奇門遁甲9遁奇門遁甲三奇甲寅(奇門遁甲神盾格局)
奇門遁甲中的九遁
在奇門的預測推算卦象中，較難的是對奇門內在的資訊因素作四周隱藏條件的判定，在這幾個猜測所涉及的因素中，有形的八門、九宮、九星、八神不同的組合中，表述瞭事物發生的執行軌跡，這種執行軌跡的描述，由特別規定的時空領域引起有關的無形因素的各方變化。
奇門遁甲中的遁則將有形與無形的事物轉換過程總括地描述出來。通凡人們理解遁為遁去而走，不見之意。而在奇門的猜測中，各式遁就是在隱形消失的一剎那引起的陰與陽由內涵到外延，由它生到派生的一系列組合演繹過程。這種演繹中的遁不是名符其實的消失，它是一種裂變，一種分化組合。既是在變動中實現實質上的突變，又作用與影響事物的轉機。
在奇門遁甲遁的應用中，守舊的遁術多使用於人、事的預測推算中，分為陽遁和陰遁兩大類，時盤順轉時為陽，逆轉時為陰。通常情況下獨立從遁象上剖析，陽局的組合形成陽遁，陰局的組合形成陰遁。
1。陽遁陽遁是有形的事物向無形過渡的過程。如人遁，人為陽，有形，遁去，為隱藏無形。通常情況下陽局中，陽遁多由喜星、吉門對應與事物有利相生的九宮相成遁象，這種遁可變無利為有利，變被動為主動，讓人事在遇陽遁後處在十分順利、有力的進程中，如天遁、地遁、人遁。
2。陰遁
奇門遁甲排盤步驟詳細解讀，實際案例套用看完即懂?
瞭解瞭奇門的相關知識後，許多人會好奇奇門遁甲排盤怎麼做，相信有瞭一套完整的奇門遁甲排盤步驟，大傢也會做出基本的奇門遁甲排盤瞭!那麼具體的我們一起來瞧一瞧吧!
奇門遁甲排盤步驟：
第1步：
依據日元支找出符頭，甲、己為符頭，定出上、中、下元，結合24節氣，確定問事所應用局數。
第2步：
奇門遁甲排盤步驟第2步就是依據用局數(陽遁1-9局或陰遁1-9局)，按陽順、陰逆將三奇、六儀佈於九宮。
(以戊起頭，將戊、已、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙的順序排列於九宮)
第3步：
找出時辰幹支的旬首，看屬於哪一甲(六甲之一：甲子(戊)、甲戌(已)、甲申(庚)、
甲午(辛)、甲辰(壬)、甲寅(癸)
第4步：
依據旬首所在宮位，找出值符(即九星)和值使(即八門)
(註：第2步已將六儀佈於九宮，旬首六甲對應宮內戊已庚辛壬癸的具體位置就值符、
值使的具體位置，如奇門遁甲排盤步驟第2步已將六儀佈於九宮，如果六儀之一的壬佈於三震宮，哪麼若是甲辰旬，哪就是甲辰(庚)，甲辰就到瞭震三宮，震三宮中的天沖星就是值符原始宮位，震三宮為傷門，傷門就是值使的原始宮位。由於到下一步值符、值使還要隨時幹、時宮移動。)
第5步：
依據值符隨時幹，值使隨時宮的原則，確定值符、值使的具體位置，
註：1。值符隨時幹――依據第2步所佈三奇、六儀，看時幹在哪個宮，哪麼值符就要帶著原始宮位的三奇、六儀出征到時幹所在的宮位，並從這個宮位開始佈九星，九星都要帶原始位置上的三奇、六儀。(按陽順時針佈於九宮。)
2。值使隨時宮――值使那麼是從奇門遁甲排盤步驟第4步旬首時支所在宮的具體位置出發，到定局時的時支位置就是值使的定局宮位，並從這個宮開始佈八門(按陽順時針，陰逆時針佈於九宮)。打比方說，如陽三局，此時癸在艮8宮，丁巳時――為甲寅旬，為第6甲大將甲寅癸，找值使為甲寅癸所在的8宮，8宮為生門為值使，這表明寅時值使生門在艮8宮，卯時到離9宮，辰時到坎1宮，巳時到坤2宮，如此便知道瞭丁巳時生門移到瞭坤2宮。於時將生門寫到坤2宮內，並從坤2宮生門起順時針佈八門。
第6步：
依據小值符(八神)永久追隨大值符(九星)的規律，在九宮佈八神，(按陽遁順時針佈，陰遁逆時針佈。註意和提防，這裡是按順時針或逆時針佈，不是按1-9或9-1的順序佈)以上六步完成後，奇門遁甲排盤步驟遁甲格局就算完成瞭，下來就是依據局象開始預測推算瞭。
註：1。求測日確定符頭，符頭確定上中下元，求測日確定節氣，節氣確定陰陽遁。
2。求測時確定旬首，旬首確定值符、值使。
奇門遁甲排盤步驟相信大夥都已經清楚知道瞭，假如不曉得怎麼做，下頁也為大傢用實際案例舉例如何去排盤，大傢也可以根絕這個例子套上想排盤的時間點，緊接著做出預測推算!
