九宮格屬相和五行(12生肖九宮格圖)

12生肖九宮是什麼

12生肖可分為六陰六陽，五陰：醜、卯、巳、未、酉、亥、五陽：子、寅、辰、午、申、戍、九宮可分為：坎、坤、震、巽、中宮、乾、兌、艮、離、同時裡面含有陰陽與各式方位。。。。。。

五行八卦類求助:誰幫我解釋一下這個九宮格講的有什麼含義啊，越詳細越好。。。

五行：金木水火土;八卦：乾(金)艮(土)坎(水)震(木)離(火)巽(木)坤(土)兌(金);九宮：一坎宮二坤宮三震宮四巽宮五中宮六乾宮七兌宮八艮宮九離宮;坎屬北方，其色黑，人物中男，象為水;坤屬中间位置，其色黃，人物母，象為地;震屬東方，其色青，人物少男，象為雷;巽屬東南，其色也青，人物長女，象為風;乾屬西北，其色白，人物為父，象為天，兌屬正西，其色白，人物少女，象為澤;艮屬中土，其色黃，人物長男，象為山;離屬正南，其色赤，人物中女，象為火。欲知詳情請閱《周易全解》

九宮格生日算命

九宮格算命 每個數字預示什麼意思 在九宮格裡的三個數字最下邊一個為運盤左邊一個為山盤右邊為向盤坐冊盤和向山盤子數字排佈是以陽星順佈陰星償飛的原則進行排列的到我空間看相關文章會對你能夠起到幫助作用的祝你平安吉祥!

請問9公格怎樣算命？ 九宮格實際就是洛書圖。其口訣訣竅為：

四二為肩， 八六為足， 左三右七， 帶九屨一， 五居中间位置。 漢代徐嶽《術數記遺》：“九宮算，五行參數，猶如循環。”北周甄鸞註曰：“九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。”我們準此，即可得到《九宮算圖》492 357 816 四為東南方、九為正南方、二為西南方。 三為正東方、五為正中间位置、七為正西方。 八為東北方、一為正北方、六為西北方。徐嶽曰“九宮算，五行參數，猶如循環”，是由於古代人們付與瞭一至九數的五行和方位屬性。1。六為水，七、二為火，九、四為金，3。八為木，五為土。並且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循環。方位是：水數一居北，水數六居西北，火數七居西，火數二居西南，金數九居南，金數四居東南，木數三居東，木數八居東北，土數五居中间位置。 相傳伏羲氏在得到天下後，從黃河中，跳出瞭一匹龍馬，而其背上有一幅圖，上面畫有八卦，而此龍馬則將這幅圖，獻給瞭伏羲氏，所以河圖，又叫作黃河之圖。至於洛書，則傳說是，大禹在治水時，從水中顯現瞭一隻神龜，而在其背上，馱著一部書，內有九個數，其也將此書獻給瞭大禹。據說這河圖與洛書，隱含治天下的道理，從而使這二位聖賢，清楚明白怎樣治理天下。 到瞭宋代，有人將「河圖」與「洛書」，與經常提到的「九宮」關聯在一起。例如劉牧在《易書釣隱》中曾提到：河圖就是「九宮」，而洛書是一種，由十個數所排列出的「天地生成數圖」。然而，在理學極盛的朱熹時代，人們又把河圖與洛書的講法顛到過來，認為洛書是一到九排例成縱、橫、斜，各方向數字和皆為十五的數字魔陣，而河圖那麼是一到五相加而成的數列，這同時也被後世的人，說成是中國數學魔陣奧妙秘訣的源頭。而在卜筮、術數或風水學方面，河圖與洛書，也經常成為其引用理論來源，因而可說是中國「五術」（山、醫、命、相、卜）的源泉。

九宮格算命的應用叫啥名 算命

周易算命

靈占天下卜卦算命

四柱算命看風水

九宮八卦算命如何判斷算命人方位 是否先求出入宮數，再看方位。入宮數=幹乘支除9後要餘數。例如時柱乙卯，乙為8，卯為六、8乘6除9等於…餘數三、3宮即震卦，震為東。

易經九宮算命隻看生死兩門準不準呢?

