事業成功努力大於機遇問題(事業成功努力比機遇更加的重要)
事業成功，機遇比奮鬥重要
以下材料僅做參考:
機遇隻所以成為成功的重點是依據馬列主義唯物世界觀總結出的。我們說客觀條件決定人的主觀意識，一自個的成功要憑借的不隻是本人的主觀努力，三國時期的周瑜就曾慨嘆過：萬事具備，隻欠東風。古代人們如此，今人依然。我們的主觀努力不就是要完全發揮外界條件的最大優勢嗎？因此講不管成功的人是處於優勝還是劣勢，他之因此取得成功正所謂因為外界機遇的存在，而自己的努力也但是是加快成功的動力而已。 2、成功的重點是機遇 ，千裡馬遇未到伯樂價值還不如一頭騾子。
原理:內外部因素辨證關系的原理。
機遇隻是個人發展壯大成才的的外部因素，它是我們成功的必要條件，有瞭機遇可以幫助我們成功，但先要做到的是我們努力瞭，亦即你本身的內因才是決定你是否能成功的關鍵。有瞭機遇，而你本人沒有準備也是還是不是不能成功的。因此講，機遇不是成功的關鍵，它隻是幫助我們成功的催化劑而已。
機遇隻會青睞有準備的人——不記得是哪個名人如是說過。
辯題：機遇是成功的關鍵／機遇不是成功的關鍵 正方一辯：
敬仰的各位來賓、對方辯友：各位好！
first of all，非常慶幸我們正反雙方都抓住瞭這次機遇，來共同追尋我們對成功的渴望。我方看法--機遇是成功的關鍵！
現代漢語辭典把機遇解釋為對人有益的時機、境遇和機會。在當今社會社會中，人們一般把科學傢有計劃、有目的、有意識地進行某項觀察活動、實驗時的偶然發現叫作機遇。由此可見，機遇是客觀存在的一種事物，它是認識機遇、駕馭機遇的總和；而成功是個人事先樹立某個有價值的目標，而循序漸進使之成為現實的過程。清楚明瞭，不管是樹立目標還是實現目標都需要a good境遇即機遇，他貫穿瞭成功的全部過程。機遇具有偶然性、客觀性和意外性。客觀性是指機遇的存在不以人的好惡而改變；意外性是指機遇通常出此刻人們有意識、有目的、預知的活動之外的，機遇的時間性特別強，長則數載，短則稍縱即逝。伯樂相馬的例子大傢耳熟能詳，千裡馬客觀存在，但在伯樂出現之前卻沒人能認識它是千裡馬，正所謂伯樂的出現，讓人們認同瞭千裡馬的存在和價值。對千裡馬來講，這便是它成功的關鍵，伯樂就是機遇。千裡馬常有而伯樂不常有啊！李白不僅有本領，而且是卓爾不群，這點不容懷疑，可是他一 生都沒能實現他的理想，由於他沒有機遇。
可見機遇是成功的關鍵！機遇是一切別的因素產生效應的前提，假如沒有機遇，縱使你有才華也不能得到體現抱負的機會和舞臺。俗話說得好，成功者和失敗者的不同就在於能否抓住機遇。所謂君子適時而動，英雄應運而生；快跑的未必能贏，力戰的未必得勝。由此可見機遇何等重要。所以，事到臨頭眾人都十分在乎來之不易的機遇！
居裡夫人說得好：“弱者等待時機，強者創造時機”。一自個的成功有偶然的機會，但偶然機遇的被發現、被抓住與被充分利用，卻又絕不是偶然的。諸葛亮可以出人頭地，除瞭他本身的才華外，更加的重要的是由於他抓住瞭劉備三顧茅廬給他提供的機會，抓住機遇就能取得成功，進一步說明瞭機遇是成功的關鍵！
抓住機遇還是被動的，真真正正聰明的人還會創造機遇。大傢假如把《孫子兵法》拿來讀一讀，就會理解如何才能創造機遇，以及機遇為啥是成功和勝利的關鍵！過去的red 均和的運動戰，就是軍事上創造機遇、抓住機遇取得成功的好例子。
總的來說，機遇是我們成功的關鍵因素，機遇或許就在我們周圍，我們要抓住機遇、創造機遇，走上成功的道路。我堅定地樹立起我方百擊不倒的立場：機遇是成功的關鍵！
反方一辯：
敬仰的做主的人，對方辯友，各位朋友:各位好！
今天機會難得，能和如此多高手朋友過招，這無疑是一次提升個人素質的機會。我方一直覺得機遇不是成功的關鍵！
我方認為:機遇在人的一生之中不可缺少，但更加的重要的是能創造機遇的人！人，靠的是實力，沒有實力，來瞭機遇又怎樣？實力靠的是自己，機遇同樣憑借自己。機遇隻是為一個準備好的人提供一條成功的捷徑。
當然，個人奮鬥和外部機遇是成功的兩個必備條件，而現在咱們探索的是它們之中哪個在成功過程中起到關鍵性作用：第1，從哲學角度看，內因是事物發展的本質原因，決定著事物的性質和走勢與走向，外部因素那麼是事物發展的外部條件。個人奮鬥是內因，外部機遇是外部因素，於是，自己一身奮鬥是成功的關鍵；第2，從成才成功的過程來看，我們first of all要明確目標，從而選擇方向和類型，再通過自已的個人奮鬥，隨著自己一身素質和能力的提高，才能把握機遇，利用機遇，達到自己一身奮鬥和外部機遇的完美結合。這正展現瞭自己一身奮鬥的關鍵性。
我們都懂，機遇再好，沒有能力的人不能成功。隻能眼睜睜看著機遇從身邊溜走。千裡馬日行千裡的先要做到的是能力。金子發光是金子本身的含金量！我方認為:機遇對成功有作用與影響，它好比旅途中的一陣順風，順風行走，必然省力，但假如沒有堅定的要到達目的的決定和克服困難的毅力以及辛勤的汗水，是沒有可能到達彼岸的。順風也好，順風也罷，隻要我們堅定地向目標逐步走，就一定能到達。
看看偉人是怎麼成功的吧，那是金子加個人努力辛苦的成果，從正常的人際關系來看，機遇隻是人為的一個最終，假如自己不爭取，沒有能力爭取，機遇不會自己來，等待隻能是一敗塗地。
大傢都知道，就我們今天正反雙方來講，註定有一方會是失敗的。同樣一次機遇，兩種不一樣最終，因此講機遇不是成功的關鍵。
辯論賽:奮鬥比機遇更加的重要 正方二辯材料 謝謝瞭 急用
。機遇是實力的展示臺
千古一喻，伯樂和千裡馬。千裡馬誰者，今之傢底強盛派；伯樂者，今之慧眼會龔與你機遇的人。千裡馬是少，但一代一代終會有。而伯樂呢?多乎哉，不多也。說白瞭隻有伯樂能給人帶來的良機，才可以幫到“千裡馬”實現其人生價值。
誠然，實力無疑是重頭戲，擁有實力的人如同一副好牌在手，固然這並不象征著十拿九穩，但卻具備瞭贏的基礎。相對來講機遇則成瞭實力派英雄有無施展才能的地方的前提。臺下的你傢底強盛，卻不讓你上臺，沒有機會讓你展示，也是枉自嗟怨!
