手指占卜術(古老的占卜術)
如何用手指算卦
從食指的根部起甲，順時針數，數到中指的根部為癸（鬼），這一小圈為十天幹在手掌指的準確位置。
從左手的食指的根部起甲，向上到食指的第2節為乙，再向上到食指的第1節處為丙，食指的頂端為丁、再數向中指的頂端為戊，再數向無名指的頂端為己。
從無名指的頂端向下到無名指的第1節和第2節的關節交結處為庚，第2節和第3節的交接處為辛，無名指的根部為壬，中指根部為癸。
易學愛好者可把十天幹相生、相合、相克和所主的五行方位等在手指上展現出來。如甲己合在手指上表現是每隔四位就為合。
算卦：
算卦，是推測人命運休咎之行為，屬玄學領域。研究算命的學術叫易學，亦稱命理術數。其理論核心是陰陽五行、天幹地支及八卦易經，理論系統較為復雜深奧。
狹義的算命其實就是對 命運辰八字（四柱八字）的預測推算，廣義的算命則蘊含紫微鬥數、面相手相、八卦六爻、奇門遁甲、六柱預測推算學等等。古時候的占卜、青烏術、筮法，均屬於算命。
中國手相算命術
古時候的手相觀點是，男人看左手，女人看右手。或是以左手代表先天運，右手預示後天運，註重和重視單一的相法。這種舊式相學是錯誤的。當代命理學傢指迷居士認為如今的科學手相法是看左右手而相比較。稱做綜合診斷。
男人的左手代表媽媽，右手代表爸爸，左手代表初年，右手代表晚年。女人左手代表母右手代表父的遺傳，此點和男性相同。但運勢與運氣方正配相反，右手代表初年，左手代表晚年。
並 且，初年和晚年的區分，和手紋同樣，30歲左右的年齡是倆者的分界線。
手相解讀你人生的貧富貴賤
1。掌丘隆起豐滿、起伏有形的人容易富貴；掌丘平整、低陷的人容易貧賤。掌丘是在手掌上凸出或隆起的肉墊，稱為丘或陵，其形
狀有點象小山，故命名為丘，掌丘分為木星丘、土星丘、太陽丘、水星丘、金星丘第1火星丘、第2火星丘等等，各代表瞭不同之寓意。假如這幾個掌丘隆起豐滿、起伏有形，則代表瞭事業和財運上能成功，且容易富貴，在社會上有一定的地位。假如這幾個掌丘平整低陷，分不出來個高低，整個手掌平平，該高的部位卻低陷，這種人容易貧賤，畢生容易從事基層辛苦類的工作，人生較默默無聞。
2。手掌厚實紅潤的人容易富貴；手掌粗糙堅硬的人容易貧賤。手掌厚實紅潤的人，代表瞭他的事業財運好，有經濟物質基礎，無論他們在工作上，還是在生活之中，都比較拼搏向前，常常有非常好的收獲，這類手相的人在財富方面運氣也相對較好，生活上較寬裕，屬於容易富貴的手相。要是一個人的手掌比較粗糙和堅硬，這種人容易貧或賤，他們往往依靠辛苦求財，很少采用智慧，固然有一份收入，常常隻可以生活所需，即使有財富，他們喜歡過樸素的日子，不喜歡奢侈，人生比較平凡單純，精神上有時知足而樂，固然不是很富貴有，但貧賤他們也快樂。
3。五指圓厚柔軟、密不透風的人容易富貴；五指粗澀堅硬、疏漏見光的人容易貧賤。五個手指的形狀比較圓厚，不幹瘦，五指並齊時密不透風，這種人常常生活上比較富貴，他們擅長理財，運用智慧投資，生活上會愈來愈好，且會變得富貴。五個手指粗澀堅硬，幹瘦猶如枯枝，這種人做事憨厚，生活上往往很艱苦，理想不務實，往往想著不努力就能取得財富，或想著一下子中個大獎，心有些高，結局多數是大的理想沒有實現，小的事情又不能同意去做，致使自己兩手空空，生活上變得貧賤。另外，假如五指並齊，處處疏漏見光，則代表瞭收入沒有開支多，收不抵出，屬於月光族，工資月月花光，因此他們容易貧賤。
4。手相中的線清晰且深長的人容易富貴；手相中的線淺且亂的人容易貧賤。手裡的線有時和命運有著很大的關系，尤其是手相中的三大主紋，即感情線（天紋）、生命線（地紋）、智慧線（人紋）這三大線起著重要的效果，假如清晰深長不亂，事業線和財運線再好一些，運勢與運氣比較穩定，容易富貴。假如手裡的主線亂且淺，手裡有許多粗粗細細、短短長長雜線，形成許多不規則的形狀，這種人內心善良，畢生操心較多，生活上容易貧賤，即使有財富，也會優先讓親威成員用，自己在生活上則比較節省。
手相算命圖解
1 生命線
生命紋--從大拇指與食指中間的掌邊開始，往掌底走的紋路。生命紋的長短並不代表壽命的長短，而是代表生命力的強弱，因此生命紋其實也就是說應該教做生命力紋。生命紋長。深。紅潤-----生命力強，對疾病的抵抗力強，不容易患病;相反的，假如紋淺。弱，就比較衰弱。紋粗---適合勞動或運動，紋細的適合用腦，生命紋包圍的掌丘范圍大的，也是精力充沛，愛欲旺盛;范圍小的嬴弱，容易疲倦生命紋開頭(靠掌邊)有鏈形紋的，兒童時期體弱多病生命紋尾端有如流蘇，要防老人病，生命紋上有島紋，代表某一時間患病或住院，島紋大小代表病況的輕重與時間長短
2 智能線
智能線至又稱腦紋是掌相中最要緊的一紋，中國手相中此紋代表自己，又稱人紋。起點與生命線同，向小指方向走，至無名指與小指指縫間停最好，太短不夠聰明，太長則精明過度，亦不好。
腦紋以深細為佳，預示思想能夠集中，頭腦發達。腦紋上有島紋就預示思想不集中，記意力弱或腦部受挫。腦紋起點有鏈行外在環境作用與影響求學智能紋與生命紋起點一起，兩紋合為一，一段距離後才分開，預示內向，謹慎，考慮周詳，連的太長，則多慮，容易遊豫不決。假如生命線和智能線起點一起隨後馬上分開走，個性果斷，能見機行事假如兩線分開有距離，是大膽外向的性 格，天不怕地不怕。假如兩線起點分開超過半公分以上，就成莽撞不經大腦的性 格瞭
3 感情線
感情紋也叫作天紋或父紋，從小指下掌邊起向食指方向走，以走入食指與中指縫為中庸，若一直前進至食指下，屬於心靈之域，較註重精神的愛;進入中指下面，屬肉體之愛，並不註重海誓山盟，假如在中指下往下彎，就愛得任性，不哲手段，若感情線長而且有分岔往下彎，那麼是舍一切為情犧牲，感情線深細的，感情也細膩，感情線粗淺的，感情也粗放，感情線頭端(掌邊)假如上下皆有像羽毛狀的斜紋，表是這人非常熱情，若線下沒羽毛紋，隻有線上有，那是機智線，預示反應好能見機行事，感情紋假如是鏈行，多愁善感，感情紋有島形紋，如出此刻無名指下，代表眼睛有問題，近視弱視或閃光，若島紋出此刻其它位置，是感情上的困擾，感情線斷裂，象征感情受到很大的磨難
4 愛情婚姻線
愛情婚姻線在小指下的掌邊，介於小指和感情紋之間，有的人僅有一條，有的則有數條紋
數目並不是事，總會有一條較深的紋，假如有兩條一樣深，就怕會容易陷入三角糾紛，若愛情婚姻紋超過六條，而且找不出主線，則愛情婚姻關系較亂愛情婚姻紋長，擇偶條件苛，對另一半的要求也高，愛情婚姻上會有壓力，若長到無名指下並接處太陽線，可有好親傢，帶來財富聲望，若突破太陽線，則有負面效果，以至於影身響聲望和財富，愛情婚姻紋尾部假如分岔，容易分手，有島紋則可能因某種原因分居，愛情婚姻線尾部往上翹缺乏出嫁的意願。
5 事業線
事業線是從手掌底部往上升的紋，有的人可以直抵中指根部，也可叫作命運紋
有的事業線不是一條直紋，而是斷斷續續好幾條，預示工作並不安穩，或經常變更工作環境，事業紋升到腦紋(智能線)就停止，預示是由自己智能決定而停止工作。，假如升到島紋而停止，則表是因愛情問題而停止工作，有兩條事業紋，可以兼職或發展另一副業
6 太陽線
太陽紋在無名指下的直紋，與事業紋平行。若太陽紋成雙線則稱"名望紋"預示可以在社會上有好名聲
太陽紋假如過多，興趣廣泛，但容易分散精力不專心致力
太陽紋有島紋或像十字形，都是破壞太陽紋，代表聲望或金錢的損失
7 健康紋
一條從至小指下面向生命紋走，其實也就是說是"不健康紋"由於沒有健康紋的才健康，健康紋假如斷斷續續，預示腸胃消化不良;假如有鏈狀，是呼吸道系統的毛病，若有島紋，在紋的頭端是咽喉或頭部毛病，在線尾那麼是泌尿的問題
8 創作紋
在無名指和小指指縫下斜斜的兩條紋，預示這人有言究編寫的才能，可以從事研究或寫作繪畫，肯定有成就
9 財富紋
在大拇指的第2節，不論橫紋或直紋，紋越多預示錢財累積越多
手相圖解
手相圖解，怎樣看手相，手相掌丘奧妙秘訣
掌丘是在手掌上凸出或隆起的肉墊，從厚薄程度可以看出一自個的個性、特點、健康、愛情優劣
第1火星平原：代表勇氣
第1火星丘（積極火星丘，也叫作下火星丘），在木星丘和金星丘的中間部份，在中國手相學的位於震位；另一個叫做第2火星丘（消極火星丘，也叫作上火星丘），在水星丘和太陰丘的中間，即小指對下掌邊的中间位置處。
第1火星丘隆起的人，大都身體相當強壯、孔武有力、英勇異常、不斷邁進，可謂是天生的戰鬥者，許多有名的軍人和將領，都是屬於火星丘漲的人。
假如第1火星丘低陷時，主膽怯、畏羞、沒有上進心、做事猶豫不決、決而不行，此外對任何事情都提不起興趣和精神去做，即便機會來臨，也不敢去把握和利用，因此常常失去良機，故成功的機會很少。
第2火星平原：代表自制力
