道教化太歲儀軌(化太歲道場)

在廟裡拜太歲的具體儀規?

拜太歲的步驟

祭祀太歲的的供品不需有肉，僅需簡單容易的香燭、水果及齋菜即可，如選用六款水果及齋菜等。除此，當然還有拜祭太歲的必備紙寶，紙寶如能道教那是最好，而完整的太歲五合紙寶則是：

太歲紙寶三份、天神紙寶三份、地主紙寶三份、祖先紙寶兩份、灶君紙寶兩份。

first of all預備一張桌子，在正中间位置擺放擺列一個香爐，另用一張紅紙在上面寫著年份及太歲之名字，把這一張紅紙貼在供桌後的粉刷墻壁上，要剛好是香爐對正的具體位置。

把供品擺放擺列在供桌上，跟著敬虔的持香下跪，禱告祈福，緊接著，便把香插在香爐上。

當香燃燒到一半左右，就能夠開始進行燒衣。這時要預備一個聚寶盆或香爐等，把紙衣逐一焚燒。

到道觀拜太歲的方式方法

剛開始，安太歲是在傢裡擺設太歲神位，晨昏供奉一年。而今現代工商社會的人工作繁忙，沒有足夠時間在傢裡供奉太歲， 加上普通人認為大型的宮觀香火較為鼎盛，如在宮觀供奉太歲，趨吉避兇之力更大，故此現時往宮觀攝太歲的行為， 已成為過年的一個習慣。

可以的話，於年正月初八日，(如該日未有時間處理者也可以選其它日子)到有供奉六十甲子星君的廟宇。

攝太歲的流程

1。先依照每間道觀之規矩拜祭。一般流程，先參拜鬥姥元君，再拜值年太歲（當年太歲）參拜並祈福許願，最後向本命元辰（自己所屬太歲）參拜。

2。用紅紙寫上名字。

3。大百解 (填上內裡之條文，最要緊是填寫本人的名字，年次八字，居所的地址，以免與同名同姓的人混淆)。

4。事主物件 (小許指甲) 用利是封入拜上。

5。祈福 (稟上祈求之事)。

6。暖福 (於8。15中秋佳節前後，再重做一次)。

7。記著，年尾務必要回到同一廟宇要還神。

怎樣化太歲

1。太歲符，太歲符源於道傢，是以特殊的書寫方式和符號，表達對大自然和太歲神的崇敬，以期獲得超自然力量的護佑。太歲符人人可請，能為自己加持一種護佑。而因其獨一無二的淵源和功能，歷經百年用者絡繹不絕。這種歷史悠久的傳統，也是海內外華人中最具人氣的化太歲之法。

2。風水調理，在明清時代，命犯太歲者，都習慣在傢請太歲神像、畫像或供太歲神位鎮壓風水，以求得到太歲的庇佑，反兇化吉。但效果最有利的風水調理方法，就要屬風水畫瞭。風水畫在堪輿風水調整中，稱得上是簡單有效的法門，其配合使用者的四柱，針對命裡的不足，予以畫中。古代人們將之融合在山水畫卷中，在無形中借勢助運，通過氣場自然能量，調和個人在面對太歲沖克中的不利之處，也可謂風水化太歲的不二法門。

3。焚香參拜，焚香擺供拜太歲，自宋代就很常見。這種活動興旺已久，在鼎盛時期傢傢戶戶都要擺上供品，齋戒沐浴來拜太歲，以此祈求平安。拜太歲需先上香六支，再點紅燭，擺好供品，用還債金在身體前後左右上下繞過後焚化，想象不吉利之氣場去掉。除瞭這些之外還要讀疏文祈願，焚化疏文及百解，灑金財米，再上三支香，觀想一切好運來臨，同時跪拜祈福。最後放回一封填上姓名年歲的利是在神臺。另帶一封在本人身邊，最好有太歲符在內。此法可到供奉太歲的道堂廟宇去拜祭，也可在傢裡向著大門或窗口當天拜祭。固然儀式繁瑣，但在港粵一帶流行甚廣，也是有心者最親睞的方式方法之一。

什麼叫化太歲?

犯太歲會致使諸如：競爭角逐多；多變化、奔波，生活、工作環境有變；不和、不合、易遭遇被陷害、被投訴、被出賣；遭刑傷、刑罰，有官司、是非以及情緒上的焦躁不寧；交通、出行易出意外，嚴重者血光。匯總一句話：太歲當頭坐，無福便有禍，無喜必有災。所以切莫掉以輕心，以防中招！

那怎麼避開和破解這幾個不利的東西呢？那麼這樣就是化太歲瞭，說白瞭就是通過一定的方法將不利因素減輕至最低或沒有。這時就需引入“符”的概念瞭，符為宇宙的能量體，作用在於疏導、聯系、加持，在此就不延伸講瞭，想必大傢在這方面知道的也許比我還要多。簡單容易的說：每年皆有一個太歲星君值守，犯太歲的緣主通過符的形式向太歲星君祈求，保佑自己平平安安，從而大事化小，小事化無。從而雖犯太歲，卻無災無難，自己一身命理好的人還會好事連連，運氣爆棚。

