算命秤骨法三兩九(法秤數算命)
一：稱骨算命歌訣
2011年稱骨算命表 出生年的重量：
1941：6錢 1942：8錢 1943：7錢 1944：5錢 1945：1兩5
1946：6錢 1947：1兩6 1948：1兩5 1949：7兩 1950：9錢
1951：1兩2 1952：1兩 1953：7錢 1954：1兩5 1955：6錢
1956：5錢 1957：1兩4 1958：1兩4 1959：9錢 1960：7錢
1961：7錢 1962：9錢 1963：1兩2 1964：8錢 1965：7錢
1966：1兩3 1967：5錢 1968：1兩4 1969：5錢 1970：9錢
1971：1兩7 1972：5錢 1973：7錢 1974：1兩2 1975：8錢
1976：8錢 1977：6錢 1978：1兩9 1979：6錢 1980：8錢
1981：1兩6 1982：1兩 1983：7錢 1984：1兩2 1985：9錢
1986：6錢 1987：7錢 1988：1兩2 1989：5錢 1990：9錢
1991：8錢 1992：7錢 1993：8錢 1994：1兩5 1995：9錢
1996：1兩6 1997：8錢 1998：8錢 1999：1兩9 2000：1兩2
2001：6錢 2002：8錢 2003：7錢 2004：5錢 2005：1兩5
2006：6錢 2007：1兩6 2008：1兩5
出生月的重量：
一月：6錢 二月：7錢 三月：1兩8 四月：9錢
五月：5錢 六月：1兩6 七月：9錢 八月：1兩5
九月：1兩8 十月：8錢 十一月：9錢 十二月：5錢
出生日的重量：
初一：五錢 初二：一兩 初三：八錢 初四：一兩五 初五：一兩六
初六：一兩五 初七：八錢 初八：一兩六 初九：八錢 初十：一兩六
十一：九錢 十二：一兩七 十三：八錢 十四：一兩七 十五：一兩
十六：八錢 十七：九錢 十八：一兩八 十九：五錢 二十：一兩五
廿一：一兩 廿二：九錢 廿三八錢 廿四：九錢 廿五：一兩五
廿六：一兩八 廿七：七錢 廿八：八錢 廿九：一兩六 三十：六錢
生下來時辰的重量：
子時（23-1點）：一兩六 醜時（1-3點）：六錢
寅時（3-5點）：七錢 卯時（5-7點）：一兩辰時（7-9點）：九錢 巳時（9-11點）：一兩六
午時（11-13點）：一兩 未時（13-15點）：八錢
申時（15-17點）：八錢 酉時（17-19點）：九錢
戌時（19-21點）：六錢 亥時（21-23點）：六錢
批註詩：
2兩1：命短非業謂大不吉，平生災難事重重，兇禍頻臨限逆境，終世困苦事不成
2兩2：身寒骨冷苦伶仃，此命推來行乞人，勞勞碌碌無度日，中年打拱過平生
2兩3：此命推來骨輕輕，求謀做事事難成，妻兒兄弟應難許，別處他鄉作散人
2兩4：此命推來福祿無，門庭困苦總難榮，六親骨肉皆無靠，流到他鄉作老人
2兩5：此命推來祖業微，門庭營度似希奇，六親骨肉如水炭，一世勤勞自把持
2兩6：平生一路苦中求，獨自營謀事不休，離祖出門宜早計，晚來衣祿自無憂
2兩7：畢生做事少商量，難靠祖宗作主張，獨馬單槍空作去，早年晚歲總無長
2兩8：畢生作事似飄蓬，祖宗產業在夢中，若但是房並改姓，也當移徒二三通
2兩9：初年運限未曾亨，縱有成就在後成，須過四旬方可上，移居改姓使為良
3兩：勞勞碌碌苦中求，東走西奔何日休，若能終身勤與儉，老來稍可免。。。。。。>>
稱骨算命所有最重的字加起來是七兩一錢，稱骨歌的七兩二怎樣來？！ 100分 不準的，由於稱骨術裡頭名符其實的秘傳口訣和許多其他別的內容都沒留傳下來，如今的所謂稱骨術隻是流於外表
女命稱骨歌:
二兩一錢：生身此命運不通 烏雲蓋月黑朦朧 莫向故園載花木 可來幽地種青松
二兩二錢：女命孤冷獨淒身 此身推來路乞人 操心煩惱難度日 畢生痛苦度光陰
二兩三錢：女命生來輕薄人 營謀事作難稱心 六親骨肉亦無靠 奔走勞碌困苦門
二兩四錢：女命推來福祿無 治傢艱難辛苦多 老公兒女不親愛 奔走他鄉作遊姑
二兩五錢：此命一身八字低 傢庭艱辛多苦妻 娘傢親朋友好友冷如炭 畢生勤勞多憂眉
二兩六錢：平生依祿但苦求 兩次配夫帶憂愁 咸酸苦辣他償過 晚年衣食本無憂
二兩七錢：此格做事獨立強 難告夫君作主張 心問口來口問心 晚景衣祿宜自生
二兩八錢：女命生來八字輕 為善作事也無因 你把別人當親生 別人對你假殷情
二兩九錢：花支艷來硬性身 自奔自力不求人 若問求財方可止 在苦有甜度光陰
三兩： 女命推來比郎強 愛情婚姻大事礙無障 中年走過坎坷地 末年漸經行前強
三兩一錢：早年行運在忙頭 勞碌奔波苦勤求 費力勞心把傢立 後來晚景名憂愁
三兩二錢：時逢運來帶吉神 從有兇星轉灰塵 真變假來假成真 結拜弟妹當親生
三兩三錢：初限命裡有變化 中年可比樹落花 勤儉持傢難度日 晚年成業享榮華
三兩四錢：矮巴勾棗難撈枝 看破紅塵最相宜 謀望求財空費力 愛情婚姻三娶兩次離
三兩五錢：女子走冰怕冰薄 出行交易受殘霜 愛情婚姻周郎休此意 官司口舌須相加
三兩六錢：憂悉常鎖兩眉間 傢業掛心不等閑 從今以後防口角 任意行移不相關
三兩七錢：此命推來費運多 若作摧群受折磨 山路崎嶇吊下耳 左插右安心難留
三兩八錢：鳳鳴岐山四方揚 女命逢此大吉昌 走失夫君音信有 晚年衣祿財盈箱
三兩九錢：女命推來運未能 勞碌奔波一場空 好似俊鳥在籠鎖 中年未限淒秋風
四兩： 目前月令運不良 千辛萬苦受煎熬 女身受得多苦難 晚年福祿比密甜
四兩一錢：此命推來一般艱 女子為人很非凡 中年逍遙多自在 晚年更比中年超
四兩二錢：杜井破廢已多年 今有泉水出來鮮 資生濟竭人稱美 中運來轉喜安然
四兩三錢：推車靠涯道路通 女名求財也無窮 愛情婚姻出配無阻礙 疾病口舌離身躬
四兩四錢：夜夢金銀醒來空 立志謀業運不通 愛情婚姻難成交易散 夫君趟失未見蹤
四兩五錢：女命終身駁雜多 六親骨肉不相助 命裡男女都難養 辛苦操勞還奔波
四兩六錢：孤舟行水離沙灘 離鄉出外早過傢 是非口舌皆無礙 愛情婚姻合配紫微房
四兩七錢：時來運轉喜開顏 多年枯木逢春花 枝葉重生多茂盛 凡人見得都贊誇
四兩八錢：一朵鮮花鏡中開 看著極好取不來 勸你休把鏡花想 此命推來主可癲
四兩九錢：畢生為人福宏名 心茲隨君顯門庭 容貌美麗惹人愛 銀錢富足萬事成
五兩： 馬氏太公不相和 好命逢此憂凝多 恩人無義反為仇 是非平地起風波
五兩一錢：肥羊一群入出場 防虎逢之把口張 適口充饑心歡喜 女命八字大吉昌
五兩二錢：順風行舟扯起帆 上天又助一順風 不用費力逍遙去 任意順行大享通
五兩三錢：此命相貌眉目清 文武雙全功名成 畢生衣祿皆無缺 可算世上積福人
五兩四錢：運開滿腹好文章 謀事求財大吉祥 出行交易多得穩 到處享通姓名揚
五兩五錢：發政旅仁志量高 女命求財任他鄉 交舍愛情婚姻多有意 無君出外有音耗
五兩六錢：明珠輝吐離埃來 女有口有清散開 走失郎君當兩歸 交易有成永無災
五兩七錢：遊魚戲水被網驚 踴身變化入龍門 三根楊柳垂金錢 萬朵桃花顯價能
五兩八錢：此命推來轉悠悠 時運未來不要強求 幸得今日重反點 自有好運。。。。。。>>
稱骨算命歌訣中3兩2的解釋 三兩二初年運蹇事難謀，漸有財源如水流，到得中年衣食旺，那時名利一齊收。註解解讀：中限交來漸漸稱心，求謀順利，出外有人恭敬，畢生受貴，若要問其消息，事業興，傢業旺，其年運到滔滔財源至，滾滾利豐盈，春光花自發，微風細雨生，四十六七八交末運，移花接子桂花的香味，夫妻偕老，壽元八十之外，子孫福祿榮昌，死於臘月中。
我想要一份稱骨算命的對應表 出生年的重量：
1941：6錢 1942：8錢 1943：7錢 1944：5錢 1945：1兩5
1946：6錢 1947：1兩6 1948：1兩5 1949：7兩 1950：9錢
1951：1兩2 1952：1兩 1953：7錢 1954：1兩5 1955：6錢
1956：5錢 1957：1兩4 1958：1兩4 1959：9錢 1960：7錢
1961：7錢 1962：9錢 1963：1兩2 1964：8錢 1965：7錢
1966：1兩3 1967：5錢 1968：1兩4 1969：5錢 1970：9錢
1971：1兩7 1972：5錢 1973：7錢 1974：1兩2 1975：8錢
1976：8錢 1977：6錢 1978：1兩9 1979：6錢 1980：8錢
1981：1兩6 1982：1兩 1983：7錢 1984：1兩2 1985：9錢
1986：6錢 1987：7錢 1988：1兩2 1989：5錢 1990：9錢
1991：8錢 1992：7錢 1993：8錢 1994：1兩5 1995：9錢
1996：1兩6 1997：8錢 1998：8錢 1999：1兩9 2000：1兩2
2001：6錢 2002：8錢 2003：7錢 2004：5錢 2005：1兩5
2006：6錢 2007：1兩6 2008：1兩5