第2火星丘，（消極火星丘，也叫作上火星丘）在水星丘與太陰丘之間的部份，即小指對下掌的中间位置處，等同於中國手相學的兌位；第2火星丘發達的人，其性質是與第1火星丘剛相反，它的特性，對人或對事，都是以理智來處理，不像第1火星丘人的沖動和魯莽，他們有道義、講邏輯、不喜歡野蠻的舉動和厭惡流血事件。
第2火星丘適當發達的人，最宜為軍人、外科醫生、捕头、消防員、救生員、機械工程員、冒險傢等；除上述的職業外，還具有一種神秘的磁力，如利用此天賦特質，來研究玄學，比如：催眠術、心靈學、占卜，易學等，而大多都能獲得出乎意料的作用。
木星丘：代表進取心
木星丘所在的具體位置是在食指基部之下，在中國手相學上，稱為巽宮（以先天手掌左手計）。
木星丘發達飽滿即顯著隆起時：主道德觀念重、性善良、愛權力、有野心、支配欲強、愛名譽、重尊嚴、重財帛、有慈悲心、直覺力強，對感興趣、責任感重，如果你找人來負責一個重要職位，擴展業務，行政人員少不免要誠實可靠，有責任感，那麼木星丘發達的人，即為你所所需的人瞭。
木星丘低陷時：主愚笨，粗俗，無道德觀念，怯懦，好色，不忠實，不愛名譽，與此木星丘發達時所主的問題與事項，恰恰相反。
土星丘：代表思考與誠信方面
土星丘的具體位置是在中指基部之下，等同於中國手相學的離位；一般土星丘越高聳中指越長；但通常土星這丘發達的人，是比較少。
土星丘隆起時：主其人有智慧、忍耐力強、待人誠懇、處事小心、單獨心強，高智能、好學、好研究、有組織和系統能力、對數學計算方面感興趣、喜愛寧靜的郊外生活；此外對運動也有興趣、農作、畜牧、園林、地產、礦務的業務也適宜。丘過大者，主多愁善感。
土星丘低陷時：主其人容易悲觀、憂鬱、沮喪、可守秘、喜穩居、、狂、感覺遲純，有星狀紋者為陰虛陽亢體質（若月丘亦有星狀紋，易患中風）。
太陽丘：代表財富、才能與名聲
太陽丘在無名指之下，等同於中國手相學的離位。太陽丘所主范圍大約如下幾點：有藝術審美眼光、名譽、光榮、樂觀、溫和、慈愛、奢侈、輕視財帛等。
太陽丘發達的人不一定是畫傢，藝術傢或戲劇傢，不過對服裝方面非常講究，傢庭、辦公室和他經常接觸的地方，都鐘意優雅和藝術化，明 白如何享受，和利用天然環境作樂；此外，太陽丘發達的人富同情心，又樂意幫助他人，即便是個陌生人來求他，也能得到金錢上或人事上的幫助；太陽丘發達的人不能同意接受別人的恩惠或禮物，除非對方允許領受他的回敬；處事方面，要求真善美，有始有終，絕不中途而廢，如他覺得不太算滿意時，將繼續幹下去，直至完美無缺。
水星丘：代表機智方面
水星丘在小指之下，假如水星丘過度發達，比其它丘特別隆起時，或加上小指彎曲，腦袋線有缺點，或丘上有不良的符號等，那麼他能運用天賦的才幹，會作出種種為非作歹的事情來。比如：一位沒有道德的生意人，以欺詐手段，鼓其雌黃之舌，將對方說服，達其無恥目的，或模仿他人的商標，偽造別人的貨品等，以中飽私囊，要是一位醫生或律師，可能利用他們本身職業的常識，加上先天的條件，向顧客以不正當的手法勒詐、威迫、苛求，一切總是以錢為前提，損人利己；總言之，成功者大部分屬水星丘人，而危害社會的，也是水星丘人占大部分，因此觀察此丘，就不得不小心瞭。
月丘：代表浪漫、神秘
月丘又稱（太陰丘），在小指對下掌邊最底的部份，即第2火星丘下，至手頸在線的具體位置，這個丘主想象力、玄想、神秘、音樂、自私、不勤快、愛旅行等問題與事項。
太陰丘發達的人，對水方面特別感興趣，他們喜歡居住於近海的地方，或湖邊的地區，如果水星丘同時發達的話，愛好航海生涯，許多水手皆有隆起的太陰丘。
假如太陰丘過度發達，則主其人憂鬱、善變、冷酷、貪婪、狂、幻想、不勤快、等；如果拇指雄壯而堅硬，則其程度可以減輕，若是拇指柔軟而細小，其程度則更甚，又假如他的手掌軟而松弛，那麼是一個不勤快成性的人，生活在幻想中，醉生夢死，不能面對現實，常被幻想支配，常常渴望得不到的事物，所以沒有辦法滿足自己，希望時常轉換環境，因而引起心靈往往不安，若經濟許可，經常作遠行，如經濟不容許，祗有鬱鬱不樂。
金星丘：代表健康活力
金星丘所在的具體位置，是在第1火星丘的下面，手頸線對上的部份，即拇指底下，生命線內邊的部份，等同於中國手相的艮位。金星丘較為發達的人，主仁慈、富同情心、情愛溫和、感情豐富等；通常這個丘稱為（愛）丘，爸媽之愛其子女，子女之愛其雙親，夫婦間之恩愛，朋友間之友愛等；這個（愛）都是從我們內心表達出來的，當然愛的種種是有區別的。
金星丘過度發達，主活力充沛、性感、情欲旺熾、淫亂、對愛情虛偽、自私；假如是女性，主賣弄風情之類。
假如金星丘低陷、平坦，同時生命線太接近拇指，使金星丘所應占的部份太過狹窄而細小時：主缺乏活力、愛情冷淡、無同情心、自視過高、性機能薄弱，假若是婦女，為不孕象征之一。
地丘
地丘又稱（海皇丘）在手掌的底部，等同於中國手相學的坎位，是發展的原動力所在，亦代表健康、生殖能力、性能力、持久力和住所等。
地丘上有旅行線（從生命線底部分叉橫過地丘至月丘）預示喜歡到處雲遊，會遠離傢鄉或居無定所，經常會搬傢。
地丘發達，主忍耐力強，事業在外會受人幫助而有所作為，且健康良好，子女運亦很好。
地丘低陷、平坦，主健康不良，做事虎頭蛇尾，不能有持久力，在外會受到許多磨難，就算有旅行線，亦不適宜經常遠行。
火星平原
火星平原的具體位置，是在第1火星丘與第2火星丘的中間，也就是是掌的最中凹陷的部份，通常來說，這個部份是稍為低陷；如果這部份周圍平坦而中間特別隆起，像一土堆似的，如其高度與各指對下的各丘相等時，預示有不屈的精神，和非常的勇氣，若配以各指第1節長，腦袋線良好，為不可多得的最佳象征；若果各指第1節短，而腦袋線有缺點，則祗預示有勇無謀，傲慢自大，暴躁而已。
判斷火星平原的低陷情形，須要留意來觀察，譬如，各丘隆起，自然會形成火星平原覺得低陷，需知這是良好之征，所謂名符其實的凹陷，意思就是說：各丘不發達，同時火星平原又是低陷下去，那麼這樣就難免遭遇見上述的各式情形。
手紋算命
如何看手相算命圖解 從前的手相觀點是，男人看左手，女人看右手。或是以左手代表先天運，右手預示後天運，註重和重視單一的相法。這種舊式相學是錯誤的。如今的科學手相法是看左右手而相比較。稱做綜合診斷。男人的左手代表媽媽，右手代表爸爸，左手代表初年，右手代表晚年。女人左手代表母右手代表父的遺傳，此點和男性相同。但運勢與運氣方正配相反，右手代表初年，左手代表晚年。並 且，初年和晚年的區分，和手紋同樣，30歲左右的年齡是倆者的分界線。 手相解讀你人生的貧富貴賤
1。掌丘隆起豐滿、起伏有形的人容易富貴；掌丘平整、低陷的人容易貧賤。掌丘是在手掌上凸出或隆起的肉墊，稱為丘或陵，其形狀有點象小山，故命名為丘，掌丘分為木星丘、土星丘、太陽丘、水星丘、金星丘第1火星丘、第2火星丘等等，各代表瞭不同之寓意。假如這幾個掌丘隆起豐滿、起伏有形，則代表瞭事業和財運上能成功，且容易富貴，在社會上有一定的地位。假如這幾個掌丘平整低陷，分不出來個高低，整個手掌平平，該高的部位卻低陷，這種人容易貧賤，畢生容易從事基層辛苦類的工作，人生較默默無聞。
2。手掌厚實紅潤的人容易富貴；手掌粗糙堅硬的人容易貧賤。手掌厚實紅潤的人，代表瞭他的事業財運好，有經濟物質基礎，無論他們在工作上，還是在生活之中，都比較拼搏向前，常常有非常好的收獲，這類手相的人在財富方面運氣也相對較好，生活上較寬裕，屬於容易富貴的手相。要是一個人的手掌比較粗糙和堅硬，這種人容易貧或賤，他們往往依靠辛苦求財，很少采用智慧，固然有一份收入，常常隻可以生活所需，即使有財富，他們喜歡過樸素的日子，不喜歡奢侈，人生比較平凡單純，精神上有時知足而樂，固然不是很富貴有，但貧賤他們也快樂。3。五指圓厚柔軟、密不透風的人容易富貴；五指粗澀堅硬、疏漏見光的人容易貧賤。五個手指的形狀比較圓厚，不幹瘦，五指並齊時密不透風，這種人常常生活上比較富貴，他們擅長理財，運用智慧投資，生活上會愈來愈好，且會變得富貴。五個手指粗澀堅硬，幹瘦猶如枯枝，這種人做事憨厚，生活上往往很艱苦，理想不務實，往往想著不努力就能取得財富，或想著一下子中個大獎，心有些高，結局多數是大的理想沒有實現，小的事情又不能同意去做，致使自己兩手空空，生活上變得貧賤。另外，假如五指並齊，處處疏漏見光，則代表瞭收入沒有開支多，收不抵出，屬於月光族，工資月月花光，因此他們容易貧賤。4。手相中的線清晰且深長的人容易富貴；手相中的線淺且亂的人容易貧賤。手裡的線有時和命運有著很大的關系，尤其是手相中的三大主紋，即感情線（天紋）、生命線（地紋）、智慧線（人紋）這三大線起著重要的效果，假如清晰深長不亂，事業線和財運線再好一些，運勢與運氣比較穩定，容易富貴。假如手裡的主線亂且淺，手裡有許多粗粗細細、短短長長雜線，形成許多不規則的形狀，這種人內心善良，畢生操心較多，生活上容易貧賤，即使有財富，也會優先讓親威成員用，自己在生活上則比較節省。
