相術和卜術眉毛八字推算(占卜術有哪些)

傳統文化的卜術、相術、命術三者有何區別?

“命術”與“卜術”的不同在於，命術不用通過借助某些物體變化的現象判斷，但要曉得生辰八字；卜術不用知道生辰八字，但務必要通過借助某些物體變化的現象來推測斷定 。

“命術”，亦稱“命理術”；命理術，是在知曉性別、生辰八字的前提下，將生辰八字的幹支，與陰陽、五行、四季、星宿等相結合，通過種種推變演算方法，最終總結出結論，結論用於愛情婚姻、財物、前程等等。

“卜術”，應該叫“占卜”、“卜筮”；“占”跟“卜”的內容較之“命理”，就更加寬泛、復雜瞭。“占卜”，不用知道生辰四柱之類的東西，而是通過擺弄龜甲、蓍草、錢幣、木片等等物體，通過物體出現的區別排列組合，來預測推算吉兇、未來、愛情婚姻等等。 那麼這樣也就是說，命理、占卜屬於道教領域，是中國人民的傳統文化之一，對國人的現實生活及思想產生著重大作用與影響。但其中科學成分要小於成分。

相術又稱相人術。古時候中國術數之一種，以人的面貌、五官、骨骼、氣色、體態、手紋等推測吉兇禍福、貴賤夭壽的相面之術。

相術種類依據位置可分為面相、骨相、手相、乳相等等。

其實也就是說，命數是不可預知且時刻存在變數，人的命數掌控於自己手裡，隻有努力上進，正確判斷人生的抉擇才可把握命運，假使真有上天，其也隻是自然（道）的實體代表，依自然（道）依據不同人的一生予以不同的考驗。

正是：謀事在人，成事在天，其隻可用於趨利避兇，故而切不要相術。

山醫命相卜五術各指的是什麼

山，醫，相，命，卜統稱玄學五術。

山蘊含玄典，養生，修密三部分，是修心養性、鍛煉身體的秘傳之術。醫包括三部分方劑，針灸，靈療。相的部分包括兩種人相，地相。命是以時空關系來推測斷定人的命數的一種方法，其重要的方式方法有占星術，幹支術。卜術最為淵源流長，如梅花易數，納甲斷易，六壬神課，太乙神數，奇門遁甲等數術學，歷史朝代中的軍事傢大多精通此術，漢朝的諸葛亮，唐朝的李淳風，宋朝的邵康節，明朝的，清朝的曾國藩等。

山，醫，相，命，卜是五個親兄弟，命運休戚相關。

道傢五脈，山，醫，命，相，卜，如何解

提到“五術”，我們時常在報刊雜志或訪問書籍上看見這個名稱，然何謂五術呢？所謂五術，就是“山、醫、命、相、卜”這五學問，它是以《易經》為版本，是人類為瞭追求幸福人生所成立的一種趨吉避兇的方術，大致言瞭解五術的意義與運用，就可瞭解人生活的意圖及人生命的意義。然何謂“山、醫、命、相、卜”呢？