易經九宮算命隻看生死兩門準不準呢？ 假如你朋友隻問的是單一的一件事情的話，假如明顯的話是可以的，假如不止一件事，則不準、

九宮格風水 請大師幫我看看 自己的風水觀就是前十二個字：

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，這是風水總綱，最基本的總原則，是基礎，房屋假如這幾個最基本的基礎都達到未到，應該說沒有風水可言；在此基礎上才可以進一步探討更深層次的風水。用這幾個標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上看法吻合，風水正面解讀；和以上看法相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就隻能按這種構思、理念評判。用古“羅（騾）馬”的理念套評，隻能是牛頭不對馬嘴。

如今的房屋基本都是采用不設祖先神位，就是加設神位，也是臨時任意加設，便宜行事，不在房屋中軸對稱中線的具體位置上，因為這一核心問題特例的改變，完全解除瞭房屋存在的所有諸多忌諱與禁忌，其中就包括此刻吵得紛紛揚揚眾多的似是而非的問題。古時候房屋，假如沒有祖先神位，是大忌中的大忌，是大不吉當中的大不吉；神位皆可以不要或者亂設，還有啥禁例不能破。經常提到的風水大師也隻是死腦筋，徒有虛名而已。

怎樣選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最要緊的標志就是“喜好”。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到什麼位置，心情就壓抑，甚至不舒服，如此的地方再好也是別人的好地方，不是局中人所需的好風水。上班族以選交通方便為主，照顧小孩上學，以選學校近為主，老年人居住，以選靠近公園為主，購物方便，以選靠近商場為主。

客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風水有關嗎？如何辦？-----好看，美觀必吉利；隻有相反才不吉利。任何數字從實際皆可以找到有關於吉利和有關於不吉利兩方面版本的描述。為啥隻從一個方向思考，是人的精神世界和發展趨向意思有偏差，為啥是那樣想，並不是這樣想，不同思維思考方式未來的結果必定是多種。

何謂最有利的風水？――最有利的風水就是心態平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。

養孩子和風水有關嗎。懂房屋問題的大神進？――養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成，定然作用與影響到孩子的身心成長。

風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大都有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件局限，沒有留下延續的種群。本人從實際中找到的事例是，地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。因此本人才有：“實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，啥是風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去許多地段無法建房，此刻有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服瞭劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水寓意，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，隻能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，隻能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而幹燥性能差和空氣質量較差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風幹燥性能好。打比方說臺形高臺地段，過去因為建材的限制，不太適宜建房，此刻有建材的優勢，不但可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更能夠起到好作用的人類的心身健全。

一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風。。。。。。>>

八字九宮如何定位及其意義 九宮算命法，是根據四柱時柱幹支太玄先天數，就甲己子五九，乙庚醜未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥四數終。其法有二，（1）以時柱幹支數上下相加，和數減去九，餘數即為入宮數。（2）以時柱幹支數上下相乘，用九宮數除之（整除），餘數是時柱入宮數。九宮定位吉兇規定：一吉，二宜，三生，四殺，五鬼，六害，七傷，八難，九厄。八字用九宮數來算的意義，依《玉照定真經》的講法是“明路九宮，更辨陽男得失”，陰男用不用這方法沒說。陽男依時太玄數算入宮，一算立馬能斷吉兇，準與不準另說，總比那些用身旺身弱這個忌神那個喜用神的算命法，憋半天放不出個兇吉一個響屁來的要快一點的。