出生月的重量：
一月：6錢 二月：7錢 三月：1兩8 四月：9錢
五月：5錢 六月：1兩6 七月：9錢 八月：1兩5
九月：1兩8 十月：8錢 十一月：9錢 十二月：5錢
出生日的重量：
初一：五錢 初二：一兩 初三：八錢 初四：一兩五 初五：一兩六
初六：一兩五 初七：八錢 初八：一兩六 初九：八錢 初十：一兩六
十一：九錢 十二：一兩七 十三：八錢 十四：一兩七 十五：一兩
十六：八錢 十七：九錢 十八：一兩八 十九：五錢 二十：一兩五
廿一：一兩 廿二：九錢 廿三：八錢 廿四：九錢 廿五：一兩五
廿六：一兩八 廿七：七錢 廿八：八錢 廿九：一兩六 三十：六錢
生下來時辰的重量：
子時（23-1點）：一兩六 醜時（1-3點）：六錢
寅時（3-5點）：七錢 卯時（5-7點）：一兩辰時（7-9點）：九錢 巳時（9-11點）：一兩六
午時（11-13點）：一兩 未時（13-15點）：八錢
申時（15-17點）：八錢 酉時（17-19點）：九錢
戌時（19-21點）：六錢 亥時（21-23點）：六錢
批註詩：
2兩1：命短非業謂大不吉，平生災難事重重，兇禍頻臨限逆境，終世困苦事不成
2兩2：身寒骨冷苦伶仃，此命推來行乞人，勞勞碌碌無度日，中年打拱過平生
2兩3：此命推來骨輕輕，求謀做事事難成，妻兒兄弟應難許，別處他鄉作散人
2兩4：此命推來福祿無，門庭困苦總難榮，六親骨肉皆無靠，流到他鄉作老人
2兩5：此命推來祖業微，門庭營度似希奇，六親骨肉如水炭，一世勤勞自把持
2兩6：平生一路苦中求，獨自營謀事不休，離祖出門宜早計，晚來衣祿自無憂
2兩7：畢生做事少商量，難靠祖宗作主張，獨馬單槍空作去，早年晚歲總無長
2兩8：畢生作事似飄蓬，祖宗產業在夢中，若但是房並改姓，也當移徒二三通
2兩9：初年運限未曾亨，縱有成就在後成，須過四旬方可上，移居改姓使為良
3兩：勞勞碌碌苦中求，東走西奔何日休，若能終身勤與儉，老來稍可免憂愁
3兩1：忙忙碌碌苦中求，何日雲開。。。。。。>>
袁天罡稱骨歌的算命方法 一個人出生的年、月、日、時各有定數，年、月、日、時的重量皆有具體規定。隻 要把年、月、日、時的重量加在一起，依照“稱骨歌”一查，就可確定這個人畢生的命數。一個人出生的年份按年幹支（即甲子年、乙醜年，丙寅年等）來核實確定重量。出生月按月份（即正月、二月等）來核實確定重量。出生日按日數（即初1。初二等）確定重量。生下來時辰按子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二時辰確定重量。現代的每2個鐘頭是古時候的一個時辰。唐代度量衡：凡權衡度量之制：度，的北邊方黍中者一黍之廣為分，十分為寸，十寸為尺，十尺為丈。量，以黍中者容一千二百為龠，二龠為合，十合為升，十升為鬥；三升為大升，三鬥為大鬥，十大鬥為斛。權衡：以黍中者百黍之重為銖，24銖為兩，三兩為大兩，十六兩為斤。五尺為步，步二百四十為畝，畝百為頃。丁男、中男給一頃，篤疾、廢疾給四十畝，寡妻妾三十畝。若為戶者加二十畝。所授之田，十分之二為世業，八為口分。世業之田，身死則承戶者便授之；口分，則收入官，更以給人。賦役之法：每丁歲入租粟二石。調則隨鄉土所產，綾、絹、J各二丈，佈加五分之一。輸綾、絹、J者，兼調綿三兩；輸佈者，麻三斤。凡丁，歲役二旬。若不役，則收其傭，每日三尺。唐朝的度量衡情況為：1斤=596、82克=16兩唐朝的貨幣情況為：1兩銀子=一串錢（即一貫）=1000文（文即銅錢） 50兩銀子約等於50÷16=3、125斤=1865克。出生年的重量（以六十年為一周期，總之相差六十年的年份重量相同）鼠 甲子 一兩二錢 丙子 一兩六錢 戊子 一兩五錢 庚子 七錢 壬子 五錢牛 乙醜 九錢 丁醜 八錢 己醜 七錢 辛醜 七錢 癸醜 七錢虎 丙寅 六錢 戊寅 八錢庚寅九錢 壬寅 九錢 甲寅 一兩二錢兔丁卯七錢 己卯 一兩九錢 辛卯 一兩二錢 癸卯 一兩二錢 乙卯 八錢龍 戊辰 一兩二錢庚辰一兩二錢 壬辰 一兩 甲辰 八錢 丙辰 八錢蛇 己已 五錢 辛巳 六錢 癸已 七錢 乙已 七錢 丁已 六錢馬 庚午 九錢 壬午 八錢甲午一兩五錢 丙午 一兩三錢 戊午 一兩九錢羊 辛未 八錢 癸未 七錢 乙未 六錢 丁未 五錢 己未 六錢猴 壬申 七錢 甲申 五錢 丙申 五錢 戊申 一兩四錢 庚申 八錢雞 癸酉 八錢 乙酉 一兩五錢 丁酉 一兩四錢 己酉 五錢 辛酉 一兩六錢狗 甲戌 一兩五錢 丙戌 六錢 戊戌 一兩四錢 庚戌 九錢 壬戌 一兩豬 乙亥 九錢 丁亥 一兩六錢 己亥 九錢 辛亥 一兩七錢 癸亥七錢出生年數猴 豬 蛇壬申年：7錢 乙亥年（1935）：9錢 已巳年（1929。1989）：5錢甲申年：5錢 丁亥年（1947）：1兩6錢 辛巳年（1941）：6錢丙申年（1956）：5錢 已亥年（1899，1959）：9錢 癸巳年（1953）：7錢戊申年（1908，1968）：1兩4錢 辛亥年（1911，1971）：1兩7錢乙巳年（1905。1965）：7錢庚申年（1920，1980）：8錢 癸亥年（1923，1983）：7錢 丁巳年（1917。1977）：6錢鼠 兔 馬甲子年（19二十四，1984）：1兩2錢丁卯年（1927，1987）：7錢 庚午年（1930、1990）：9錢丙子年（1936，1996）：1兩6錢 已卯年（1939）：1兩9錢 壬午年（1942）：8錢戊子年（1948。）：1兩5錢 辛卯年（1951）：1兩2錢甲午年（1954。）：1兩5錢庚子年（1960，1900）：7錢 癸卯年（1903，1963）：1兩2錢丙午年（1906，1966）：1兩3錢壬子年（1912，197、。。。。。>>
稱骨算命歌能活多少歲準確嗎 哪些東西皆有他的不準的地方，由於人的生命，有許多外在因素可以作用與影響它，因此要準確的話，要結合許多東西才能看準確，比方說，前兩天一個人請我算命，我從八字命理看，此人很好，可我說出來他說我是騙子，我在網上看相算命，你給我多少好處，在說瞭我騙到瞭什麼，我為啥要騙你，俺當時很不明白，為啥會這樣子來，莫非八字正的會出錯，看的不準，俺當時有點氣瞭，一下子就悶瞭，我回來之後一直在想，為啥會這樣，我突然想到，人的四柱分內外兩種，俺就聯系到他，問瞭他之名字，結果使俺很意外，他之名字把八子裡的全克完，而且相沖，因此我就知道什麼情況瞭，因此你說的知道準與不準的問題，看你怎樣參考，
稱骨算命表2023新版 可以負責任的告知你，稱骨算命不準：
1。稱骨算命版本許多，有的說是諸葛亮寫的，有的說是袁天罡寫的，網站上多以袁天罡為作者，不過民間一些書裡確是諸葛亮，作者不確定，隻能說是後人假借諸葛、袁天罡寫的。還有，有的版本的稱骨算命算法不分男女、有的分男女，男女各有不同。
2。假如你認為它準，那它準在哪裡？簡單容易的幾句話，很模糊，不能明確算出具體的時間，假如說這個人會離婚，那它不可以推算出是哪年離婚的或哪年出嫁的哪年有孩子的，哪年有工作的，哪年買房子、哪年升學的等等諸多事情。如此的東西固然操作簡單，但不實用，沒有使用價值。
3。稱骨算命缺乏理論根據，稱骨算命的原理是什麼？歷代算命術數書籍並沒有註明稱骨算命是怎樣稱出來的？根據又是什麼？古時候術數古籍資料裡也沒有說60甲子還不錯確定重量，怎樣確定重量的。
4。稱骨算命與子平四柱比較，八字有充分的論理根據和應用規律，細致程度要遠遠高於稱骨算命，四柱的現實操作要廣泛得多。
5。為啥稱骨算命流傳到現在？不是由於它準確，而是由於它操作簡單，因此才得以延續，隻有普通百姓方便使用，但並沒有現實操作價值。
稱骨算命表2023新版女版 2023年對於天秤座來說財運平平，個別月份會出現資金緊張的情形，不過多數時間還是可以平安穩定求財，歸根結底正財運比偏財運會好些。市場處於大變動的前夕，前景怎樣尚不明顯。這是最為艱苦的時期，腦袋必須冷靜，切不要冒險，不能行動過度，適度節制，觀察動向，決定行動。有想法發展自己產業或有經營項目的friend要多加考慮，隻要平安穩定求財，在下半年還是回有所回報，但要註意和提防上半年的個別月份。今年偏財運受制，熱衷於投機性項目的friend需要特別註意和提防，最好別在今年頂風投資。天秤座今年可佩帶一個“賜瑞祥麟”以加強正財偏財運，使得全年日進鬥金順遂。
袁天罡稱骨算命歌的具體解釋，翻譯成白話文（高手進！） 評骨格重量歌訣
(二兩一)
終身行乞孤苦之命。
命短非業謂大空，平生災難事重重，
兇禍頻臨陷逆境，終世困苦事不成。
註解解讀：身寒骨冷苦伶仃，此命推來行乞人，碌碌苦苦無樂日，終生孤單過一世。
(二兩二)
畢生勞碌之命。
此命勞碌畢生窮，每逢困難事重重，兇禍頻臨陷苦境，終身大事謀不成。
註解解讀：此命勞碌畢生窮，每逢困難事重重，兇禍頻臨陷苦境，終身大事謀不成。
身寒骨冷苦伶仃，此命推來行乞人，
勞勞碌碌無度日，終年打拱過平生。 (二兩三)