1 生命線
生命紋--從大拇指與食指中間的掌邊開始，往掌底走的紋路。生命紋的長短並不代表壽命的長短，而是代表生命力的強弱，因此生命紋其實也就是說應該教做生命力紋。生命紋長。深。紅潤-----生命力強，對疾病的抵抗力強，不容易患病;相反的，假如紋淺。弱，就比較衰弱。紋粗---適合勞動或運動，紋細的適合用腦，生命紋包圍的掌丘范圍大的，也是精力充沛，愛欲旺盛;范圍小的嬴弱，容易疲倦生命紋開頭(靠掌邊)有鏈形紋的，兒童時期體弱多病生命紋尾端有如流蘇，要防老人病，生命紋上有島紋，代表某一時間患病或住院，島紋大小代表病況的輕重與時間長短。
2 智能線
智能線至又稱腦紋是掌相中最要緊的一紋，中國手相中此紋代表自己，又稱人紋。。。。。。>>
手相準不準呢 能不能相信手相算命 看手相準不準呢？相信對於許多的人來說，都想要問如此的問題，特別是當通過手相看見本人的手相能給人帶來的答案而不是自己想象中的那樣的時刻，或者自己覺得不好的時刻，就會想要問如此的問題。那麼看手相準不準呢？能不能相信手相算命呢？ 手相算命是一種算命的方式方法，不過決定一自身命運的方面還有許多，並不但僅是手相就能決定的，像是出身時間、地點和傢庭；身高、長相、名字；“八字”、星座和血型；愛情婚姻傢庭的建立以及德識才學的擁有程度等。於是，想要通過手相單純的就算出一自個的命運也是有點不可取的。由於任何人的出發點是不同的，所以在人生的道路上將會有這差異，最後的命運自然也是不一樣。 不過對於手相算命這種事情，我們也不能保持著不信的態度，由於在這個地球上有著許多的事情是我們連科學都無法解釋的，所以在面對手相算命這種類似的算命的方面，我們保持的態度或許應該是不可不信，不過又不能全信，不信是無知，全信就是愚昧瞭。即便先天註定我們的命數，不過後天的努力一樣特別重要。隻要我們能夠高高興興的過好每天，自然而然就能夠瞭，至少使俺們在百年以後斷然不會後悔就能夠瞭。 其實也就是說無論是還是不是什麼先天決定命運，隻要我們能夠在後天不斷地努力，也是可以改變本人的命運的，就好像我們再看一些電影或者小說中所說到的一樣，人是可以逆天改變命運的，當然而不是讓大傢和上天作對，這裡所說之義就是大傢即便先天的命數不好，不過俺們是可以在後天不斷地拼搏向前，緊接著改變本人的命運。 看手相準不準呢？能不能相信手相算命，看瞭上面的介紹之後，相信大夥都應該將本人的態度放端正，采取半信半疑的態度就行瞭，就當是耿相算命給自己的未來路上做一個指引，緊接著就看你如何去選擇。
算命、看手相是不是真的？ 算命做為一種娛樂活動也是需要竅門滴。這與反應能力，生活經驗有很大關系。說話兩頭堵，含糊一點，比較容易唬住一部分人。打比方說給妹子看手相的時刻說：腦袋線無力的伸向月丘說明你想像力豐富，但想的多做的少，太理想化瞭，而且常常不能付諸與行動什麼的。生活之中多數妹子皆如此，這麼說能不準麼？呵呵~~ 。假如要求更具體的說明就趕著忽悠好瞭，真有嚼牙的就不好辦瞭――你問我啊？我問誰去啊？！
實事求是的說，從俺的經驗來可，覺得手相面相還是能說明幾個問題，能在一定程度上展現人的品德性格和健健康康情況。打比方說手掌碎紋橫紋多，說明該人近日心緒不寧睡眠不好；水星丘形狀顏色異常有暗斑，說明泌尿系統也許有問題等等。當然這隻是個大約，而且還不可以確定。早些年央視也報道過某中醫利用手相輔助診病的事情。手紋是變化的，經常觀察一下自己手紋、顏色的變化對自己可能會有些幫助，誰知道呢，見仁見智吧。個人認為，這東東還沒有有一個可靠的規律性匯總，探討一下，娛樂一下可以，有問題還是去醫院看大夫吧，可別耽誤瞭。
至於說手相面相能告知你某年會發生什麼事情、你能有幾個愛人、你有多少個孩子什麼的，完全是扯淡。有“月暈”就一定會有外遇？愛情婚姻線長勢喜人愛情婚姻就一定會有問題？沙彌尼姑還有愛情婚姻線呢！這東東最多最多是提供瞭一種可能性，一個方向性的規律，還不可以確然。
四柱（八字）這東東，到現在為止我沒有找到事實支持，不能證實其可靠性。是還是不是能提供一種方向性的東東，我不清楚，我沒找著。也許我水平不夠吧，呵呵~~ 此刻不管誰問我對八字算命的印象，我皆會說：不曉得誰能證明其可靠性。
感興趣的話探討一下用“一撮金”測字，在俺的經歷中，這東東的準確率超過瞭它應有的概率。97年十強賽用這東東測瞭五次，四次準確，包括主場對伊朗和主場對卡塔爾，不相信？呵呵~~ 沒問題，當年的證人此刻都活的好好的。其他成功案例俺就不吹瞭，自己試吧。這是唯一令我感到困惑的“”方式。
歸根結底，假如不是把袁天綱邵雍等人當成榜樣，不建議在這一方面投入太多精力，精力有限的話就根本不用理這幾個。玩玩樂樂而已，就是一種消遣，不必當回事兒。更是萬萬不可以誰說什麼就信什麼，特別是那些收費的，無論他說的天花亂墜，態度雞要確定：要錢沒有，要命一條！不管什麼東東，隻要產業化瞭，有利益關系瞭，就很難使人信任。話又說回來，即便一切有定數瞭又怎麼樣？未來的事情都明白知道瞭，那生活還有啥樂趣？要我們本人的思維幹嗎？古代人們雲：偷不如偷不著。未知才是最有樂趣的麼。
畢竟這幾個東西也流傳瞭幾千年瞭，愛情婚姻穩定與否不是天註定的，是靠你們自己為你們之間的感情保溫體貼對方，互相理解，重點是要你們性格相投，那麼長長久久亦不是傳說。在一個正好是關於事業，這個我覺得個人要完全發揮你的主觀能動性，找準什麼才是最適合你的，不一定非要是自己有興趣的，由於我們要生活，我們要物質和精神都豐富，當你有瞭一定得物質基礎，實現理想的可能性更大。
關於算命一說，我曾經看過一本《周易》，是別人註釋的，前言中有這麼一句話：“全地球的事物是依照一定的規律變化發展的，周易就是抓住瞭這個道理，所以欲知後事也非難事。”沒那麼神奇，也沒那麼玄幻，一切憑借自己。
手相算命圖解-算命大師幫我看手相-指迷算命 指迷算命：手相又稱萬相之首，男左女右，我們都是很想瞭解自己今生的命數怎樣？感情能否一帆順利，事業方面會遇見怎麼樣的困難！我們的身體會一直健康嗎，這幾個都是我們想瞭解的，那麼此刻就通過手掌上常常見到的一般線與紋，來看看你的未來命運。
1）生命線：
生命紋--從大拇指與食指中間的掌邊開始，往掌底走的紋路。生命紋的長短並不代表壽命的長短，而是代表生命力的強弱，因此生命紋其實也就是說應該教做生命力紋。
生命紋長。深。紅潤-----生命力強，對疾病的抵抗力強，不容易患病;相反的，假如紋淺。弱，就比較衰弱。紋粗---適合勞動或運動，紋細的適合用腦生命紋包圍的掌丘范圍大的，也是精力充沛，愛欲旺盛;范圍小的嬴弱，容易疲倦生命紋開頭(靠掌邊)有鏈形紋的，兒童時期體弱多病生命紋尾端有如流蘇，要防老人病生命紋上有島紋，代表某一時間患病或住院，島紋大小代表病況的輕重與時間長短
2）智慧線
智慧線也稱為智能線至又稱腦紋是掌相中最要緊的一紋，中國手相中此紋代表自己，又稱人紋。起點與生命線同，向小指方向走，至無名指與小指指縫間停最好，太短不夠聰明，太長則精明過度，亦不好。
腦紋以深細為佳，預示思想能夠集中，頭腦發達。腦紋上有島紋就預示思想不集中，記意力弱或腦部受挫。腦紋起點有鏈行外在環境作用與影響求學智能紋與生命紋起點一起， 兩紋合為一，一段距離後才分開，預示內向，謹慎，考慮周詳，連的太長，則多慮，容易遊豫不決。假如生命線和智能線起點一起隨後馬上分開走，個性果斷，能見機行事。假如兩線分開有距離，是大膽外向的性 格，天不怕地不怕。假如兩線起點分開超過半公分以上，就成莽撞不經大腦的性 格瞭。
3）感情線感情紋也叫作天紋或父紋，從小指下掌邊起向食指方向走，以走入食指與中指縫為中庸，若一直前進至食指下，屬於心靈之域，較註重精神的愛;進入中指下面，屬肉體之愛，並不註重海誓山盟
假如在中指下往下彎，就愛得任性，不哲手段若感情線長而且有分岔往下彎，那麼是舍一切為情犧牲感情線深細的，感情也細膩，感情線粗淺的，感情也粗放感情線頭端(掌邊)假如上下皆有像羽毛狀的斜紋，表是這人非常熱情 若線下沒羽毛紋，隻有線上有，那是機智線，預示反應好能見機行事 感情紋假如是鏈行，多愁善感感情紋有島形紋，如出此刻無名指下，代表眼睛有問題，近視弱視或閃光若島紋出此刻其它位置，是感情上的困擾感情線斷裂，象征感情受到很大的磨難
4）愛情婚姻線愛情婚姻線在小指下的掌邊，介於小指和感情紋之間，有的人僅有一條，有的則有數條紋數目並不是事，總會有一條較深的紋，假如有兩條一樣深，就怕會容易陷入三角糾紛若愛情婚姻紋超過六條，而且找不出主線，則愛情婚姻關系較亂愛情婚姻紋長，擇偶條件苛，對另一半的要求也高，愛情婚姻上會有壓力
