八字如何找喜用神八字比劫食傷(四柱喜喜用神如何算)

一：在命理八字學中怎樣取喜用神?

八字預測推算是用日柱天幹代表自己，日元在四柱中有的旺，有的弱，有的從旺，有的從弱，必須先確定好旺弱才能確定喜用神，忌神，弱的和叢旺的四柱喜用神是幫扶它的字，旺的和從弱喜用神是抑制它的字相反為忌神，另外還有，有的四柱結構特殊有時還有反斷，反斷就是本為喜用神把它當做忌神來測，本為忌神當做喜用神來測，這便是在八字預測推算中五論當中的反斷論，

二：請問:四柱中怎樣確定喜用神?

哇，

這個東西可深奧。我給你找瞭點資料，也許有幫助

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記得要刷新幾遍，我認為有點慢

給你摘抄其中一部分~~~~~~~~~

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1。局中所用之物（或實用之物），為喜用神。如己土日元生在酉月，天幹透辛，則以辛為喜用神，辛為己的食神，即食神為用，此乃食神格。但這個食神並不一定是使命局趨向綜合平衡之物，隻是八字"有用"之物而已，見下。

2。使命局趨向綜合平衡的一種五行，為喜用神。承上，己生酉月，天幹透辛。

①假如四柱其餘幹支中有很多己土比肩、戊土劫財、丙丁火印星，己雖生酉月泄氣，而日元仍然較旺，柱中又有壬癸水財星的話，可以取財星作為喜用神，如：

戊己辛癸

辰巳酉未

辛金得月令透幹，金之力強，可取辛金為用（因辛金有用），是食神格，柱多劫比印星，日元強，取年上癸水為喜用神，是食神生財格，火生土，土生金，金生水，秀氣流通，誠為美格，大運走水運，必然吉星高照，發福百端，金運次吉，也是好運。火運損瞭食神不利，木運平常，土運有吉有兇。此身旺，食神之利在於泄身、生財。

②假如四柱其餘幹支中戊己土、丙丁火少，日元又由於食神旺而泄氣過甚，日元衰，又宜以火土為喜用神，如：

庚己辛癸

午酉酉亥

此己土遭食神傷官重重泄氣，日元衰弱不堪，隻可取午中的丁火、己土作為喜用神，大運必以火土（丙丁火制金，戊己土幫身）運方佳，固然八字不平衡，但一走到是火土的大運流年，仍可發福非常。行金、水、木皆為兇運。此身衰，食神之弊在於泄身生財，己身尚不健全，何堪再見食神泄氣。

③假如四柱其餘幹支多甲乙木，日元雖弱有根，此甲乙木克身為緊，必要食神制去官殺方可言吉，如：

辛己乙乙

未巳酉亥

此己土日元雖弱，但坐下印綬，時逢比肩幫身，不致過弱，所懼者，兩重乙木通根透幹，猛克己土，有殺先論殺，此殺星攻身為緊，妙在時上辛金透出，得月令力強，制伏乙木，則此辛、酉之金克去身邊之鬼，此命又當以辛金作為喜用神，大運行金運，自可發福，土運幫身亦吉，不能行火運，克去瞭食神為兇（因此而知，身衰不一定行印大運就是好運）。此食神之利在於殺重身輕，舉動盡為牽制，日主喜食神，食神制伏七煞，一將當關，群邪自服，故本命又得以食神為用矣。

④假如四柱其餘幹支中丙丁火過甚，日元又強，則又宜以水克去丙丁火，以財損印，如：

辛己丁丙

未亥酉午

此不特丙丁火重重，生日元過多，且制瞭食神，必以壬癸水為用，以去其丙丁火，而衛護食神，大運行水，便是大吉之運。月令食神泄秀，今酉金被傷，必要水來救應，此柱中有壬水，大運仍宜水運為至美。此食神有病，要醫其食神也。

由以上例證可知，凡局中實用之物，為喜用神，而此實用之物，當以月令為先，月令本氣無取，可看月令所藏之物有無透幹，若均無取，緊接著方能看別處（如例③）。此實用之物，有宜與不適宜，宜則益之（如例①），過則損之（如例②），有病則醫之（如例④）。

以上非獨食神來講，其餘諸多變化，要舉一反三，細心領悟。

三：怎樣確定一個八字的喜用神是什麼?