終身困苦之命
此命推來骨肉輕，求謀做事事難成，妻兒兄弟實難靠，外出他鄉做散人。
註解解讀：此命推來骨肉輕，求謀做事事難成，妻兒兄弟實難靠，外出他鄉做善人。
(二兩四)
畢生薄福之命
此命推來福祿無，門庭困苦總難榮，
六親骨肉皆無靠，流浪他鄉作老翁。
(二兩五)
六親無靠，自立更生之命
此命推來祖業微，門庭營度似稀奇，
六親骨肉如二兩六)
平生衣祿苦中求，獨自營謀事不休，
離祖出門宜早計，晚來衣祿自無休。
註解解讀：此命為人剛強，勞心勞力，移祖居住，有能自力得安然，知輕識重，壞事不做，
老來貪心口無毒，但畢生不足，子息難靠。初限之中小發達，早年傢計得安康，四十八九歲，交來末運漸漸謀事而成，事業而就，財源茂盛，老來榮華。妻宮有克，兩妻無刑，子息四個隻一子送終，壽元七十九，過瞭這七十九歲，死於十二月中。
(二兩七)
畢生多謀少成之命
畢生作事少商量，難靠祖宗作主張，獨馬單槍空做去，早年晚歲總無長。
註解解讀：此命為人性純不剛不柔，心中無毒，做事有始有終，池塘鴛鴦尋食吃，易聚易散，骨肉六親不得力，財物風雲，操心勞力，極早恨奮寒窗，原來破盡，重新白手起傢，且過三十五六，方可成傢立業，四十外行船順風，五十安穩，末限滔滔事業興，妻宮硬配，子女送終，壽元七十，死於五月中。
(二兩八)
畢生行事似飄蓬，祖宗產業在夢中，
若但是房改名姓，也當移徒二三通。
註解解讀：此命為人多才能，心機靈巧，祖業飄零，離鄉別井可成事業，兄弟多力，駁雜多端，為靜處安然，出外有人敬重，可進五路財源，
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註解解讀：此命為人靈機性巧，胸襟發達，志氣高強，少年勤學，有成就之格，青年欠利，腹中多謀，有禮有儀，有才能，做事勤儉，畢生福祿無虧，與人做事，有力無功，兄弟骨肉中多謀，交朋友，四海名揚，中限光輝門戶，早能發達，義利分明，末限成傢立業安然到老，高樓大廈，妻宮兩硬無刑，子息三人，僅有一人送終，壽元七十七歲，卒於春光之中。
（六兩一錢〕
名利兼得，畢生富貴之命
不作朝中金榜客，定為世上大財翁，聰明天賦經書熟，名顯高科自是榮。
註解解讀：此命為人心秉直，聰明利達，心善口快，有才能。見善不欺，逢惡不怕，剛柔有濟，事有始終，早能寬大，而能旺財，祖業如舊，六親兄弟有靠，自立傢計出外更好，二十至二十五六七八九歲有險，三十開外古鏡重磨，明月再圓，六十六至七十方交大運妻宮小配，壽元七十七歲，卒於春光之中。
（六兩二錢〕
讀書聰明，特任gaoguan，大振傢風之命
此命生來福不窮，讀書必定顯親宗，紫衣金帶為卿相，富貴榮華皆可同。
註解解讀：此命為人忠直敦厚，心無所毒，性巧敏銳，深謀遠慮，吉人天相，心中多勞，受人欽嘆，美中不足，中限漸入佳境，名利可佳，剛濟有情，二十九交來陽春暖，東北佳音，天津四通，花甲一二歲大順，天賜麒麟送老，壽元八十五歲，卒於冬月之。。。。。。>>
二：何謂五花八門的方術?
方術是我國傳統文化的一個重要組成部分，它對我國古代社會生活有著極為深刻的作用與影響，要明白咱們國傢的、經濟、科學文化，就務必要清楚我國古代的方術。
方術在我國古代是一個內容非常寬廣的定義，包括符咒、巫醫、神仙術、占候、占星、卜筮、六壬、奇門遁甲、命相、拆字、起課、占夢、扶乩、堪輿、外丹、內丹、養生、服食、辟谷、雜術、氣功等內容。
方術源自原始社會的巫術。因為古時候社會生產力低下和科學知識有限，人們相信天主宰著一切事物，人間的統治者受命於天，方術的根本是在天命論和有神論支配下的信仰活動。在古代人們和一些今人的思想中，人的富貴貧賤、吉兇禍福、生死壽天、窮通得失，乃至生育等，無一不受冥冥之中超自然力量的支配，因而希望通過各式方法來窺知天機、預知命運、取悅鬼神，以祈福禳災，趨吉避兇。
漢代以前，各式方術盛行，在燕、齊沿海地區湧現瞭大批方士。他們宣稱，渤海中有三座“神山”——蓬萊、方丈和瀛洲。山上的宮闕都是由黃金和白銀築成的，住著長生的神仙，藏有不死的仙藥。齊威王、齊宣王和燕昭王聽信這幾個無稽之談，數次派人到渤海去尋找，但回來的人總是說，三神山遙望如雲，船一接近就沉人海底；一旦靠近神山，風就把船吹散瞭。
秦始皇在海上巡狩，相信方士的鬼話，派韓終等人去尋求永遠不死的仙藥，不過沒有一個人帶著仙藥返回。後來又派徐福造瞭一艘更大的船，率領五百名童男童女去尋求，結果沒有一個人回來。
漢武帝更神仙方術，向往黃帝的成為神仙登天。在平定閩越國後，曾在皇宮中建造越祝祠，讓越巫為他祈求長生，但均無效果。到漢成帝時，才在匡衡奏請下免去祭祀。後來因為漢哀帝經常患病，為瞭求福，一年之中祭祀次數竟達三萬七千次!
近現代，隨著自然科學的發展，方術活動開始減少。尤其是新中國成立以後，隨著文化教導的廣泛普及，群眾思想認識逐漸提高，尤其是年輕人，普遍接受唯物主義理論，大多不相信方術，但在老人中和文化知識相對落後的農村，方術還有一定的商場。
預測推算術測八字
八字即依據生辰八字與流年幹支等推算人生各個階段的吉兇禍福。算命術始於兩漢，經唐代李虛中、宋代徐子平的發展，基本形成體系，並一直流傳到現在。
算命先生肩背包裹，穿街過巷，來往鄉間，以招攬生意。問命者須先報出生辰八字，接著算命先生口中念念有詞，以拇指捏食指、中指的關節，按天幹、地支、五行、命宮等推算一番，緊接著說出問卜者畢生中的吉兇禍福和驅避災禍方法。
小孩剛出生不久，通常要請人算命，以預測推算畢生命運。假如是小孩的命數五行中缺瞭哪一種，在給小孩起名時要添補上，如缺“土”，名字中加上“土”字旁，缺“金”加“金”字旁，等等。
訂婚時，也常常把男女雙方的生辰八字交給算命先生推算，俗信命相相生者可以結合，相克者不適宜出嫁。在城市，算命形式花樣百出。此刻有人把生辰八字編成流程，輸入電腦。歷此，人們一旦在電腦中輸入本人的生辰八字，電腦就能輸出其人性格、愛好、交遊、事業、愛情婚姻等情形狀況。
有人美其名日“現代算命術”、“計算機算命”。算命術以偽科學的面目出現，很具欺騙性。
秤命
秤命又叫秤骨算命法，在老百姓中很是盛行。這一個方法是對比一個人出生的陰歷年、月、日、時，並分別查得他的秤骨分量，加以總結，便可以在秤骨歌訣上找到關於他畢生的榮枯斷語。如出生於甲子年的骨重為_兩二錢，正月的為六錢，初一的為五錢，子時的為一兩二錢，把上述4種分量相加，總結出自己命運的分量是三兩九錢，按《秤骨歌》規定，三兩九錢條斷語為“此命終身運不通，勞勞作事盡皆空。苦心竭力成傢計，到得那時在夢中’’。由於這種算命術簡單易行，有“無師自通”、‘‘算命不求人’’的講法，因此在民間廣為流傳。
相面
相面是依據觀察人的面貌、五官、骨骼、手紋、氣色、體態等來推算其吉兇渦福、貧富貴賤及壽天等命數，因是相面容為主，故名。
民間流行相面術。相面者多在人員來往較多的地方設攤，或出入於農村，招攬顧客。擺地攤者常常在攤前擺一部分人頭畫像，註明各個部位所象征的吉兇。有的還以苦命者來相面免費，好命者來相面加倍收費以招攬生意。有些相面者還備有藥水，為人點去兇痣。還有一種由盲人用手觸摸人的頭部骨骼，俗稱“摸骨”，與相面的原理相近。
卜卦
是以卦象推測人生吉兇禍福的算命方法。操此業者多是明白人，經常在街頭巷尾、集市廟會等處擺地攤，以“文王課”相標榜。他們善於察顏觀色，不論問什麼，皆能從你的言談舉止中看出一些蛛絲馬跡，再結合卦象加以渲染。其中有數事猜中，令人信服；餘者則模棱兩可，由人想象。
最近幾年以來，卜卦又多起來。一些青年人也學習卜卦，好談《周易》卦爻。但是多出於新奇，把卜卦作為一種消遣遊戲。民間還有一種叫“鳥卦”，俗稱“銜鳥命”。卜卦者養一隻黃雀，能按人指令啄取卦簽，卜卦者便以此簽為人解命。
抽簽
簽為竹制長條，上方標有號碼，由數十支竹簽組成一套，放在簽筒中。抽簽者叩頭拜神後，跪捧簽筒，用力搖動，使其中一支彈出，算是抽出簽來，而後依據簽支上的號碼，查對相應簽譜(此譜多以詩歌形式出現，每簽四句，故稱“簽詩”)。簽一般分為上上、上、中、下、下下5等，亦有分上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下9等或上、中、下3等，以上上簽為大吉，下下簽為大不吉。上、中簽所占比例遠遠超過下簽，一般占80％以上。因為簽詩的釋詞普遍含混不清，可用多解，故求簽者多能滿意而去。
因為抽簽的儀式相對簡便，從古至今到寺廟中抽簽問卜者甚多。寺廟中有專人為人解簽的廟祝，抽簽者一般要交若幹香火錢。
占夢
占夢又叫圓夢、解夢、釋夢等。古代人們因為不明白為啥呢會做夢，對夢中的很多景象(如與已死去的人接談遊玩、與動物追逐搏鬥以及升空人水等)感到神秘莫測，產生畏懼，覺得夢中的物象或經歷表示著某種吉兇禍福，就請巫師或占夢者占卜所夢的吉兇及其所暗示的內容，占夢便由此而生。
扶乩