1。山

所謂“山”就是通過食餌、築基、玄典、拳法、符咒等方法來修煉“肉體”與“精神”，以達充滿身心 的一種學問。

食餌——是利用補藥、酒及日常飲食來增強體力，治療疾病的一種方法。

築基——是利用禪、靜坐法以控制精、氣、神，進而增進體力的一種方法。

玄典——是以老子、莊子思想為基礎，進而達到修心養性的一種特有的方式。

拳法——是以習練各式武術以增強體魄的方式方法。

符咒——是一種通靈、修煉的法術，其首要功能是避邪鎮煞、趨吉避兇等的一種方術。

那麼這樣也就是說，“山”就是利用禪、靜坐、武學、食療等各式方法以培養完滿人格的一種學問。

2。醫

所謂“醫”，是利用方劑、針灸、靈治等方法，以達保持健康、治療疾病的一種方法。即如今的中醫。

方劑——是利用各式藥物制成散劑、丸劑來治療疾病和修煉的一種方術。

針灸——針法和灸法和合稱，是利用人的脈胳、氣血循環的原理，刺激患部，來治療疾病的方術。

靈治——利用掌握人的心靈（心理狀態），進而以治療人疾病的一種方術。亦即現所稱謂的“心理治療”。

也就是說，“醫”就是利用方劑、針灸、靈治等方式，以治療人的疾病的一種方法。

3。命

所謂“命”，就是透過推理命運的方式來瞭解人生，以穹達自然金科玉律，進而改善人命的一種學問。推命所用的主要著作有“紫微鬥數”、“子平推命”、“星平會海”等。其方式就是以人出生的時間和陰陽五行是理論基礎。也就是說，“命”是以推定人的命數，進而達到趨吉避兇的學問，從而改善人類發展的需要。

4。相

所謂“相”，一般包括“印相、名相、人相、傢相、墓相（風水）”等五種，以觀察存在於現象界形相 的一種方術。

印相——就是觀看人的印章，以取定命運的方式方法。印在咱們國傢，以前是權力的憑證。

名相——是以人的姓名或店鋪的名稱，通過五格剖相，同時運用命理等結合來推斷吉兇發展的一種方法。

人相——又分為面相與手相兩大類，通過觀察面、手部的紋線與氣色而瞭知人吉兇、病理的一種方法。

傢相——亦即陽宅的風水，以觀察其格局，進行剖析來推斷對人類所居住的吉兇的一種方術。

墓相（風水）——亦即陰宅，以通過選地安葬祖先，而達到對後代子孫陰庇的一種方術。也就是說，“相”是對眼睛所看見的物體作觀察，以達趨吉避兇的一種方法。

5。卜

所謂“卜”，它包括占卜、選吉、測局三種，其目的在於預測推算及處理事情，其中占卜的種類又可分 為“易斷”及“六壬神課”。

占卜——所謂占卜，是以《易經》為理論根據，結合天、人、地三界所互相制約而推斷吉兇的方式方法。

選吉——主要著作以《奇門遁甲》為代表，通過佈陣與佈局、佈鬥、符咒等結合，處理事物發展不吉的因素，其主要運用於古時候***事。

測局——主要著作以《太乙神數》為代表，通過十二運卦象之術，是精密推算國傢命運、氣數、歷史變化規律的術數學。

“醫易同源”一詞，其實就是中醫與五術關系的演變。

今古大醫，皆通周易，全曉風水，俱會祝由。五術之內容，一通百通也。

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咱們國傢的五術——山，醫，命，相，卜，是由唐代傳承下來的，它們都由易經所衍生出來的。

1。山

在深山幽谷中修養和鍛煉身心之術，如仙，佛，禪學之道和瑜伽術，修煉內容則有玄典，養生極修密三部分。

玄典：讀老子和莊子之類的書籍以修心。

養生：以靜坐與控制呼吸等運氣方法謀求健健康康與長壽養生長壽之道。

修密：以拳法練功，用符咒法避邪。

2。醫

指治療身體疾病的中醫術，分為方劑，針灸及靈治三種治療方法。

方劑：使用中藥方治病。

針灸：用長針刺經絡，用艾燒灸的中醫針灸治病法。

靈治：以靈感和意志的精神治療法醫病。

3。命

由出生年，月，日，時生辰資料來精密推算任何人的命數，分為鬥數，子平，星宗等三種推命術。

鬥數：紫微鬥數是唐末五代陳希夷先生所創的一種占星學，它依據任何人的年月日時的天命，將以紫微星為主的中天鬥，北鬥，南鬥諸星，排列成自個的鬥數命盤來推斷自個的命運吉兇及六親關系