1977年1月二十四日九宮格算命 公歷生下來時間：1977年 1月 二十四日 辰

陰歷生下來時間：丙辰年 十二月 初六日 辰時

八字：丙辰 辛醜 辛巳 壬辰

五行：火土 金土 金火 水土

納音：沙中土 壁上土 白臘金 常流水

本命屬相為龍，沙中土命。五行【土旺】【缺木】，日幹天幹為【金】，生於【冬季】。

【同類金土，異類火木水】

生辰八字五行算命

八字五行個數：2個金，0個木，1個水，2個火，3個土

四季喜用神參考：日幹天幹【金】生於【冬季】，務必要有火、土相助，忌沒有火、土反而有金、水，忌木多而沒有火。

窮通寶鑒調候喜用神參考：辛金生在醜月，冬月辛金，不能缺丙火溫暖，丙先壬後，戊己次之，也就是說丙火不可少也。

【五行生克制化宜忌】

金旺得火， 方成器皿。

金能生水， 水多金沉； 強金得水， 方挫其鋒。

金能克木， 木多金缺； 木弱逢金， 必為砍折。

金賴土生， 土多金埋； 土能生金， 金多土變。

【五行之性】

金主義， 其性剛， 其情烈， 其味辣， 其色白。 金盛之人骨肉相稱， 面方白凈，眉高眼深， 體健神清。 為人剛毅果斷， 疏財仗義， 深知廉恥。 太過則有勇無謀，貪欲不仁。 不及則身材瘦小， 為人刻薄內毒， 喜淫好殺， 吝嗇貪婪。

【四柱五行生克中對應需補的臟腑和部位】

肺與大腸互為臟腑表裡， 又屬氣管及整個呼吸道系統。 過旺或過衰， 較宜患大腸， 肺， 臍， 咳痰， 肝， 皮膚， 痔瘡， 鼻氣管等方面的疾病。

【宜從事行業與方位】

宜金者， 喜西方。 可從事精纖材或金屬工具材料， 堅硬， 決斷， 武術， 鑒定，總管， 汽車， 交通， 金融， 工程， 種子， 開礦， 民意代表， 伐木， 機械等方面的經營和工作。

三命通會

辛日壬辰時生，是暗金沉水底。辛金用丙火為官，任水是傷官，辰是水庫，丙火辛金無氣，壬水合向。假如年月透出丙火，為傷官見官，刑禍百端，命主為人氣高誇大，秀而不實。假如不通月氣，無依托的，命主為人反復成敗，是醫生、占卜、術數技藝之人。命柱中有木火，自己一身健旺，行東方、南方運，命主貴顯。

辛巳日壬辰時生，生於春天，傷官生財。生於夏天，行止反復無定，或者兇惡殘暴。碰上午未，命運也奇特。生於秋天，逢申酉自己一身健旺，得到火就吉利。生於冬天，碰上亥子，為傷官傷盡，有木土方妙；然而貴重輕高，難免刑克。逢辰戌醜未，命主任武職而顯貴。