奇門遁甲排盤步驟舉例說明：
例子：陽歷1995年6月11日上午9點30分問測
1。幹支：把陽歷年月日時轉換成幹支形式：經查閱得：農歷五月十四日，乙亥年壬午月癸酉日丁已時。
2。用局：確定求測日用局 (陽遁幾局或陰遁幾局)：癸酉符頭為己已，己已為中元，又，癸酉日為芒種，故屬芒種中元，芒種六三九，於是，求測日用陽遁三局。 (註:求測日的天幹地支
推出符頭，符頭確定上中下元，求測日確定節氣，節氣確定陰陽遁)
3。地盤：畫出井字，填寫九宮、填寫六儀三奇：先填上九宮八卦方位數(坎北離南、震東兌西、艮東北坤西南、乾西北巽東南，戴九履1。左三右七、四二為肩、八六為足)，緊接著依據第2步，在三宮填上甲子戊，其餘六儀三奇也按陽遁順序依次填入各宮。(戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙)註：下圖中紅字
4。旬首、值符、值使：找出丁已時的旬首，為甲寅，甲寅癸、艮八宮->天任星為值符、生門為值使、寫在紙上。 (註:求測時確定旬首，旬首確定值符、值使) 5。(天盤、旋轉)：依據“值符隨時幹”的原則，甲寅(癸)、艮八宮為天任星原位(此時時幹為甲)->丁已時時幹在地盤離九宮，所以將值符天任星填在九宮、並填上它原在地盤之六儀癸->將其餘八星連同它們原在地盤的六儀三奇依次寫在相應宮內(九星序列：任沖輔英芮柱心蓬，按順時針填入) (註:五宮寄二宮，隨二宮轉動)
6。(人盤、旋轉)：依據“值使隨時宮”的原則，陽遁順行，甲寅(癸)、艮八宮為生門原位(此時地支為寅)->已時生門在二宮->其餘七門也依次填入各宮(八門序列：生傷杜景死驚開休，按順時針填入)
7。(神盤)：依據“小值符永久追隨大值符”的原則，填上八神。大值符天任星落九宮->將小值符填在九宮->其餘七神也依次填入各宮(八神序列：符蛇陰合虎武地天，按順時針或逆時針環佈於八宮(中宮不佈)。
暗幹：就是把時幹入值使所在宮，陽順，陰逆佈入九宮 隱幹：就是把原值使門所在宮的幹帶到時宮去
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奇門遁甲口訣訣竅9個字?