所謂喜用神， 就是四柱中對於日元來說， 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。 四柱命局以喜用神為核心， 喜用神健全有力與否， 作用與影響人畢生的命; 畢生補救與否， 作用與影響人畢生的運。凡喜用神之力不足， 八字中有生助喜用神者， 或四柱克刑害沖喜用神而能化兇神，制兇神者， 就是喜神。 四柱沒有喜用神， 就得靠行運流年來補。 對於命局五行較為平衡， 喜用神不太緊缺的八字， 其畢生較為平順， 無大起大落。

一般喜用神有生扶喜用神， 調候喜用神， 通關喜用神。

一。 日元弱， 多官殺， 喜用神取印星。

first of all是泄官殺的效果， 緊接著才是化敵為友， 為我所用。 泄， 五行之中其理是為: 強金得水，方挫其鋒， 強火得土， 方止其焰; 強水得木， 方泄其勢; 強土得金， 方制其壅; 強木得火， 方化其頑。先挫其銳氣， 消其氣焰， 泄其氣勢， 才能談得上化而生身。 按理說: 金能生水， 水多金沉; 水能生木， 木多水縮; 木能生火。 火多要焚; 火能生土， 土多火晦; 土能生金， 金多土變。 這是指物極必反， 但日元已很弱， 又那樣多官殺克我，光泄其病氣不足以強身， 還need大補， 不僅水不沉金， 木不縮水， 火不焚土， 而且可金水相涵， 水木相生， 木火通明…這叫矯枉過正， 所以， 日元弱為水， 克我者為土， 不僅要以金制其壅， 還要以金生我身; 日元弱為火， 克我者為水， 不僅要以木泄其勢， 還要以木生我身; 日元弱為土， 克我者為木， 不僅要以火化其頑，還要以火生生我身; 日元弱為金， 克我者為火， 不僅要以土消其焰， 還要以土生我身; 日元弱為木， 克我者為金， 不僅要以水挫其鋒， 還要以水生我身。 這就好比一個人內火旺， 但又腎虛， 這對矛盾不好解決。 而西洋參既泄火又滋陰， 從而調解瞭這對矛盾， 這種命理上的通關作用， 正所謂對癥下藥， 而重病配重藥， 正所謂日元弱又多官殺最有利的破解辦法， 這在中醫治療中起到瞭陰陽平衡而不出毛病的效果。 在八字中， 此喜用神如健旺， 印梟之運便是人畢生中最友好的運程， 不僅沒有病，而且gaoguan厚祿， 權印在握， 功名自有。

日元弱， 又多官殺， 在化敵為友不成的情形下， 便是四柱缺喜用神。 要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身。 這第2喜用神便為比劫。 劫比好比堅實的盾牌，能夠起到抵擋 克星， 幫身護身的效果。 凡日元弱又多官殺克， 財耗， 食傷泄，都是喜用神弱的表現。 十神生克化合組合較好， 為之有救， 命局中沒有， 指望喜神能代替喜用神行使職能， 再就是靠運補救。 日元弱為木， 不勝砍伐， 木多為林，勝伐而不倒; 日元弱為金， 不勝鍛煉， 合金為硬， 百煉成鋼; 日元弱為火， 不勝撲滅，燎原之火， 勝滅而比熄; 日元弱為水， 不勝淤塞， 奔流之水， 勝阻而不幹; 日元弱為土， 不盛密栽， 中原之土， 勝災而不散。 在八字中， 日弱官殺旺而喜用神是比劫的命格， 次於喜用神為印星。 從運程上來說， 印梟之運為行運喜用神， 是命局中所缺之喜用神， 能補命之不足， 所以是最佳運。 劫比運隻能是第2好運。