若長到無名指下並接處太陽線，可有好親傢，帶來財富聲望若突破太陽線，則有負面效果，以至於影身響聲望和財富愛情婚姻紋尾部假如分岔，容易分手有島紋則可能因某種原因分居愛情婚姻線尾部往上翹缺乏出嫁的意願
5）事業線事業線是從手掌底部往上升的紋，有的人可以直抵中指根部，也可叫作命運紋。有的事業線不是一條直紋，而是斷斷續續好幾條，預示工作並不安穩，或經常變更工作環境。
事業紋升到腦紋(智能線)就停止，預示是由自己智能決定而停止工作。 假如升到島紋而停止，則表是因愛情問題而停止工作。有兩條事業紋，可以 *** 或發展另一副業。
。。。>>
手相準不準呢 能不能相信手相算命
看手相算命 從感情線上來看，你生活平安穩定，是個重感情但更重物質追求的糙漢，感情不專一。從智慧線看，你記憶力差，思想紊亂，缺乏決斷能力，但酒量不錯。生命線末端有分叉預示愛情婚姻不幸福，中年婚變，晚年子女不在身側，以致生活寂寞孤獨，易疲勞，要防老人病。從整體來看，思慮過重，生活不規律，健康狀態日益下降，常有腸胃方面疾病，比較而易聽信他人的話。
看掌紋算命可信嗎有啥依據 任何算命術，皆有依據。否則，幾千年不被拆除的，那才是神話。手相，有依據，算命就不曉得瞭？這人也挺有趣。說明，你對相術、算命，都一無所知。命中註定自然而然
手紋算命圖解 你好，問財運一般先看格局。
無事不占，這點切記。
真的所需的人自會追問我，我沒有心情去給娛樂心理的人解答。
還有，把提問一次性找權威的人去問，省的越問越糊塗。
個人水平有限，不過用紫微鬥數看大方向還是不會錯的，
若要更權威回答，請百度“令東來吧”，具體化你的問題依照格式發帖。令老師一般在3天內給你答復。
first of all建議你曉得自己適合做什麼，該把時間分配在哪個方位，這個最要緊，
其次就是怎樣利用運勢與運氣瞭。一定不要本末倒置。
若要靠譜的答案，最好就是依據八字 鬥數等精密成熟的術數進行預測推算
你給出的信息不夠 請核對補全，才有人能幫你解答：
性別 出生地 出生年月日時 並註明公歷陰歷 及是不是有夏令時。
看手相大師，算命會不會把人算倒黴 看手相和算命看得準不準呢，準，不過要有真才實學，但是很少的，如今的人都是學瞭點毛皮就出來唬人的。就是算出來你什麼時間走什麼運，好運或黴運，你無法改變什麼的。
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“禍福無門，惟人自召”，禍與福是沒有主宰的，亦不是神o，不是說吃瞭供養的豬頭他就保佑你，沒有供養的話，鬼就找你，那是空話。
“禍福無門”，鬼神也做不瞭你的主，上帝菩薩都做不瞭你的主，隻有人本人的心念，所謂“惟人自召”，是你本人召的。因此我們人生一切的遭遇，嚴格地反省下來，痛苦、幸福、煩惱等等，都是自己召來的。天道就是這樣一個東西。天道就好像一張網一樣，無所不在，可是看不到，有真智慧無主宰，但又不是自然，不是物理的自然。咱們國傢的成語中，經常可以看見這兩句話：“天網恢恢，疏而不漏。”
【子曰：誰能出不由戶？何莫由斯道也！】
孔子固然對時代那麼感嘆，可是他認為還是要走正道才對。一個君子不要對現實低頭，最終的勝利，最終的成功還是歸於正道的。他舉例說“誰能出不由戶？”大門裡的門為戶。他說哪一個要出外的人，能夠不經過門戶出去呢？出瞭門才走上正路，人務必要走上正路的，走邪性，行左道，終歸曲折而難有結果。
總之人務必要有作人的標準。盡管很多人，不走正道而得意一時，最後還是有問題。但是很多人還是隻顧目前，不顧本人的後果。固然我們看見很多人作惡多端，卻仍然安享天年，不過這筆帳終歸有來世結算的。――《論語別裁》
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人是萬物之靈，你的心最靈啊！人有這麼大的靈性你不曉得，盲目地發牢騷，那你的命能好嗎？沒有可能好！有的人說：“我命很差啊，我這 一生倒血黴瞭。”好，越說越靈，讓你倒個夠。事實上人人皆有一個具足的佛性，它隻聽我們本人的，這個很靈。假如說：“哎呀，這事當然不行。”越說就越不行。你可別說好心不得好報，千萬別說身邊沒好人。有的女人說：“是男人都沒好東西。”那能有好東西安排到你身邊嗎？由於你要求的就是“男人沒有好東西”，這是你的願望，是你下的定論。不往好裡輸，還誤以為擔心是好心。記好瞭，擔心就等於咒罵，。我們下任何結論都要謹慎，所以中庸的中字是口字上貼個封條，告知你別亂說，先把嘴封上。咱們應該輸良性的流程：“我身邊都是好人”，“我吃虧就是福”，“這人對俺不好就是要轉運瞭”，“我越病越感冒越排毒”+……誰聽說越感冒越短壽啊？這可不一定。因此我們要輸好流程，我往往為自己輸良性的流程：“丟錢瞭要來財運瞭”，“著涼瞭越凍越健康”，普通人說“左眼跳財，右眼跳禍”，我不是這個流程，我是“右眼跳貴人”，都是跳好東西
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你可以大概看一看轉運的文章，搜索《瞭凡四訓白話文》字多耐心看
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女人看手相算命圖解 20分 從左到右，上面第1條是感情線，第2條是財富線，第3條生命線。手相挺不錯的，線條越少越好，思想越簡單，第2條線標準下面以小指指縫垂直下來剛好和第2條線重合。大拇指第2節的紋路越多財富越多，，還要說的就是小指下面一點點有線，似乎是說兩到三條是正常的，看生孩子的 望采納！！
掐指算命怎樣掐
1、古時候人掐指算命究竟算的是啥
談起掐指算命，大夥兒會很肯定地感悟到這幾個講話裝傻充愣。蹤跡起起伏伏的江湖騙子。算命老先生。
那些人一直以察乾坤之理。通神鬼之志自恃，每一次占卦時，做一大堆的神密慶典，隨後掐指算命，便開始對你的上輩子娓娓而談。對你的此生評頭品足，有很大的八荒盡入手裡的體驗感覺。在平常人眼中，她們的手神密出現異常。深遂波詭雲譎。
那麼在很多人的手中究竟掩藏瞭怎樣的洞天呢？今日就要指迷居士來和大夥兒一同分享一下吧。事實上掐指算命並不神密，並不可以真算出未來的事兒，更不能算是哪些所說的天機。
掐指僅僅古時候人在占算時，將十二天幹。十二地支。八卦。五行等信息內容依照一定標準排歸於左手食指到小指的小手指後，再通過念叨口決用拇指先後點算，抵達將十二天幹。十二地支。八卦與五行般配的目地，便於當占者通過五行的五行生克等關聯來終止推算測算解讀罷瞭。下邊就簡易地引薦二種掐指算命的內容。
熟習周易的friend知道易學范圍有兩個壓根的排卦方法：伏羲先天八卦圖和周文王後天八卦圖，這二張圖全是後人易經占卜的根基。為方便記憶力九宮格方法的八卦圖，古時候人找到一件順其自然的記憶力媒介右手手掌心。
由於每一自個的無名指。中拇指和左手無名指都各自有三段小手指，因此拼在一同便組成瞭一個肯定的九宮格，假若將八卦圖的信息內容記在手掌心上，那麼占者隨時隨地皆能夠啟用推算瞭吧。那麼為啥呢選右手呢？我覺得，這很有或許是由於左手要求拿筆隨時隨地記述推算結果而致，假若是右撇子，那麼他便會選左手瞭。
下面的圖便是占算者默記在右手小手指上的八卦圖。在八卦納排動手能力之後，占算者再相互配合口決，便可以將數據與八卦對應起來，方便以我排卦及其事後的推算。
打比方說後天八卦的口決是一數坎兮二數坤，三震四巽數中分劉海，五寄中宮六乾是，七兌八艮九離門。此外，除開數。卦相匹配外，依據後天八卦的京房八宮卦系統還將五行配入八宮，如上圖所述。
這兒要註意和提防，八卦圖的方位是左東右西。上南進北！除八卦外，古代算者還將用於紀年月日時的天幹地支五行（別名時辰八字）也納排動手能力，方便配搭五行終止推算。在納排前，大傢要求先瞭解五行在小手指上的排列。
這一排列與方可講的京房八宮卦系統中的五行排列壓根同樣，隻有一點小的差異，詳盡見下面的圖。在瞭解五行分別相匹配的小手指後，大傢再將十二天幹。十二地支各自依照甲。乙。丙。丁。戊。己。庚。辛。壬。葵跟子。醜。寅。卯。辰。巳。午。未。申。酉。戌。亥的廣論先後納排動手能力，可是納排方位有講究，十二天幹之納排廣論體現阿拉伯數3狀，十二地支之納排廣論體現荷蘭風車狀。
詳盡見下面的圖箭頭符號所顯示。天幹地支擺列後，分別相匹配的五行便瞭然於胸，打比方說甲。乙屬木，丙。丁屬火，又打比方說子屬水。醜屬土這幾個。
擁有這幾個標準，古時候人在占算時僅需動入手指頭便可以隨隨便便地將天幹地支。八卦等非常繁雜的消息與五行終止配搭，再通過五行的五行生克等關聯終止事後的解卦占卦等打工時。由於這一恰當的標準，占算者當然能夠曉乾坤之理。通神鬼之志於一手瞭。