言謂“機遇從不垂青無準備的人”，不過否意味有準備的人都會被機遇垂青呢?答案當然是不盡然也。
辯論賽 事業成功，奮鬥比機遇更加的重要。一對一攻辯時，正反方會提到的問題及。。。
正方問題
1。奮鬥是內因，機遇是外部因素。內因才是事物變化發展的依據，外部因素隻是條件。您方的機遇作為外部因素又怎樣發揮決定性作用呢？
答：您方莫非沒有聽說過懷才不遇這個詞嗎？千裡馬常有而伯樂不常有，折損千裡馬的顯然不是千裡馬不才，而是沒有慧眼識英雄的伯樂給予千裡馬日行千裡的機會啊！
2。機遇隻留給有準備的人，沒有自個的奮鬥做準備，機遇又要怎樣發揮作用？
答：您方在做缺失性比較，我們今天討論的辯題是二者何者更加的重要，而您方在論證時直接把奮鬥這個方面取消瞭，莫非不是偷換瞭辯題嗎？還請您方明晰辯題。
3。在同樣的機遇面前，是想奮鬥的人能成功還是不奮鬥的人能成功？
答：對方辯友，您方今天提出來的問題假設我方就不敢茍同。莫非您方沒有看見我們今天存在的更加的多的情形是同樣有才華的人卻由於不同的發展機遇而天差地別嗎？
你可以找許多的事例來包裝你的問題，不過具體的戰場就這麼幾個。
假如還滿意，請先采納答案，我再繼續補充反方戰場。
求辯論賽一辯陳詞(反方:事業成功，機遇比奮鬥更加的重要)
以下材料僅做參考:
機遇隻所以成為成功的重點是依據馬列主義唯物世界觀總結出的。我們說客觀條件決定人的主觀意識，一自個的成功要憑借的不隻是本人的主觀努力，三國時期的周瑜就曾慨嘆過：萬事具備，隻欠東風。古代人們如此，今人依然。我們的主觀努力不就是要完全發揮外界條件的最大優勢嗎？因此講不管成功的人是處於優勝還是劣勢，他之因此取得成功正所謂因為外界機遇的存在，而自己的努力也但是是加快成功的動力而已。 2、成功的重點是機遇 ，千裡馬遇未到伯樂價值還不如一頭騾子。
原理:內外部因素辨證關系的原理。
機遇隻是個人發展壯大成才的的外部因素，它是我們成功的必要條件，有瞭機遇可以幫助我們成功，但先要做到的是我們努力瞭，亦即你本身的內因才是決定你是否能成功的關鍵。有瞭機遇，而你本人沒有準備也是還是不是不能成功的。因此講，機遇不是成功的關鍵，它隻是幫助我們成功的催化劑而已。
機遇隻會青睞有準備的人——不記得是哪個名人如是說過。
辯題：機遇是成功的關鍵／機遇不是成功的關鍵 正方一辯：
敬仰的各位來賓、對方辯友：各位好！
first of all，非常慶幸我們正反雙方都抓住瞭這次機遇，來共同追尋我們對成功的渴望。我方看法--機遇是成功的關鍵！
現代漢語辭典把機遇解釋為對人有益的時機、境遇和機會。在當今社會社會中，人們一般把科學傢有計劃、有目的、有意識地進行某項觀察活動、實驗時的偶然發現叫作機遇。由此可見，機遇是客觀存在的一種事物，它是認識機遇、駕馭機遇的總和；而成功是個人事先樹立某個有價值的目標，而循序漸進使之成為現實的過程。清楚明瞭，不管是樹立目標還是實現目標都需要a good境遇即機遇，他貫穿瞭成功的全部過程。機遇具有偶然性、客觀性和意外性。客觀性是指機遇的存在不以人的好惡而改變；意外性是指機遇通常出此刻人們有意識、有目的、預知的活動之外的，機遇的時間性特別強，長則數載，短則稍縱即逝。伯樂相馬的例子大傢耳熟能詳，千裡馬客觀存在，但在伯樂出現之前卻沒人能認識它是千裡馬，正所謂伯樂的出現，讓人們認同瞭千裡馬的存在和價值。對千裡馬來講，這便是它成功的關鍵，伯樂就是機遇。千裡馬常有而伯樂不常有啊！李白不僅有本領，而且是卓爾不群，這點不容懷疑，可是他一 生都沒能實現他的理想，由於他沒有機遇。
可見機遇是成功的關鍵！機遇是一切別的因素產生效應的前提，假如沒有機遇，縱使你有才華也不能得到體現抱負的機會和舞臺。俗話說得好，成功者和失敗者的不同就在於能否抓住機遇。所謂君子適時而動，英雄應運而生；快跑的未必能贏，力戰的未必得勝。由此可見機遇何等重要。所以，事到臨頭眾人都十分在乎來之不易的機遇！
居裡夫人說得好：“弱者等待時機，強者創造時機”。一自個的成功有偶然的機會，但偶然機遇的被發現、被抓住與被充分利用，卻又絕不是偶然的。諸葛亮可以出人頭地，除瞭他本身的才華外，更加的重要的是由於他抓住瞭劉備三顧茅廬給他提供的機會，抓住機遇就能取得成功，進一步說明瞭機遇是成功的關鍵！
抓住機遇還是被動的，真真正正聰明的人還會創造機遇。大傢假如把《孫子兵法》拿來讀一讀，就會理解如何才能創造機遇，以及機遇為啥是成功和勝利的關鍵！過去的red 均和的運動戰，就是軍事上創造機遇、抓住機遇取得成功的好例子。