假如犯太歲，有何破法?請賜教。

破解太歲有許多種方法，但是唯一不可取的就是用佛教的方式方法，由於太歲是道教的神仙，佛教怎麼能管的著呢？就打比方說說外國不能管理咱們國傢的事務一樣，釋迦牟尼再厲害，也管不著道教的事務。所以市面上見到一些太歲符打比方說“唵佛敕令”等等的，這都是不可取的，你命令不瞭道教的神仙替你辦事，就如美國總統命令不瞭咱們國傢的任何一個官員給他辦事一樣。（這裡沒有排斥佛教之義，實事求是而已）因此我們想說的是，破解太歲必須依照道教正統方法、按照道教的儀軌進行方可。以下介紹幾種常用的道教破解太歲的方式方法，供大傢參考：

一、首選的就是通過道教的正規科儀進行破解，道教有專門破解太歲的科儀，通過科儀破解太歲效果肯定是最好、最直接的。當然瞭，科儀務 必要通過高功法師及經樂團來進行，如此的費用可能就會高些。

二、通過自己請太歲神、供太歲、拜太歲來進行破解。這個之義就是說，凡是命犯太歲者，可以在傢請太歲神像、畫像（的）或供太歲神位，這樣也會獲得太歲的庇佑，反兇化吉；

三、通過秘制太歲符進行破解，這裡指的太歲符必須是神職人員或者是專業風水師繪制出來的太歲靈符，繪制務 必要符合道教書符、等儀軌，太歲符也有特別規定的格式，這樣出來的太歲符才有法力，絕對禁止“唵佛敕令”等等不倫不類的“太歲符”。

四、通過佩戴太歲神仙卡、道教其他法物來破解，不過要說明的是佛教的什麼七寶石呀之類的是沒有功用的，在破解太歲這個問題上，我們務必要區分破解太歲法物是否正規，這對於我們破解太歲來說是最為基本的前提。

怎樣辨別正規的破解太歲法物：

一、有佛教字樣的絕對不可取，理由上面已經表述，（如唵佛等等）

二、佛道不分的法物不可取，理由：道教對道教的神仙有絕對的支配權，不需要其他指手畫腳，這也可謂是“主權”嘛，這個是不容置疑的；

三、大量的言語吹噓的法物不可取，破解太歲我們隻能求太歲寬容庇佑，務必要註意和提防，我們隻能是祈求，並不是命令，最終的決定權在太歲星君自己，吹噓多麼厲害、保證靈驗者，這幾個人是理想主義，實不可取；

四、包裝五顏六色的不可取，破解太歲是實實在在的一件事情，隻要法物正規就也許會靈驗，光一味著精心打扮包裝外部表面沒有任何作用；

四川廣元真武宮可以化太歲嗎

可以，但要去正規寺院或是道觀，此刻騙人的許多，本來就犯太歲，日子不好過瞭，在被人騙就更不劃算瞭，但是就算請瞭太歲符，做任何事還是要留意。

【成都去哪拜太歲 我在成都，不知道成都哪有可以拜太歲的地方呢!】

假如找未到太歲廟，也可以請個化太歲符，效果是相同的，和你去廟裡拜太歲的法金差不多。百度【蚌埠吉祥居】也許有你需要的答案

【太歲廟什麼地方有】

北京什麼地方有太歲廟啊？ 北京太歲廟 地址：先農壇 有太歲廟、太歲殿、太歲壇 太歲殿：位於先農壇內壇東北部。是由太歲殿正殿、拜殿和東西廡殿圍建而成

【國內有道教60太歲像的道觀有哪些?最有利的在哪裡?】

北京白雲觀的元辰殿，俗稱“六十甲子殿”，奉祀的是六十甲子神和鬥姥元君。

新中國成立後，中國道教協會、中國道教學院及中國道教文化研究所等道教界的全國性機構均設立在白雲觀。因此這個應該是最有利的。

【請問請太歲符務必要本人去道觀嗎?】

不需要本人去道觀請太歲符，由本人的親人代請也是可以的

仙道貴生，無量度人

福生無量天尊

【我請瞭做法的人幫我化太歲行嗎?】

我弟子，謝謝觀世音菩薩的大慈大悲，我謝謝太歲放解瞭我，謝謝你們，還有佛祖

太歲咒怎麼念?

太歲咒——恭請太歲星君咒（太歲當頭坐，我喜恐有禍）或（太歲出現來，無病恐破財）若府上如有者，請安奉太歲符，以求太歲平安無事，工商利興，五谷豐收，六畜興盛，萬事如意，福運哼通。1 、安奉太歲星君可安奉在廰堂，神佛同位，竃君神位或其它清凈之處。2 、民間多在年初正月中或擇於農歷正月初九日乃玉皇上帝萬壽辰，是時宜用清茶\四果、紅圓、面線、香燭、太極金、天金、尺金、壽金、敬奉大吉，焚香禮拜，請太歲星君到此安鎮合傢平安。（或是工商倍利，五谷豐收，六畜興盛，萬事如意，福運哼通等等。可按自己意予以祈求。）禮華燒金錢放爆竹儀式即完成。2 、謝太歲於十二月24日早，宜用香花，果品，清茶壽金，拜謝太歲星君，即萬事大吉。安奉時口念三次（恭請太歲星君咒）：咒曰：（奉請三星照令符。天上日月來供應。南門北門推五行。唵佛顯靈勒真令。八卦祖師其中形。玉旨奉令太歲（ ）年。值年（ ）星君到此鎮。七星五雷護兩邊。六甲神將到宮前。六丁天兵守後營。天宮賜福神共降。進寶招財聚當明。弟子一心三拜佛。拜請太歲星君保安寧。鎮宅光明人尊敬。閨傢平安萬事興。保命護身且鎮宅。值年太歲降來臨。急急如律令。）參考