二。 日元弱， 多財星， 喜用神首取劫比。

日弱財多， 好比戴滿瞭珠寶引起貪財之人起貪心， 可嘆沒有強壯的身體來守住財寶， 被搶想追回來， 就要靠路人與朋友幫; 若是想奪回， 就非要有力氣拼搏不致於損失， 不然輕則賒財， 重則惹來殺身之禍， 落得人財俱亡。 因此比肩劫財可補身衰財多之不足， 以抗衡來犯。 以上可看出， 財和劫比是一對相克的關系。 那麼為啥要舉這樣一個不好的例子呢? 隻因身衰財多挑不起財， 求財辛苦， 而且常常在財到手之際並且也孕育瞭災難， 對這種命局來說， 財是禍根。 如此的命局女人緣非常好， 但卻要為此付出沉重代價， 甚至座牢。 什麼時間可勝財呢? 隻有當行劫比運的時刻， 方成氣候。 日元弱為木， 土為聚財， 木重成綠洲; 日元弱為金， 木為聚財， 金利可削木為才; 日元弱為火， 金為聚財， 火旺得以煉; 日元弱為水， 火為聚財， 水多方相濟; 日元弱為土， 水為聚財， 土多得以圍。 走劫比運不僅自己發財晉職， 兄弟姐妹也大獲其利， 其次是行梟印大運。

日弱財多， 弱命局沒有劫比， 印星即為替補喜用神， 即第2喜用神。 印星與日主是相生關系， 所以印星first of all起生身作用。 日元太弱又遇忌神財星， 其弱之又弱好比雪上加霜。取印星為日弱財多的喜用神， 還不錯有耗財之用。 在運中， 劫比為最佳運， 這期間可成為富翁， 萬事順意， 印梟運為第2好運， 還利文途。 故日元弱為金， 木財盛， 可以土印星為生身耗財之用; 日元弱為木， 土財盛， 可以水印星為生身耗財之用; 日元弱為土， 水財盛， 可以火印星為生身耗財之用; 日元弱為水，火財盛， 可以金印星為生身耗財之用; 日元弱為火， 金財盛， 可以木印星為生身耗財之用。

三。 日弱多食傷， first of all要取印星為喜用神。

印星是生身的， 印星是生身的， 並且還是克制忌神食傷， 即扶弱又止泄。 故日元弱為金， 食傷之水多， 為過於泄身， 以印星之土來制水生身; 日元弱為火， 食傷之土多， 為過於泄身， 以印星之木來制土生身; 日元弱為木， 食傷之火多， 為過於泄身， 以印星之水來制火生身; 日元弱為土， 食傷之金多， 為過於泄身， 以印星之火制金生身， 來制水生身; 日元弱為水，食傷之木多， 為過於泄身， 以印星之金來制木生身;要是命局無印星， 隻能退而求次取劫比為喜用神。 不說劫比能奈何食傷幾多， 至少是身子虧得起。 故日元弱為金， 多食傷之水， 喜劫比之金幫身; 日元弱為火， 多食傷之土， 喜劫比之火幫身; 日元弱為木， 多食傷之子， 喜劫比之木幫身; 日元弱為土， 多食傷之金， 喜劫比之土幫身; 日元弱為水， 多食傷之木， 喜劫比之水幫身。