說來這裡，相信大夥兒對掐指算命不容易再覺得神密陌生瞭，並且會被大傢華夏文化的精妙和極大所心服口服。在數千年前那一個消費水平還比較不高的農業社會裡，我們的祖先居然可用一種超過階段的哲學理論將宇宙空間和人類社會的最終規律性含糊成用一隻手就能詳細操縱的標記，並通過這幾個標記的相互之間功效完滿地闡釋著天人合一的活法哲理，真的是嗟嘆啊。
2、古時候人的掐指算命，詳盡怎樣算的
請外伸你的右手，註意和提防一定是右手，看自己右手的無名指。中拇指和左手無名指。
每根手指頭都分三節，給這三節各自標上頭銜：無名指的一二節叫大安，代表較大的好意頭；無名指以前叫留連，代表運勢與運氣一般，一切推遲；中拇指以前叫速喜，代表大喜事就在眼下，算各式各樣事兒全是酉宮的好卦；中拇指的一二節叫空亡，此亦為最兇的卦，所占問題與事項均特別大的不好；左手無名指的以前叫赤口，代表多爭執有官訟，局勢不和；左手無名指一二節叫小吉，代表即將有好最終，所算的事兒非常值得等待和堅持不懈。這六個手指節恰好在手指頭上繞成一個圓，在占卦時便是繞這一圓形數過去。
大傢來再排一次，分別為大安，留連，速喜，赤口，小吉，空亡。
3、掐指算命怎樣回事兒
依據周易，八卦，河圖，洛書來的，不過由於走漏天機，之後消亡瞭掐指算命事實上是把很多方術原材料，打比方說天幹地支五行這幾個原材料和手指頭相分離，就象小算盤`~~~把原材料具象化的系統分區在手指頭上方便測算`~使大傢比較容易記牢。大六壬便是這其中之一~~把十天幹寫在手指頭上。
由拇指為甲。無名指為乙。。。到小拇指為戊，再回過頭到拇指為己，順數到小拇指為癸。背幾回將會有定義，好的法子是抄。背幾回。
中無無名指名大指╭╮指小拇╭╮│丙│╭╮指│乙││辛││丁│╭╮╭╮│庚││││壬││戊││甲││││││││癸││己││││││││││││││││││││││││││││││╰╯╰╯╰╯╰╯│\/││││把十二地支寫在手指頭上。順時鐘方位由無始指下邊為子。中拇指下邊為醜，無名指下邊為寅。。。到小拇指上邊為申，再到小拇指下邊為亥。
背幾回將會有定義，好的法子是抄。背幾回。中無無名指名小大指╭╮指拇╭╮│午│╭╮╭╮指│巳││││未││申│╭╮├┤├┤├┤├┤│││辰││││││酉│││├┤├┤├┤├┤│││卯││││││戌││╰┴┴┴┴┴┴┴┤│寅醜子亥│╲╱││││。
4、古代掐指算命是怎樣算的
右手的無名指。中拇指和左手無名指。
每根手指頭都分三節，這三節標出來的頭銜：無名指的一二節叫大安，代表較大的好意頭；無名指以前叫留連，代表運勢與運氣一般，一切推遲；中拇指以前叫速喜，代表大喜事就在眼下，算各式各樣事兒全是酉宮的好卦；中拇指的一二節叫空亡，此亦為最兇的卦，所占問題與事項均特別大的不好；左手無名指的以前叫赤口，代表多爭執有官訟，局勢不和；左手無名指一二節叫小吉，代表即將有好最終，所算的事兒非常值得等待和堅持不懈。這六個手指節恰好在手指頭上繞成一個圓，在占卦時便是繞這一圓形數過去。
大傢來再排一次，分別為大安，留連，速喜，赤口，小吉，空亡。古代掐指是一個測算天幹地支五行的方式方法罷瞭：十天幹與十二地支中間的相互配合，一般要求筆紙，但古時候人在推算命理時不交流會有機會運用筆紙因此：將手指頭分三節，恰好固定不動十二天幹，與十二地支般配時就要求按小手指念十二地支，這樣可以比較急速測算出該年年代。月份的天幹地支五行。
5、教你怎樣掐指神算，一學便會*
掐指深算，大傢一般在電視機中常用的，那麼你也可以制成為神仙人，僅需依照下邊的計算方法，用心細讀，仙人也是我們去做的。
很多朋友見到傳說中三國諸葛亮及其這幾個聰明的人掐指算命，贊嘆不已，事實上，僅需你讀明白瞭下邊的敘述，那麼，你也會使他人驚訝不己，由於從此以後你也可以掐指算命瞭。天地掐指優化算法很多，不過壓根上全是用時間來測算。
今日引薦的小六壬時課的計算方法是月份加日子加時間。一。壓根基本原理：請外伸你的右手，註意和提防一定是右手，看自己右手的無名指。中拇指和左手無名指。
每根手指頭都分三節，給這三節各自標上頭銜：無名指的一二節叫大安，代表較大的好意頭；無名指以前叫留連，代表運勢與運氣一般，一切推遲；中拇指以前叫速喜，代表大喜事就在眼下，算各式各樣事兒全是酉宮的好卦；中拇指的一二節叫空亡，此亦為最兇的卦，所占問題與事項均特別大的不好；左手無名指的以前叫赤口，代表多爭執有官訟，局勢不和；左手無名指一二節叫小吉，代表即將有好最終，所算的事兒非常值得等待和堅持不懈。這六個手指節恰好在手指頭上繞成一個圓，在占卦時便是繞這一圓形數過去。
大傢來再排一次，分別為大安，留連，速喜，赤口，小吉，空亡。二。簡易優化算法：小六壬測算解讀方法比較簡單，測算解讀時僅需要獲取那時候的月。日。時信息內容，用左大拇指在六個掌中訣位上按順時針先後掐算即知結果。
其法以大安起正月，月上起日，日處起時。提醒註意和提防：他們實際意義就是以月上開始測算日子，從日上開始測算時間。
如：占三月初五辰時兇吉。大安起數，三（月）是速喜，速喜起日（開始測算日子），五是大安。
大安起時（開始測算時間），辰時是小吉。第1步，先毫無疑問月份在掌中訣上的初始點（精確準確定位），以初始點推算月份彈著點。
不管是第幾個月，均以大安為正月初始點，隨後按順時針方向在六個掌中訣精確準確定位上按六神順序先後向下數。第2步，以月份落（終）點為日辰初始點，隨後推算日辰彈著點。
從月份彈著點上最初一，一樣按順時針方向在六個掌中訣精確準確定位上按六神廣論先後柱下數，持續數到日數才行，此掌中訣精確準確定位其實就是日辰之彈著點。第3步，以日辰彈著點為時間初始點，推算時間彈著點。
再舉一例：如果你農歷2010年六月初五早上九點半。要和男朋友（女友）第1次相聚，可以算一下兇吉如何。
前邊講瞭所有的都從大安起卦，大安為一月，留連為二月，速喜為三月，赤口為四月，小吉為五月，空亡為六月；下邊再算日子，月份算入空亡瞭，緊接著日子從空亡開始，空亡是初一，大安是初二，留連初三，速喜初四，赤口初五；同樣緊接著時間算，赤口是子時，小吉是醜時，空亡是寅時，大安是卯時，留連是辰時，速喜是巳時（9:00-11:00）。因此最後得瞭個速喜卦。
是好事兒，很有可能一見傾心。三。完好無損優化算法：下邊逐步教朋友們來掐指算命：以今天陰歷八月十七日辰時為例子。
（一）最先照下面的圖順時針由大安開始記為正月，則留連就是二月，這般類推，八月便是留連瞭。
（二）再由八月這一留連開始記為初一，速喜為初二，這般類推，十七日便是空亡瞭。
（二）由十七日這一空亡開始記為子時，大安便是醜時，這般類推，順時針方向數下來，辰時就落在赤口上。時間順序與計算
子11:00am-01:00am
午11:00am-01:00pm
醜01:00am-03:00am
未01:00pm-03:00pm
寅03:00am-05:00am
申03:00pm-05:00pm
卯05:00am-07:00am
酉05:00pm-07:00pm
辰07:00am-09:00am
戌07:00pm-09:00pm
巳09:00am-11:00am
亥09:00pm-11:00pm
(12)假如你掐指算到最終停住的中間，以上例是赤口，就在下面解讀裡查詢表述就能夠瞭。
解讀大安：大安諸事昌，求財運在坤方，遺失物去很近，宅舍保安康；行人身安全沒動，病患主可以，大將回原野，用心更推詳留連：留連事難成，求謀日未明，官事凡宜緩，去者未往返；遺失物南方見，急討方心稱，更須防口角，人口數量且一般速喜：速喜喜來臨，求財運向南行，遺失物申未午，逢人道路上尋；官事有福得，病患無禍侵，田宅宮六畜吉，路人有信音赤口：赤口主口角，官非切宜防，遺失物快速討，路人有驚慌；六畜多作怪，病患出西方，更須防咀咒，誠恐染瘟皇小吉：小吉最吉昌，道路上好商談，走陰來道喜，遺失物在坤方；路人即使至，交關甚為強，一切皆合和，病患叩窮蒼空亡：空亡事不祥之兆，走陰多乖戾，求財運無權益，路人有災殃；遺失物尋一見，官事有刑傷，患者逢暗鬼，解禳保安康四。傳統式占語大安：身沒動時，五行屬木，色調青綠色，方向東方，臨青龍，凡作事主一。五。七。有靜止不動。安心。不祥之兆之含意。
留連：卒未回時，五行屬水，顏色灰黑色，方位北方，臨玄武巖，凡謀事主二，八，十。有曖昧不明，延遲時間，牽扯不清，推遲，悠長的寓意。
速喜：人即至時，五行屬火，顏色鮮紅色，方位南方，臨玄武，凡謀事主三，六，九。有迅速，喜氣，好意頭的寓意。
指機會已到。赤口：官事兇時，五行屬金，顏色乳白色，方位西方，臨白虎，凡謀事主四，七，十。
有不吉，慌亂，危險，口角是是非非的寓意。小吉：人來喜時，五行屬水，臨，凡謀事主一，五，七。
有合和，好意頭的寓意。空亡：音訊稀時，五行屬土，顏色淡黃色，方位中間，臨勾陳，凡謀事主三，六，九。
有不吉，無最終，焦慮之含。
為啥古代人們會認為用龜占卜最靈驗呢?