扶乩又叫扶鸞、降卜等。常常見到的扶乩形式有兩種：一種是用桃木或竹子制成“人”字形的架子，架子下端綁一把筆或一根木棍。兩人各用一手扶住架子的一端，在撒有沙子或香灰的平面上寫字。另一種把畚箕、飯箕、米篩之類的竹編倒扣過來，上面覆蓋衣服，下面綁一根木棒或一把筆，兩人對面持畚箕在沙盤上寫字，所以又叫扶箕。
在老百姓中，扶乩被看做是人類與神靈通聲氣的重要方式，所以多在朔望之夜於乩壇進行。扶乩前，巫師沐浴更衣，焚香獻祭，口中念念有詞；同時要求扶乩者也須整潔虔誠。因為扶乩者或經過專門訓練，或因為神秘的氛圍驅使，其精神高度集中，手臂潛意識地顫動，木架子在沙盤上運動，畫出各式痕跡來。巫師宣稱這幾個似字非字的痕跡即神靈的乩示，經其辨認後，再作一番解釋。新中國成立後，人民發動群眾破除封建，取得顯著成效，扶乩活動幾乎絕跡。
聽卦與聽香
聽卦是指善男信女藏在寺廟後，竊聽行人說話的首句或首音，以作為神明指點或暗示的禍福之音，加以揣摩理解，來核實確定一年內的禍福吉兇，所以聽卦多在正月上旬。福州有“聽唱曲”的做法，與此相似。
聽香與聽卦相似。善男信女到廟宇向神靈禱告後，通過卜杯來核實確定到哪裡聽香，再從香爐中拿出一支點燃的香火，愉愉地來到神明指點的某傢，以聽到某傢人的第1句話當做神明指點的禍福之音，加以揣摩理解，推測吉兇。
長生術辟谷
辟谷又稱“卻谷"、“斷谷”、“絕谷"、“休糧”、“絕粒"，是道傢的一種修行方式，就是不吃東西，蘊含五谷雜糧、肉蛋蔬菜等東西。這種修行方式的論理是：日常食物雖可以維持生命，不過會在人體內留下有毒的殘渣，從而讓人上火，帶來疾病，減少壽命。為瞭維持生命，道傢在進行罐谷時，主要食用一些藥或稱為“氣”的東西。辟谷術起源自先秦，大概與行氣術同時。
辟谷，也是中國人的古老養生法。也是有科學根據的，因人體攝人過量的糧食後會大大增強消化、轉化等功能的負荷，使腸胃、心肺、肝膽都不能得到良好的休息，作用與影響瞭健康和壽命。此外在腸胃中存有大量的殘渣、病菌，如這幾個東西不能得到清除，人體就易患病。
服食
亦稱服餌，就是指服藥，也屬於一種修煉方式。道傢認為，隻要服食就能夠長生，所服的藥就是永遠不死之藥。這幾個藥事實上是一些礦物的混合體，包括丹砂、金、銀、玉等，有時是煉成藥丸，有的是化為液體。
導引
亦稱做道引，是一種養生健身的方式，早在公元前5世紀至公元前3世紀就流行瞭。它事實上是一種類似於如今的體操和氣功的運動，被道傢作為追求永遠不死的方式方法。道傢認為，導引不僅可以祛病強身、消除疲勞，更加的重要的是可以除去體內的邪氣，保存正氣。在實際修煉過程中，還有專門的圖畫來指導。
行氣
實際就是一種呼吸方法，有時亦稱服氣、食氣、吞氣、煉氣等。道教對經常提到的氣極其註重和重視，這不但反映在它的論理中，而且也表此刻日常實踐中。行氣的方式方法多樣，派別多樣。要點是，呼吸時須均勻、緩慢、細長，多吸氣，少出氣。有時也把行氣稱為吐納，意思就是呼出污濁的氣，吸進新鮮的氣。
房中術
房中術出現很早，但直至魏普南北朝才基本形成體系，是關於性生活的學問。在道教追求長生的手段中，有一種特別重要就是房中術。所謂房中術，正好是關於性的藝術；是道傢對性衛生、性心理和性竅門的統稱。在我國古代，它被道傢當做一種長生的手段，而且其內容特別豐富。因為幾千年以來，中國一直是儒傢思想占據著統治地位，因此房中術一直被當作是淫蕩和下流的色情產物。其實也就是說，房中術的主流是非常健康的。誠然，通過這一個方法並無法真的成仙或長生不死。不過，道教的房中術蘊含瞭很多符合現代醫學的內容，能夠起到好作用的人的健健康康和愛情婚姻幸福，可謂是一種健康的性科學。其中講究的是和諧的性生活，性健康，對避孕和懷胎也有詳細的論述，還有治療性病的方式方法。據說裡邊 的糟粕許多，如“多交少泄可延年”等之說。
存想
亦稱存思，意思就是在修煉的時刻，緊閉雙目，靜心思索一個特別規定的對象，直到達到不用眼睛也能看見它的境界。道教認為，存想可以讓人預知吉兇，長生成為神仙。甚至認為，假如修煉得好，人能夠清楚地看見本人的內臟。
煉丹
煉丹術是以煉制永遠不死藥為目的的方術，源於秦漢，屬於道教，內容十分龐雜，大體可分為內丹和外丹。內丹是探討人體活力的學問，後來演變為內功，有的演變為如今的氣功。這已被事實證明是行之有效的健身養生的方式。對於外丹就要慎重瞭。外丹事實上便是由一些礦物提煉而成的藥丸，大多包括丹砂、水銀、鉛及金銀等物。道傢在煉丹時，一般是少數幾個人在一個非常隱秘的地方進行。這一個方法在4～9世紀的中國非常盛行，形成瞭一種社會風氣。不過，事實上，外丹作為一種化學材料，其毒性是相當大的，很多人因此而死去。外丹術不僅是現代化學的先驅，而且為後來醫學以及火藥的發明作出瞭卓越貢獻。因為外丹的危害漸漸為人們所認知，因而後來道傢就主要以煉內丹為重，即把本人的身體想象為煉丹用的爐鼎，而把本人的精氣作為藥，進行修煉。這一方法與現代的氣功相似，但又不完全一樣。
符咒
符咒是符篆和的總稱。“符"指用朱筆或墨筆在紙上畫成似字非字的圖畫，道書上叫作符篆、丹書、墨籙、雲籙、符字等。“咒”是口中誦念的可解或不可解的語句。術者自稱符咒可以驅鬼鎮妖和為人治病。
符篆的種類許多，在老百姓中流傳的有五公符(用於驅逐惡鬼、疫癘、盜賊、負傷等)、五鬼符(紙上畫五個鬼像者，在壽辰或其他祭日焚化)、鎮宅符(貼在梁棟或大門口上方)、平安符(貼在門壁上)、鎮諸怪符、鎮惡夢符、安胎符、催生符、斷瘧符、月令符(按不同日期，有30種)、和合符、離散符等。五公符多不可辨認，所以有“鬼畫符"之說。可辨認的公符多帶敕令口氣，常見有“太上老君如律令”、“急急如律令”等等。‘公符可貼，可掛，可隨身攜帶，也可化灰水服食。化灰水服多用於治病壓驚，其他別的多用於驅邪鎮魔。公符多由巫師制作，需要符籙時，須到廟宇中燒香禮拜而後求取，要交若幹香火錢。
與有關的還有和賭咒。是通過念欲使仇人不得安生、患病甚至死亡。客觀上沒有可能加害於人，但很多人當成真的。賭咒是發誓的方式的一種，民間產生糾紛，難辨是非時，多運用賭咒發誓的方式解決。通常僅是口頭對天立誓，俗稱“對天賭咒”。事件稍嚴重，僅憑口頭賭咒不能滿足要求的，就要到城隍爺或其他被看作最靈驗的神靈面前立誓。更嚴格的要在神像前殺雞立誓。賭咒時多拈香跪拜，預示假如所言虛假，願受神明嚴厲懲罰(如被雷轟電劈、整個傢死亡、斷子絕孫之類)。
舊時百姓敬畏神明，深恐受神明懲罰，因此不敢輕易賭咒，賭咒時也大多不敢欺瞞神明。官府無法判斷疑案時，亦有采用賭咒方式來解決的，因此不免誤判、冤獄。
跳神
跳神者宣稱神靈附體，來做出種種與常人不同的奇怪行為，是愚弄百姓的一種活動。跳神者有男有女，男的俗稱“跳童”、“神漢”；女的俗稱“仙姑”、“神姐"等，起源自女巫。古時候跳神活動流行。跳神除瞭個別有師承關系外，多數都是一些對巫術見識較深的人突然宣佈神靈附身，像著魔一樣，聲稱能夠為人祈福禳災。跳神者傢中一般供奉著神柢，當求神者進屋後，跳神者便燒香禮拜，閉目養神，打哈欠，伸懶腰，打噴嚏，流眼淚，故弄玄虛後，突然躍起，或全身哆嗦，或搖頭晃腦，或手舞足蹈，宣稱“某某神駕到"或“某某仙姑降臨”，奇聲怪調地又說又唱，又哭又笑，宣稱神靈附體，便代神說法，為人驅邪、治病、釋難解疑、判斷吉兇等。
在古時候“仙姑”數量遠遠超過“跳童”。她們聲稱為人祈福消災，還常為人“問亡"。“問亡”，即女巫以死者的身份與活人對話。各地叫法不同，閩東稱“提逝者”，閩西北稱“問神”或“問仙”，福州稱“勾亡魂"或“討逝者”，莆仙一帶稱“尋亡”，閩南稱“問亡"。人們人死後可生活在陰間。生存的人想瞭解死去的親人在陰間的活法狀況，可到“仙姑”處問亡。先告以死者姓名、住址、生死年月等，緊接著“仙姑”
燒香禱告，伏在桌上，口中念念有詞，或用筷子敲打桌子，節奏由慢到快，進入催眠狀態。少頃醒來，兩眼惺忪，宣稱已在陰間找到求問者死去的親人，其魂魄附在“仙姑"之身，與問亡者對話；還可裝出死者聲音語氣，訴說自己在陰間的活法情狀；也會對生者提出預言或忠告；還會要求親人燒寄冥幣，供奉祭祀物品。問亡者常當成真的，而受愚弄。新中國成立後，跳神活動一度銷聲匿跡。20世紀80年代後又死灰復燃，被騙上當者許多。
常為人“問亡"。“問亡”，即女巫以死者的身份與活人對話。各地叫法不同，閩東稱“提逝者”，閩西北稱“問神”或“問仙”，福州稱“勾亡魂"或“討逝者”，莆仙一帶稱“尋亡”，閩南稱“問亡"。人們人死後可生活在陰間。生存的人想瞭解死去的親人在陰間的活法狀況，可到“仙姑”處問亡。先告以死者姓名、住址、生死年月等，緊接著“仙姑”
燒香禱告，伏在桌上，口中念念有詞，或用筷子敲打桌子，節奏由慢到快，進入催眠狀態。少頃醒來，兩眼惺忪，宣稱已在陰間找到求問者死去的親人，其魂魄附在“仙姑"之身，與問亡者對話；還可裝出死者聲音語氣，訴說自己在陰間的活法情狀；也會對生者提出預言或忠告；還會要求親人燒寄冥幣，供奉祭祀物品。問亡者常當成真的，而受愚弄。新中國成立後，跳神活動一度銷聲匿跡。20世紀80年代後又死灰復燃，被騙上當者許多。
三：請大師算命，謝謝!
