我想看八字真言八字訣竅夫妻(八字真言是什麼意思)

養生八字真言

《我怎麼會活到一百歲》的作者是陳立夫，GMD元老，晚年潛心研究中華文化，推動中醫藥發展。但大人物也逃但是疾病，陳立夫先生58歲就患上瞭糖尿病，也曾因膽結石及膀胱結石動過手術，但是他卻得享百歲天年（享年101歲），這都得益於他的養生長壽之道。

“ 養身在動，養心在靜”

    養身在動。為加強新陳代謝，我每一天黎明即起，做渾身按摩運動。每日三歺後走路散步。

    養心在靜。首在不發脾氣，不尋煩惱，知足常樂。心常安，所以睡眠甚佳，此之謂“養心在靜”。

    對於養身來說，適度運動更好，打比方說悠閑地散散步。特別是對於老年人，假如還想每一天暴走20000步，那不是養身，是傷身。

“ 多吃果蔬，少吃肉食”

    平日傢裡飲食兩素兩葷，但吃素的多，其實也就是說正合乎養生長壽之道。

    少吃肉不等於不吃。有人提倡老年人要粗茶淡飯，這樣比較容易營養攝取不足，加速老化。但老年人確實要少吃炒肉炸肉，多吃燉肉，加入海帶、蘿卜等，就非常營養。飲食上葷素搭配，才能營養均衡。

“ 物熟始食，水沸始飲”

    吃生牛肉、海鮮等已成為許多人的普遍習慣，認為鮮嫩好吃，不問其他，這是癌癥增多的因素之一。故終守“物熟始食，水沸始飲”，從不破例。

    生食比較易出現寄生蟲、農殘等問題，食物熟透再吃、水燒開再喝，這是起碼的健康要求。

“ 頭部宜涼，足部宜熱”

    一美國人活至1二十歲，有長壽書稿發表。有一頁寫有兩句話：“保持頭部冷，保持足部暖”。此正與中國老年人睡眠前以熱水洗腳，非至極其寒冷之日不戴帽子，同一理由。我一直保持著這個習慣。

    這是中醫推崇的養生長壽之道，腦袋要冷靜，不能發熱；腳底要熱，不能著涼。假如你總是手腳冰涼，那麼這樣就要註意和提防驅寒祛濕補氣血瞭！！！

“ 知足常樂，無求乃安”

    古代人們雲“登天難，求人更難”，“無求品自高”。求人常使其心不安，而受制於人，不可稱為自主。欲求心之安樂，必從知足無求做起。

“ 減少俗務，尋求安寧”

    我服務國傢75年，認識的人確實不少，若在禮儀方面不自加管束，則終日忙忙碌碌為人奔走，身體必受作用與影響，自限“不為”之事如下：不剪彩；不證婚；參加婚禮儀式及壽宴不發言；不任治喪委員會主任委員。如此做法，可減少年高時的麻煩。

    工作已經夠忙，生活已經夠累，再去應酬一些無意義的場面，實在是累上加累。有那閑工夫，不如呆在傢中，陪陪孩子，種種花草，看看閑書，追追肥皂劇。

“ 夫妻和順，傢庭和美”