關於古代人們為啥呢用龜來進行占卜，因為那個時候沒有文字記錄載入，也沒有相應的記錄流傳到現在，此刻我們經過努力已經很難清晰的獲悉到為啥呢古代人們會使用龜進行占卜，對於這個問題，此刻大體有三種猜測。
1。龜的壽命很長
龜在一般動物中，壽命可謂是相當長瞭，一般而講，水龜的壽命能達到三四十年，而一些大型的陸龜壽命可以超過100年，比人還要活的久，而古時候人的壽命平均也就隻有五六十年，大都人都死在瞭青壯年時期，那時候醫療條件很差，能夠活到五60歲，業已算是壽終正寢瞭，所以龜這種動物在古時候人眼中是十分神聖的，於是，就用龜來進行占卜。
2。龜本身能夠預測推算天氣變化
中國古代人們往往借用動植物的狀態來推測斷定天氣的變化，在古時候，大傢會看龜殼是否潮濕來推測斷定是否會下雨，古代人們認為龜背上越潮濕，殼上的紋路越不明顯，那麼過不瞭多長時間，天就要下雨，假如水汽已經凝結成瞭水珠，從龜背上冒出，那麼可能雨就會很大，但假如龜殼很幹燥，摸起來很硬，那麼接著下面一段日子都不會下雨，就是由於這種習性，古代人們認為龜有預知天氣的能力，所以會選用龜來進行占卜。
3。古代人們認為龜有神力
龜在上古時期，屬於五大神獸之一，在傳說中擁有極強的法力。此外，古代人們還這樣想，龜殼就好像是天而歸的肚子，就好像是地龜的四肢角，意味著四季的變換，龜背上的紋路和古代人們用以占卜的八卦相合，這種種跡象讓古代人們覺得龜擁有神力，是上天派下來的使者，能夠知曉宇宙中發生的一切事情，知道事情的走向吉兇，所以古代人們在占卜時會使用龜甲。
關於這樣一個話題，大傢有啥觀點呢？
卜卦的方式方法
易經硬幣卜卦方法？ 操作法：用一枚一元人民幣(硬幣)，隨意向空中拋出，看其落地後是國徽(花)面朝上，還是字面朝下。假如是國徽(花)朝上，為陽爻，在紙上畫一圓圈;假如是字面朝上，為陰爻，在紙上畫一叉。這樣連續拋出六次，或圈或叉從右到左畫完六次為止，為一卦。對應著下面的六十四個卦自己找“吉兇禍福”就能夠瞭。
1。圈圈圈圈圈圈：為乾卦。 困龍得水。
【乾】者，健也。剛健不曲中正，困龍得水，困淵中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鳴而起，任意飛騰，時來運轉之兆。
曰：無不歡樂，上人見喜，禍不成兇，諸事順利。
斷：剛健中正，久處逆境，馬上有用，吉事上升。
2。圈圈圈圈圈叉：為卦。 他鄉遇友。
【】者，遇也，不期而遇，行人久困在外，舉目無親，偶然遇友相親相愛，甚是得意，時來運轉，困窮他鄉志不伸，憂愁寂寞到如今，時來喜逢遇知音，面對相談大放心。
曰：他鄉遇友喜氣歡，須知運氣福祿添，自今開始順利運，往後兇厄不相幹。
斷：交易有成，官事有理，走失可尋，出門見喜。
3。圈圈圈圈叉叉：為遁卦。 濃雲蔽日。
【遁】者，避也。退避不出，有濃雲蔽日之象，失勢雲蔽日，如同太陽中午時節，天下照，忽然來瞭一塊濃雲遮蔽瞭光，諸事不遂。
曰：濃雲遮日不見明，勸君且莫出遠行，愛情婚姻求財皆不順，提防是非到門前。
斷：月令不善，走失難見，交易合夥，諸事平淡。
4。圈圈圈叉叉叉：為否卦。 虎落深坑。
【否】者，塞也。閉塞不通。如猛虎落深坑，有一隻老虎下山尋食，沒想到被人掘下一深坑，虎下去瞭，總有威風不能伸展，兇多吉少。
曰：獵人掘下一深坑，一隻老虎要入坑 ，若不提防掉下去，保管你兇多吉少。
斷：走失難尋，交易不定，愛情婚姻不美，不可輕動。
5。圈圈叉叉叉叉：風地觀卦。 旱荷得水。
【觀】者，為人所仰也，所以有旱荷得水之象。一池荷花，正當天旱的時刻，池幹花枯，全不茂盛，忽然天降大雨，花又茂盛，占此卦者，得貴人接濟之兆。
象：事業荷花出水中，旱日不如往日同，幸得逢水來相灌，枝葉重鮮花更紅。
斷：此卦有水來澆荷，生意買賣利息多，愛情婚姻自有人來助，出門永不受折磨。走失得見口舌散，疾病皆除人人善。
6。圈叉叉叉叉叉：山地剝卦。 鶯鵲同林。
【剝】者，落也，陰升陽落，所以有鶯鵲同林之象，如同有一小鵲，天晚枝宿大林之中，不希望有鶯在內，鶯見鵲即生惡意，占此卦者，主小人暗算，幹事無成之兆也。
象：鵲遇天晚入林中，不想內裡先有鶯，鶯見小鵲生惡意，口舌是非不見輕。
斷：鶯鵲同林不相合，占的此卦瑣碎多，恩人無義反為怨，是非平地起風波。
7。圈叉圈叉叉叉：火地晉卦。 鋤地得金。
【晉】者，進也。前進後益，所以有鋤地得金之象，乃一農人鋤地抱壟，甚是辛苦，一日鋤地鋤出金子來，時來運轉之兆也。
象：農人地裡示鋤草，誰知財金將人找，一鋤鋤出金子來，這個運氣也算好。
斷：鋤地得金卦怎樣，占者逢之喜氣多，謀事謀財皆如意，愛情婚姻有成疾病消。口舌消散見官有理，行人即至，出門見喜。
8。圈叉圈圈圈圈：火天大有卦。 砍樹摸雀。
【大有】者，所有大也。所以有砍樹摸雀之兆，乃是一人偶見樹上有一窩雀鳥，有心上去摸之，恐其晃悠，遂將此樹砍倒，穩拿的。占此卦者，做事穩當之兆。
象：此卦占之好處多，砍倒大樹摸老雀，穩穩當當拿到手，別人空看摸不著。
斷：砍樹摸雀做事牢，是非口舌自然消，愛情婚姻合夥不費力，若問走失未逃脫，恍忽事不做，拿穩才下手，任你求各利，到處自然有。
9。叉圈叉叉圈叉：坎為水卦。 水底撈月。
【坎】者，陷也。勞而無功，所以有水底撈月之象。水井內乃。。。。。。>>
周易是怎麼卜卦的? 1、硬幣法，帶字的一面為陽，另一面為陰。每卦由六爻組成，故準備六個銅錢或硬幣，把裡邊 的一個硬幣用筆做個標記。用手或器皿把硬幣搖一搖，緊接著把硬幣從上到下擺好，看是啥卦，看標記在哪個硬幣上就是第幾爻。緊接著結合現實理解爻義。偶爾你或許不知道自己這樣理解對不對。這是就需要斷吉兇，分對錯。我有384爻每爻的吉平兇。占完一卦後，我都會再占一卦，問本人的理解是否正確，吉是對，兇是錯，平是對一半錯一半。占卦是再與天師溝通，並非你想要知道什麼他都會如實回答，就算欺騙你是為你好。但這種占法有聲音不隱蔽，下面是字數法。
2、字數法。原理是先天八卦：乾1巽2離3艮4兌5坎6震7坤8。在書上隨意看選三個字數筆畫如：“學”“算”“卦”筆畫分別是8，14，8。前兩個數若大於8分別÷8的倍數，取餘數。若小於或等於8就取這個數。“學”取8為坤，“算”取6為坎，合起來就是地水師卦。最後一個數÷6得餘數定是哪一爻。故“卦”字8÷6餘2，故取第2爻，地水師卦二爻為“在師之中”意思是老成持重打勝仗，為吉爻。
註意和提防：信則靈，不信則不靈，人要有良知和道德底線，卦象假如使人作惡，就不要跟著他走。
假如需要384爻每一爻的吉平兇。可以和俺要。
全地球的占卜方法有哪幾種? 1，夢占。古代人們相信夢能占卜吉兇。
2，筮占。以周易為基礎，使用筮草作為占卜工具。
3，銅錢演卦。同樣以易經為基礎，使用銅錢為工具。
4，占星。來自西方的占卜，最流行。
5，面占。以面色占卜，江湖騙子多用。
6，掌紋占卜。和面占相似。
7，生辰占卜。是指用生辰八字作為占卜根據。
8，字占。用拆字等方法進行占卜。
9，簽占。用抽簽的中上下以及號碼來占卜，寺廟多見。
10，姓名占卜。以五行，生辰八字為基礎，斷定一自個的禍浮榮辱。
11，茶葉占卜。以豎起的茶梗為吉利，日本流行。
12，咖啡渣占卜。以喝完的咖啡的形狀進行占卜，產於英國。
13，旗幟占卜。戰營中旗幟被風吹倒，則不利行軍，多見於戰場。
14，龜甲占。以龜甲的紋路判斷吉兇，產於商代。
15， 扶乩占卜。指利用一個系有柳筆的筲箕，由扶乩人透過儀式，所謂“通達神明”，將神明之訊息寫在沙盤上。
16，符瑞。依據不同尋常的事物來預測推算吉兇和國傢禍福，通常會被人利用，打比方說陳勝吳廣起義等。
17，音律。利用聲音等的表現來預測推算或說明人間事務。
18，童謠。漢代，童謠被看作可以預測推算吉兇禍福，因此在三國演義中會有不少如此的預測推算事例，一般被歸入讖緯中的讖言一類。
19，占氣。利用天空等展現出來的色彩等情形狀況，主要用以預測推算戰爭的情形，在古時候的軍事著作中，如此的章目必不可少。
20，字母占卜
21，撒鹽占卜
22，骰子占卜
23，《聖經》占卜
二十四，蠟形占卜
25，泥土占卜
26，水占卜
27，老鼠占卜