子平：系唐末宋初子平先生所創的八字推命術。

星宗：子平在判斷大局的吉兇上比較靈驗，而紫微在判斷事象的細微末節上較靈驗。星宗就是兼顧子平和紫微的算命方法。

4。相

指觀察人，事，地，物的方式方法，有人相，宅相（陰宅，陽宅）就是風水，印相，名相等。

人相：就是手相，面相，骨相。

風水：以人的辦公室與居傢及其空間擺設來推測斷定公司或傢人的吉兇。

印相：判斷公司或個人所使用印鑒圖章的吉兇。

名相：依據公司名稱或自個的姓名的筆畫來推測斷定吉兇。

5。卜

來自八卦，八卦又是易經的主體，故常稱為卜卦或占卜。卜著重於推斷一事的吉兇。分為易。六壬，奇門遁甲及太乙數四類。卜卦又分為僅需要時間就可判斷事情吉兇的雜占，和同時需要時間和配合方位以作為判斷事情吉兇的占方位二種占卜方法。

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易經和五術

五術的(山、醫、命、相、卜 )基本構成，都是源自易經，易經涵蓋時空，宇宙的萬事萬物，都陰陽互相對立又能互相轉化，如冬去春來，夏去秋來，月升日落，老死少生等等。

《山》

所蘊含的是修心養性、鍛煉身體的秘傳之術，是最深奧、最神秘的，也是最容易被人誤解為""的一種。"山"蘊含《玄典》、《養生》、《修密》三部分的修習。

玄典--一切可以修身養性的好書皆可以用以修習，如《老子》、《莊子》、《列子》、《孫子》、《太公陰符經》、《黃帝內經》、《道藏》甚至《西遊記》等一切書籍都被拿來充實思想、參悟宇宙道理。

養生--追求健康長壽的吐納法--氣功。道傢的煉丹法，叫作天丹、人丹、地丹。

修密--符咒法、壓鎮法、祈星法、武術等，利用運動以及精神、意念的統一來提高身心境界的方式方法。 亦有秘傳之術門派將"山"分為仙、道、幻、靈、兵五種方法。而其范圍不離上述三部分。山是秘傳之術中最不容易達到的境界，嚴格地說，它是凡人修仙道的工夫，是求超脫的形而上之追求，隻有"命、卜、相、醫"流在江湖凡塵濟世瞭。

《醫》

醫包括三部分。

方劑--使用藥物，依據表裡、虛實、寒熱，再應用古老的周易八卦來治療各種急慢病一種方法。如易經的陰極生陽，陽極生陰。

針灸--以《黃帝內經》、《難經》辯奇經八脈、穴道，用銅針刺穴道治療疾病的方式方法。

靈療--以催眠術、暗示法及集中精神意念，利用《祝由十三科》做藥引來治療疾病的方式方法。

《命》

"命"是以時間、空間的磁場來推測斷定人的命數的一種方法。其重要的方式方法有：

占星術--在占星術所蘊含的有《七政四餘》、《紫薇鬥數》、《五星術》。

幹支術--以人生下來時間，年月日時以天幹地支排列成命，八字中命的部分典籍最多，重要的古籍有：《果老星宗》、《星平會海》、《淵海子平》、《鬼谷遺文》、《孫臏遺書》、《三命通會》、《窮通寶鑒》(也叫作欄江綱)、《滴天髓》、《神峰通考》、《鐵板神數》、《河洛理數》、《子平真詮》、《子平粹言》……等等。現在的人的命學著作更是汗牛充棟，不勝枚舉。

《卜》

所有數術玄學以卜術最為淵源流長，歷史朝代中的軍事傢大多精通此術，漢朝的諸葛亮、唐朝的李淳風、宋朝的邵康節、明朝的、清朝的曾國藩……諸術以卜派最為淵源流長，從古老的周易演化而來，如《梅花易數》、《納甲斷易》、《六壬神課》、《太乙神數》、《奇門遁甲》等數術學。有的門派在卜的這一部分還包括預言、克應占夢、測字解字、簽貼、姓名學等方術。