總的來說，機遇是我們成功的關鍵因素，機遇或許就在我們周圍，我們要抓住機遇、創造機遇，走上成功的道路。我堅定地樹立起我方百擊不倒的立場：機遇是成功的關鍵！
反方一辯：
敬仰的做主的人，對方辯友，各位朋友:各位好！
今天機會難得，能和如此多高手朋友過招，這無疑是一次提升個人素質的機會。我方一直覺得機遇不是成功的關鍵！
我方認為:機遇在人的一生之中不可缺少，但更加的重要的是能創造機遇的人！人，靠的是實力，沒有實力，來瞭機遇又怎樣？實力靠的是自己，機遇同樣憑借自己。機遇隻是為一個準備好的人提供一條成功的捷徑。
當然，個人奮鬥和外部機遇是成功的兩個必備條件，而現在咱們探索的是它們之中哪個在成功過程中起到關鍵性作用：第1，從哲學角度看，內因是事物發展的本質原因，決定著事物的性質和走勢與走向，外部因素那麼是事物發展的外部條件。個人奮鬥是內因，外部機遇是外部因素，於是，自己一身奮鬥是成功的關鍵；第2，從成才成功的過程來看，我們first of all要明確目標，從而選擇方向和類型，再通過自已的個人奮鬥，隨著自己一身素質和能力的提高，才能把握機遇，利用機遇，達到自己一身奮鬥和外部機遇的完美結合。這正展現瞭自己一身奮鬥的關鍵性。
我們都懂，機遇再好，沒有能力的人不能成功。隻能眼睜睜看著機遇從身邊溜走。千裡馬日行千裡的先要做到的是能力。金子發光是金子本身的含金量！我方認為:機遇對成功有作用與影響，它好比旅途中的一陣順風，順風行走，必然省力，但假如沒有堅定的要到達目的的決定和克服困難的毅力以及辛勤的汗水，是沒有可能到達彼岸的。順風也好，順風也罷，隻要我們堅定地向目標逐步走，就一定能到達。
看看偉人是怎麼成功的吧，那是金子加個人努力辛苦的成果，從正常的人際關系來看，機遇隻是人為的一個最終，假如自己不爭取，沒有能力爭取，機遇不會自己來，等待隻能是一敗塗地。
大傢都知道，就我們今天正反雙方來講，註定有一方會是失敗的。同樣一次機遇，兩種不一樣最終，因此講機遇不是成功的關鍵。
正方二辯：
敬仰的各位來賓、對方辯友：各位好
很興奮能有機會跟大傢一起坐而論道，我方認為機遇是成功的關鍵。
對方立論“機遇不是成功的關鍵”，不過一直沒有可以找到對方要說明何謂成功的關鍵。
我方認為，實力是基礎，成功是目的，機遇那麼是關鍵，沒有基礎的大廈是不存在的，沒有實力的成功是不實際的（不具有實力的能成功隻能是黃粱夢而已），連路都不會跑的孩子能去參加百米跑嗎？對方辯友不會跟我討論讓一個不會跑路的小孩去參加百米跑吧?因此我們沒有可能在沒有一點實力的情形下來談論成功。
我方認為機遇是關鍵。何謂關鍵？在所有因素中能起決定性的因素正好是關鍵，而機遇對於成功來講正具有這種作用。
做個比喻：種子要生根發芽至於收獲，應保證它具有完好的胚芽胚乳的種子組織，具有當種子的需要的條件（即實力），其次務 必要有適合它生長的溫度和濕度，才能生根發芽至於收獲。此處的溫度和濕度就是種子發芽的關鍵。有詩雲：春種一粒粟，秋收萬顆籽。所以農民們要抓住適合的節氣來播種（過瞭節氣就不可能有收成瞭）。此刻人們常使用溫室來調節溫度和濕度，建造出適宜的環境，因此我們的飯桌上就有瞭四季不斷的新鮮蔬菜。
機遇是成功的關鍵，這一點是不以個人意志為轉移的。對方辯友提到：同樣機遇面前成敗有別。這隻能說明，敗者沒有把握成功的關鍵，而成者把握瞭這一關鍵。不能由於自己沒有把握機遇，來否定“機遇是成功的關鍵”這一命題。假如沒有機遇，僅憑個人單打獨鬥也許永久達未到成功的彼岸。
“機遇是成功的關鍵”包括：有實力的人才能抓住機遇，隻有抓住機遇的人才能成功，而沒有機遇是當然不行的，但機遇也是可以創造的，因此我們才會想辦法創造機遇（很榮幸對方辯友支持瞭創造機遇的看法）。
對方辯友提出瞭：“個人奮鬥和外部機遇是成功的兩個必備條件”，我方贊成。
first of all感謝對方佐證瞭我方的看法，支持瞭”外部機遇是成功的必備條件”。其次對方還提到瞭“個人奮鬥”，我們並不否認個人奮鬥的效果，我們就看看個人奮鬥的效果：其1。個人奮鬥能夠努力提高本人的實力，讓自己更加能夠有實力抓住每一個可能成功的機會；其2。個人奮鬥也提高瞭創造機會的能力，也是你創造機會的努力。由此可見：“個人奮鬥”依然是支持我方機遇是成功的關鍵的論據，因此我不得不再次感謝對方辯友提供瞭支持我方看法的證據。
總的來說，對方辯友心裡還是很支持我們的看法的，隻是不能同意承認罷瞭，莫非對方辨友能漠視眼跟前的機遇嗎？顯然不能！