28，腳掌占卜
29，木片占卜術
30，咖啡豆占卜。墨西哥和皆有用咖啡豆占卜的風俗，依據提問和咖啡豆的隨機排列形狀占卜
31，聖三角占卜法 。這個算法是所有塔羅牌陣中最簡單易學的，剛入門的人相當容易上手。適合用在是非題，如可不可以…會不會…。需不需要…。等題目，由於給出的答案相當清晰明確。
32，鉆石占卜法 。這種牌陣與聖三角占卜法類似，都是針對問題的過去、此刻及未來情況來做解釋。它適用是非題，如可不可以…會不會…。需不需要…。等要求有明確結果的題目。而與聖三角占卜不同的是:它的此刻情形，是以兩張牌來綜合解釋，所以更加能充分反應求問者的現況。
33，要素展開法 。這個牌陣中經常提到的「要素」，指的就是風、火、水及土等四項西洋占星術中的主要元素。它是利用四種元素的基本特質，專門為想知道該怎麼樣解決問題的求問者提供解釋。
34，大十字占卜法 。大十字占卜法是需要明白較明確問題的算法中，最簡單易懂的。它真的可以讓你對本身問題的狀況、所遭遇的阻礙及也許會出現的幫忙有更進一步的瞭解。它有傳統挑牌的方式，又能讓你玩數字累加的遊戲，是非常有意思的一種牌陣。
35，吉普賽十字法。吉普賽十字法適合用在獨自占卜，詢問與戀愛、感情有關的問題。如有還是沒有人在暗戀你?或是單戀某人而想瞭解他是否對自己亦有意思等等。它是利用塔羅二十二張大牌中的五張來做判斷，相當簡單且易於使用。但是由於解讀的牌數不多，所以占卜者必須對牌的詮釋能力及邏輯推理，有一定的程度認知。
36，二擇一占卜法 。二擇一占卜法正如其名，專門在解決兩難的問題。如A先生與B先生皆在追你，而自己不知該怎麼樣決定時，就能夠利用這種牌陣，算出和他們兩人的未來發展關系。
37，緣分占卜法 。我想，所有的相戀之人最喜歡問的問題應該都是:我和另一半未來的發展會怎樣?而這就是「緣分占卜法」最擅長解決的問題。它真的可以針對過去、此刻及未來三方面進行剖析，同時可對求問者提出實際的意見，是相當有用的占卜方法喔!
38，六芒星占卜法 。六芒星占卜法是塔羅牌中非常具有代。。。。。。>>
易經算卦的方式，方法有哪些？ 不論用什麼工具，其推論原理大同小異，最後都歸結到五行相生相克。方法有：
梅花易數
六爻預測推算
八字推算（測人生流年命運）
奇門遁甲（主要用於戰爭、經商等）
六爻預骸和梅花易數很相像，主要用於當前事情吉兇的預測推算，比較簡易方便，主要通過卦的變化來推測斷定吉兇
求一個道教卜卦的方式方法 道教文化博大精深，源遠流長，璀璨多彩，四域生輝。在這海洋般輝煌燦爛的文化寶藏中心，綻放著一朵奇葩，散發著奇光異彩，它就是卜卦文化，全地球沒有任何一種文化像它這麼古老，這麼作用與影響深遠。之所以以道教卜卦文化為題，是問瞭區別於其餘諸教派系的占卜，道教占卜以下簡稱為道占。遂以（1）道占的歷史淵源；（2）道占的科學原理；（3）道占的應有原則；（4）道占的具體方法；（5）道占應用舉例為題目，整理餘所知所悟寫出如下，匯報給道教弟子及十方道教信眾！
1。道占的歷史淵源
道占源出上古方術，方術在遠古時候就依然出現瞭。在神話傳說和之後的文獻中都可見到有關方術的記錄載入。祝由術是那個時候很流行的一種方術，在《黃帝內經》中有明確的記錄載入，此不贅述。方術追溯於原始社會生殖崇尚，早期的方術其中一種是原始神靈形式。它是以關系到神靈觀念為特征的，由於古時候人們認為萬物都是有神靈的，原始神靈神化客體，並向其求告與敬拜，試圖借助神靈來控制或作用與影響客體。《史記》曾記錄載入華胥因踩過天神的腳印而生下伏羲，反映的就是這種方術之一的原始神；還有原始靈怪，在《呂氏春秋》和引用瞭《括地志》的《史記正義》中所說，有一種名叫丹魚的靈魚，假如把它的血塗在腳上的話，人們就能夠在水面上行走，這也稱為原始神靈方術，占卜術就是它裡邊 的一種。後來天文歷法的突飛猛進使道占走上瞭樸素的唯物主義道路，與古老的東方科學結合在一起。
道占追溯於伏羲、神農和黃帝，成熟於薑尚、老子和鬼谷子，發揚光大於張良、董仲舒、東方朔、孔安國、司馬遷。在幾千年以前，我們的祖先通過勞動和在勞動中不斷實踐，經過匯總歸納，建造出瞭以道占為中心的各式古時候術數，使我們的祖先在那個時候避經過一次有次諸如大洪災、大地震、大旱災、大饑餓等等不可想象的自然大災害。在西方人還不曉得在那顆書上做“猴子”時，我們中國人民就到瞭高度文明的炎黃時代。既然道占對推動中國人民的文明有這樣重要的效果，那麼它的科學原理又是什麼呢？
2。道占的科學原理
道占是道學的重大技術之一，就是用道學理論來瞭解或預測推算事物發展規律的學問。道占的科學理論基礎即陰陽、天幹、地支、甲子、八卦、五行等理論。此刻我們經過努力已經知道陰陽預示力或氣的方向；五行預示的是力的大小；天幹和地支合在一起所代表的就是使天體產生作用力的陰陽五行性能；甲子是天體運動引起的天體力的變化規律；八卦是物體產生作用力的陰陽五行性能（包括方向和大小 N=F。M）。道占就是利用陰陽五行之氣的規律進行占斷的技術，即瞭解事物的規律。因為陰陽五行之氣存在於空間之中，因而道占理論即是關於空間裡氣的運動作用規律的學問，而氣源出天體和天體上的各式物體，所以氣的規律即是天體等物體的運動作用規律，道占就是仰觀天文，俯察地理，遠取諸物，進取諸身的實踐最終，道占就是通過研究天體的運動規律，進而來預測推算某一時刻即將發生的事情。接著下面就到瞭討論道占應有原則的時刻瞭。
3。道占應有原則
在介紹道占的具體方法之前，很有必要瞭解下它的應有原則，由於占卜原則直接作用與影響到卜卦的結果是否靈驗，而不管用怎樣的方法進行占卜，領不靈驗才是重要的一點，這裡有自古傳承下來的11條要遵循的道占原則：1、占卜前一晚早睡，不做任何事情；2、晚上23:00以後不卜，由於兩日交接之時，天地混沌未明；3、如廁後要洗手，即凈身、凈口、凈手；4、以玩笑試之，或在嬉戲嘈雜，廁所臥室等環境下不卜；5、心未定心不誠不卜、奸穢盜淫之事不卜；6、一事隻一占，今日占明日又占，如此即不靈，一事占過要到六十日之後方可再占同一事。7、唯摯誠可以感動神靈，故無事切不要試卦；8心意已決，可以智慧判斷不卜；9、最好在神案或無雜的書。。。。。。>>
易經占卜的方式方法，詳細~ 占卜方法頗多，多以易自居。然真真正正使用《周易》（亦稱做《易經》）這本書來占卜的方式方法，此刻使用並不廣泛。
第1步：取蓍草五十根；
第2步：從五十根蓍草中取出一根，占筮過程中始終不用，以象征天地未開之前的太極。緊接著，將四十九根蓍草任意分成兩份，左手持的這份象征天，右手持的這份象征地。
第3步：先從右手的蓍草中抽出一根，夾在左手小指與無名指之間，象征人。緊接著以四根為一組，先數左手的那一份，再數右手的那一份，以象征四季。
第4步：小指中的一根與左右兩手數餘下的根數，合起來要麼是五，要麼是九。以上是第1變。
第5步：將第1次餘下的九或五根除開，再用四十或四十四根蓍草合在一起，同樣隨意分成兩份，同樣分握其左右兩手，同樣由右手取出一根夾在左手的小指與無名指之間，緊接著同樣先左後右四根四根地數，左右兩手餘下的加上小指的一根，合起來必然是八或四。這是第2變。
第6步：三變是將二變餘下的四十或三十六或三十二再合在一起，如法炮制，同樣的方式方法同樣的操作，最終的合數，必然是八或四。去掉三變的餘數，剩下的蓍草（竹簽）或者為三十六根，或者為三十二根，或者為二十八根，或者為24根，再以四除之，一爻遂定。
36÷4＝9（為老陽，畫作X）
32÷4＝8（為少陰，畫作、、）
28÷4＝7（為少陽，畫作、）
二十四÷4＝6（為老陰，畫作O）
老陰、老陽可能變化，叫作“動爻”，少陰、少陽不變化，叫作“靜爻”。
第七步：三變得到第1爻，同樣的方式方法同樣操作五次，即可總結出另外五爻，經過十八變，就得一卦。 第八步緊接著到周易書中找相關爻辭卦辭剖析
簡單容易的算命方法 1。基本原理：
請伸出你的左手，註意和提防一定是左手，看自己左手的食指、中指和無名指。每根手指都分三節，給這三節分別標上名稱：
食指的下節叫大安，代表最大的吉利；
食指上節叫留連，代表運氣平平，凡事拖延；