古代奇門遁甲可以算得上是一種科學，許多人通過奇門遁甲達到完成瞭一些學術或者軍事上的成就，而想要學好奇門遁甲是很難的，至今亦有許多人弄不理解奇門遁甲到底是什麼，因此就有瞭奇門的口訣訣竅，方便人們更好的記憶。
奇門遁甲九字口訣訣竅
九字真言，也叫作奧義九字，分別是：臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行九字，常常亦有人將“陣”做“陳”字，與它們相相應的九個手印（說是九個，其實也就是說但是是個虛名，可以從中化出恒河沙數的手印來，也叫作奧義九字切，括號內是異譯法）分別是：不動根本印（獨占印、普賢三昧印）、大金剛輪印、外獅子印、內獅子印、外縛印、內縛印、智拳印（知券印）、日輪印和寶瓶印（隱形印）。
奇門的發展和應用
奇門遁甲是一種比較科學的算命方法，它與磁場有關。在古時候一般是用以排兵佈陣或者調兵遣將，可以達到出奇制勝的作用。在當今社會俺們是可以用以推測摸個時間的吉方，這樣可以增添事情的成功機會。從實際生活之中，我們經常用它來算我們的財運、事業，以及其他方面的問題。
奇門遁甲九字口訣訣竅詳細解讀
【臨】 身心穩定，預示臨事不動容，保持不動不惑的意志，表現堅強的體魄。結合天地靈氣——降三世三昧耶會 手印：獨鈷印 金剛薩埵心咒
【兵】 能量，預示延壽和返童的生命力。行動快速如鏢——降三世羯摩會 手印：大金剛輪印 降三世明王心咒
【鬥】 宇宙共鳴，迅猛果敢，遭遇困難反湧出鬥志的表現。統合一切困難——理趣會 手印：外獅子印 金剛薩埵法身咒
【者】 復原，表現自由支配自己軀體跟別人軀體的力量。萬物之靈，任我接洽——一印會 手印：內獅子印 金剛薩埵降魔咒
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細說奇門遁甲九星淵源
奇門遁甲有九星，分別為：天蓬星、天芮星、天沖星、天輔星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星九星。亦有將北鬥七星加上左輔、右弼後稱為九星的。
九星源於古代人們對星辰的自然崇尚，是古時候神話和文學結合的產物。打比方說我們熟知的大熊星座的北鬥七星，夏天的時刻無比的明顯，北鬥七星也經常被我們用以辨認北方。要辨別方向務 必要通過北鬥七星找到北極星，從而確定北方的具體位置，由於不管地球怎麼自轉，北極星始終是在北方，此亦為古代人們在沒有指南針的時刻怎樣辨別方向的方式方法之一。
九星源於古時候天文學中的九個星宿，事實上這九星就是北鬥九星，亦大熊星座。北鬥的第1星天樞即天英星，第2星天璇即天任星，第3星天璣即天柱星，第4星天權即天心星，第5星玉衡即天禽星，第6星開陽即天輔星，第七星搖光即天沖星。搖光兩邊的左輔即天芮星，右弼即天蓬星，這兩顆都是陰星，隱而不見。
- 天蓬星 的全稱是陰襲大衍天蓬隱光右弼星，簡稱右弼星，字子禽。
- 天芮星 全稱是陽綜孚慶天兩洞明左輔星，簡稱左輔星，字子成。
- 天沖星 的全稱是通玄須變天柱祿存貞星，簡稱祿存星，字子翹。
- 天輔星 的全稱是總承符允天心文曲紐星，簡稱文曲星，字子卿。
- 天禽星 的全稱是執慶剛昱天禽廉貞綱星，簡稱廉貞星，字子公。
- 天心星 的全稱是大益樞京天輔武曲紀星，簡稱武曲星，字子襄。
- 天柱星 的全稱是凝華好化天突破軍關星，簡稱破軍星，字子中。
- 天任星 的全稱是英明集革天任星，簡稱英明星，字子韋。
- 天英星 的全稱是照沖勛令天英貪太星，簡稱貪狼星，字子威。
據宋朝時候所編輯的道教文籍，《雲笈七簽》第2十四卷日月星辰部二，對北鬥九星有詳細的定義。
《黃老經》曰：
北鬥第1天樞星，則陽明星之魂神也。
第2天璇星，則 *** 星之魂神也。
第3天機星，則真人星之魄精也。
第4天權星，則玄冥星之魄精也。
第5玉衡星，則丹元星之魄靈也。
第6闓陽星，則北極星之魄靈也。
第七搖光星，則天關星之魂大明也。
第八洞明星，則輔星之魂精陽明也。