反方二辯：
成功不是上蒼的賜予，不是好運的降臨，更不是什麼機遇的結果。人生的成功，在於任何人心中堅定的目標，在於任何人不畏艱險、克服困難的毅力，更在於任何人不達目的誓不罷休的決心。它是汗水和堅強的表現，它是老老實實求真務實的結果。放眼世界，哪一位成功者的背後沒有辛勤的汗水，哪一次的成功不飽含著艱苦的付出？當我們在人的一生之中期待‘機遇’降臨的時刻，你是否想到過愛迪生發明燈泡過程的復雜和艱難?他曾經每一天工作18小時，用瞭無數試驗材料，try瞭上千次的失敗。
對方一辯在開題中便說：“機遇是對人有益的時機、境遇和機會”。總之，成功在於有益的時機、境遇和機會。對方二辯又說：“在所有因素中能起決定性的因素正好是關鍵”。總之成功的決定性因素就是有益的時機、境遇和機會。既然機遇在成功中起決定性因素，那麼這樣就是說有益的時機、境遇和機會對成功起決定性作用。
由以上對方發言可以看出，對方把機遇的出現與機遇出現的前提分割開來。完全沒有領悟我方一辯的真真正正意思，我們承認機遇的存在，但它而不是成功的決定因素。機遇是什麼，機遇即是成功一霎那間所具備的所有有利因素，成功的出現不是由它來決定的，它隻是成功的一個伴生物，它的出現是由在它之前所有的付出與努力來決定的。剪掉鞭子的成功不是由於成功那一霎那的有利因素決定的，而是幾十年的艱苦鬥爭決定瞭這幾個有利因素的出現，成功與否，在於它的奮鬥過程，而不能把它的伴生因素當下決心它的因素。機遇不是空穴來風，它是創造的，在對方二辯中我們也看見，他們承認機遇在於創造，並不是守株待兔，那麼這樣就說明，真真正正決定成功的是創造機遇的過程，並不是好運氣或好命運帶來的機遇。
航天飛機的研制成功是人類一大進步，伴隨發射成功的機遇有發射那天合適的風力、天氣、技術、安全等。是它們決定瞭航天飛機的研制成功嗎？不是！由於這幾個機遇全部都是通過科技人員幾十年來刻苦不懈的努力而決定的，是通過天文、地理、工程等各方面科研人員努力選擇與創造的。因此講成功不是由伴隨成功的有利因素決定的，更不是憑上蒼賜予的好運氣決定，而是成功出現之前的所有付出及努力過程所決定。
在事物發展過程中，假如方向錯瞭，那不如就註定要失敗的，即便擁有再多的有利因素，那也決定不瞭成功的，由於開始就已經錯瞭。所以，決定成功的因素在於成功之前所有的過程，而並 不是某些所謂機遇的出現。任何把機遇當做成功與否決定性因素的念頭，都是漠視事物發展過程，脫離現實、不切實際的念頭。
正方三辯：
敬仰的各位來賓，對方辯友，你們好，很興奮可以在這裡和大傢一起探討交流！
對方二辯說“成功是汗水和堅強的表現，它是老老實實求真務實的結果。”這是不切實際的。付出努力瞭不見得能成功。超女們一夜成名，她們之前都具備瞭實力，過程中付出瞭努力都不假，但假如沒有“超女”比賽這個機遇，她們肯定都還在默默無聞的繼續“努力”，你能說機遇不是成功的關鍵嗎？再試問一問對方辯友：在這場辯論賽中，僅僅靠你們“心中有堅定的目標、不畏艱險、克服困難的毅力和誓不罷休的決心”，僅僅靠私下裡準備辯詞、摩拳擦掌足夠瞭嗎？就一定能成功嗎？你們聽說過“天時地利人和麼”？沒有給你這次辯論的機會，何來你我口才的體現？這次機遇，正所謂辯論成功的關鍵！
對方辯友還說：“機遇是什麼，機遇即是成功一霎那間所具備的所有有利因素，成功的出現不是由它來決定的，它隻是成功的一個伴生物，它的出現是由在它之前所有的付出與努力來決定的。”這顯然也是無視機遇的重要程度。對方辯友把機遇當成成功的伴生物，我方認為恰恰相反，成功才是機遇的伴生物。成功是最終，機遇是條件，條件怎會是結果的伴生物呢？剛才的例子已經說明瞭這個問題，再舉個例子吧：在毛做主的人時代，隻要是老老實實，積極肯幹的就是勞動模范，就是光榮。那是他們的機遇，他們生在瞭毛做主的人時代。若是他們生於二十一世紀，不用說大傢也可以想到他們的境況會是怎麼樣瞭吧？老老實實兢兢業業的人可能永久是不起眼的角色，還易被人欺負被人瞧不起，甚至謂以“無用”的稱號。盡管他們是社會的脊梁和主流，但不是所有默默奉獻者皆有這麼好的命數，如同保先教導使得一大批老老實實的人變成模范，正所謂保先活動這個機遇才能叫他們發光發亮。同樣的材質，為啥呢在不同的時期會有截然不同的作用呢？顯然，這是機遇的問題，是機遇把他們的努力轉化為成功。
對方辯友說：“真真正正決定成功的是創造機遇的過程。”很興奮看見對方把成功和創造機遇連接瞭起來，對方終於也承認瞭機遇的重要程度，這是還是不是也說明瞭機遇是成功的關鍵瞭呢？