女命 公歷日期：1988年3月29日23時30分出生
陰歷日期：一九八八年 二月 十三日 子時
財 劫 日 比
八字： 戊 乙 甲 甲
辰 卯 申 子
癸戊乙 乙 壬庚戊 癸
印財劫 劫 梟殺財 印
四支旺衰： 衰 帝 絕 沐
反吟： 甲戌 己酉 戊寅 庚午
壬戌 辛酉 庚寅 戊午
伏吟： 戊辰 乙卯 甲申 甲子
當月節氣：驚蟄（5日16：47）；中氣：春分（20日17：39）
命主從8歲1月3天開始走大運，於每一交運年的三月十六日交運。
比 印 梟 官 殺 才 財 傷
大運： 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁
寅 醜 子 亥 戌 酉 申 未
丙甲戊 辛己癸 癸 甲壬 丁戊辛 辛 壬庚戊 乙己丁
8 18 28 38 48 58 68 78
1996 2006 2023 2026 2036 2046 2056 2066
運支旺衰：臨 冠 沐 長 養 胎 絕 墓
反吟： 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛醜
庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸醜
伏吟： 甲寅 癸醜 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未
年柱：太極 華蓋 金輿
月柱：羊刃
日柱：月德 天德 文昌
時柱：月德 太極 將星
甲寅：月德 驛馬 祿 吊客
癸醜：天乙 太極 國印 披麻
壬子：太極 將星
辛亥：空亡
庚戌：太極 國印 空亡 喪門
己酉：咸池 元辰
戊申：天德 文昌
丁未：天乙 太極 空亡
八字五行個數（本氣） ：1個金，4個木，1個水，0個火，2個土
八字五行個數（含餘氣）：1個金，5個木，3個水，0個火，3個土
八字五行得分：
木：60 水：26 同類得分：86
金：8 火：0 土：15 異類得分：23
相差：63 綜合旺衰得分：56 八字過旺
劫比：60 印綬：26 官殺：8 才財：15 食傷：0
五行平均分數是：21、8。
八字天幹藏幹數量：甲:2 乙:3 戊:3 庚:1 壬:1 癸:2
胎息：己巳
生年太歲：趙達將軍
生年命卦：震三
人元用事：卯中有甲木用事七日，乙木二十三日。
小兒關煞：雞飛關、鐵蛇關、急腳關、五鬼關、沙彌關、無情關
五行用事：乙
命局剖析：本命屬相為龍，大林木命。月刃格。
甲木日元生卯月，處帝旺之地，當令而旺。天幹比肩透幹幫身，當令而旺，幫身有力。天幹劫財透幹幫身，當令而旺，幫身有力。天幹偏財透幹，當令又有強根，但木旺土虛。地支申金七煞，天幹不透，卯月七煞無力。地支子水正印，在卯月無力。
本命局為月刃格，劫比多，食傷和財為喜用神，取官殺為喜神。（金火土）
《窮通寶鑒》調侯喜用神參考：
甲木生在卯月(庚丙戊)：羊刃架殺，專用庚金，以戊己滋殺為佐，無庚用丙丁泄秀。
地支成申子辰水局，水多木漂，為一般之命。天幹有戊土制水，不致太差。
甲日卯月生者為'羊刃格'。木性旺，但卯月木日在推命上有困難，這是因為甲日卯月在天道上非常寒冷，這時即便不冷而有熱氣，亦不能稱這為熱。但木性會漸旺，故其根亦會逐漸堅固起來。
仲春若逢陽和之時，就不同於寅月，為初春餘寒之像，丙火得丁火則喜，即生日旺且可透出秀氣而成'木火通明'之命。文章好，此種人適合研究文學。
仲春木性旺，故需庚金配合，庚多時則以丁火制之，即傷官駕殺之格。
原命式中，火氣旺時，逢金水運就會發達。陽氣壯時需有水滋潤，道理在此。
本月中若有庚為調侯，就不需水的印星，乃因為不需化殺印之故，木現正旺，故不需勞駕印，若沒有火土而見水之印星時，則成'殺印化格'反而變成下格，為不好的命，在我身命運中不僅不得庇護，相反的會生禍根。
有庚金且得其所，則稱'羊刃殺'之格，出國發達，所謂得其所就是庚金坐旺地之意。若以財形成庚之殺，則此人必比旁人出色，能揚名於世，若羊刃多，則性情必定兇暴。
無財時喜見財運，故喜庚金，因其有卯之刃，庚金若成偏官七煞時，在卯之中與乙木及庚能'殺刃相調'格，為貴命且長壽。
前述有庚金則忌癸水，木性旺且有癸之印綬時，則會超過其分，應以庚金為調侯喜用神，以化印綬，如此會害財官，不稱為好命，此種人生活之中勞苦多。
地支成為三合會局時，與寅月生之人皆能共通活用。
庚之偏官需七煞，殺星多且大旺時，因為殺重故個性兇暴。
在甲乙木日出生且逢亥卯未三合，成'曲直仁壽格'，此格怕金喜水，進入此格時應註重和重視此格。
陰陽密碼全息數：870數：不依靠姻來不仗親，空門過日聚寶珍，牛馬群羊皆命有，何勞辛苦損精神。
法秤數：三兩九錢：乃利上近貴，有福有祿之人。
詩曰：衣食不需勞，無窮藝術高，子孫遲見好，貴盛氣英豪。
陽歷生日論命：人緣好，有錢人情味，個性謙恭，與世無爭；如能克制嫉妒心及偏屈執拗的性 格，及散漫怠惰的缺點，可慢慢達到成功，做一個藝術傢或文學傢。
1。性格簡評與心理趨向： （事常知足心常樂，人到無求品自高）
1。命帶天月二德，其人平易近人，為人至誠至厚，做事公道，畢生少病，對法律法規有一定的認識和警醒，大都時反兇化吉。（重點）
2。命帶羊刃，且為忌神，性格大多性急剛暴，外貌溫和，內情執拗，對別人采取不信任的態度，主觀意識強，不輕易采納別人意見，思想容易走極端。 其人崇拜英雄、義氣，所以也會容易親近壞人。（容易被意識不良的人因個人目的或者小集團利益而軟化利用，丟棄原則，更甚者會生出麻煩來，一般時候自己不一定感覺總結出來！）（重點）
3。命帶金輿，畢生利官近貴，與汽車等交通工具有緣常坐車或自己會開車。
4。命帶德秀無突破，主人賦性聰明，溫厚和氣。
5。比肩為忌神，大多乖僻寡和，獨斷獨行，行事多以自我為中心，堅持己見，不容易認輸，故有時很難與人和睦相處，很少有知心朋友，對待部屬和親人也比較嚴厲，不通人情，喜自我封閉。
6。劫財為忌神，神氣高傲，魯莽，生性固執不妥協，個性矛盾，具雙重性格，對感情處理上，有苛對自己人，寬以待別人的現象，而致使傢庭失和，應特別註意和提防。
7。偏財為喜用，其人本性慷慨而有感情，口齒伶俐，有交際才華，有氣魄，好活動，為人豪爽明朗，決斷力強，富狹義性與風流心，對物質眼光靈敏，有經濟手腕，個性明朗，外緣好，才能高，敏捷奇巧。（重點）
8。劫比多或旺而無制者，與六親不和，異性緣差，好打抱不平，畢生多不順，隻能幫人，不能得到他人幫助，購買欲強，理財觀念差，很難存住錢。固執己見，難於承認錯誤，善狡辯，往往自圓其說，無理辯三分（重點）。
9。日幹強，印比過重，而食傷太輕，其智慧才華局促在大腦裡，無法順揮出來，因而沉默寡言，本位心很強，自私心較重，很難跟別人認輸。又因食傷弱而無法生財，當然畢生勞碌奔波。如運以其剛毅不屈的性 格，以及單獨自主的決心，非常可能創出一場事業來。（重點）
10。身旺劫比多，因沒有責任和管制，會順著本人的個性我行我素；此種人要麼沿著本人的主見在某一方面取得成就，要麼放任自流。（重點）
11。身旺劫財旺盛，其人個性很強，自以為是，為人較為冷酷無情，固然外貌和藹可親，好象能聽從別人意見似的，其實也就是說內心並不如此，因此是一個雙重個性的人，不適宜從公職，不大可能跟別人一起創業，但是如順著本人的個性而作為技術人員、從軍、情報間諜或發明等，就會無形之中培養出熱忱，也將對事務的偏激看法有所改變。（重點）
12。身強財弱，理財觀念差，不註重和重視金錢，錢財處理不佳。且進退拿捏失據，易因小失大。喜投機，野心大，好賭，但遇賭必輸。（重點）
13。日元為甲木，有仁慈惻隱之心，柔順而愛好和平，有進取心，好華美事物，具風雅性格，進退有情有義，處事負責，但缺乏敏捷的應變能力。
14。日元為木，四柱木太多，性情偏執，剛強不屈，自信心太過，難以合群，容易因外來刺激而激動，有嫉妒心，畢生阻礙較多。(重點)
15。比肩心性。優點：意志堅定，一旦決定某事，決不輕易改變。面子心強，明分寸，知進退，不做非分之求。自信心強，樂觀進取，自我觀念極重，和朋友雖保持距離，但重情意。缺點：剛愎自用，易與人發生爭執。自我為先，較不體諒別人。雖與人和睦相處，交友雖多，知心極少，對部屬及親人欠融通。人緣誠信度不高，面上而已，非結義之交，口頭雖稱贊別人，內心卻不服氣。