第九隱元星，則弼星之魂明空靈也。
不隻是在宋代，唐朝詩人徐鉉也曾提及九星的存在。
《步虛詞五首》
氣為還元正，心由抱一靈。
凝神歸罔象，飛步入青冥。整服乘三素，旋綱躡九星。
瓊章開後學，稽首奉真經。天帝黃金闕，真人紫錦書。
霓裳紛蔽景，羽服迥凌虛。白鶴能為使，班麟解駕車。
靈符終願借，轉共世情疏。聖主過幽谷，虛皇在蕊宮。
五千宗物母，七字秘神童。世上金壺遠，人間玉龠空。
唯餘養身法，修此與天通。何處求玄解，人間有洞天。
勤行皆是道，謫下尚為仙。蔽景乘朱鳳，排虛駕紫煙。
不嫌園吏傲，願在玉宸前。三素霏霏遠，盟威凜凜寒。
火鈴空滅沒，星鬥曉闌幹。佩響流虛殿，爐煙在醮壇。
蕭寥不可極，驂駕上雲端。
九星有其各自的五行屬性，天蓬屬水，天英屬火，天沖和天輔屬木，天心和天柱屬金，天任、天禽和天兩屬土。九星還可與八卦相配合，其基本排列的原位是：天蓬在坎一宮，天芮在坤二宮，天沖在震三宮，天輔在巽四宮，天禽在五中宮而寄坤二宮，天心在幹六宮，天柱在兌七宮，天任在艮八宮，天英在離九宮。
依照古代人們的講法，九星有其吉兇特性，其中天輔、天禽、天心三星為上吉，天沖、天任兩星為小吉；天蓬、天芮兩星為大不吉，天柱、天英兩星為小兇。不過，具體的吉兇還要依據時間與空間來檢視九星五行的旺相休囚死，才能夠準確地進行推測辨別。凡是遇上五行在旺或相的時間，可以使吉星更吉，大不吉星減兇，小兇星則變得一般化，不兇不吉。反之，那麼可以讓兇星更兇，吉星也變得一般化，甚至可以轉為兇兆。
羅江普奇門遁甲格局巧妙使用歌訣
奇門遁甲行預測推算，奇儀星門看生克，吉門吉星配三奇，庚辛壬癸是兇格。
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《奇門遁甲》是我國古代許多代人共同鉆石的最終，它蘊含有天文學、歷法學、戰爭學、謀略學、哲學等。
跪求。奇門盾甲的知識
奇門遁甲，原來是中國古老的一本書，但它常常被看作是一本占卜用的書，不過有的說法是說《奇門遁甲》是中國古代人民在同大自然作鬥爭中，經過長期觀察、反復驗證，匯總出來的一門傳統珍貴文化遺產。還有的說“奇門遁甲”是修真的功法。具體資料不妨參考道門資料網。 “奇門遁甲”之寓意是什麼呢？就是由“奇”、“門”、“遁甲”三個概念組成。“奇”就是乙、丙、丁三奇；“門”就是休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門；“遁”是隱藏之義，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“遁甲”是在十幹中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原那麼是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬、任、沖、輔、英、芮、柱、心、禽九星。奇門的占測重點分為天、門、地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）佈八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特別規定的奇（乙、丙、丁）儀（戊、己、庚、辛、壬、癸六儀）。這樣，依據具體時日，以六儀、三奇、八門，九星排局，以占測事物關系、性狀、動向，選擇吉時吉方，就構成瞭中國神秘文化中一個專有的門類----奇門遁甲。 奇門的全部精義，可濃縮於一首詩歌中： 《煙波釣叟歌》 陰陽順逆妙難窮， 二至還鄉一九宮。 若能瞭達陰陽理， 天地皆在一掌中。 軒轅黃帝戰蚩尤， 涿鹿經年苦未休， 偶夢天神授符訣， 登壇致祭謹虔修。 神龍負圖出洛水， 彩鳳銜書碧雲裡， 因命風後演成文， 遁甲奇門從此始。 一千八十那個時候制， 太公刪成七十二。 逮於漢代張子房， 一十八局為精藝。 先須掌上排九宮， 縱橫十五在其中。 次將八卦論八節， 一氣統三為正宗。 