四。 日元健旺， 多印星， 取財為喜用神。

財星喜用神， 既有能挑財得財之用， 又有制其日元原神(指生日元之印星)， 不致生身太過而劫財。 日元與財是相克關系， 如若日元已旺， 又得印星生身為健旺， 財就過弱。 金弱遇火， 必見銷熔; 火弱逢水，必為熄滅; 木弱逢土， 必為淤塞; 土弱逢木， 必為傾陷; 木弱逢金， 必為砍折。故日元旺為火， 又得木之印星生身更健旺， 喜用神取金財可制印木， 耗日健旺之身;日元旺為水， 又得金之印星生身更健旺， 喜用神取火財可制印金， 耗日健旺之身;日元旺為土， 又得火之印星生身更健旺， 喜用神取水財可制印火， 耗日健旺之身;日元旺為木， 又得水之印星生身更健旺， 喜用神取土財可制印水， 耗日健旺之身;日元旺為金， 又得土之印星生身更健旺， 喜用神取木財可制印土， 耗日健旺之身。

日元健旺多印星卻沒有財， 命局就缺喜用神， 第2喜用神可取官殺， 來克抑健旺之身。如再無官殺， 當取食傷為喜用神瞭， 來泄日旺之身， 耗健旺之印。五。 日元健旺， 多劫比。 共三種情況。 first of all， 劫比是耗財之神， 不抑制劫比無從養命， 更無法以財生官求富貴榮華。 所以， 官殺是制劫比的第1喜用神。 命局有官或殺， 不僅可抑透出天幹之劫比， 還可克月令之祿刃。 由於身旺是指天幹劫比幫身或印星生身太過， 二是指日元得令， 得令是指日元在月支中臨長生， 沐浴，冠帶， 臨官， 帝旺之地， 而且地支中， 特別是月支中， 日元處臨官之地時為建祿。五行之中， 日元旺為強金， 首取火之官星為喜用神; 日元旺為強土， 首取木之官星為喜用神; 日元旺為強水， 首取土之官星為喜用神; 日元旺為強火， 首取水之官星為喜用神; 日元旺為強木， 首取金之官星為喜用神。

若身旺無官殺， 次取食傷為第2喜用神， 食傷可泄旺身， 並且也可泄月令之旺氣。 食傷有生財之功， 並且無官殺就不克第1喜用神。 故日元旺為金， 沒有火之官星抑制， 次取水之食傷為第2喜用神; 日元旺為木， 次取火之食傷為喜用神; 日元旺為水， 次取木之食傷為喜用神; 故日元旺為火， 次取土之食傷為喜用神; 日元旺為土， 次取金之食傷為喜用神。

假若身旺既無官殺又無食傷， 那麼如此的命局就少瞭兩行， 實屬非常偏枯，除瞭財星就無可救藥瞭。 假如真是無藥可救的八字， 那麼這樣就有早夭之率瞭。

通關喜用神:

在相對平衡的八字中: 財星與印星重而相戰， 有一點官殺星可通關; 印梟與食傷旺而相戰， 日元當令可通關; 官殺與劫比旺而相戰， 有一點印星可通關。

調候喜用神:

五行有燥濕之分， 四時有暖寒之別。 命局炎躁喜濕潤， 命局寒濕喜暖燠。 此乃專為冬月夏月所生之命局開具的補氣良方， 調候之喜用神。

調候喜用神和通關喜用神是輔助扶抑喜用神的， 推命還需以生扶喜用神為主。

下面用日柱天幹五行旺衰的情形再論取用之理:

日主五行取用宜忌

凡是日柱天幹屬木的人， 務必要分辨清楚其木勢的盛衰， 木重而水多， 就是草木昌盛， 應以適當的金來削木， 假如金太少， 遇上土也好。 木顯得微弱而金很堅強， 就是木勢衰， 應用火制金， 假如火太少， 那麼遇木也好。 至於水太盛木就會水漂走， 喜用神應取土為上， 其次再用火， 土太重木就會變得衰弱， 應取木為上，其次再用火， 土太重木就會變得衰弱， 應取木為上， 其次用水。 火太多木就會被焚燒， 應取水為上， 其次取金為喜用神。