16。劫財心性。優點：個性強而突出，口才好，善於在社交場合制造氣氛，博人好感。反應敏銳，應變力強。性情矛盾，自我沖突常情緒化，易交朋友，也易失去朋友。缺點：脾氣執拗，不服輸，野心大，浮而不實，嫉妒心強，具有雙重人格。不善理財。男子易對女性多情，對老婆不夠體貼，並易因兄弟朋友之事與老婆爭執。對朋友慷慨。假如劫財太多，行事粗魯，易有勇而無謀。
17。性格耿直、爽快、不繞彎子，剛健、仁慈、自負又高傲，對世故生疏，不能平易近人。
詩訣：甲木巍峨成棟梁，天地人間立綱常。成就大業金為貴，東妹西哥夢思長。
行亥水運，學業成名；午火運主有傷災病殘；申金運有死裡逃生之災；未戌土運，富冠鄉野；丙火運，福滿乾坤；丁火運，退職還鄉；辛、酉金運，官拜華堂；乙木運，變動、破財。
18。溫和，潔凈，有鼓動性，做事有頭有尾。
詩訣：風雷激蕩壯士行，金玉嬌妹在長亭。天翻地覆日失色，三顧茅廬出孔明。
2。情感感情愛情婚姻傢庭：（天下沒有後悔藥，獨有此處後悔多）
1。官星離日元近者，多異性朋友追求，與異性關系密切，作用與影響較大，緣分也深。
2。女命日支七煞為喜時，老公嚴而有威，剛毅剛強，豪俠仗義，積極有氣魄，認真負責。
3。命宮與日支相沖，愛情婚姻易變，有離婚之兆。
4。官殺輕，劫比重，以財克生官殺對抗劫比星，財星無力，本人個性強，獨斷獨行，做事不喜與老公商量，夫妻感情差，難得助夫。老公也不易發達。
5。日支為用神，夫素質較好，夫妻感情好，關系和睦，能得夫助。
6。女命無食傷，制服官殺則欠缺能量或者手段，暗示畢生傢庭風波、是非曲直比較多，並 且，亦有專業人士在實踐中匯總認為，此人事業心強，理想多，不過，變化多端，起起伏伏。
7。劫比重重，必爭夫，且夫有絕妻的意思。
8。日支為夫星，多嫁同學，同鄉，同事等為妻。
9。日支為喜用，不被刑沖，易早婚或適婚。
10。女人八字比劫星旺而官殺弱，不利夫傢，適宜晚婚。
11。女命身弱官殺強，適宜晚婚。
12。劫比較多，晚婚有利。
13。日支為申，配偶臉長。
14。日支是寅申巳亥，且為用神，很會談戀愛，善於掌握對方心理，迎合對方所好，明 白怎樣博取異性歡心。
15。年柱為用神，外出運佳，出嫁對象常會自己尋找，不勞爸媽操心。
16。四柱身旺印旺，適合的出嫁時機要選擇財運財年，其次是食傷運年，不可在印星、官殺、劫比之大運流年。
註：愛情婚姻感情方面不順，易因此陡增煩惱。其不順內容包括：晚婚、多戀不成、婚後不睦、分居、外遇、離婚、婚後一方多病等，應此則不應彼。
愛情婚姻不利因素較大之人，最好把夫婦年齡拉大或晚婚為宜。
婚前多經歷幾次戀愛，可以排泄不良之愛情婚姻，有助於對異性的深刻認識，穩定日後的愛情婚姻。
聚少離多亦有助於淡化不良愛情婚姻之作用與影響。
最要緊的是要能謙讓。
由年命看，您的最佳婚配是：丁巳(1977) 庚申(1980) 辛酉(1981)
由年命看，您極其不利的婚配是：壬戌(1982) 及屬相為兔的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址為中心點)：東方對西方。
有詩為證：黃龍黑雞更相投，過門大發好事周；兒女滿堂子孫廣，福壽綿長永無休。
蛟龍遇兔淚水流，出嫁不利皺眉頭；男女雙方犯爭鬥，苦如黃連日夜愁。
3。兄弟姐妹：（假成真時真亦假，無為有處有還無）
1。月支為忌神，難得親蔭，兄弟也不和睦。異地居住可和解。
2。劫比如林，兄弟姐妹成群。
3。身旺帶印，兄弟姐妹必多。
4。劫比坐天月二德，主手足善良忠實。
5。日主旺而劫比多，多半會因傢務事或傢產等與兄弟鬧別拗。
6。財弱劫比旺，易因錢財之事與兄弟或朋友同事鬧不高興，反目成仇。
7。劫比羊刃者，兄弟不睦，常招小人口舌。
8。劫比臨旺地，兄弟姊妹多，好強好盛，在上級面前不討巧，官遭排擠，不利婚，不利父。
9。月透劫比，上有兄姊或養子，有單獨傾向，具掌財理財之特性。
10。劫比為忌神，兄弟姐妹多有不和，難得兄弟與朋友同事幫助，相反的會在他們身上倒貼。
11。劫比當令，必見兄弟發達。
12。劫比破壞用神，多受兄弟或朋友之累。
13。財輕劫比重，又見印星來生劫比兼制食傷，受兄弟或朋友之累。
14。財官失勢，劫比健旺，有專業人士認為，財權或者官位，容易遭意識不良的人誤導，不當利用！
註：受生育條文限制，古籍命理之看法，有部分準確性一時顯不出來！請操作人員註意和提防！
4。子女： (富貴難保子孫全，富貴難保子孫賢)
1。時幹劫比為忌神，晚年所享受的兒女之福較少，因此對兒女要從小教導孝敬之道。
2。女命生逢沐浴，不利頭胎。
3。忌神集於時柱，子女缺乏吃苦耐勞精神，難以繼承傢業。本人在晚年享受兒女之福較少，反而可能為子女所累。因此子女幼年時期就要好好管教。
4。陽日陽時先生男。
5。遇傷官流年易生兒子。
6。食傷是火且為喜用，子女性情熱情剛烈，知書達理，進退得體，好勝心強，守法重禮。
7。身強以財為喜用神，時柱逢劫比，子女個性剛強，獨斷獨行，不納忠言，人際關系不佳，易養成浪費習慣。
5。財運：（世人都曉神仙好，惟有金銀忘不瞭。終朝隻恨聚無多，及到多時眼閉瞭）
1。偏財透幹，為人慷慨大方，仗義輕財。
2。命格得令劫比旺，忌與煙酒樂，眼前金銀流水過，損財克妻錢失落。
3。身聚財少，怕劫比印大運，遇之不要投資做生意；喜財官食傷運和流年；應去財地發財。
4。正財為喜用神，勤勞節儉，占有欲強。柱中財少，求財欲反而不太強。
5。女子天幹現露財，千般手藝做得來；用心求財財順意，用財升官官有得！
6。劫比同透，畢生會因兄弟姐妹或朋友、小人等破財，克父。
7。時上逢劫比或老行劫比運，晚年財運差。
8。年幹臨財，日柱納音生年柱納音，先窮後富。
9。身旺老走財運，先窮後富。
10。日主旺，財弱劫比多，食傷不現，或有食傷而印重，求財辛苦，食傷財運可好轉或者到食傷財運、喜用神有利方位求財、求才，可以成功。
11。年上偏財，必發外鄉、外國之財。
12。劫比多而旺，財透易被劫，如大運流年再遇劫比，千萬不要投資。
13。比肩條件好，不適宜合夥，宜自由業、服務業等，收入可觀，富達萬數。
14。劫財條件好，宜旅遊、觀光、招待、當鋪、租賃、旅館、貿易、酒吧、舞廳等業。
15。身旺，財為喜用，且藏於年支或月支，為富八字。
16。柱中有偏財，畢生中會有意外之財，有暴富的機會，會從偏業中獲得財富，如gupiao、證券、獎券、彩票、房地產等。
17。月上劫財，善於抓住機遇而投機鉆營，且好，難以旺財。最好投資不動產。
18。月支劫財，錢財難聚，好投機，財運欠佳，常為助人而損財受苦。有短暫性財運，但難持續。平日應勤儉謹慎，積少成多。柱中有比肩，損財更大，常因親朋友好友而耗財。柱中有正印，因幫人或做保而易受損。柱中有偏官，易因偏業而受損。
6。功名事業及就業趨向： （心作良田百世耕有餘，德為至寶畢生用不盡）
1。四柱有文昌等文上吉星，可獲得較高學歷或有較高學識及文化水平。
2。劫比重疊，不適宜為官，不是無當職之能，而是缺乏掌權之機！以從事工商事業，醫生，會計，教師等自由職業為宜，收入更好！
3。命有劫財羊刃，食傷比官殺弱，應盡最大力量從事極端破壞或極端創造性職業，如軍人，捕头，情治單位，工程爆破，發明，典當，拍賣等較為有利。
4。身聚財輕，適合作技術工作。
5。劫比多，又有華蓋空亡或太極，最適宜信息預測推算，或哲學。
6。身強七煞逢伏，宜從軍或從事公檢法等武職行業。
7。甲日生人，條件好者，適合做模特職業。
8。卯月生人，條件好者，適合做模特職業。
9。年幹臨財，日柱納音生年柱納音，且年柱納音臨旺地，為官貴之命。
10。天月二德臨將星，名登科第。
11。劫比重重，必有爭奪之勢，力爭方勝。
12。劫比旺或多，利遠方創業，不利傢鄉。
13。命宮地支被日支沖克，一舉成名。
14。劫比之人適合自由職業，身體好，宜學武術，抗災力強，抗擊打力強。
打工時最好的合作夥伴是屬：雞、猴、鼠之人。
七、五行與病理趨向： （心平氣和身自健，神寧無欲體永康）
1。劫比多，畢生少病，體健聰明。
2。木命春生，體健聰明。
3。羊刃逢印，終貴有病（身上也許有不大不小的暗疾）。
4。四柱中戊己土被木克，腸胃不好。
5。土太弱，時有面黃，減食，肢體怠惰，喜臥嗜睡，多思足慮，不喜動作的現象，並會有浮腫，腳氣，齒痛的毛病，假如嚴重一點的話，有患消化系統，皮膚病的可能。
6。金弱木旺，弱金沒有可能制服旺木，當心脾氣暴躁，註意和提防性格修養，否則易因氣憤患病。