    夫妻怎樣能達到“和順”呢？“愛其所同，敬其所異”。

    天地間沒有兩個全同的人，就是親兄弟姊妹，都是個個不同的，強人同我，就是自私，自私是爭吵之主因，是夫妻之大敵。所以隻要大致相同，不必求對方務必要同我。

    “求同存異”！！！不僅適合外交，也適合夫妻相處呢。傢庭不和睦，天天憋著氣，那還談什麼養生呢？

    陳立夫先生養生八字真言，很平實，卻又是養生的至高境界。

八字真言

近日認識瞭一位大師，他告知我八字真言，他說憑著這八字真言做人和做事，此刻已是成功人士。

聽後我也是感觸萬分。

我一直以為不管做人還是做事，低調做人，高調做事都是最有利的箴言，不料不管做人還是做事都與高調和低調無關，有關的是本人對這世間的一種心態。

都說心態決定命運，細節與關鍵決定成敗，其實也就是說說的就是本人的一種人生觀吧。

我知道天地萬物皆有它的規律，而作為人，不管我們怎麼做都無法做到完美，這應該也是我們追求完美的一種目標吧。

這位大師憑著他本人的八字真言，一直堅持不懈的拼搏向前，最終達到成功，我想並不是這八字真言是多麼的好，而是他對本人的目標明確、堅定以及對信仰力量的堅信。

就憑這一點，俺就應該向他學習。真的，值得我們學習的人，還真的不多。

哈哈，由於我也對自己盲目自信啊，我想，此亦為現在的人的一種通病吧！！！

佛教八字真言啥意思

提問一：佛教的四柱真言是什麼 有許多具體要哪個？

報身佛心咒:嗡嘛吱咪葉嗄嘞嘟

《文殊八字咒》 簡易漢字音譯： 阿 微 拉 卡 佳 拉赫

提問二：佛教的四柱箴言有什麼含義？ 漢字音譯為【(an)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(ba)咪(mei)(hong。。。祈願成就之義，即必常依賴佛的力量，才能得到“正覺”，成就一切，普渡人生，最後達到成佛的願望。

提問三：佛傢六字真言還是八字真言？ 佛傢六字箴言是:，嘛，呢，叭，咪，，%D%A漢字音譯為（an）、嘛（ma）、呢（ni）、叭（ba）咪（mei）耍hong）。是藏傳佛教中最尊崇的一句，密宗認為這是秘密蓮花部的本質真言，也即蓮花部觀世音的真實言教，故稱六字真言。 %D%A多用梵文或藏文字母（蒙古地區廟宇還有用八思巴字）書寫、描畫、雕刻在建築物簷枋、房頂、門框、大小器具、山巖、石板上。 %D%A僅從字面上解釋，但是是“如意寶啊，蓮花喲！！！”一句感嘆語句，是一句未念完的佛經，或是僅展現出贊美觀世音、憧憬幸福的心情。 %D%A“”預示“佛部心”，念此字時要身、口、意與佛成為一體，才可以獲得成就，“嘛、呢”二字，梵文意為“如意寶”，預示“寶部心”，又叫嘛呢寶。據說此寶隱藏在海龍王的頭腦裡，有瞭此寶，各式寶貝都會來聚會，故又叫“聚寶”。“叭、恕倍字，梵文意是“蓮花”，預示“蓮花部心”，比喻佛法像法像蓮花一樣純潔。“咪”預示“金剛部心”，是祈願成就之義，即，必須依靠佛的力量才成達到“正覺”成就一切、普度眾生、最後成佛的境界。藏傳佛教將這六字看成是一切根源，周而復始念誦，即能消災積德、功德圓滿。

提問四：佛教的四柱真言是什麼，佛教的四柱真言介紹 有許多具體要哪個?報身佛心咒:嗡嘛吱咪葉嗄嘞嘟《文殊八字咒》 簡易漢字音譯: 阿 微 拉 卡 佳 拉赫

提問五：佛教的四柱真言是哪八字阿? 息災除難的文殊八字咒，依《真言事典》第六9咒的解說：此尊身金色放光明，乘坐獅子，右手持劍，左手執青蓮花，花頂立五股杵。頭頂上有八髻，預示胎藏的八葉或八佛頂。