凡是日柱天幹屬火的人， 一定人分辨清楚其火力是有餘還是不足。 火勢熾熱並且木多， 為有餘， 應用水來緩濟火， 假如水勢衰弱， 遇金也好。 火勢敗弱且水勢旺盛， 為不足， 應取土來制木， 假如土衰弱， 遇火也好。 至於木多火勢就熾烈，喜用神應控制為上， 其次取金為喜用神; 金太多火會熄滅， 應取火為上， 其次再用木;土太多火會隱晦不顯， 應取木為上， 其次再用水。

凡是日柱天幹屬土的人， 務必要分辨清楚土質是厚是薄。 土質凝重且水少，為厚， 宜用木來疏土， 假如木太弱， 遇見水也好。 土質輕盈並且木盛大， 為薄， 宜用金制木， 假如金太弱， 遇上土也好。 至於火太多， 土就會被烤焦， 喜用神應選取水制火為上， 其次再用金， 水太多， 那麼土會被沖走， 應選土為上， 其次再用火，金太多， 土壤就會變衰弱， 應取火為上， 其次再用木。

凡是日柱天幹屬金的人， 務必要分辨清楚金質是鋼是弱， 金多且土厚， 為鋼，宜用火來修煉金， 如火太衰弱， 遇見木也好。 木很重且金又輕， 為弱， 宜用土來生長金， 土太衰， 遇見金也好。 至於土太多， 那麼金就會被埋沒， 喜用神應取木為上， 其次再用水; 水太多金就會沉潛於不中， 這樣的狀況應選取水為上。 其次用金。

凡是日柱天幹屬水的人， 務必要分清楚水勢的大小。 水許多且金又重，為水大，宜用土來防禦和控制水， 假如土太弱， 遇見火也好。 水很少土又多， 為水小， 宜用木來制土， 木太弱， 遇見水也好。 至於金太多， 那麼水就會變混濁， 喜用神應取火為上， 其次再用木。 火太熾熱， 那麼水就會被烤幹， 應取水為上， 其次再取金為用。 木太多， 那麼水就會隱縮不暢， 應選金為上， 其次再取金為喜用神。

論四時之木宜忌

<<窮通寶鑒>>上說:"春天的木， 還帶有剩餘的寒氣， 假如遇見火來溫暖， 才能避開盤屈彎曲的禍患; 假如是遇見水來滋潤， 就會覺得有舒暢的美妙。 但假如水太多樹木就會潮濕腐爛， 水太少樹木就會枯毀， 因此， 必須水火都適度才好。至於假如土太多瞭， 就會損耗樹的內力， 也是值得憂慮的; 假如土比較稀薄， 那麼樹木就會繁榮茂盛。 假如這時的木遇見金， 就會變得堅硬， 遇見火也沒有大的傷害; 倘若木已經得強壯瞭， 遇見金也不怕， 一樣生長。

夏天的木， 根和葉都很幹燥。 樹木開始由彎曲而挺拔， 由盤屈而伸展; 喜歡盛大的水來滋潤它， 忌怕熾熱的火來焚燒它; 適宜出生在薄土而不適宜厚土， 土太厚對木就是一種災害難; 討厭多金而不討厭少金， 由於金太多木就會被抑制， 那樣就會象一層層的樹木， 繁榮茂盛， 隻徒自成林， 一疊疊的花朵， 開得漂亮， 但最終還是不結果實。 這便是所謂:"重重見木， 徒自成林， 疊疊逢華， 終究是無結果。"

秋天的木， 外表逐漸凋零蕭條。 初秋的時刻， 還保存有火氣， 喜歡水土來滋潤生長; 中秋的時刻， 果實已經結成， 喜歡剛硬的金來削落它; 霜降之後， 不宜太盛的水， 水太盛瞭， 木就會被漂起來; 寒露之前， 又適宜較強的火來加熱，火熱那麼木就結實。 木多就有多材的美稱， 土太多太厚木就無法生長自立。