7。木太旺，易得肝膽之疾。
8。木土相戰，應預防脾胃之疾或皮膚病。
9。辰卯相加，防牢獄之災或腰腳之病。
10。甲日見乙卯，必遭兇災。
11。年柱納音被日柱或時柱納音所克，地支遭刑，容易招到致災禍。
12。年柱納音被日柱或時柱納音所克，且年幹被日元或時幹所克，畢生中必有大災。終生來看，還會帶有傷印或者疤痕。
13。申金代表骨質，防骨質增生，肩周炎等疾病。
14。四柱忌木，應預防肝膽、四肢、關節、眼目等疾病，如：肋下疼痛、消化不良、頭目脹痛、易怒、四肢麻木、口苦、視力不佳等。
15。此命犯金鎖鐵蛇關（未宮），防傷殘夭折，小時多病難養，或有大疾，給爸媽帶來不少麻煩。
註：一陰一陽謂之道，偏陰偏陽謂之疾。五行平衡健安順，如若偏枯有災險。
流年不平現流月，大運不平災流年。五臟兼對六親位，不吊即孝也花錢。
八、祖業爸媽：（繼先祖一脈真傳 克勤克儉，教後人兩行正路 唯讀唯耕）
1。身強，財星現於月支無破，有祖業繼承。
2。年支財弱而劫比重重劫奪，主不得祖業。
3。年支或正印坐華蓋，媽媽慧而性孤。
4。羊刃月逢，先對爸爸有克制力量和作用與影響的付作用。
5。印旺於食傷，大多數祖母先去世。
6。忌神集於月柱，不容易得到爸媽助力，要憑借自己奮鬥。
7。胎元與四柱相沖，爸爸或媽媽有一位健康不良，病痛多。如行運不好，有早喪的可能。
九、後天補救： （種十裡名花何如種德，修萬間大廈難比修身。改運要改心，行運要行動！）
此四柱後天需補 [金][火][土]
四：請高人幫我算算生辰八字
1。大體狀況：
性別：坤造
出生公歷日期：1983年11月9日18時30分
出生陰歷日期：癸亥年十月(癸亥月)初五日(辛醜日)丁酉時
年柱：癸亥
年生肖六親：豬，食神
年支下藏幹1：壬水，傷官
年支下藏幹2：甲木，正財
年支下藏幹3：無
年納音：大海水，沐浴
年刑沖合害：無
月柱：癸亥
月生肖六親：豬，食神
月支下藏幹1：壬水，傷官
月支下藏幹2：甲木，正財
月支下藏幹3：無
月納音：大海水，沐浴
月刑沖合害：無
日柱：辛醜
日生肖六親：牛
日支下藏幹1：己土，正印，生我
日支下藏幹2：癸水，食神
日支下藏幹3：辛金，比肩，比我
日納音：壁上土，養
時柱：丁酉
時生肖六親：雞，偏官，克
時支下藏幹1：辛金，比肩，比我
時支下藏幹2：無
時支下藏幹3：無
時納音：山下火，臨官
時刑沖合害：無
大(小)運及其生旺六親：9歲零8個月 甲子 長生 正財食神
大(小)運及其生旺六親：19歲零8個月 乙醜 養 偏財正印
大(小)運及其生旺六親：29歲零8個月 丙寅 胎 正官正財
大(小)運及其生旺六親：39歲零8個月 丁卯 絕 偏官偏財
大(小)運及其生旺六親：49歲零8個月 戊辰 墓 偏印偏印
大(小)運及其生旺六親：59歲零8個月 己巳 死 正印正官
大(小)運及其生旺六親：69歲零8個月 庚午 病 劫財偏官
大(小)運及其生旺六親：79歲零8個月 辛未 衰 比肩正印
大(小)運及其生旺六親：89歲零8個月 壬申 帝旺 傷官劫財
大(小)運及其生旺六親：99歲零8個月 癸酉 臨官 食神比肩
大(小)運及其生旺六親：109歲零8個月 甲戌 冠帶 正財偏印
命運綜合強弱指數：強弱指數-0。5
年齡：今年二十四歲0月
流年主事：流年丁亥偏官主事
命宮：安命辛未
推薦喜用神：“壬丙”，配偶方向：東←→西
2。日柱宜忌：
天幹簡要說明：
辛為首飾之金，生在子，蓋子水蕩漾，淘去浮砂。死於巳，因巳火陶冶，首飾化為烏有！
三命通會中的解釋：
喜：木象、土生、空亡、煅煉
忌：木旺、火旺、墓敗、水寒、金銷、刑煞克害
金以至陰為體，中含至陽之精，乃能堅剛，獨異眾物。若獨陰而不堅，冰雪是也，遇陽則消矣。故金不煉不成器，聚金沒有火，難成脫樸之名。金重火輕，執事繁難。金輕火重，煅煉消亡。金極火盛，為格最精。金火全名鑄印，犯醜字即為損模。金火多名乘軒，遇死衰反為不利。大火煉金，幸功名而退速。純金湊水，遇富顯以贏餘。
金能生水，水旺則金沉。土能生金，金貴則土賤。金無水幹枯，水重則沉淪無用。金無土死絕，土重則埋沒不顯。兩金兩火最上，兩金兩木財足。一金生三水，虛弱難勝。一金得三土，頑鈍自損。金成則火滅，故金未成器欲得見火，金已成器，不欲見火。金到申酉巳醜亦可謂之成也，運喜西北不利南方。
生於春月，餘寒未盡，貴乎火氣為榮，性柔體弱，欲得厚土輔助。水盛增寒，難施鋒銳之勢。木旺損力，反招銼鈍之危。金來比助扶持最喜，比而沒有火，失類非良。
夏月之金，性尚在柔，形未執方，尤嫌死絕。火多而卻為不厭，水盛而滋體呈祥，見木而助鬼傷身，遇金而扶持精壯。土薄而最為有用，土厚而埋沒無光。
秋月之金，當權當令。火來煅煉，遂成鐘鼎之材。土多培養，反為頑濁之氣。見水則精神越秀，逢木則琢削施威。金助愈剛，剛過必缺。氣重愈旺，旺極則害。
冬月之金，形寒性冷。木多則難旋琢削之功，水盛而未免沉潛之患。土能制水，金體不寒，火來取土，子母成功。喜比肩聚氣相扶，欲官印溫養為利。
金旺得火，方成器皿。
金賴土生，土多金埋。
金能生水，水多金沉。
金能克木，木堅金缺。
金衰遇火，必見銷熔。
強金得水，方挫其鋒。
3。生肖含義：
您的生肖是“豬”
豬：
您是大公無私，物質主義者。
豬是勇武的、審慎的、有禮貌及助人為樂。性格大公無私，能承認本人的過失，亦能體諒別人的過錯。待人至誠，絕對可靠，選擇的friend都是知交。適宜從事各行各業，您的良知和勤勞得以達致成功。
4。神煞情況：
辛日出生酉為祿，歸祿，解釋大體如下：
祿神：《邵氏》曰：甲祿在寅；見甲寅為長生祿，丙寅為福星祿，戊寅為伏馬祿，吉；庚寅為破祿，半吉；壬寅為正祿帶截路空亡，必為僧道；乙祿在卯，乙卯為喜神旺祿，吉；丁卯截路空亡，主兇；己卯為進神祿，辛卯為破祿又為交祿半吉；癸卯帶天乙死祿，雖貴終貧；丙祿在巳；見乙巳為馬祿，丁巳為庫祿，己巳為九天庫祿，俱吉；辛巳帶截路空亡，癸巳伏貴神祿，半吉；丁祿在午；甲午為進神祿，壬午為德合祿，吉；丙午為喜神祿交羊刃，半吉；庚午帶截路空亡，戊午伏羊刃祿，多兇；戊祿在巳，除乙巳祿馬同鄉，癸巳戊癸合，吉外；丁、辛、己同丙祿；己祿在午；甲午為進神合祿，顯達；丙午喜神祿。餘祿兇（同丁祿）； 庚祿在申，見甲申帶截路空亡兇，丙申、壬申大敗祿，多成敗；戊申伏馬祿，多滯，值福星貴人方吉；庚申長生祿吉；辛祿在酉，乙酉破祿多成敗；丁酉空亡貴神祿主奸淫事；己酉進神祿，辛酉正祿，俱吉；癸酉伏神祿，兇；壬祿在亥；乙亥天德祿，丁亥貴神合祿，己亥旺祿，辛亥同馬鄉祿，皆吉獨癸亥大敗祿，主貧；癸祿在子；甲子進神祿，登科進達；丙子交刃帶福星貴人，有權；庚子印祿，皆吉；戊子伏羊刃合貴祿，半吉；羊刃祿，兇。用日柱天幹查看他支。
辛日出生，年月時支出現亥為金輿，解釋大體如下：
金輿吉星（煞）：金輿者豪華之車也，《三命》曰：君子居官得祿，須坐車以載之，故金輿常在祿前二辰，如甲子人祿在寅，辰為金輿是也。此煞乃祿命之旄旗，三才之節鋮，主人性柔貌願，舉止溫克，婦人得之不富則貴；男人得之，多妻妾，陰福氣扶持，生這一生時遇之為佳，骨肉平生安泰，多得賢惠妻子，子孫茂盛，常格遇之身在無氣之中，主作贅。
巳酉醜日出生，年月時支出現酉為將星，解釋大體如下：
將星：《邵氏》曰：此星喜歡吉相扶，貴煞加臨為喜慶，若開亡神臨，為國傢棟梁之臣，言吉星助之貴，更夾貴墓庫，純粹不雜者，出將入相之格。
《古歌》雲：將星文武兩相宜，祿重權高足可知。凡命帶將星者，如無破壞，主在官界顯達，四柱配合得宜，可以掌握權柄，以將星坐正官為佳。假如坐七煞羊刃，則主掌生死大權，如坐正財則撐財政大權。從事其他事業，多成就卓越。將星是一顆權力之星，具有組織領導指揮才幹。有懾眾之威，但死絕突破者不利，若與兇星會合，則增兇星之氣，如命忌劫財，再會將星則其害倍增。
起法：寅午戍在午，巳酉醜在酉，申子辰在子，亥卯未在卯。以年支或日支查其他支。
亥卯未月出生，年月日時幹出現丁壬己為秀，解釋大體如下：
德星
德星秀星：《三命》曰：德者乃本月生旺之德；秀者合天地中和之氣；又曰：德者陰陽解兇之神，秀者天地清秀之氣、四時當旺之神，故寅午戍月丙丁為德，戊癸為秀，申子辰月壬癸戊己為德，丙辛甲己為秀；巳酉醜月庚辛為德，乙庚為秀，亥卯未月甲乙為德，丁壬為秀；凡人命裡得此德秀，無破沖克壓者，賦性聰明，溫厚和氣，若遇學堂，更帶財官，主貴。
甲馬乙蛇丙戊猴；酉臺丁己亥辛求；庚逢戍狗壬逢虎，十位文星癸兔遊為文星貴歌決，解釋大體如下：