此八字咒的名稱由來，在《密教大辭典》中說：文殊菩薩乘獅子住於息災三昧時，依其「真言字數」而稱為「八字文殊」。又依「頂髻數」而名為「八髻文殊」。

經典出處

1184大聖妙吉祥菩薩秘密八字陀羅尼修行曼荼羅次第儀軌法

此咒在《大正藏》中，至少可見於如下五處經典：

（一）《大日如來劍印》

（二）《大聖妙吉祥菩薩秘密八字陀羅尼修行曼荼羅次第儀軌法》

（三）《文殊師利法寶藏陀羅尼經》

（四）《大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經》

（五）《宿曜儀軌》

持誦功德

（一）可除七種災難，日月薄蝕，五星違失常度，兵賊競起，水旱不時，風雨失度，五谷不豐。

（二）能利益憐愍一切有情諸眾生，斷三惡道，作一切安穩法，如佛此刻處世無異

（三）斷三界生死；若有憶念，一切所願皆得圓滿。

（四）除病、除一切諸毒、和怨傢、得無畏、脫兵伏難等功德。

為保平安及對消業除障、治病求富貴，用〈八字最勝大威德心真言〉；而大威德明王其實就是文殊菩薩的忿怒身。此〈八字最勝大威德心真言〉的名稱，出自上述第3經。另有〈八字大威德心真言〉之名，則出自上述第2經。

上述第2經中又說：「此陀羅尼若男子女人不會辦作承事供養法者，在傢迫迮作種種傢業，但能憶持不忘，依時念誦，隨分不闕供養少多，亦得成就。」此咒在任何情況下都可持，忙碌的人更適合持此咒。

《文殊八字咒》解讀與解析

簡易羅馬拼音：om a vi ra hum ka ca rah

傳統漢字音譯： 阿 尾 艘 左

簡易漢字音譯： 阿 微 拉 卡 佳 拉赫

問題六：文殊八字咒和佛傢八字真言是啥關系？ 咒有許多種，文殊咒在佛傢咒之內

問題七：佛傢八字真言是哪八字？ 六字的多，八字的少。

嘛呢叭咪

噓呵思吹呼嘻

問題八：藏傳佛教八字真言的由來 苯教八字真言：發音為哦嘛直莫耶薩來德。d(雍仲)符號。它的模樣和佛教萬字格(e)相反，即漢字十字各端延逆時針方向伸出一截。雍仲象征光明和輪回不絕，亦有永恒、堅固、無窮無盡之義苯教文化 苯教由古象雄（ *** 西部古地名）王子辛饒米保（ 祖師--興饒美沃切）。於公元前5世紀創建。苯教崇尚自然，包括日、月、星辰、山川、河流、湖泊、牛羊、禽獸等，以跳神舞、祭祀、占卜、念咒、驅魔為主要儀軌。在公元7世紀佛教正式傳入吐蕃之前， *** 高原各部落普遍信仰苯教，苯教在 *** 大概有4五百多年的歷史，研究苯教，亦即研究 *** 的歷史。長期以來受“佛苯之爭”的作用與影響，佛教昌盛，苯教受到壓制，講苯教的人隻有少數佛教高僧，苯教留傳下來的東西也很少。我註意和提防到，國內尤其是 *** 對苯教的研究大體上是一片空白，事實上作為本土，苯教產生於 *** 的遠古時候，反映瞭哪個時期特殊的歷史文化，一些記錄也很實在，研究苯教，可以更好地研究撲朔迷離的 *** 早期歷史，對揭開象雄、古格之迷有著重要的意義。 一些苯教經典在記述早期歷史時說，苯教的創始人是敦巴辛饒，我國古代的思想傢老子也對苯教產生瞭作用與影響。那個時候產生作用與影響的還有一位大學者叫“李當芒佈”，據傳說這個人就是孔子，是那個時候九大學者之一，此說法目前還無法證實，但在苯教典籍中，俺們是可以發現有關早期藏漢兩個民族之間的接觸和來往的記述，這對研究藏漢交往史有著重要意義。我們大多都認為，藏漢族之間的大規模交流是從唐朝文成公主入藏開始的，而依據苯教經典的記錄載入，藏漢交往史至少要提前一千多年。　因為字數超過規定1萬字，詳細您看這個連接hi。baidu/。。。5