誰知道算命的口訣訣竅?和九宮的運籌使用口訣訣竅?還有羅盤的使用方法? 河圖、洛書風水的源頭，始與河圖及洛書，而河圖形成於伏羲時代。依據傳說，伏羲時代，在黃河中顯現瞭一匹龍馬，其背上長有點點花紋，形成一種似數目之圖案，人們依據這種數字的排列，畫成瞭河圖的數字圖形，其數字排列為：一六在下、二七在上、三八在左、四九在右、五十居中。河圖之陰陽五行以奇數為陽，即1。3。5。七、九；以偶數為陰，即2。4。6。八、十。河圖的五行及方位口訣訣竅是：一六共宗，為水居北；二七同道，為火居南；三八為朋，為木居東；四九作友，為金居西；五十居中，為土居中。從河圖中可以看出，每一方均由一陰數和一陽數組成，這可喻為世事萬物均由陰陽兩性所組成。再細心觀察，便可發現相對皆為五行相克，如北方一六水克南方二七火，西方四九金克東方三八木。而從中间位置起，順時針方向為五行相生之序，從水生東方三八木，最後火生中间位置五十土，就這樣循環不息的相生。先天八卦之形成，便是由河圖發展而來的。洛書之形成，亦有一則傳說，相傳在洪荒時代，洪水泛濫，大禹治水，此時在洛水中顯現瞭一隻神龜，其背上長有黑白之點，大禹後來依據其點數畫成洛書。洛書之口訣訣竅：戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足。將點數換成數字，便可總結出洛書九宮圖，也就是玄空風水之基本圖式──元旦盤（又稱為地盤）。玄空風水便是洛書之運用。洛書之陰陽以奇數為陽，即1。3。5。七、九；以偶數為陰，即2。4。6。八。洛書之方位五行如下：一白屬水在北方，二黑屬土在西南，三碧屬木在東方，四綠屬木在東南方，五黃屬土居中，六白屬金在西北方，七赤屬金在西方，八白屬土在東北方，九紫屬火在南方。研究洛書，其數相對則合十，而從橫、左右、左斜、右斜各自相加皆為十五。將洛書配上河圖之五行，則從中宮起，逆時針方向轉為五行相克之局，由中间位置土克一六水，水克二七火，火克四九金，金克三八木，木克中间位置土。河圖為先天，而洛書為後天，先天為本，後天為用，觀各派風水之學說，均是運用河圖洛書之原理而已。八卦學習風水，八卦學理是務 必要認識的。八卦可謂是風水學最基本的學理，由簡單容易的八卦派風水至深奧的玄空飛行派風水，皆以八卦學理為根據。《易經》雲：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業。”宇宙之形成由無極開始而成太極，太極衍化成兩儀，兩儀者即天與地，一陰一陽也。四象者金、木、水、火也，或可指日、月、星、辰。八卦即乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤，乾為天、坤為地、兌為澤、艮為山、離為火、坎為水、震為霜、巽為風，以上八物為宇宙萬物產生之基本元素。古賢先哲們將八卦代入動物、植物、人物、形象等，演繹成世事萬物。八卦分先天八卦和後天八卦。先天八卦是由伏羲依據河圖而創，而後天八卦是文王依據洛書之圖作成。先天八卦是講卦理的，亦是本體；而後天八卦是實用的，亦可代表方位。先天八卦的卦序是：一乾、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。後天八卦的卦序是：一坎、二坤、三震、四巽、五中、六乾、七兌、八艮、九離。八個方位與八卦的關系如下：東方──震卦，東南──巽卦，南方──離卦，西南──坤卦，西方──兌卦，西北──乾卦，北方──坎卦，東北──艮卦。八卦包涵無窮哲理，非三言兩語可以形容，但在堪輿風水學理中，最為普遍使用的便是以八卦來代表方位，且以後天八卦來配合方位最為常用。

這個問題誰知道算命的口訣訣竅?和九宮的運籌使用口訣訣竅?還有羅盤的使用方法?，好難啊，勤勤懇懇回答瞭，給我個滿意答案把 。。。

金木水火土九宮格怎麼按，金木水火土是怎麼分的

提起金木水火土九宮格怎麼按，眾所周知，有人問奇門九宮格五行數是怎麼得來的？請詳細回答一下，謝謝，另外，還有人想知道五行八卦類求助：誰幫我解釋一下這個九宮格講的有什麼含義啊，越詳細越好，謝謝，你曉得這是什麼情況？其實也就是說金木水火土在田字格寫法，接下來就一起來瞧一瞧金木水火土是怎麼分的，希望可以對大傢有所幫助！

金木水火土九宮格怎麼按

其實就是五行。

五行，是用五個文字號代表物質能量的形態間相互之關聯聯系及運動變化規律，其中：

五行相克（克即勝過）是描述物質形態的相互之關聯聯系

金勝木（物質上比較容易理解，簡單容易的助記就是哪個更，就勝過軟一點的。），木勝土，土勝水（此處的土僅指泥土而非廣義的大地），水勝火，火勝金（用話來說：“天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間”）

五形相生(生即出現轉化)是描述事物的變化規律

水生木（水為寒，為下降，陰極一陽生，用木代表向下趨勢的減少及向上勢頭的出現），木生火（一點一點的陽占瞭上鋒，向下的勢頭似乎看不見瞭，就好像火相同的快速上竄），火生土（陽極一陰生，熱上升到一定程度就減慢瞭升勢，開始很短暫的平安穩定過度），土生金（短暫的平安穩定之後陰開始快速，有如雲的一樣，金即收斂，即指高度），金生水（到一定程度，至陰之像便顯現瞭，有如雲聚而雨下一般，水代表下降、回歸。）

金木水火土九宮格怎麼按：奇門九宮格五行數是怎麼得來的？請詳細回答一下，謝謝

五行裡金木水火土是怎麼排列的

五行裡金木水火土是按太陽的行星排序的：水金土（地球）木火（）。

八卦圖中金木水火土的擺法

分先天八卦圖和後天八卦圖一般常用的是後天八卦圖其五行的擺法是南火北水東木西金四隅角為土

金木水火土如何占格寫

意思是金生水，水生木，木生火，火生土，土生金為相生。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金為相克。請參考!