太極貴人 太極貴人：吉神之一，如四柱或大運逢之，多主在五術玄學可以有較大的成就。《三命》曰：太極者太初也；始也；物造於初為太極，成也，收也，物有所歸曰太極，造化始終相保，曰太極貴也。
《三命》又雲：有文昌貴：甲為蛇口乙豬頭；丙狗丁龍戊向猴；己午庚寅辛未貴；六壬卯位癸逢牛。有文譽貴：如甲子人見壬戍；丙寅祿前祿後一般神；必作公卿冠世人。有文星貴：甲馬乙蛇丙戊猴；酉臺丁己亥辛求；庚逢戍狗壬逢虎，十位文星癸兔遊。有天印貴：甲子在寅中；乙逢亥亦同；丁酉戊申位；一門戍己羊宮；庚辛馬蛇足，癸卯與壬龍，此號天印貴，榮達受皇。
巳酉醜日出生，年月時支出現亥為驛馬年月日時支是酉時為勾年的幹支“癸亥”在甲寅旬中，月日時支是子醜為年旬空亡
5。命卦情況：
原卦：鼎 變卦：大有
上火下風，卦屬離宮，屬性火 上火下天，卦屬乾宮，屬性金
上下卦關系：體生用 上下卦關系：用克體
非六沖卦，非卦 非六沖卦，非卦
非遊魂卦，非歸魂卦 非遊魂卦，是歸魂卦
變卦關系：卦化無關系
卦爻情況：
上爻，螣蛇，陽 —— 巳 兄 上爻，螣蛇，陽 —— 巳 兄，持應
五爻，勾陳，陰 - - 未 子，持應 五爻，勾陳，陰 - - 未 子
四爻，朱雀，陽 —— 酉 財 四爻，朱雀，陽 —— 酉 財
三爻，青龍，陽 —— 酉 財 三爻，青龍，陽 —— 辰 子，持世
二爻，玄武，陽 —— 亥 官，持世 二爻，玄武，陽 —— 寅 父
初爻，白虎，陰 - - 醜 子 初爻，白虎，陽 —— 子 官
原卦爻辭：
初六：鼎顛趾，利出否，得妾用其子，無咎。象曰：鼎顛趾，未悖也。 利出否，以從貴也。
九二：鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。象曰：鼎有實，慎所之也。 我仇有疾，終究是無尤也。
九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨虧悔，終吉。象曰：鼎耳革，失其義也。
象曰：覆公□，信怎樣也。□ ＝ 饣 ＋ 束
六五：鼎黃耳金鉉，利貞。象曰：鼎黃耳，中以為實也。
上九：鼎玉鉉，大吉，無不利。象曰：玉鉉在上，剛柔節也。
變卦爻辭：
初九：無交害，匪咎，艱則無咎。象曰：大有初九，無交害也。
九二：大車以載，有攸往，無咎。象曰：大車以載，積中不敗也。
九三：公用亨於天子，小人弗克。象曰：公用亨於天子，小人害也。
九四：匪其彭，無咎。象曰：匪其彭，無咎；明辨晰也。
六五：厥孚交如，威如；吉。象曰：厥孚交如，信以發志也。 威如之吉，易而無備也。
上九：自天佑之，吉無不利。象曰：大有上吉，自天佑也。
6。算命典籍中的說明：
命主系辛醜日丁酉時出生!
《三命通會》中的解釋：
辛日丁酉時生，是火金持爭。辛金在酉上強旺，見丁火為正鬼；酉上丁火長生，破祿，不成其福，命主畢生成敗反復不定。假如自己一身健旺通月氣有制伏，做偏官論定；又行身旺運，貴顯。假如通金氣，無丁火，自己一身健旺，行南方運，是大貴的命。
辛醜日丁酉時生，高命平安穩定。逢酉月，行土木運，命主為巡撫、總督，主持一方軍政。碰上年月地支是戌亥子巳未的，是大貴的命。
《窮通寶鑒》中的解釋：
金以至陰為體，中含至陽之精，乃能堅剛，獨異眾物，若獨陰而不堅，冰雪是也，遇火則消矣，故金沒有火鏈，不能成器，金重火輕，執事繁難，金輕火重，煆煉消亡，金極火盛，為格最精，金火全，名曰鑄印，犯醜字，即為損饃，金火多名為乘軒，遇死衰，反為不利，木火煉金，成名銳而退速，純金遇水，逢富顯以贏餘，金能生水，火旺則金沉，土能生金，金多則土賤，金無水乾枯，水重，則沉淪無用，金無土死絕，土重，則埋沒不顯，兩金兩火，最上，兩金兩木，才足，一金生三，氻弱難勝，一金得三木，頑鈍自損，金成則火滅，故金未成器，欲得見火，金已成器，不欲見火，金到申酉巳醜，亦可謂之成也，運喜西北，不利南方。
冬月之金： 冬月之金，形寒性冷，木多則難施琢削之功，水盛而未免沉潛之患，土能制水，金體不寒，火來助土，子母成功，喜比肩聚氣相扶，欲官印溫養為利。
十月庚金：十月庚金，水冷性寒，非丁莫造，非丙不暖。丁甲兩透，支無水局，一榜有之，支藏丙火，桃浪之仙，支見亥子，得己出制，也有功名。若見丙透無丁者，無顯達，丁藏甲透，武職之人，以上不合者，庸俗。如金水混雜，全無丙丁者，鄙夫，支成金局，沒有火者，僧道之命也，書曰，水冷金寒愛丙丁。
七、秤骨算命結果：
命主秤骨重量為三兩九錢
少年命運不通，老享清福之命
此命終身運不通，勞勞作事盡皆空，苦心竭力成傢計，到得那時在夢中。
註解解讀：此命為人靈機性巧，胸襟通達，志氣高，少年勤學有成就之格，青年欠利，腹中多謀，有禮有義，有才能，做事勤儉，畢生福祿無，與人幹事，反為不美，六親骨肉可靠，交朋友，四海春風，中限光耀門庭，見善不欺，逢惡不怕，事有始終，量能寬大，義利分明，吉人天相，四海聞名，末限成傢立業，安然到老，高樓大廈，妻宮無刑，子息三人，隻一子送終，壽元七十七，卒於春光中。
五：稱骨測命 好命但是三兩六 賤命但是三兩九
在古時候測命學說當中，存在稱骨測命這一具體的體系，事實上就是依據出生的年月日時，找到相應的重量，緊接著全部相加總結出一個重量，每個重量皆會有其命格吉兇論斷。那麼好命但是三兩六，賤命但是三兩九有什麼含義？所包含的命局關系具體是怎樣來作答的呢？
好命但是三兩六，賤命但是三兩九有什麼含義
1。好命但是三兩六
“好命但是三兩六”，是稱骨測命的一種說法，認為骨重三兩六錢的命是一般人的好命格，福運細水長流，恰到好處。都說，稱骨測命之中，越重的骨重代表命越好。其實也就是說反而，許多福分，也是需要命主有一定能力才能夠承受的，要是福緣不夠的話，太好的運氣，相反的會成為一種累贅和負擔。三兩六的命，許多時候正所謂大都一般人的命數，有著適當的幸福和恰到好處的圓滿，所以常常才說，好命但是三兩六。
2。賤命但是三兩九
賤命但是三兩九之義是指：要是一個人稱骨測命算出來是三兩九錢，可以說是格外輕微不值錢的命局瞭。在命格當中，三兩九錢命是中下的命局，畢生時來運轉的機會少，畢生奔波勞碌的多，也所以被很多人說成賤命但是三兩九，意思就是最慘的命局莫過於三兩九的命瞭。
稱骨測命越重越好嗎
是的；
骨重越重越好，越輕越命差。一般而講3兩5以後的命都不差瞭，7兩1。7兩2是富貴兩全之命，非常少見。在古時候，七兩一是王孫貴族的命，一人之下萬人之上。七兩二是帝王命。不過事實並 不是如此，骨重過重不過不肯定有此命運，是的，但真龍不一定可以成為龍。大部分情況下，命格尊貴也要命主自己一身能承受得起。一般人的命局在三兩與四之間，處於平凡之中，好命左右，假如幸運是三兩六錢，那麼這樣就是非常幸運的事瞭。
六：堪輿名人:袁天罡稱骨測命
《舊唐書·方技》記錄載入袁天罡最著名的相術傳奇事跡是為女皇武則天看相。當武則天還在幼年襁褓中時，袁天罡一見到武則天的媽媽楊氏便吃驚地說：“夫人法生貴子！”武則天的媽媽便把兩個兒子武元慶、武元爽領出讓袁天罡相面，可是袁天罡一看說可以官至三品，不過呢是能保傢的主兒，還不算大貴。
楊氏又喚出武則天的姐姐（後封韓國夫人）讓袁天罡相，袁天罡稱“此女貴而不利夫！”最後由保姆抱出穿著男孩衣裳打扮的武則天，袁天罡一見襁褓中的武則天大為震驚，說她“龍瞳鳳頸，極貴驗也！”但又遺憾地說：“可惜是個男子，若是女子，當為天下主！（”必若是女，實不可窺測，後當為天下之主矣！“）”歷史進程已被他提前言中。
傳說中袁天罡與李淳風二人的關系有多種版本：袁天罡是李淳風的師父，他們都是隋末知識淵博的高道。袁天罡曾經築舍居於閬州蟠龍山前，李淳風因久慕其名，故帶著金條自遠而來，拜於門下。另一種傳說則說袁天罡與李淳風乃是同窗好友，時常聚首論易，談天說地。並在一起背靠背席地而臥、一個寫一個畫，為後人留下一部神奇的推算天書《推背圖》。但正史並沒有記錄載入二人的關系，應當並無特殊關系。
在老百姓中傳說中，袁天罡的神奇故事就更加的多瞭，流傳最寬廣的傳說就是女皇武則天曾讓李淳風與袁天罡兩人為他去踏勘選擇陵園龍穴。先是李淳風跑瞭九九八十一天，找到九嵕山龍穴吉壤，埋下一個銅錢；又讓袁出去尋找，用瞭七七四十九天也找到瞭此處地方，便從頭上拔一根銀釵插下去。武則天使人驗證二人所選龍穴吉壤是否一致，結果挖開一看，袁天罡的銀釵正好插在銅錢的方孔中。在老百姓中認為袁天罡乃是天罡星中智慧之星下凡。