澤地萃卦劉井隆(澤地萃卦對方是不是有意)

求老師幫解感情卦，《易經》第四十五卦 萃 澤地萃 兌上坤下

萃：預示精華聚集之意，主吉中帶小兇之狀況卦。有經過挑選、或是在因緣際會下，而重新再一起共事的意義。

• 解釋：人才聚集。
• 特性：富同情心，慈悲心，被動，略消極，乏耐性，博學不專。人緣佳，易有情愛困擾。

• 運勢與運氣：昌隆，得信於人，承上輩照顧，事業吉昌，但宜小心財務上的糾紛。

• 婚戀：勿急著求成，相親相愛，美好幸福。

這個卦象卦辭很明顯的一個解釋是男追女，你要主動。

簡單來說，報最大希望，作最大努力，用心。

好瞭，沒什麼好解釋的，卦象就是這樣。

周易六十四卦第四十五卦 澤地萃

卦象對於一個人來說還是比較重要的，而且我們也都清楚，古代人們對於卦象可以說是十分的註重和重視的，就連一些帝王將相都是特別喜歡的。那麼在命運學中，周易 六十四卦 第四十五卦講得是什麼？下面跟著我們一起來瞧一瞧吧。

【萃卦】

萃。亨，王假有廟。利見大人，亨，利貞。用大牲吉。利有攸往。

象曰：澤上於地，萃。君子以除戎器，戒不虞。

白話文解釋：

萃卦：通泰。王到宗廟舉行祭祀。占得此卦，利於會見貴族王公，亨通，這是吉利的貞兆。用牛牲祭祀，也很吉利，並且出行吉利。

《象辭》說：本卦上卦為兌，兌為澤；下卦為坤，坤為地。澤水淹地，是萃卦的卦象。君子觀此卦象，以洪水橫流，禍亂叢聚為戒，從而修治兵器，戒備意外的變亂。

邵雍河洛理數解卦：

物產豐富，聚合豐盛；得貴接引，無往不利。

吉：得此卦者，運氣大好，能得到貴人的幫忙，獲利豐厚，無往不利。

解卦手冊：

時運：安不忘危，自可無憂。

財運：財聚之象，有聚有散。

住宅：防水入屋；潔身自愛。

身體：胸腹水漲，早些調理。

【中上卦】：澤地萃(萃卦)：薈萃聚集

周易六十四卦第45卦

象曰：遊魚戲水被網驚，跳過龍門身化龍，三尺楊柳垂金錢，萬朵桃花顯你能。

這個卦是異卦相疊（下坤上兌）。坤為地、為順；兌為澤、為水。澤泛濫淹沒大地，人眾多相互鬥爭，危機危難必四伏，務必順天任賢，未雨綢繆，柔順而又和悅，彼此相得益彰，安居樂業。萃，聚集、團結。

事業：蓬勃發展，團結和睦。正在日新月異，但水多泛濫，人多競爭角逐必然激烈。盛則必衰，切勿驕傲，謹慎小心為好。但也不得猶豫不決，宜勇往直前，開拓新的業務。務以高尚的品德服眾。

經商：真誠合作，團結互助。鼓勵是事業蓬勃發展的標志。大膽開拓市場，穩妥前進，有備無患，必可取得不斷發展。

求名：光靠個人努力，建樹不會很大，定要取得他人的幫忙，加上自個的條件方可達到理想的境界。

外出：出行雖可能遇見小麻煩，不過不要害怕，應以大局為重，積極行動。

婚戀：勿急著求成，相親相愛，美好幸福。

卦四十五 澤地萃 釋讀解義:聚集 相聚

萃： 亨。王假有廟，利見大人，亨，利貞。用大牲吉，利有攸往。

象征聚合：亨通；君王到宗廟裡祭祀，祈求神靈保佑，利於出現德高望重的大人物，亨通無阻而並有利於樹立純正的道德風尚；用牛羊等大的祭品獻祭能夠帶來如意吉祥，利於前去行事。

《 象》 曰：“澤上於地，萃；君子以除戎器，戎不虞。

《象辭》說：《萃卦》的卦象是：坤（地）下兌（澤）上，為地上有湖，四面八方的細流都源源不斷匯入湖中之表象，意味著聚合；在這種眾流會聚的時刻，必然會現魚龍混雜、泥沙俱下的情況，因此君子應當修繕甲杖兵器，以防發生出乎意料的變故。

爻辭：

初六：有孚不終，乃亂乃萃，若號一握為笑，勿恤，往無咎。

六二：引吉，無咎，孚乃利用 。

六三：萃如，嗟如，無攸利，往無咎，小吝。

九四：大吉，無咎。

九五：萃有位，無咎。 匪孚，元永貞，悔亡。

上六： 咨涕 ，無咎。

爻辭釋讀解義：

初六，假如對神靈的一片誠心不能始終如一，各種亂子就會發生而湊到一起；眾人喧嘩呼號，隻要彼此握手交流感情，就能化眾怒為歡笑；用不著憂慮，前去行事不會遇見災禍。《象》曰：“乃亂乃萃“，其志亂也。《象辭》說：“各種亂子就會發生而湊到一起”，不是因為別的緣故，著重是由於內心的虔誠不能始終如一，陷於迷惑混亂所致。

六二，引退忍讓會帶來吉祥，沒有害處；隻要內心懷著虔誠，即便舉行微薄的禴祭（即春祭，古時候四季祭祀之一）也能帶來吉祥。《象》曰：“引吉無咎”中未變也。《象辭》說：“引退忍讓會帶來吉祥，沒有災難“，這是由於該爻位置居中而適當，當會聚的時刻，它既不偏不激也不過於守舊，虔誠地遵循中庸之道始終不曾改變，因而能夠忍讓而反兇化吉。