怎樣看本人的五行和運勢與運氣！九宮格！求高人解！

像你說的五行對於現在的人來講的話，根本就沒有科學的道理，我們還是相信科學吧。

五行八卦類求助：誰幫我解釋一下這個九宮格講的有什麼含義啊，越詳細越好，謝謝

金木水火土排列順序是如何的

金木水火土排列順序是金、木、水、火、土合稱五行。

五行的意義包涵借著演變過程的五種基本動態：水（代表）、火（代表破滅）、金（代表斂聚）、木（代表生長）、土（代表融合）。

我國古代哲學傢用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互之關聯聯系。它強調整體，旨在描述事物的運動形式以及轉化關系。是古時候的對立統一學說，五行為原始的系統論。

簡單介紹介紹

金木水火土在田字格寫法

1。五行學說最早，旨在描述事物的運動形式以及轉化關系。五行學說是中國古代的取象比類學說，不是五種元素，而是將萬事萬物依照潤下、炎上、曲直、從革、稼穡的性質歸屬到水火木金土五個項目中，與古時候的地、水、火、風四元素學說有區別，是集哲學、占卜、算命、歷法、中醫學、學等諸多學於一身的論理。

2。後人依據對五行的認識，又創造瞭五行相生相克理論，這個理論主要在“五行生克”定律上面。

3。相生，是指兩類屬性相異的事物之間存在相互幫助，相互促進的關系；具體是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

4。相克，則與相生相反，是指兩類不同五行屬物之間關系是相互克制的；具體是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。

上面便是與金木水火土是怎麼分的有關的內容，是關於奇門九宮格五行數是怎麼得來的？請詳細回答一下，謝謝的共享。看完金木水火土九宮格怎麼按後，希望這幫助到大傢！

12生肖九宮是什麼?

12生肖中九宮是什麼？依據字面上之義解讀，十二生為十二宮殿，九宮就是排行第九的宮殿。12生肖中，排行第九的動物是猴子，因此這個12生肖九宮指的生肖是猴。

12生肖排序表圖排位，12生肖九宮格排位圖

12生肖排序表圖排位

12生肖排列順序由來淵源：12生肖的故事

12生肖的排序，有樣式不一的，打比方說當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓托老鼠報名，老鼠給忘瞭，結果貓沒有選上，從此與鼠結下冤傢……不過，這而不是真的。

真實的12生肖排序，可是大有學問。

上古代人們就從古時候晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關系。而後，又在十二時辰的啟發下，發明瞭十二個生肖的排序。

子時：夜半，也叫作子夜、中夜：十二時辰的之一個時辰。(時間23時至01時)。

夜間11點至次日凌晨1點，屬子時，正所謂老鼠趁夜深人靜，頻繁活動之時，故稱“子鼠”。

醜時：雞鳴，也叫作荒雞：十二時辰的第2個時辰。(時間01時至03時)。

凌晨1點至3點，屬醜時。牛習慣夜間吃草，農傢常在深夜起來挑燈喂牛，故稱“醜牛”。

寅時：平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。(時間03時至05時)。

凌晨3點至5點，屬寅時。此時晝伏夜行的老虎最兇猛，古代人們常會在此時聽到虎嘯聲，故稱“寅虎”。

卯時：日出，也叫作日始、破曉、旭日等，指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。(時間05時至07時)。

