敬財神有用嗎(傢中供奉財神真的有用嗎)

店裡供奉財神爺有還是沒有作用

有作用——供奉假神將會致使你下地獄，隻有這個作用。

真的有財神嗎?科學上有什麼解讀?供著財神確實能錢財廣聚嗎?裡邊 的。。。

貢完財神之後，從心理學上講，自己對自己已經做的和將要做的事業，更有自信瞭，財神有還是沒有先不說，自信有瞭，就成功瞭一半，成功幾率大大增添，不可避免的會有些人是認為財神顯靈！

運氣較差拜財神有用嗎

運氣較差拜財神有用嗎

運氣較差拜財神有用嗎，許多人都信財神，覺得隻要拜財神就能夠給人帶來一些運氣，普通人在運氣較差的時刻也會去，以下就是我為大傢整理的一些關於運氣較差拜財神有用嗎的資料，大傢一起來瞧一瞧吧！

運氣較差拜財神有用嗎1

拜神用錯瞭方式，不但不能得到庇佑，還會適得其反。

拜財神是為瞭求財，拜財神有特別規定的方式，用錯瞭方式，不但不能得到財，還會破財。

1。上香前要求上香者必須用清水洗幹凈雙手再擦幹，不能濕手，濕手不握財。（拜求平安的神不要凈手）

2。拜財神上香前先點蠟燭，照亮人神間的通途，把財神引到自己傢中，為接引財神。

3。寧心靜氣，敬對財神，手持三炷香，在財神左邊的蠟燭點著，假如香頭有火苗，則不可用口吹滅，而是水平持香輕輕前迎即可自熄。

4。面對財神象一步距離，右手手指拈香，左手包著右手，舉於額前。

5。上香時，用左手把香插上香爐內，三炷香之間的距離要平等，要求“香但是寸”，即相互的距離不超過一寸，越靠攏越好。（求功名，香的距離要超過一寸，功名要散，求財要聚）

6。不同行業所拜財神不同，做生意的人拜范蠡財神，灰黑行業拜武聖財神，平常人傢拜公明財神，鄉村祭祀拜土地財神，偏門偏財拜比幹財神，上班族拜柴榮南路財神；在請財神像時一定不要請錯瞭。

7。財神不朝外正對大門（武財神除外），朝外是散財，財神要放在財位，財位在正門左上位置，這個位置上放財神像朝內。

求財，除瞭拜財神之外，還要看本人的財運，人的財運到瞭，賺money自然更加容易，不同的人亦會有不同的合適的行業范疇，人怕入錯行，選錯瞭行業，再努力也沒大成就。

運氣較差拜財神有用嗎2

一、財神比幹

在財神殿裡踞於首位、端坐中間的是財神比幹。他是因為想力挽狂瀾，救民於水火，犯顏忠諫，惹惱瞭紂王，被挖去瞭心的，這在老百姓中可謂婦孺皆知。他到底是有心，還是無心？說無心，那是他把那顆赤誠之心奉獻給瞭社稷、傢國，乃至天下蕓蕓眾生瞭。他的。心被挖走瞭，成瞭無心之人，因而也就無心無向，辦事公道。他成神之前的官職是官少師（丞相），他被封為財神的並且還封文曲星。天下文職人員可拜比幹財神，由於比幹財神也是文財神。

二、財神趙公明

黑面虯髯，雙目圓瞪，一手元寶，一手鋼鞭，威風凜凜，財神殿裡的這位財神原身是趙公明，他本是秦末人，避亂於終南山，精修至道，得成正果，具無邊法力，被玉帝封為神宵副帥，同時掌管趨善之人和冥頑不化之徒。他克盡職守，嚴明執法，可謂賞罰分明，毫厘不爽。更有趣的是，趙公明既是財神，又是瘟神，手裡的權限，既足以賞善，又足以罰惡，所以，天下武職人員、工作人員的財神是趙公明。

三、財神關羽

那位赤面長髯，威嚴而不失儒雅的武財神是關羽，他彪炳日月的勛業，可謂傢喻戶曉。當年曹操愛重他，上馬金，下馬銀，三日一小宴，五日一大宴，可謂竭盡籠絡之能事，關羽將曹操所賜之物全部登記在冊，毫不動心，可當他一得知故主的去向，就毅然決然，封金掛印，千裡單騎，護著兩位夫人，斬關而去。關羽的“忠義”被佛道儒所共同接受，被封為武聖，與孔子的文聖並列。同時關羽也是財神，為喜好偏財之人所供奉，特別是以義字當頭，命帶七殺之人，涉足黑道范疇求財之人所供奉。