對方還談到瞭航天飛機的發射。天氣雖然是機遇，中國經濟、科技的進步和發展，改革開放帶來的科學的春天，這何嘗不是機遇？何嘗不是中國航天事業得以飛一般地發展的關鍵？在那個動亂的年代，有多少發明創造中途夭折？有多少科技工作者的心血付之東流？這麼鮮明的對比，強烈的反差，莫非還不可以說明：機遇是成功的關鍵嗎？
總的來說，我們一直覺得：實力是基礎，成功是目的，機遇那麼是關鍵。
反方三辯：
敬仰的各位來賓對方辯友你們好很興奮能和大傢一起真誠地學習交流
請對方辯友註意和提防瞭：“一份耕耘，一份收獲”。我想這簡單容易的道理誰都懂吧！我方認為成功或許應該是能力與永不言敗精神的結合，機遇隻是錦上添花罷瞭，並不代表成功！機遇再好，沒有能力的人，他斷然不會成功。他也隻能眼看著機遇從身邊溜走，所以機遇不是成功的關鍵！
法國巴斯坦說過：偶然的機會不會幫助準備不周的人。對，事實就是如此的，我想對方辯友不會沒有承認的。就拿最最簡單但是的例子來說吧，“幼年時期偷針，長大瞭偷金”。說的不就是小的時刻有瞭偷拿別人一根針的機會，後來長大瞭，利用瞭許多機會偷盜，結果還是被繩之於法瞭，莫非說此亦為“機遇是成功的關鍵”麼？還是懇請對方辯友多看看現實社會中的成功歷程吧！
對方辯友提到瞭超女的成功，誤以為是超女的舞臺叫她們一夜成名，給瞭她們成功，我想大夥都肯定很清楚，那萬萬千千個懷有超女夢想熱愛音樂的女孩，超女的舞臺同樣是為她們開放的，為啥呢她們卻不可以成為超女呢？這裡重要的是實力，而不是機遇。再說從超女一路走來的艱辛中也不難看出她們而不是“一夜成名”，而是與她們的自己一身努力分不開的。再看看那些高考落榜的學生，莫非說是他們沒有機遇嗎？就拿千裡馬遇伯樂之說，那可是由於那馬是千裡馬啊，重要的是怎樣努力成為千裡馬，不是機遇成就瞭它之美稱。根據對方辯友的看法是說超女的舞臺朝誰開放，誰就成功瞭！機遇一直就是可遇不可求的，難到沒有機遇，你就會空坐畢生嗎？
老話說，是金子總是會發光的。每一個人都渴望成功，我們應該在一些具體的方方面面努力來提高自己，才能到達到完成功的彼岸。並不是坐等機遇的到來。機遇是什麼？請對方辯友別混淆概念瞭！對於一個渴望成功的人來說，最要緊的是具有正確的人生觀和人生態度。包括自信、積極、勇氣等方面。還要善於將正確的人生觀和人生態度應用到努力學習、追求理想、發現興趣、人際交流等最基本的行為方式中。隻有依照如此的邏輯順序尋找通往成功的道路，每一個人才可能獲取適合自己個性的成功。
愛因斯坦曾說過：“機遇隻偏愛有準備的腦袋。”有準備的腦袋指的是自個的主觀條件，包括個人知識的積累和思維思考方式的準備。歷史上無數科學工作者的成功已經告知我們，一個始終在創造主觀條件和改善客觀條件的人，比那些隻會等待機遇出現的人更加容易成功，其才華出眾，才是成功最大的資本。試問：對方辯友，是還是不是蘋果從樹上掉下來，也會發現萬有引力呢？因此我方認為機遇不是成功的關鍵，機遇不過呢是成功的一個因素罷瞭！
正方二辯：
對方辯友至今除瞭矢口否認機遇是成功的關鍵外，到現在無法明確究竟何謂成功的關鍵。
對方二辯將機遇說成是成功的伴生物，對方三辯說機遇隻是錦上添花罷瞭，我想請教對方辯友：到底是成功在前機遇在後還是機遇在前成功在後呢？很明顯的時間順序對方都不能同意承認，這之間的因果當然就倒置瞭。
不知對方辯友是還是不是找未到適合的例子，居然用小偷的事例來討論成功方面的問題，真是滑稽可笑，真不知對方辯友是否想做一個成功的小偷嗎？
對方的一辯和三辯為瞭否認金子會發光是由於有光線照耀的機遇，堅持說金子是會發光的。大傢都知道，發光是由於有能量的消耗，否則隻能是光線的反射。如果金子真會發光，大夥都應該去買金子用以照明，省得付電費瞭，真感謝對方辯友在能源緊張的今天找到瞭一個新的處理方案，明年諾貝爾獎可望由中國人得到瞭。
對方為瞭否認機遇對成功的因果關系，舉出瞭“一份耕耘，一份收獲”這樣一句話，請問到沙漠中去耕耘能收獲水稻嗎？幹旱洪澇造成農民心血盡付東流的事情不存在嗎？是否萬物生長靠太陽？
對方辯友理屈詞窮，隻能將我們的看法割開，斷章取義地去攻擊，我方一直認為：實力是基礎，成功是目的，機遇那麼是關鍵。
反方二辯：
對方辯友一再強調機遇是成功的關鍵，又說關鍵就是起決定性的因素，認為機遇決定瞭成功，卻始終沒有說明機遇是怎麼來的，莫非說機遇是天下掉下來的嗎？還是人為創造的？