冬天的木， 盤屈彎曲在地上， 希望多一點土來滋養它， 害怕水太多來淹沒它的身體。 金即便多， 對他也沒有傷害; 假如這時火再次出現， 對木就有溫暖之功。葉落歸根"復命"的時刻， 木的病衰之勢是不能阻擋的。 隻是忌怕這時死絕瞭， 應刻生長，存活它。

論四時之土宜忌

春天的土， 它的是最孤單的， 因而喜歡火來扶持， 懼怕木來克制; 喜歡土來比肩助力， 懼怕水來揚波而沖流土。 這時遇見金來制伏木， 土就變得強大，但假如金太多太重又會盜泄土氣。

夏天的土， 它的品性最幹燥; 遇見大水來濕潤它最好; 遇見旺火來焦烤就會更幹燥， 反而受害。 木能接濟火勢， 所以木和火都不太適宜土生長。 金能生水， 充足的水就能使夏天的土強盛; 這時遇見土來比肩相助， 土就更強大， 反而有堵塞蹇滯不通之弊。 因此， 土假如太過強大， 又適宜木來遏制它。

秋天的土， 土與金母衰子旺， 金太多就會盜泄土氣; 木假如過盛就會制伏土;火即便許多也不討厭， 隻是水勢泛濫就有兇祥瞭。 這時能遇土來比肩相助， 就能扶持其生長， 到霜降的時刻沒有比肩也是沒有妨礙的。

冬天的土， 外表寒冷裡面溫熱。 遇見盛大的水， 土就更好; 金假如太多， 土也會變得富貴。 火太盛隻能使土更繁榮， 木多也無妨害。 這時能再是遇見土相助就更好瞭， 那麼這樣就身體強健更加長壽。

論四時之金宜忌

春天的金， 身上所有的寒氣還未消盡， 貴在有火氣來使之生長， 繁榮， 這時的金身體羸弱， 品性柔軟， 希望得到土來接濟才好。 水太多金就會變得寒冷， 本來有用也等於沒有用; 木假如太盛， 金就容易被折斷， 本來最剛硬的金變得不剛硬瞭。 金來比肩相助， 就最為興高瞭， 但比肩而無火， 失去同類亦不是好的。

夏天的金， 更加柔弱。 形體和內質都未生長完備， 這時更懼怕身體變得衰弱。盛大的水對夏天的金是吉祥的， 但火多瞭卻不好。 遇見金來扶持， 就會使它更堅精， 強壯。 遇見木那麼這樣就是助鬼傷身。 土太厚就會埋沒金的光輝， 土薄些對金才有益。

秋天的金， 正所謂得勢的時刻。 火來修煉金， 逐可以成為鐘鼎般的好大材， 土又來滋養它生長， 相反的會使之帶有頑濁之氣; 遇見水就精神愈加秀麗; 遇見木就正好雕琢斧削以施威。 這時得到金來相助就變得更堅強， 隻是要註意和提防太過剛強就會容易折斷。

冬天的金， 形體寒涼品性冷癖。 木假如太多就難以施展斧鑿之功; 水太盛就不免有使之沉沒的禍患; 土能夠伏水， 所以遇見土可以使金的身體變得不那麼寒冷; 火來生土， 母子倆都對金有好處; 這時喜歡金來比肩類聚相接濟， 希望官印來溫養就更美妙瞭。

論四時之水宜忌

春天的水， 品性淫濫滔泛。 假如遇見土來制伏它， 就可避開橫流泛濫的禍害;若是再逢水來相助， 就肯定有崩堤決口的危險。 喜歡金來接濟， 但不適宜金太多;希望火來周濟， 但不適宜火太炎。 這時遇見木就可濕潤施功， 使之生長繁榮; 沒有土來堵塞， 水就會散漫開去。