清晨5點至7點，屬卯時。天剛亮，兔子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草，故稱“卯兔”。

辰時：食時，也叫作早食等：古代人們“朝食”之時亦即吃早飯時間，(時間07時至09時)。

早晨7點至9點，屬辰時。此時一般容易起霧，龍喜騰雲駕霧，又值旭日，日新月異，故稱“辰龍”。

巳時：隅中，也叫作日禺等：接近中午的時刻稱為隅中。(時間09 時至11時)。

上午9點至11點，屬巳時。大霧散去，艷陽高照，蛇類出洞覓食，故稱“巳蛇”。

午時：日中，也叫作日正、中午等：(時間11時至13時)。

中午11點至午後1點，屬午時。古時野馬未被人類馴服，每當午時，四處奔跑嘶鳴，故稱“午馬”。

未時：日昳，也叫作日跌、日央等：太陽偏西為日跌。(時間13時至15時)。

午後1點至3點，屬未時。有一些地方管此時為“羊出坡”，意思是放羊的好時候，故稱“未羊”。

申時：哺時，也叫作日鋪、夕食等：(時間15時至17時)。

下午15點至5點，屬申時。太陽偏西瞭，猴子喜在此時啼叫，故稱“申猴”。

酉時：日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時刻。(時間17時至19時)。

下午17點至7點，屬酉時。太陽落山瞭，雞在窩前打轉，故稱“酉雞”。

戌時：黃昏，也叫作日夕、日暮、日晚等，此時太陽已經落山，黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。(時間19時至21時)。

傍晚7點至9點，屬戌時。人勞碌一天，閂門準備休息瞭。狗臥門前看守，一有動靜，就汪汪大叫，故稱“戌狗”。

亥時：人定，也叫作定昏等：此時夜色已深，人們也業已停止活動，安歇睡眠瞭。人定亦即人靜。(時間21時至23時)。

夜間9點至11點，屬亥時。夜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音，故稱“亥豬”。

另外，按中國人信的觀念，將十二種動物分為兩類，動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的。

動物的前後左右足趾數通常是一樣的，而鼠獨是前足四，後足五，奇偶同體 ，物以稀為貴，當然排在之一，其後是牛，四趾(偶);虎，五趾(奇);兔，四趾(偶);龍， 五趾(奇);蛇，無趾(同偶);馬，一趾(奇);羊，四趾(偶);猴，五趾(奇);雞，四趾(偶) ;狗，五趾(奇);豬，四趾(偶)。持此說法的是宋人洪巽，明代學者郎瑛在其基礎上進行 瞭歸類，在其所著的《七修類稿·12生肖》中提出“地支在下”，因此別當看足趾數目。鼠前是四爪，偶數為陰，後足五爪，奇數為陽。子時的前半部分為昨夜之陰，後半部 分為今日之陽，正好用鼠來象征子。牛、羊、豬蹄分，雞四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均應合偶數，屬陰，占瞭六項地支。虎五爪，猴、狗也五爪，馬蹄圓而不分，六者均為奇數，屬陽，連同屬陽的鼠，占瞭另外六項地支。

那麼12生肖為啥沒有貓和大象呢?

中貓托老鼠報名，老鼠給忘瞭，結果貓沒有選上，從此與鼠結下冤傢;以及大象來報名，被老鼠鉆跑瞭，這都是後人強加的故事，實際上，貓和大象皆不是原產於咱們國傢的動物，貓傳入漢地，或許應該是跟隨一起從傳來，有的人講是漢代，有的人講是隨唐三而來。

無論怎樣，那時候咱們國傢的12生肖，已經成瞭定論，所以，貓和大象都不在“班”中，實屬正常。

12生肖排列次序的故事

12生肖是怎樣排列次序的，說起來還有一段有意思的故事：

初分，天幹地支剛定時，玉皇大帝下令普召天下動物，要按子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支選拔十二個屬相。

消息傳出後，驚動瞭花貓和老鼠這兩個相好的friend。花貓對老鼠說：”明日五更去天庭應選，我有個貪睡的毛病，到時你可要喊我一聲啊!”老鼠連聲道：”好說，好說!”