《相》

相的部分包括兩種：

人相--手相、面相、體相、摸骨、痣相等，代表著作有《觀人於微》、《相理衡真》、《神相鐵關刀》、《水鏡神相》、《麻衣神相》、《金鉸剪》等。

地相--地相就是古時的《堪輿術》，分為看門井灶的陽宅相法與看龍穴砂水向的陰宅相法，一般稱為風水術。其主要的流派有《三元法》、《三合法》、《九星法》等。

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維基百科 ---- 五術

五術是我國古代文化中極其重要的組成部分，是對龐大復雜的道術（秦漢前稱方術、如的西邊方說法亦即所謂巫術）系統的最主要的分類，一般認為包括山（仙）、醫、命、卜、相五類。五術的（山、醫、命、相、卜）基本構成，都是源自易經，易經涵蓋時空，宇宙的萬事萬物，都陰陽互相對立又能互相轉化，如冬去春來，夏去秋來，月升日落，老死少生等等。

概述

【山】：

就是利以其含概靈修、養生、靜坐、武學、食療，築基、玄典、符咒等方術來修練肉體與精神，以培養完滿人生的精神為主的占術，研究人的身心雙方面的發展。由於多半在山中修業，所以稱為【山】道也叫‘仙道’。第1階段為玄典，接是養生，最後是修密。物心兩面的修養、鍛煉心身的術法。由修煉肉體和精神，加強心身為主的術法。

養生：是利用“天丹、人丹、地丹”的方式方法，以造成強身體的階段。天丹法又叫“築基法”；人丹法又叫“房中術”；地丹法又叫“食餌法”。簡言之，以靜坐呼吸實行的方式方法為“築基法”；與異xingjiao接而實行的方式方法為“房中術”；以膳食或漢方藥物的方式方法為“食餌法”。

食餌：餌是利用補藥酒及日常飲食以增進體能，治療疾病的一種食療方法。

築基：築基是利用禪、靜坐法以控制精、氣、神，進而增進體力的一方法。

玄典：玄典就是研讀《老子》、《莊子》、《西遊記》之思想，進以清凈本人的心段的精神而達修身養性的一種方法。

拳法：拳法就是習練各式武術以增強體魄。

符咒：符咒就是掌握人心，避邪鎮煞，以達保安心思給予人類心靈上的寄托與治療。

丹鼎：利用靜座與呼吸法及食餌法的天地人三法，謀求身心雙方面之化的方術。

修密：借著意念（是統一精神的行法）或符咒法術，以增強身心的能力階段。

【醫】：

‘醫’可分為三大類，《針灸》《方劑》《靈治》等三種方法，以達保持健康、治療疾病的一種學問，是以治療疾病為主體的術法。【醫】就是治病、保護的方術。這裡經常提到的“醫”是指“中醫、漢醫”，“醫療”是保護人類的健康、治病的術語。

方劑：是使用藥劑治病的術法，又叫做湯藥，以漢方獨一無二之診斷法四診，是據“實虛、熱寒”等證來治療疾病的一種方術。以求治療人的疾病的治療方劑，又應用易卦去整理藥劑的處方。

針灸：針灸就是利用人的脈絡、氣血循環的原理以針和灸來治病。以診斷法四診，而決定證應六十四卦及十二支以針灸治病的醫術。

靈治：靈治就是利用掌握人的靈體氣脤，因氣行靈體不順導至患病，用大自然來靈治的醫術。如：【收驚】。另一種現代方術稱為【催眠】。

【命】：

‘命’的占術是占卜“人”的事體，因此須以人的“以生年月日時”為基本探求人之命運。其論命方式以紫微鬥數、子平八字推命術、星平會海等方式來瞭解人生，以窮達自然金科玉律，進而改善人命運的一種學問 “斷易推命”、“六壬推命”、“奇門推命”、“太乙推命”這幾個隻能說是占術的運籌使用，並不是【命】的主流。【命】是以推定人的命數，進而達到趨吉避兇的一種學問。