夏天的水， 外表實而內虛。 這時正逢幹涸的時刻， 所以希望得遇水來接濟;喜歡金來扶持自己一身; 懼怕火太旺太炎; 木太盛就會耗泄水氣， 土太盛太重就會克制水的根源。

秋天的水， 金與水母子相旺。 遇見金相助水就變得清瑩， 澄澈; 逢遇旺盛的土， 水就會變得混濁; 火多對水十分有利， 隻是太過多又不應該。 木多也能使水自己一身繁榮， 但也以中和適度為貴。 假如遇見太多的水， 就會增加其泛濫的憂慮;假如遇見一疊疊的土來堵塞水， 才會有清平的氣象。 這便是所謂:"重重見水，增其泛濫之憂; 疊疊逢土， 始得清平之象。"

冬天的水， 正所謂得勢的時刻。 遇見火就可除去自己一身的寒氣; 遇見土就有瞭歸宿; 金太多反而說明水無義， 木太盛就論明水有情。 這時水太微小就喜歡比肩同類來相助， 水太盛就喜歡築土為提防。

通常情況下， 日弱者喜印比幫扶， 忌官殺克身， 財來耗身合食傷泄身; 日旺者喜克耗泄， 忌生扶。

五行喜忌

八字喜金， 有益的方位是西方， 不利東南; 其人喜歡白色， 不宜紅色， 綠色，喜住在坐西朝東的房屋， 床的擺 放東西向， 床頭朝西， 名字加金字旁有利。

八字喜水， 有益的方位是北方， 不利西南; 其人喜黑色， 不宜紅色， 黃色，喜住在坐北朝南的房屋， 床的擺 放南北向， 床頭朝北， 名字加水字旁有利。

八字喜木， 有益的方位是東方， 不利西南; 其人喜綠色， 不利白色， 黃色，喜住在坐東朝西的房屋， 床的擺 放東西向， 床頭朝東， 名字加木字旁有利。

八字喜火， 有益的方位是南方， 不利北方; 其人喜紅色， 不利黑色， 白色，喜住在坐南朝北的房屋， 床的擺 放南北向， 床頭朝南， 名字加火字旁有利。

八字喜土， 有益的方位是南方， 不利北方; 其人喜紅色， 黃色， 不利綠色，白色， 黑色， 喜住在坐南朝北的房屋， 床的擺 放南北向， 床頭朝南， 名字加土字旁有利。

四：八字喜用神如何找?

一般看八字，要找準喜用神後才能定吉兇。如果想取準喜用神而不是一件易事，要求我們能夠正確掌握天幹與地支之關系，通過生克制化、刑沖合害的復雜作用，能準確地把握各式五行間的力量大小對比，最後才能找出名符其實的喜用神來。取用常常要參考月令，為啥呢?我們看看滴天髓的論述。

滴天髓論真神：令上尋其聚得真，假神休要亂真神，真神得用生平貴，用若無為碌碌人。

原註：如木火透者，生寅月，聚得真，不要金水亂之。真神得用，不為忌神所害財貴。如參以金水猖狂，而用金水，是金水又不當令，徒與木火不和，乃為碌碌庸人矣。

這是講述尋找八字喜用神之法，確定該八字以取格論命之後，取用first of all從月令中去尋找，尋找喜用神之前，先究真神。月令有天幹、地支本氣，地支中有司令之人元，以及非司令人元，皆可以成為真神。

但到底誰是真神，誰是假神，原註也未道明。任氏認為“真者，得時秉令之神也;假者，失時退氣之神也”。尋找真神“令上尋其聚得真”，“聚得真”這三字特別重要。含義是，月令多方因素一齊關照的東西才是八字的真神。打比方說寅月生人，寅的本氣是木，隻要木得令，甲必為真神。若是丙得令，由於木生火，丙也是聚得真的真神。寅中還有一個戊，戊可否也成為真神呢?這就有兩種可能

1。戊得令，有根不弱可為真神;

