算命說與佛有緣命中一劫(算命的說與佛有緣有什麼含義)

一：算命的說我與佛有緣，有什麼含義?

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二：算命說與佛有緣啥意思?

你有福相啊！

三：算卦的說我與佛有緣，說我總有一天會歸一佛門，是真的餓嗎?現實會是這樣。。。

下面是“佛說出傢緣經”你看一下你是否合適出傢，與佛有還是沒有緣。

如是我聞，一時婆伽婆在王舍城耆　崛山，與大比丘僧俱千二百五十。

是時難提優婆塞，與五百優婆塞，出王舍城上耆　崛山，往謁佛所頭面禮足，長跪叉手問佛：「大德，願聞優婆塞五戒，毀犯正戒，有何惡事？」

佛答：「難提優婆塞，楚害生命有十惡事。何等十？現世常懷害心；後世毒心隆赫；恒被痛害，怨怨不息；人不喜見；思慮多惡者；怖懼；眠不安寐，夢則惶怖，覺則驚悸；死時狂勃種命短栽；身壞命終生地獄中；設得為人多病少命，是為十惡事。」

「偷劫他財，有十惡事·何等十？貪餮深重，恒為眾疑；能興重惡，行則非時，動則非法；親友惡逆，賢良疏遠；敗戒果敢；常懼王伺，須財市命；種遺寶物；貧敝之業；身壞命裡生地獄中；設得為人，饑寒困苦，致財良難，雖獲少財，五事共之──王、賊、水、火及惡老婆─ ─；今乃藏埋，會亦當失，是為十惡。」

「邪　有十惡事。何等十？常為其夫伺補楚毒，室傢不和；善法消竭，不善法增；危敗軀身；不檢其妻，不守財賄；常為人疑，宗親不信；種業如是；門不貞潔；身壞命終生地獄中；設得為女，非得一主；設得為男，馳騁邪　，自失其妻。是十惡事。」

「妄語中有十惡事。何等十？口常臭爛；善神背叛，兇鬼易陵；實言流世眾所不信；俗為重事，不在言議；未有實事惡名遠聞，為人輕毀，不起恭肅；雖言有實，人不奉用；多懷愁怖；種誹謗業；身死命終生地獄中；設得為人，常被誹謗。是十惡事。」

「喝酒有三十五惡。何等三十五？散盡財賄；致眾苦患；怨諍增重；裸露形軀；惡名遐邇；慧明日減；應得不得；已得便失；顯揚惡事；要務頓發憂戚之本；恍惚變沒；顏貌鄙惡；輕慢尊長；不知供養沙門婆羅門；自於室傢不遍尊卑；不宗敬佛；不崇大法；不敬事僧；反親惡人；遠離能明；崩墜邪道；無慚愧心；不護根門；　荒　欲；眾所不愛；人不喜見；德士宿舊咸來咎責；集造眾惡；要用之勢，不豫識任；智德隱避；像類不別；去泥洹遠；種狂惑業；身死命終生地獄中；設得為人，愚癡頑　。」

是時，難提優婆塞及五百清信士，諸天世人，四輩之眾，文佛所說，畢命受持，頭面　竟，踴悅而去

四：算命的說我與佛有緣，是什麼情況啊?還說我以後能看到別人看不到的東西。。。

去查查你生辰五行屬性，八字幾兩幾錢，基本可以解答

五：為啥與佛有緣的人都困難重重

此句話是以偏概全，是不知裡邊的道理。其實也就是說剛好相反，與佛有緣的人都會順利通達。

會有困難重重的體驗感覺，是由於很多人都是在困難重重之後才學佛，希望得到佛的保佑。並不是學佛之後變得困難重重。因與果之間想反瞭。

假如剛開始就學佛，就不會出現困難重重的問題。為啥？佛告知瞭我們福報的道理所在：財佈施得富裕、法佈施得智慧、無畏佈施得健康。真真正正信佛的人，長期積德行善，放生、佈施是常做的事，早就積累瞭無量的福分，從而會事事順利，而臨時抱佛腳，自己沒有下功夫積福行善，隻要不勞而獲，那有如此的道理呢。佛教信的是因果，行善才有善報，行惡必有惡報，不可能有不勞而獲的事情的。

六：和佛祖比較有緣，的人命好還是不好

太好瞭！與佛結緣，斷煩惱瞭生死出三界，往生西方極樂世界！永脫六道輪回之苦！推薦定弘法師講的《無量壽經》！！