假如機遇是天下掉下來的，而我們隻有抓住這幾個不曉得何時才會掉下來的機遇才能成功，那麼一次次促成人類進步的成功就是無規律可循，隨機發生的，這是豈不是否定瞭我們當今的歷史發展觀嗎。
假如說機遇是人為創造的，則是創造機遇的過程決定一切？還是被建造出來的機遇決定一切呢？有啥樣的成功，必定伴生有啥樣的機遇，例如我們要在這場辯論中成功，必定要創造在這場辯論中成功的機遇。由於我們沒有可能在有瞭當單位領導的機遇下而在這兒的辯論中取得成功。
要得到怎樣的機遇，是由創造機遇的過程來決定的，由於我們要獲得如此的成功，就必然會創造對應的機遇，近而得來對應的成功。
所以從以上各方看法中，俺們是可以總結出這樣一個結論，決定成功的不是機遇，機遇也沒有可能是成功的關鍵。人的一生之中，錯把機遇當做成功的關鍵，絕對會在成功的道路上迷失自己奮鬥的方向。
反方三辯：
對方辯友，我們今天要辯論的不是金子發不發光的問題。請別離題瞭！
從馬哲上講，內因起決定性作用，外部因素是重要條件。內因肯定是指本人的能力，而外部因素是機遇，所以能力才是決定性因素。我方小偷的例子也正所謂證實瞭這一看法。機遇而不是成功的關鍵。從正常的人際關系來看，機遇隻是人為的一個最終，假如自己不爭取，機遇是並不會自己降臨的，等待隻能是一敗塗地。
“作用與影響力訓練”機構曾經作過上萬次的調查。結果顯示，決定一個人成為成功者的最關鍵要素中，80%屬於個人自我價值取向、態度類因素，如各式能力；7%屬於運氣、機遇、環境、時間、天賦、背景等經常提到的客觀原因。能否駕馭客觀的因素，還是由於人的態度，由於它根源於我們對待客觀原因的態度，以及把握客觀原因的竅門。成功100%都是由於態度！在這個地球上，所有的遊戲規則都是需要自己用昂貴的代價去換取本人的利益。使用正確方法有效的營運本人的資源，始終堅持，迎刃而上，成功將會變得不再遙遠。
使俺們記住這一令人吮指回味的結論，更清醒地去認識機遇而不是成功的關鍵，隻是成功的一個因素罷瞭！
敬仰的對方辯友，使俺們用如此的思維思考方式來思考成功，用如此的思維思考方式來剖析過去，把握今天，準備未來吧！
正方一辯：
對方辯友說“卻始終沒有說明機遇是怎麼來的，莫非說機遇是天下掉下來的嗎？還是人為創造的？” 請註意和提防，此刻我們討論的辯題是“機遇是否成功的關鍵”，對方如此發問，莫非是想辯論“機遇是怎樣來的”嗎？那俺們是可以另開個帖子，在此恕不奉陪。
綜觀對方發言，明顯曲解瞭我方看法，並試圖將俺方“機遇是成功的關鍵”這一論點相當於自己不努力而“坐等機會到來”。我方不得不再次重申：我們討論的“機遇”，不等於“好運氣”或“好命運”。機遇的偶然性是存在於事物發展的必然規律當中的，它不是天上掉下的一塊餡餅。承認機遇是成功的關鍵，不是要人們守株待兔，而要充分尊重和及時把握客觀規律，靈敏的覺察事物變化，適時而動，使自己的行動更具有目的性，更合乎時代的要求。這世上許多人皆在努力，而有些人達到成功，有些人卻空勞畢生，為啥？低頭拉車不看路，踏破鐵鞋難成功。機遇來臨時不能好好把握，等它過去又怨天尤人，這都是可恥的。有句老話：金風未動蟬先覺。成功者莫不擅長發現機會，並把握這一成功的關鍵，才能夠老祖宗一步，采取行動達至勝利的彼岸。君子適時而動，英雄應運而生。片面強調個人努力，而無視客觀規律，不能發現機會並把握這一成功的關鍵，必然白費力氣，功虧一簣。
正方三辯：
很是奇怪，從剛開始至今，對方一直都沒提到成功的重點是什麼，我在想，這是為啥呢？是對方心中本就支持機遇是成功的關鍵，但因為機遇的問題對方處於反方，不得不作無力的辯駁？還是另外的什麼呢？很是值得推敲！
對方辨友一直至今還在堅持：“有啥樣的成功，必定伴生有啥樣的機遇”，這使俺們覺得很是可笑，到底是機遇在前還是成功在前？我想這並不難推敲吧？很明顯的是機遇在前成功在後。成功隻是最終，機遇可是成功的條件，既然成功瞭，又哪還用什麼機遇啊？可見機遇是成功的伴生物屬無稽之談，把它反過來說成功是機遇伴生物才是正確的。
“如我們要在這場辯論中成功，必定要創造在這場辯論中成功的機遇。”，又一次看見對方提到瞭“假如要成功，必定要創造……成功的機遇。”的講法，確實非常興高對方數次承認瞭機遇的重要程度，看來我們經過努力已經達到瞭共識瞭。
“要得到怎樣的機遇，是由創造機遇的過程來決定的，由於我們要獲得……成功，就必然會創造……機遇，近而得來……成功。”再一次看見對方承認機遇的重要程度，從頭到尾，我方已經數次看見對方的類似言論瞭，至此，究竟機遇是還是不是成功的關鍵好像業已不用再辯瞭吧？
如何，不錯吧!!!!