陰陽二遁分順逆， 一氣三元人莫測。 五日都來換一元， 超神接氣為準的。 認取九宮為九星， 八門又逐九宮行。 九宮逢甲為直符， 八門值使自分明。 符上之門為直使， 十時一位堪憑據。 直符常遣加時幹， 直使逆順遁宮去。 六甲元號六儀名， 三奇其實就是乙丙丁。 陽遁順儀奇逆佈， 陰遁逆儀奇順行。 吉門有時候合三奇， 值此須雲百事宜。 更合從旁加檢點， 餘宮不可有微疵。 三奇得使誠堪使， 六甲遇之非小補。 乙逢犬馬丙鼠猴， 六丁玉女騎龍虎。 又有三奇遊六儀， 號為玉女守門扉。 若作陰私和合事， 請君但向此中推。 天三門兮地四戶， 問君此法怎樣處？ 太沖小吉與從魁， 此是天門私出路。 地戶除危定與開， 舉事皆從此中去。 太陰太常君， 三辰元是地私門。 更得奇門相照耀， 出門百事總欣欣。 太沖天馬最為貴， 卒然有難宜躲避。 但當乘取天馬行， 劍戟如山不足畏。 三為生氣五為死， 勝在三兮衰在五。 能識遊三避五時， 造化真機須記取。 就中伏吟最為兇， 天蓬加著地天蓬。 天蓬若到天英上， 須知其實就是反吟宮。 八門反復都是如此， 生在生兮死在死。 假令吉宿得奇門。 萬事皆兇不堪使。 六儀擊刑何太兇， 甲子直符愁向東。 戌刑在未申刑虎， 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推， 甲日那堪見未宮。 丙奇屬火火墓戌， 此時諸事不須為。 更加天乙來臨六， 月奇臨六亦同論。 又有時幹入墓宮， 課中時下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌， 癸未丁醜一同兇。 五不遇時龍不精， 號為日月損光明。 時幹來克日元上， 甲日須知時忌庚。 奇與門兮共太陰， 三般難得總加臨。 若還得二亦為吉， 舉措行藏必遂心。 更得值符值使利， 兵傢用事最為貴。 常從此地擊其沖， 百戰百勝君須記。 天乙之神所在宮， 大將宜居擊對沖。 假令直符居離九， 天英坐取擊天篷。 甲乙丙丁戊陽時， 神居天上要君知。 坐擊須憑天上奇， 陰時地下亦如之。 若見三奇在五陽， 偏宜為客自高強； 忽然逢著五陰位， 又宜為主好裁詳。 直符前三位， 太陰之神在前二， 後一宮中為九天， 後二之神為九地。 九天之上好揚兵， 九地潛藏可立營， 伏兵但向太陰位， 若逢利逃形。 天地人分三遁名， 天遁月精華蓋臨， 地遁日精紫雲蔽， 人遁當知是太陰。 生們六丙合六丁， 此乃天遁自分明。 開門六乙合六己， 地遁如斯而已矣。 休門六丁共太陰， 欲求人遁無過瞭這。 要知三遁何所宜， 藏形遁跡斯為美。 庚為太白丙熒惑， 庚丙相加誰會得？ 六庚加丙白入熒， 六丙加庚熒如白。 白入熒兮賊即來， 熒入白兮賊須滅。 丙為悖兮庚為格， 格則不通悖亂逆。 丙為勃兮庚為格， 格則不通勃亂逆。 丙加天乙為直符， 天乙加丙為飛悖。 庚加日元為伏幹， 日元加庚飛幹格。 加一宮兮戰在野， 同一宮兮戰於國。 庚加直符天乙伏， 直符加庚天乙飛。 庚加癸兮為大格， 加壬之時為上格。 又嫌歲月日時逢， 加己為刑最不適宜。 更有一般奇格者， 六庚謹勿加三奇。 此時若也行兵去， 匹馬隻輪無返期。 六癸加丁蛇夭矯， 六丁加癸雀入江， 六乙加辛龍逃走， 六辛加乙虎猖狂。 請觀四者是兇神， 百事逢之莫措手。 丙加甲兮鳥跌穴， 甲加丙兮龍返首。 隻此二者是吉神， 為事如意十八九。 八門若遇開休生， 諸事逢之總稱情。 傷宜捕獵終須獲， 杜好邀遮及隱形。 景上投書並破陣， 驚能擒訟有聲名。 若問死門何所主， 隻宜吊死與行刑。 篷任沖輔禽陽星， 英芮柱心陰宿名。 輔禽心星為上吉， 沖任小吉未全亨。 大不吉篷芮不堪使， 小兇英柱不精明。 大不吉無氣變為吉， 小兇無氣亦同之。 吉宿更加能逢旺相， 萬舉萬全功必成。 若遇休囚並廢沒， 勸君不必進前程。 要識九星配五行， 各隨八卦考羲經： 坎篷星水離英火， 中宮坤艮土為營， 乾兌為金震巽木， 旺相休囚看重輕。 與我同行即為相， 我生之月誠為旺。 