖著病體預備回鄉。但不料歸途之中，病重難醫，王陽明預感大限將至，拜托給弟子八個字，便在船上溘然長逝。這短短八個字，就成瞭他畢生最後箴言：“此心光明，亦復何言。”離世時，王陽明虛歲五十七歲，在當今社會尚屬壯年。

“此心光明，亦復何言。”短短八字，卻含義深遠，感情濃烈，發人深省。世人不斷揣摩其中含義，但要論真實見解，隻屬王陽明一人得知。世人想從他的遺言獲得啟發，還得從瞭解王陽明畢生推崇心學學起。作為明代思想傢、軍事傢、文學傢、陸王心學的集大成者，王陽明是少有的立德、立功、立言“三不朽”者。他一生所推崇的儒學大道，言簡意賅，就是四個大字“知行合一”。

於是，“此心光明，亦復何言”八字最常常見到的理解，就是代表著心學的精髓。而追溯王陽明的人格宏旨，此句被後人反復斟酌，疑似所傳有誤，最受質疑的來歷起源是王陽明《中秋》詩句所言：“吾心自有光明月，千古團圓永無缺。”而王陽明真實遺言，最可信的是其弟子黃綰所記錄載入：“無他所念，平生學問方見得分數，未能與吾黨共成之，為可恨耳。”

其實也就是說不管兩者究竟孰真孰假，“此心光明，亦復何言”所代表的意義，永久還是與王陽明的終生成就有關。縱觀王陽明的人生，他做到瞭先知覺後知，啟迪眾生，匡扶升學，所有的成就，已經足以讓他成為萬世師表，為後人所稱道。而他所創造的“知行合一”等心學，時到現在日，也依然足以警示後人。仔細閱讀，“此心光明，亦復何言”所說的，不就是王陽明自己嗎？