成功跟機遇之間有著如何的聯系，怎樣在機遇中變得成功?
我本人覺得有一句話說的是非常對的，沒有機遇才華等於狗屎。一個人想要成功的的確確是跟他本人的才能有著不可分割的密切關系的，不過就算你是一個再有才能的人，假如你沒有機遇沒有提拔你的人，那麼你的才華將不會被人看重，你也就會逐漸的被埋沒於蕓蕓眾生之中，機遇是一個人人的一生之中最要緊的東西。
就拿我們熟悉的相聲演員郭德綱來說，郭德綱的本事和天分，還有才能是有目共睹的，但正所謂由於2003年之前他都沒有特別好的機遇，因此他始終沒有取得成功的機會。而郭德綱名符其實的成功，就是由於他遇見瞭北京廣播電臺的一位播音主持人，能夠把郭德綱的相聲放到廣播電臺去播出，這是郭德綱人的一生之中最大的一個機遇，也是人的一生之中最大的一個轉折。假如沒有這次偶然也可以這樣說是必然的機遇的話，那麼也許此刻郭德綱和他的德雲社還不會這樣大，紅大紫從這一點上就能看出機遇對成功來說是多麼的重要。
人生之中處處充滿著危機危難，但處處也充滿著機遇，你如果想成功的話，就要抓住你周邊的每一個機會來彰顯你的才能，不過問題顯現瞭即使是機遇，到瞭你的面前你無才能，那你又能怎麼做呢？所以機遇和才能是相輔相成的，有個機遇有個才能才會讓你名符其實的得到成功。
打一個比方，一顆植物需要陽光，不過也同樣需要水分的滋補。陽光的出現非常可能就是這顆植物的才能，由於每個植物都具有生長的能力，不過假如長久沒有雨水的灌溉，那不如就說你再有才能，你也會由於沒有營養而最後枯萎死掉。因此講機遇這種事情真的是可遇而不可求，你生長的再好沒有遇見那場春雨，那麼你也將會失敗。
為啥機遇是成功的關鍵?
每一個成功者都不會錯過難得的機遇。狼也同樣，由於作為狼，它們知道機遇就是成功的關鍵，尤其是在它們捕捉獵物時，所所需的就是機遇，一旦獵物出此刻它們面前，就表明機遇來瞭，在此時，它們便會抓住機遇，一擁而上。
蘇軾曾說：“來而不可失者時也，蹈而不可失者機也。”
程允升亦曾曰：“識時務者為俊傑。”
機遇是成功的關鍵，機遇是造就一個人成功的首要因素。
古語有雲：為事在人，成事在天。真真正正起決定性作用的是人所處的外部環境，這種環境就是機遇。
機遇決定瞭一自個的人生，否則李白為啥呢感嘆生不逢時，辛棄疾為啥呢醉裡挑燈看劍，嶽飛為啥呢感嘆三十功名塵與土。其實也就是說原因很簡單，就是由於他們沒有遇上機遇，使他們沒有更好的發揮餘地，隻能空感嘆，而不能為國傢效力，實現本人的宏圖大志。
沒有機遇，縱然才華橫溢也未必可以取得成功。
機遇是個人主觀的拼搏精神和客觀社會環境的一種契合，是一種碰撞下的火花。
任何人的畢生隻是匆匆幾十年，任何人都想有一個燦爛的人生，還得需要不斷地去改變自己。但有句話“巧婦難為無米之炊”，一個人再有本領，假如沒有機遇，或有機遇而沒有抓住，都等於是零，抓而不牢也是零。
成功的重點在於機遇，當你沒有得到機遇的青睞，你所付出的一切努力或準備都是無用的。用一個很容易理解的方式說：當你有100％的努力或準備，但你的機遇是零的話，那麼結局也隻能是等於零。假如你的機遇來瞭，你隻要努力和付出，你就可能走進瞭成功的門檻。
機遇就好像“100”中的“1”，假如沒有瞭這個“1”，那麼這時的100還有啥意義呢？
大傢都清楚機遇是人生道路上可能使你取得成功而並 不是預料到的機會和境遇，有些人固然具備瞭成功的才能，不過沒有顯露的機會和展示的舞臺，從而與成功失之交臂。由此可見，機遇是成功的關鍵。
在三國時，周瑜感觸“既生瑜，何生亮”，周瑜他不是不奮鬥，他年紀輕輕便形成江南十大傑出之首，25歲便形成東吳海、陸、空三軍大元帥，亦即如今的軍委做主的人。但是他最終的下場是什麼？是被諸葛亮氣得胃穿孔而致使英年早逝。那諸葛亮呢，莫非能說他是一個經奮鬥而致使成功的典型例子嗎？不是。試想一下，假如他在赤壁之戰中沒有借來的東風，以及劉備沒有三番五次下鄉送溫暖的話，他也不過呢是一座山村教書的鄉村老師。還有劉備，假如當年不是兵荒馬亂，內外交困，怎麼會有草莽英雄登上歷史舞臺呢？假如並非這樣，在白帝城，他托給他兒子的絕對不是王位，而是一雙草鞋。由此可見，如果想走上成功之路，機遇起瞭決定性作用，因此講機遇是成功的關鍵。
機遇在人畢生中會出現數次，不過機遇多數是突然地和不知不覺地出現的。能力強、綜合素質高的人，善於抓住機遇並且充分利用它們，具有高度智慧的人更善於創造機遇。對於那些未能抓住機遇的人，在機遇溜掉之後，隻會後悔莫及。