廢於爸媽休於財， 囚於鬼兮真不妄。 假令水宿號天篷， 相在初冬與仲冬， 旺於正二休四五， 其餘仿此自研窮。 急則從神緩從門， 三五反復天道亨。 十幹加伏若加錯， 入庫休囚吉事危。 十精為使用為貴， 起官天乙用無遺。 天目為客地為主， 六甲推兮無差理。 勸君莫失此， 洞徹九宮扶明主。 宮制其門不為迫， 門制其宮是迫雄。 天網四張無路走， 一二網低有路通， 三至四宮行入墓， 八九高強任西東。 天網四張不可擋， 此時用事有災殃， 若果有人獨出者， 立便身躺見而光， 蟲禽尚自避於網， 事忙匍匐出門墻。 假令立分丙辛日， 事用禺中另四張。 節氣推移時候定， 陰陽順逆要精通。 三元積數成六紀， 天地未成有一理。 請觀歌裡精微訣， 非是賢人莫傳與。 定局概說 中國古代把每一天24個小時分為子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、辛、亥十二個時辰，每個時辰等同於如今的兩個鐘頭。時傢奇門是一個時辰一個格局，按奇門歷法，每一年冬至上元到第2年冬至上元為一個輪回，總共是360日。每一天十二個時辰，一個時辰一個格局，全年的局數是12＊360＝4320，為四千三百二十局。但在這4320局中，事實上每一局是重復瞭四次的。拿陽遁一局來說，冬至上元、驚蟄上元、清明中元、立夏中元，都完全一樣，皆屬於陽遁一局。這四個元共二十天，但落實到時傢奇門排局，其格局類型以每個時辰一個格局計算，並不是12＊20＝二十四0，而是12＊20/4＝60（因每一局重復瞭四次）。即六十個格局，正好占據瞭從甲子到癸亥這十天幹與十二地支之六十種結合。陽遁一局是如此，其它各局也無不如此，即都重復瞭四次。所以全年360日，43二十個時辰，由於就格局講都重得瞭四次，全年時辰的格局類型則為4320/4＝1080（局）。這便是傳說的黃帝命風後創立的一千零八十局。又據說傳到薑子牙呂望時，將這一千零八十局簡化為七十二局。這七十二局不難理解，因按24節氣論算，每個節氣為十五天，一節又分上、中、下三元，每元為五天。一節三元，全年24節氣的元數那麼是3＊二十四＝7二、 全年1080個局，但並不是每一局都要用一個盤去演示，假如用活盤演示，每個活盤可演示從甲子到癸亥60個時辰的格局，1080/60＝18，用十八個活盤就能夠演示整個年所有時辰的格局。一共十八局，就是陽遁九局、陰遁九局。 雖然說是時傢奇門，卻不能不顧日，不同日元的日，會產生不同時幹的時，如甲、己日和乙、庚日的子時並不相同。甲、己日子時為甲子；乙、庚日的子時為丙子。所以每個時辰定為幾局，是受節氣和日元的制約的，即看這個時辰所在的這一天屬於哪一個節氣，是這個節氣的哪一元，上元、中元還是下元。 從大的方面說，從冬至開始到芒種結束為陽遁；從夏至開始到大雪繩帶為陰遁，局的序數與節氣的關系是： 陽遁： 冬至、驚蟄一七四，小寒二八五， 大寒、春分三九六，雨水九六三， 清明、立夏四一七，立春八五二， 谷雨、小滿五二八，芒種六三九。 陰遁： 夏至、白露九三六，小暑八二五， 大暑、秋分七一四，立秋二五八， 寒露、立冬六九三，處暑一四七， 霜降、小雪五八二，大雪四七一。 即冬至、驚蟄的上元為陽遁一局，中元為陽遁七局，下元為陽遁四局；其它以此類推。 這是把後天八卦、洛書、24節氣相配，來核實確定每個節氣中不同日的局數。24節氣中的二至、二分、四立分別居於八宮正中，也就洛書中的八個數。冬至居坎卦數一，立春居艮卦數八，春分居震卦數三，立夏居離卦數九，立秋居坤卦數二，秋分居兌卦數七，立冬居乾卦數六。這八個節氣上元的局數，就是它所居的洛書數，即冬至上元為陽遁一局，立春上元為陽遁四局，夏至上元為陰遁九局，其它以此類推。 至於這八個節氣中每個節氣後面所接的兩個節氣的上元局數，都可據八個節氣的上元局數按陽順陰逆的規律按順序推出。如冬至上元為陽遁一局，接著冬至後面的兩個節氣是小寒、大寒，那麼依次排列，小寒上元為陽遁二局、大寒上元為陽遁三局。其餘以此類推。