四、財神范蠡

范蠡長髯飄拂，於清秀中透著睿智與靈氣，也是財神。他殫精竭慮，輔佐越王勾踐成就瞭滅吳大業，卻也暗暗琢磨透瞭勾踐狹隘多疑的陰暗心理，及時地功成退隱，悄然離去。先在齊地辛苦耕耘畜牧，勤奮治產，不久竟成瞭齊國首富。齊王請他為相，他喟然長嘆：“居傢則致千金，居官則致卿相，此佈衣之極也，久受尊名，不祥。”把勤勤懇懇掙得的錢財盡數賑濟給瞭黎民百姓，又飄飄然撒手離去，同他當年視功名若糞土離開越國如出一轍！到瞭宋國陶地，他發現那裡地處通衢大道，為交通樞紐，正適合於經商。不幾年，又經商致富，傢財。之後，他仍然廣義疏財，施惠於天下眾生，用現代的話語說，就是成瞭位慈善傢，比現代美國的比爾·蓋茨和巴菲特早瞭2000多年！他自號“陶朱公”，“陶”者，“逃”也；“朱”者，財也，好一個“陶朱公”！天下財富，本就是天下人的，怎能久據為一己之私？守財奴，那是萬萬當不得的。范蠡是聰明、睿智的“智慧財神”，天下生意人當供財神范蠡求財。

五、財神沈萬三

沈萬三原名沈富，排行老三，又有錢，人們就稱他為“沈萬三”，歷史上確有其人。他活著時就業已是“財神”瞭，所以是“活財神”，他又是“平民財神”，乃是由於他終其畢生，沒有涉足仕途，始終是平頭百姓一個。相傳他有一隻聚寶盆，能不斷冒出金錢財寶，可謂錢財廣聚；還有一雙具有“特異功能”的眼睛，什麼地方有金銀窖藏，一看便知。平民百姓拜財神，應該拜“平民財神”沈萬三，求身為財神的他指點怎樣找財。

供財神真的有用嗎?

“財神”是中國民間普遍供奉的善神之一，也是中國民間認為主管財富的神明，其種類繁多流傳不一。大體可分為文財神、武財神、八方財神等。

許多商鋪、住宅都供奉著財神像，每到月初一、十五或重大節日，就會虔誠供香供果，祈求平安富貴。應該說這種美滿的祈望本無可厚非，然不過現實常常事與願違，何以故？

first of all，要明瞭福報是如何來的?是自己修來的，並 不是財神或其他鬼神所賜予的。總之主宰我們命運的，而不是天老爺，不是上帝，亦不是財神或其他鬼神，而是因果。種瞭善因，就必得善果。所以，把財神當作消災增福的依靠本就是錯誤的信仰。試想一下，假如供奉財神就能夠來財，誰還去辛苦做事呢？

誠然，假如民間供奉財神是為瞭向財神學習做個好人，由此來提升本人的品德，倒是很好的行舉。當人品提升瞭，人脈自然增添。有困難時，大傢就願意幫你；有好事時，大傢也都會來找你，你的事業自不然就比較容易成功，這正所謂因果的具體展現。

可能有人會說，上述這幾個都是大眾的認知，我是佛弟子，是修學如來正法的，我不供什麼文財神、武財神，更不靠什麼鬼神。我們有佛陀傳的無上殊勝佛法，每一天修一修，福報就來瞭。

的確，佛法的偉大與殊勝是匪夷所思的，隻要我們如法修持定會消災增福，但也必須是建立在明信因果，嚴守戒律，諸惡莫作，眾善奉行的基礎上，否則修任何法都不可能有受用。不管是供奉財神，還是修財神法，離開瞭修行，一切枉然！

南無始祖報身佛親說的《極聖解脫大手印》才是最頂級的“財神法”，更是我們解脫成就的無上法寶！隻要我們依照《極聖解脫大手印》不打折扣地去修，就一定會增益福慧，獲得永恒的幸福！

財神原來都是古時候的人啊，那我拜他還有用嗎?

沒用，這是，啊大哥

運氣較差拜財神有用嗎運氣較差拜財神有還是沒有用

1。運氣較差拜財神有用。

2。拜財神上香前先點蠟燭，照亮人神間的通途，把財神引到自己傢中，為接引財神。

3。求財，除瞭拜財神之外，還要看本人的財運，人的財運到瞭，賺money自然更加容易，不同的人亦會有不同的合適的行業范疇，人怕入錯行，選錯瞭行業，再努力也沒大成就。