2。若是丙火得令，戊土可因丙火的眷顧而為真神。但寅月生人，木火為真神與戊為真神總還是有區別的。大致是木旺土虛，戊不得力的緣故。

也就是說，真神可以這麼理解，就是來自月令的最有力者。

明確真神以後，再看此真神是否能為我所用。若是真神發用，必是富貴中人。但有個先決條件，就是不能出現其它因素傷害瞭真神。

萬一遇上真神不能為我所用，或真神受到其它因素的幹擾，打比方說，己日幹，生在寅月，真神是寅中甲木，甲是己的正官，身衰，官太強，或身官平衡，卻遇上申金來沖克，等等，那便是假神亂瞭真神。此時的命主到底還是一個碌碌無為之人。

滴天髓論假神?真假參差難辨論，不明不暗受困頓。提綱不與真神照，暗處尋真亦有真。

原註：真神當令，假神得局而黨多;假神當令，真神得局而黨多。不見真假之跡，或真假皆當令得助，不能辨其勝負而參差者，其人難無大禍，畢生迍否而少安樂。寅月生人，不透木火，而透金為喜用神，是為提綱不照也;得己土暗邀，戊土轉生，地支卯多酉沖，乙庚暗化，運轉西方，亦為有真，亦或發福。以上特舉真假一端言耳，其會局、合神、從化、喜用神衰旺、情勢象格，心跡才德邪正、緩急、生死、進退之例，莫不有真假，最宜詳辨之。

令上聚而有力者為真神，這是拋開日幹，尋找真神的死法。但斷命哪能無論日幹，有時固然為真神的五行，卻並 不是日幹所喜，有時假神偏是日幹的喜好。那到底該就誰，有時很難以判斷。我們的經驗是，一當參差難辯的四柱，其人生亦有反應。常常命主的人生過程也是左右為難，舉步維艱，十分困頓。

遇見這樣的狀況就看提綱與真假神的關系，提綱又可分做三塊論，一是月柱天幹，二是月令本氣、三是司令人元。得提綱關照即生扶幫比的便是最要緊的內容

五：四柱喜喜用神和忌神查詢

四柱八字： 庚寅

己卯

辛巳

丁酉

（申酉空亡）

辛金日元生在卯月休囚弱，印比無根無氣，幫扶乏力，日元為從弱格局，天幹庚金泄己土為吉，不過同時又克制喜用神寅木起不吉作用，名字不能用金五行，也不能用土五行，(組合配置得好時可以 使用)寅木、卯木都是喜用神、丁火巳火都是喜用神，小孩格局較好，名字可千萬不能起錯呵，因其早年不順。

此命生下來時間比標準時間慢12分，校正後實際時間是18點53分，定戍時是不對的!千萬註意和提防呵!

不能用金，也不能用土，你為啥呢說沒有告知你呢？剩下的五行都是吉利的嘛!

六：四柱喜喜用神在線查詢

五行八字解讀結果

生日(公歷)：

年 2月 17日 13時55分

生日(陰歷)： 甲午年 正月 十八 未時

八字： 甲午 丙寅 己未 辛未

五行： 木火 火木 土土 金土

納音： 沙中金 爐中火 天上火 路旁土

五行剖析：

總述：八字偏強，四柱喜「水」，取名最好用五行屬性為「水」的字。剖析如下：

此命五行土旺；五行中缺少水；日幹天幹為土 (同類為：土火；異類為：金木水。五行統計: 2木， 2火， 3土， 1金， 0水)

喜用神剖析：〖同類得分〗：土2、12，火3、48，共計5、60分；〖異類得分〗：金1、00，木2、39，水0。00，共計3、39分；〖差〗：2、21分；〖綜合旺衰得分〗：2、21分，「八字偏強」；〖四柱喜喜用神〗：八字偏強，四柱喜「水」，「水」就是此命的「喜神」。