八字真言有哪些

八字真言

辛饒彌沃如來佛祖所傳的"八字真言"，也稱三身佛心咒中的報身佛心咒 。漢語註音"嗡 嘛 智 牟 耶 薩 列 德"。

八字真言光明法的緣起是因，辛饒彌沃如來佛祖在南瞻部的中心，世界屋脊岡底斯神山的附近，象雄(現叫阿裡)聖地，禪定中見到將來五濁惡世的眾生(現在的人)，壽短多病、煩惱多、福報淺，生活壓力大，欲望煩惱多，沒有時間去學佛法和坐禪觀心，更沒有機會脫離輪回之苦而解脫。為瞭五濁惡世的眾生，辛饒彌沃如來佛祖親口傳授八字真言光明法。

中文名稱

八字真言

外文名稱

Weng ma zhi mu ye sa lai de

其他名稱

報身佛心咒，阿彌陀佛心咒

念誦功德

三十二種

來源

辛饒彌沃如來佛祖親傳！！！起

報身佛心咒簡稱"八字真言"。漢語註音"嗡 嘛 智 牟 耶 薩 列 德"。

八字真言光明法的緣起是因一切眾生。辛饒彌沃如來佛祖在南瞻部的中心，世界屋脊岡底斯神山的附近，象雄(現叫阿裡)聖地，禪定中見到將來五濁惡世的眾生(現在的人)，壽短多病、煩惱多、福報淺，生活壓力大，欲望痛苦多，沒有時間去學佛法和坐禪觀心，更沒有機會脫離輪回之苦而解脫。為瞭五濁惡世的眾生能得到佛法的幫忙，辛饒彌沃如來佛祖親口傳授八字真言光明法。

《嘛智珍寶明燈》經中雲:

眾生所緣殊勝法，嗡嘛智牟耶薩列德。

以是經文殊勝故，聚眾法子應諦聽，熄滅疾病及損害，惡運障礙能遮滅，

延年益壽增福德，盛名遠揚增吉祥，具二資糧除二障，圓滿證得無上果。又雲，諸佛如來大心咒，修誦珍寶明燈經，如能聞思修此法，自然熄滅煩惱障，剎那習障根除凈，安詳自在平等住，清靜圓滿見自性，嗡嘛智牟耶薩列德。

八字大真言殊勝，非薄福之人所能遇。《嘛智珍寶明燈經》中雲，那個時候佛子朵佈本桑為求得"嗡嘛智牟耶薩列德"八字真言，於無量世中供養千萬俱胝如來，尚未求得，後因承事供養敦巴辛!饒佛方才得到，而敦巴辛?饒佛亦由承事供養無量如來方得到此法。

適用

八字真言光明法適合使用於現在的人的教法，能夠避開教條，是當下就能知曉的簡單而深入的法門，也是能夠溶入平時生活和隨時隨地皆可以修持的法門。

假使你有誠心，經常誦念八字真言的話也可以成佛。八字真言光明法是佛法的精華，八萬四千法的本質，三身佛祖唯一的心咒，也屬於耳傳法門。

功德

《寶光經》雲:

一切佛經總集法， 一切見地無上法，一切修道精華法， 一切行善如意法，一切圓滿覺悟法， 一切佛祖心髓法，五濁惡世有緣法， 打開經論之鑰匙，傳承佛法之明燈， 一切訣竅之精華，迷惑開悟光明法， 五濁惡世諸眾生，不用辛勤修方便， 誦念成佛訣竅法。

雍仲本教《寶光經》雲:"八字真言光明法，一切佛經總集法，所謂本教精華法，所有見的無上法，一切修道精華法，一切行善徹底法，一切佛果圓滿法，一切佛祖心髓法，五濁惡世有緣法，打開佛經的鑰匙，傳教佛法的光明，所有訣竅的精華，迷惑開悟光明法，五濁惡世眾生們，不用辛勤修和行，成佛訣竅法。

根據《寶光經》書裡記錄載入，"八字真言光明法具有三十二種功德:

出離輪回 中陰解脫 懺悔惡業 意念解脫 聽聞解脫 進門解脫 攜帶解脫 長壽無病 求子得子

攔截 救命救難 良藥治病、阻擋惡魔 戰勝惡人 遠離災難 救度畜生 心願天成 消失言障

清洗臟罪 佛喜生足 往生極樂預防疾病 子孫平安 引導佛界 吉祥 增添福報 大乘訣竅密法宗旨 戒潔消障 圓滿自利 圓滿利他 這一世成佛

八字真言修法咒贊

"嗡"為自己一身辛饒佛，方便大悲度眾生，一切眾生唯父。

"嘛"為大悲慈佛母身，諸佛本源空性母，一切種智根本性。

"智"為牟秋丁珠佛，大悲救度冷熱苦，教化地獄道眾生，嗔恨化於慈悲中。

"牟"為桑瓦昂仁佛，佈施救度饑渴苦，教化餓鬼道眾生，貪念化於佈施中。

"耶"為德桑榮西佛。智慧救度愚癡苦，教化畜生道眾生，愚癡化於智慧中。

"薩"為紮西丹崩佛，包容救度嫉妒苦，教化人間道眾生，嫉妒化於包容中。

"列"為傑加巴德佛，息滅救度我慢苦，教化修羅道眾生，我慢化於熄滅中。

"德"為耶西祖普佛，精進救度不勤快苦，教化天道諸眾生，不勤快化於精進中。

"嗡嘛智牟耶薩列德" 熄滅六道輪回苦，

空界法性中陰界，大解脫而真覺悟，

世間現有報身界，大圓滿而正覺悟，

內外器情任運已，大喜悅而成覺悟，

自他無別到彼岸，大涅盤而本覺悟，

周遍任運法性界，嗡嘛智牟耶薩列德。

佛傢八字真言是哪八字?

《文殊八字咒》解讀與解析

簡易羅馬拼音：om

a

vi

ra

hum

ka

ca

rah

傳統漢字音譯：唵

阿

尾

囉

吽引

佉

左



簡易漢字音譯：唵

阿

微

拉

吽

卡

佳

拉赫

佛教的四柱真言是哪八字阿?

嗡嘛呢唄咪吽’ ：「六字真言」為觀音菩薩微妙心印，有無量無邊匪夷所思功德，為十方諸佛所贊嘆。若書六字大明，如同書三藏法寶。如誦六字大明，三世業障悉得清凈，瞭脫生死，究意成就；且能斷無明、開智慧、降魔、治病、增富、救貧、消災、延壽，救百千難苦，摧滅貪嗔癡，閉塞輪回路，歷代眷屬俱得超生，腹腸諸蟲，亦得證果；又具無量三昧法門，日日得具足六波羅密功德。一切金剛護法、天部，無不歡喜擁護。欲生何佛土，均如願成就。不僅持誦書寫與觀想等，始有功德。隻要此真言著於身，觸於手，耳有所聞，目有所見，或藏於傢裡，或書於門上，或展旗揚幡，凡沾此法味者，任何眾生，亦得生死解脫之因，同證菩提道果之德。反兇化吉，遇難呈祥。凡未成佛，求壽，求子，求福，求權，求消滅一切地水火風空災難危險，以及一切所求，無不如摩尼寶珠，各滿其願。那麼這樣也就是說，六字真言之功德，就是佛之智慧而言，亦窮劫難盡。若以此刻藏經上所載之功德而言，亦要講三年方能講完。

　「記者謹按」：按西藏《甘珠爾經》中摘要所述六字真言之功德，有下列之十種：

（1）去一切鬼魅妖魔等害。（2）除一切寒熱痰氣等病。（3）救度一切水火刀兵等苦。（4）得一切福德壽命等自在。（5）除一切貪嗔癡慢疑等根本諸煩惱。（6）除一切破戒諸惡。（7）消滅諸障，獲得十地五道。（8）念十萬遍，能閉三途門。（9）念百萬遍，能度六道眾。（10）念千萬遍以上，決得菩提果，成佛無疑。