可是第2天一早，不講信義的老鼠卻偷偷起床不辭而別瞭。

這天，靈霄寶殿上雲南集，開始應選，玉帝按天地之別，單挑瞭龍、虎、牛、馬、羊、猴、雞、狗、豬、兔、蛇、鼠十二種水陸獸類來作十二屬相。公雞那個時候長著兩隻美麗的角，也被列入獸類裡。

玉帝剛要給它們排一下座次，隻見黑貍豬閃瞭出來，別看它生得笨嘴拙腮，卻專愛惹事生非，它奏道：”玉帝既已選好首領，小臣願替君分憂解愁，當個公正人，為兄弟們依次排位。”玉帝聞言大喜，囑咐豬要秉公而斷，就退朝瞭。

玉帝一走，12生肖就鬧成瞭一鍋粥。

開頭，大傢一致推選溫和、寬厚的老黃牛居首位，連威武的老虎、蒼龍也敬它幾分，預示同意。可是，縮在墻角的老鼠卻鉆瞭出來，提出。它說：”論大數我大，不信咱們到人間比試比試，聽聽百姓的評論。”因此，老黃牛和老鼠來到街頭鬧市。

牛在人群中走過時，人們毫無反應。這時，老鼠”哧溜”一下子爬到牛背上打起立樁來，街上的人們紛紛亂嚷：”好大的老鼠!”等人們拿出棍棒趕來撲打時，老鼠早已跑遠瞭。

老鼠回來大吹大擂，眾動物都替黃牛打抱不平，隻有黑豬暗自興高，它覺得唯獨這樣大小不分，好壞難辨，才能魚目混珠，自己也從中漁利，因此，它大筆一揮先挑瞭老鼠，後排瞭老牛。

這可惹惱瞭在一旁的老虎和蒼龍，它倆大聲喧叫起來，震得眾動物們發抖。眾動物忙向龍和虎，一致推選老虎為山中之王，蒼龍為漁中之王，統管天下。猴子為老虎寫瞭”王”字金匾，掛在老虎前額上，公兩隻角贈予瞭蒼龍。從此，蒼龍戴上瞭桂冠。老虎、蒼龍有瞭人間權勢，也就甘居老鼠和老黃牛之後瞭。這時，又跳出一個多事的野兔，它冷笑一聲說：”嘿嘿!論長相我和老鼠差不多，論個子我比老鼠大，我是山王的護衛，應該排在海王前面。”

蒼龍一聽大怒，說：”你休得胡攪蠻纏，不服氣咱們就比試比試。”黑豬一聽正中下懷，忙說：”一言為定，你們就比比賽跑吧，讓來做你們的裁判員。”

狗和雞素來不和，它見雞討好龍，便想借機捉弄它們一下，它選瞭條荊棘叢生的跑道，暗地裡對兔說：”你的尾巴太長瞭，會妨礙比賽的，要忍痛割愛。”它給兔子剪斷瞭一大截尾巴，隻剩下一點尾巴根。

比賽開始瞭，蒼龍騰雲駕霧，片刻間就飛到瞭前面去瞭，可是，當跑到灌木叢中時角就被樹藤掛住瞭，怎麼也摘不下來。野兔一躥十八個壟，一口氣跑到瞭終點。

黑豬不顧眾動物的反對，把兔子排在瞭蒼龍之前老虎之後。

狗去給野兔賀喜，它向兔賣好說：”若是不選如此的跑道，不幫你割斷尾巴，你哪有今天的勝利呀。”野兔正捧著那截的尾巴惋惜，聽瞭狗的話，撇著三瓣嘴說：”哼!我是憑本領取勝的，沒有你，我還丟不瞭這條漂亮的尾巴呢!”狗一聽，眼都氣紅瞭，它說：”既然你有本事，那咱們也遛一遭!”野兔傲慢地說：”這有啥難，我先跑，你要能追上我，我請你啃骨頭。”說著就得意洋洋地跑起來。磨瞭磨爪子，箭一樣地追瞭上去。不一會兒，就攆上瞭野兔，它用嘴咬住野兔的脖子，一邊吃一邊說：”好瞭，這下該我啃骨頭瞭。”