中指上節叫速喜，代表喜事就在眼前，算各式事情都是上吉的好卦；
中指的下節叫空亡，這是最兇的卦，所占事宜均很大的不利；
無名指的上節叫赤口，代表多爭執有官訟，事態不和；
無名指下節叫小吉，代表將要有好最終，所算的事情值得等待和堅持。
這六個手指節剛好在手指上繞成一個圓，在占卜時就是繞這個圓圈數過去。我們來再排一次，分別為大安，留連，速喜，赤口，小吉，空亡。
2。簡單算法：
小六壬預測推算方法十分簡單，預測推算時隻須提取那個時候的月、日、時信息，用左拇指在六個掌中訣位上按順時針方向依次掐算即知結果。其法以大安起正月，月上起日，日上起時。提醒註意和提防：此句話意思就是從月上開始計算日子，從日上開始計算時辰。如：占三月初五辰時吉兇。大安起數，三（月）是速喜，速喜起日（開始計算日子），五是大安。大安起時（開始計算時辰），辰時是小吉。
第1步，先確定月份在掌中訣上的起點(定位)，以起點推算月份落點。無論是第幾個月，均以“大安”為正月起點，緊接著按順時針在六個掌中訣定位上按六神次序依次往下數。
第2步，以月份落(終)點為日辰起點，緊接著推算日辰落點。從月份落點上起初一，同樣按順時針在六個掌中訣定位上按六神順序依次柱下數，一直數到天數為止，此掌中訣定位即為日辰之落點。
第3步，以日辰落點為時辰起點，推算時辰落點。
大安身未動時，屬木青龍．謀事一五七，貴人西南，沖犯東方，大人青面陰神，小孩婆祖六畜驚。
解曰：大安事事昌，求財在坤方，失物去不遠，宅舍保安康，行人身未動，病者主無妨，將軍回田野，仔細更推詳。
灃解：卜到大安，屬吉卦，凡事都能夠得到安康，不過此乃靜卦，宜靜不適宜動。
問運勢與運氣：目前運勢與運氣還可以，有穩定成長的情形，但不適宜躁進。
問財富：求財可，不過目前不適宜擴張，隻可以守住舊業。
問感情：若為女子問則好，感情順遂。若為男子問則較差，感情雖穩，不過以無新鮮感，會出現點小問題。
問事業：目前工作穩定，可得上司賞識，但切不要鋒芒太露。
問身體：身體沒有大病，但須註意和提防病由口入，或因過度勞累而得病。
問神鬼：大安為解災之神，鬼神之事問題不大，若是小孩為自己一身驚嚇所致，若是大人則為沖犯東方之煞神或犯土煞。
問行人：人平安，但目前不願與自己一身連絡。
留連卒未歸時，屬水元武，謀事二八十，貴人南方，沖犯北方，大人烏面夫人，小孩遊路亡魂。
解曰：留連事難成，求謀日未明，官事凡宜緩，去者未回程，失物南方見，急討方心稱，更須防口舌，人口且平平。
灃解：卜到留連，屬兇卦，代表凡事阻礙、遲滯，此卦更不適宜有過大動作，凡事宜守。
問運勢與運氣：目前運勢與運氣低迷，心情不開朗，凡事受阻。
問財富：求財不可得，此乃破財之卦，且有被人作用與影響破財之現象。
問感情：雙方溝通不良、冷戰、或者一方過於強勢，感情不得平衡。
問事業：被上司盯或者被人扯後腿，小人之卦。
問身體：腸胃不舒服或者精神壓力太大所得之病。
問神鬼：小孩子主要被過路遊魂所煞到，大人為沖犯女性鬼神。
問行人：人平安，但目前仍流連忘返。
速喜人便至時，屬火未雀，謀事三六九，貴人西南，沖犯南方，大心火箭將軍，小孩婆祖動物驚。
解曰：速喜喜來臨，求財向南行，失物申未午，逢人路上尋，官事有福德，病者無禍侵，田宅六畜吉，行人有信音。
灃解：卜到速喜為吉卦，代表凡事都有喜訊，而且很快就會到來。
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周易是怎麼卜卦的？ first of all需要確定的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的，更確切地說，《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本。據《周禮》記錄載入，?太卜掌三易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時期，卜筮常常與、軍事等非常大的事件聯系在一起，國傢決策常常要依賴占筮的最終，故而間接作用與影響人們行為和思想的則更加的多是占筮背後的哲學內涵。換言之，《周易》中所蘊含的哲學思想是占筮之法的內在基礎，即義理為體，占筮為用。
確切而不精確地說，《周易》可以看作我們華夏文明現存的最早的奠基性哲學著作，也是我們儒、道思想及許多傳統文化、觀念的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，百姓日用而不知。
易學並沒有太明顯的義理與象數之爭，而秦火之後，《周易》以卜筮幸存。
至於漢代，置五經博士，《易》學進展到達瞭一個高峰，西漢的《易》學派別，大抵分為訓故舉大誼，陰陽候災變，章句守師說和《十翼》解經意四派，東漢也分為四派，一為馬融等人為《費氏易》作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數之理。自魏王弼作《周易註》盛行後，漢《易》衰微，王氏盡黜象數，為《易》學史上的第1大轉折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏，使王氏易學廣為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存瞭漢朝術數的餘緒。宋代陳摶、邵雍出，後有《天地自然之圖》、《先天圖》、《後天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現，兼有紫微鬥數、梅花易數等占筮之法流傳，術數又興。朱熹取其易圖，參以義理，遂《易》學又為之一變。程子、胡瑗等則專闡義理，李光、楊萬裡等參以政事，《易》學流派日益繁多。元朝多取程朱之學，明朝則以禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬。清朝編纂四庫全書時，主要將《易》學發展分為兩派六宗：一為象數，漢儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理，王弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到瞭近代，主要的《易》學大傢那麼是舊學新釋的杭辛齋先生和闡釋象數的尚秉和先生。近年新出土的?帛書周易也是鉆石的新的熱點。
縱觀《易》學的發展歷程，其年代之遠旁支之多無出其右者，所謂?易道廣大，無所不包，因而是要瞭解《周易》更不可偏信一傢之言。
《周易》的價值不在於它是否確實能預測推算未來，而是其中所蘊含的華夏民族老祖宗們的思維思考方式。若能從中汲取些許的智力並有所啟迪，面對時間洪流不遺憾、不害怕、不迷茫而達人知命，那麼《周易》的價值也就獲得瞭充分的展現。所謂?善《易》者不卜，善莫大焉。
壹、蓍草演易流程說明：
「蓍草筮占法」，三變得一爻，重復步驟六次，共十八變，得六爻，即成一卦。
第1變 ：
(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠處不用。（一根代表太極）
(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮，分置於桌上左右兩手端。（象天地兩儀）
(3) 將右手邊那撮蓍草拿起一根，夾在左手的無名指和小指之間。（象天地人三才）
(4) 將左手邊那撮蓍草，用右手四根又四根地數出，拿在右手中，直至左手隻剩下一
、2。3。四根為止。此時再將右手的蓍草放回左邊，左手剩下來的蓍草，夾在左手
的無名指和中指之間。（四根象四時）
(5) 拿起右手邊的蓍草，用左手四根又四根地數出，拿在左手中，直至右手隻剩下一
、2。3。四根為止。此時再將左手的蓍草放回右邊，右手剩下來的蓍草，夾在左手
的無名指和中指之間。
(6) 將左手指頭夾夾著的蓍草取下來，合成一撮，橫放在面前遠處。
第2變 ：
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