六三，聚合的希望在嘆息聲中破滅，幹什麼都不會順利；前去行事不會遇見災禍，僅有一點區區麻煩。《象》曰：“往無咎”，上巽也。《象辭》說：“前去行事不會遇見災禍”這是由於遇見居於上位的陽剛氣十足者。但居於下方的陰柔一方總能展現出謙遜而順從，從而免去瞭可能出現的災禍。

九四，隻有在吉星高照的情況下，才能夠沒有災禍。《象》曰：“大吉無咎”，位不當也。《象辭》說：“隻有在吉星高照的情況下，才能夠沒有災害”，這是由於所處位置不適當，隨時有可能受到傷害，隻有在吉星高照的時刻才可以避開受害。

九五，當萬方聚合之時居於尊貴的高位，不會遇見災難，但也並沒有取得大眾的主悅誠服；德高望重的君長假如能堅定不移地主持正義，倡導純正的風尚，就能夠避開因做錯事而引起的後悔。《象》曰：“萃有位”，志未光也。《象辭》說：“萬方聚合之時居於尊貴的高位”，並不能表明大會天下、四海歸心的志向得到瞭發揚光大，還need修持德行，樹立威望，使大眾心悅誠服。

上六，唉聲嘆氣而又哭哭啼啼，不會遇見災禍。《象》曰：“齊咨涕洟”，未安上也。《象辭》說：“唉聲嘆氣而又哭哭啼啼”，是由於固然身在外，但無一日惦念處於京中的君主。

戲說：  一道名菜群英薈 萃   實際就是蘿卜開會

卦裡花絮：

    祛除瞭污垢，人也就升華瞭，已經幾近君子。此時我們由於心無旁騖而變得沉靜，由於專一專心致力而開始沉淀，一點一點的就有瞭本人的能量，待能量夠大形成氣場，就會同頻相吸，於是與我們同品質的人群就開始聚集，這便是“萃”，人文薈萃的“萃”。也就是聚集之意。

    同性相吸，異性相斥；物以類聚，人以群分，就是這樣的狀況下發生的。

    梁山108個兄弟，是還是不是好漢不評論，但大傢個個有本事有技能，人才薈萃；

    中國處處可見世界文化遺產、世界非文化遺產，這是人文薈萃；

    華為作為中國高科技企業的領頭羊，科技人才在這裡聚集，還是人才薈萃；

    深圳作為改革開放的排頭兵，招引各界人才在此創業發展，城市人才薈萃。

    要說易經偉大和神奇，不服不行。21世紀什麼最重要？……人才。而早在300年前的周朝先祖，就已經清楚明白瞭人才的重要程度，在易經六十四卦中專門設立這麼一卦，並且卦辭意強調君主要求神靈保佑，多出現德高望重的大人物幫助自己管理國傢，足以證明對人才的註重和重視和尊重是中華文化的一個重要傳承。

    孟嘗君的食客三千、雞鳴狗盜，曹操的謀士如雲，都是“萃”非常好的應用。

    而作為現代生活之中隨時可能發展騰飛的我們，平時也要努力鍛煉和強化自己，啥都沒有時使自己具備別人利用的價值，獨立創業時使自己身邊有人才可用，與人合作時成為其身邊不可或缺的人才，發展壯大後有各種人才獨當一面。同時平常要善於人才的培養和儲備，不要因人才力量匱乏而耽誤發展。這便是“萃”。

影片與卦象： 梁山108位各路豪傑，就是典型的萃。老幼皆知，以此乃例。

記憶雜談： 菏澤那地蘿卜脆（萃），賣的也比別處貴。

卦中善緣： 進種善群

善  文  言: 人才帶動社會進步，同時民眾思想意識也要跟進，才能共創和諧社會。

《易經》之:澤地萃六二爻

澤地萃六二爻詳細解讀

六二爻辭

六二。引吉，無咎。孚乃利用禴。

象曰：引吉無咎，中未變也。

白話文解釋

六二：占得此爻，長時間吉利，沒有災難。占問祭祀，貞兆顯示：春祭要用俘虜作人牲才好。

《象辭》說：“長時間吉利，沒有災難”，由於六二陰爻居於下卦中位，象人堅守正道，絕不改變。

北宋易學傢邵雍解

吉：得此爻者，正當好運，貴人提舉，營謀得利。做官的得人引薦，能升遷。

傅佩榮解

時運：中正之運，得人援引。

財運：合作有利，虔心酬神。

住宅：祖上積德；愛情婚姻可訂。

身體：勤練氣功。

六二爻動變得：澤水困。

這個卦是異卦（下坎上兌）相疊。兌為陰為澤喻悅；坎為陽為水喻險。澤水困，陷入困境，才智難以施展，仍堅守正道，自得其樂，必可成事，擺脫困境。

請大師幫忙解下卦，澤水困變澤地萃

本卦澤地萃代表事物初始階段，河澤匯聚與低地之意，澤為體屬金為少女，就是你女友，地為用，屬土為寬厚代表你，主腹大，膚色黑，體胖，土生金，就是說你對她很好，且兩情相悅如河澤附於大地，互見風山漸，代表事物發展過程，風為間隙，引申為距離，山為止，意為止於相距兩地，最後澤水困，坎為險水泄金體，不利少女。

《易經》第四十五卦 萃 澤地萃 兌上坤下，求的是橫財。請問師傅這卦該。。。

您好，"澤地萃"的卦義是萬眾一心。結合您提問的問題與事項來看，此卦說明您的財運是在人多的地方。萃卦表明，在人多的地方（如聚餐、公益活動等團體活動）您的機會會出現，所以您的財運氣還可以。也許您會覺得很有可能不會成為您的目標，但事實並非如此。希望我的回答對您有幫助！