為這事，狗也受瞭處分，被排到最後頭。

蒼龍比賽失敗後，經常背地裡埋怨那對雞角掛累瞭它，公雞聽到瞭又後悔又傷心，它來到海邊對龍說：”龍哥哥，既然這兩隻角對你毫無益處，那麼這樣就請你還給我吧。”龍狡猾地說：”這雙角固然害瞭我，但能裝飾俺的儀表，還你不難，要等太陽出西山，月亮下東海。”說完，便一個猛子紮下海底去瞭。天真的公雞當成真的，它每一天天不亮就起來，盼望太陽從西山出來，還不時伸長脖子，向大海呼叫：”龍哥–哥!角–還–我……”

從此，公雞失去瞭兩隻角，也被排在後頭。

隻剩下猴、蛇、馬、羊、豬的排位沒有確定瞭。豬又心懷鬼胎地煽動起來：”猴弟是陸上的雜耍大王，蛇弟是水中的泅渡能手，你們誰先誰後呢?”過瞭一番議論，它們決定再到人間進行一次測驗，進行雜技表演。青蛇邀瞭紅馬，猴子邀瞭山羊，讓它倆幫助做服裝道具。

那個時候，蛇腹下有十二條腿，行走起來又笨又慢。紅馬是個樂於助人的實幹傢，它不聲不響地用薄皮給蛇做瞭一身去筒龍衣，龍衣上面用馬鬃編瞭方格花紋，煞是好看。紅馬雙從腹下刮瞭一層油脂塗在龍衣上，使龍衣非常。青蛇穿上龍衣，遮住瞭笨腿，用滑行代替瞭步行，既敏銳又美觀。

山羊平時就討厭猴子，嫌它整天躥上跳下，給它踩壞瞭青草，所以對猴子的幫忙不那麼熱心，猴子想彌補補充一下光腚的缺陷，身山羊求援道：”羊大哥，請你剪給我一點絨毛，使俺補補後腚吧。”山羊不愉快地說：”天要冷瞭，你曉得我全憑這身寶衣呢!”猴子沒辦法，隻好仍舊光著腚。

比賽那天，青蛇披著龍衣，一會兒在樹枝上盤卷如藤，一會兒在水面上滑行如梭。它昂起頭頸，隻用尾尖著地，表演各式雜技，人們連連喝彩。輪到猴子表演瞭，隻見它攀杠子、蕩秋千，也贏來不少喝采，當表演到”倒掛竹簾”時，猴子用尾尖卷在樹枝上，頭朝下做起各式驚險動作，忽聽有人喊：”看啊!猴眼著火瞭!”人們都大聲哄笑起來。猴子向來，它臉紅心慌，忙用尾巴去遮，隻聽”撲通”一聲，頭朝下跌瞭個滿臉花。

就這樣，青蛇和紅馬排在瞭前頭，山羊和猴子排在瞭後頭。

給眾動物排完座次，黑豬把自己寫在最前頭，心裡說：”這回可是我發財晉職、名利兼得的時刻瞭!它來到靈霄殿，見瞭玉帝。玉帝接過座次表，看瞭一眼，二話沒說，就把前面黑豬之名字勾掉，填在最後頭。因此，玉帝讓太白金星按地支排寫成：子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬十二生辰表，並降下一道諭旨，令值日功曹到人間發佈。

排選已定，玉帝怒氣未消，又給黑豬批幾句話：

無用蠢才，顛倒黑白。

罰去吃屢，一年一宰。

黑豬被貶，一下子氣瞭個大肚子。它終日躺在茅窩裡，再也懶得管閑事瞭。可是，有時仍然心裡，按捺不住，用嘴巴拱這拱那，是非。

老鼠回到傢中，興高地捋著三根半胡須跳起舞來，把熟睡的花貓驚醒瞭。花貓問：”還未到時候嗎?”老鼠說：”早過瞭，咱還爭瞭之一呢!”鼠向花貓繪聲繪色地吹噓起本人的乖巧。花貓惱悔地說：”我再三跟你說過，你怎麼不叫我一聲呢?”老鼠卻搶白花貓說：”你本人沒長耳朵?我叫你去，你還興搶瞭俺的位置呢!”貓一聽，氣得長須倒豎，杏眼圓睜，它張開鋒利的爪子，一個箭步撲上去，把老鼠吃掉瞭。

從此，貓和老鼠就成瞭世代冤傢。

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