曾經聽到這樣一個故事，好久以前有個年輕人，他聽到人說山中有個神仙有求必應，由此就上山去找神仙，請求他賜給他錢財。神仙告知他，在村外的沙灘上有一顆溫暖的鵝卵石，那是顆“許願石”，隻要找到它，就什麼願望皆能實現瞭。於是這個年輕人來到村外的沙灘上，日復一日、年復一年的尋找，並習慣性地把每一顆冰冷的鵝卵石扔到海裡。可半年後的一天，就當他將一塊鵝卵石扔到海裡時，突然發現那是一顆溫暖的石頭，但是他發現的太晚瞭，那塊石頭已經確定被他扔到海裡瞭，再也沒有可能找獲得瞭。
機遇就好像是一個調皮的孩子，就是這麼喜歡捉弄人，假如你抓不住它，它就會像那顆“許願石”一樣，永久的消失在大海中瞭。
德國化學傢凱庫勒是個勤學好問的人。有一天，他做瞭一個夢，夢見有一條蛇自己咬住瞭本人的尾巴，形成瞭一個圓環，這時他猛然醒來，回想他剛才做的夢，立刻與他正在鉆石的苯分子的結構聯想起來。經過仔細的研究與推敲，終於發現瞭苯分子的結構是圓環狀的。凱庫勒所做的夢對他來說是個機遇，而這個機遇的到來又是那麼的尋常和容易被人所忽略，可是凱庫勒卻及時發現並抓住瞭這個機遇，正所謂由於這點，使他走向瞭成功。
七分機遇，三分打拼，有瞭機遇我們便能夠做到四兩撥千斤，由此可見機遇的重要程度。可是我們也不能像守株待兔那樣坐等機遇的到來，由於機遇總歸是外部因素，是偶然的。要知道沒有啥東西可以憑空從天而降，我們守株待兔是等未到它的，機遇隻有在我們用心做事的時刻才會出現，我們唯一能做的就是用心做我們該做的事，在機遇出現的時刻緊緊地抓住它，讓它變成促使我們成功的催化劑！
莎士比亞說過：“好花盛開，就該盡先摘，慎莫待美景難再，否則一瞬間它就要凋零萎謝，落在塵埃。”機遇也是這樣。
世界著名喜劇大師卓別林能夠成就他的人生道路，正所謂由於他抓住瞭一個千載難逢的機遇。由於卓別林在一次媽媽參加演出時，因為媽媽嗓子突然啞瞭，她隻得離開舞臺，舞臺總監決定讓卓別林上場，而僅有五歲的卓別林毫不怯場，面對著滿場的觀眾鎮定自若，毫不拘束，迎來瞭全場的喝彩。正所謂因為他把握住瞭這次偶然的機會，以後才能走上藝術道路，最終成為傢喻戶曉的world世界喜劇大師。人生成功的秘傳口訣就是當機遇來臨時，要不假思索地立刻抓住它。
機遇來得固然忽然，但而不是毫無理由的降臨，有準備的人才有可能受到機遇的青睞。冰封三尺非一日之寒，少年作傢韓寒就是一個非常好的例子，他所寫的書之所以那麼受青少年讀者的喜愛，並不隻是因為他書中所寫的內容適應瞭當代青少年的心理。韓寒在很小的時刻就讀過中外很多名著，深邃的文學功力、銳利的筆鋒，加之他靈敏的思維、叛逆的性 格，使他在頃刻間得以成名。機遇隨時都會降臨在每一自個的身上，不過假如你沒有做好打算去迎接它，就可能與其失之交臂。
李頓曾說過：“機會拜訪每一個人，可能夠及時活用的人卻少之又少。”唐代著名詩人孟浩然正所謂這樣一種人，他因為膽小，因而失去瞭一次在唐玄宗面前展示自己才華的機會，最終被放還，畢生未受重用。其實也就是說如此的例子不勝枚舉。在你不曉得的時刻，可能機遇就來到瞭你的身邊，並且在你的無意中，機遇也可能已悄然而去。因此講假如不明 白好好善用機遇，機遇就會如曇花一現，成功就變得像天上的星星，可望而不可及。
做人不要太過於貪戀功成名就，不要在機遇面前計來算去，機遇經不起計算，成功更經不起等待，不要在乎付出與收獲是否等值。由於在這一瞬間，非常可能會讓你取得成功的機遇又飛走瞭，明 白舍棄的人也是明 白抓住機遇的人也是明 白怎樣取得成功的人。
機遇並不象征著成功，卻會給你帶來通往成功的路。每一自個的人生道路都是崎嶇且荊棘叢生，不過假使你有成全的準備，心中充滿自信，那麼沿著這條路走下去，你一定會迎來成功的曙光。不過必須牢記，務必要抓住機遇。
機遇是成功的關鍵因素之一，不過當它“光顧”你的時刻你不一定會發現它並抓住它。於是，要是一個人想成就事業，就必須做好迎接機遇的準備。否則，即使機遇來瞭，你也會失去它。由於隻有那些做好充足準備的人才會利用機遇獲得成功，最終創造本人的輝煌人生。
機遇，它總是輕輕地來，又愉愉地去。抓住瞭它的人，最後成功瞭；錯過瞭它的人，最終庸碌過完畢生。隻有我們抓住瞭機遇，才可以在人生的道路上造就成功。
蘇軾抓住瞭天上的明月，寫瞭“但願人長時間，千裡共嬋娟”這一千古名句；牛頓抓住瞭掉落的蘋果，悟出瞭萬有引力定律。他們都抓住瞭機遇，造就瞭成功，變成瞭千古名人。
可見，成功與否跟一自個的機遇有著親密的關系，沒有機遇，怎樣輕易獲得成功？可謂：伯樂不常在，千裡馬何去匆匆！