◇紫微鬥數：是運用“虛星與天幹、地支”的占術，由宋朝陳希夷仙人依據“河圖”“洛書”所創的占術。鬥數派別可分為兩大主流：一是以《星系為主》；另一則以《四化為主》。《星系為主》以十四主星所組成六十星系，彼此相互幹涉所產吉兇互應，經整理成《紫微星訣》為論理根據。《四化為主》以紫微星辰為經，飛星四化為緯，互相對待，互生體用，其論理根據《鬥數秘儀》。

◇子平八字推命術：八字推命是運用“天幹與地支”八字五行生克刑沖推衍吉兇的占術。相傳於戰國鬼谷子用《前定命數》取其年幹、時幹為人論命，由唐朝李虛中整理《李虛中命書》以年為主為人推命，再經宋朝徐子平《淵海子平評註》改以日為人推命根據，後經明朝劉明溫《滴天髓》加以闡微。以生年、月、日、時為基礎，推出十幹配合季節論其五行生克，占卜人之吉兇成敗禍壽夭。

◇星平會海：星平會海就是利用人之八字，以月亮、太陽為中心，來推人之命運的一種占術。

◇星宗：是運用“實星、虛星與天幹、地支”的占術，不僅需要天文學的知識使用實星，並且也用到虛星，算法極其復雜，其論斷先觀主曜，次察身星，當以二十八宿為本，十一曜為用，尊莫尊乎日月，美莫美於官福，貴賤定格，貧富論財，賢愚識其高卑，壽夭究其元氣，此先天之大要。

【卜】：

所謂‘卜’包括占卜、選吉、測局三種，其目的在於預測推算及處理事情，其中占卜的種類又可分為‘周易占卜（文王卦）’及‘六壬神課’。【卜】是以一種藉‘事情發生的時間’、‘占卜的時間’以及事情發生地點的‘方位’，來精密推算事物的演變及判斷處置方式之一學問。【卜】以事件為主的占術，是以某一時間與方位為基本，以研究事件發展的趨勢，以物體之狀態為主之占術。

占卜：包括斷易及六壬神課。斷易是以占得之六十四卦配合變爻加上日辰及月建來斷占卜事物吉兇的一種方術；‘六壬神課’是以占卜時間的十二支、占卜月的季節、占卜日的天幹地支時辰及其衍生之‘虛星’來斷某種事物成敗吉兇的一種方術。

選吉：一般可用奇門遁甲：是以十天幹及十二地支構成占術，以方位為生，來預測推算事物成敗吉兇之一種特有的方式。

測局：一般可以太乙神數為之，來預測推算團體所為之事物吉兇成敗。

【相】：

所謂‘相’一般言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五種，是觀察存在於現象界形象的一種法術。

印相：就是依使用目的來精密推算印章上，文字吉兇的一種學問。

名相：就是一般經常提到的‘姓名學’是依姓名的字、音、形、五行，來精密推算姓名的吉兇方術。

人相：包括面相及手相二種，面相是以面為中心，以十二地支及星球所構成之理論來精密推算吉兇。手相是以掌為中心，以十天幹和星球間之關系理論來精密推算吉兇。

宅相：宅相就是陽宅，是以十天幹及十二地支的理論來精密推算房屋之吉兇。

墓相：墓相就是陰宅，是以十天幹，十二地支及易學之理論來精密推算墓向及位置之吉兇。

陽宅和陰宅兩項合起來就是“風水學”。

佛教怎樣解釋和看待命理術 相術 尤其是卜術

你要看看地藏王菩薩的

占察善惡業報經

看瞭這個就清楚明白，佛傢亦有預測推算一說，佛菩薩也不能同意看見眾生痛苦也會給眾生方便

隻是不能 啥也不幹瞭就算命 說命好就在傢等吃的喝的 這顯然是不對的

孔子的相術講的有什麼含義

孔子是個做學問的人，類似於如今的專業人士。

一 生說瞭許多話，講瞭許多道理，但一到實戰就不靈瞭，一 生事業方面幾乎一事無成

異常精確準確的麻衣相術圖解?

對於相術感興趣有瞭解的人，對麻衣相術應該不會陌生的，麻衣相術是從古代就傳承下來的一本相術大全，對相術有特別的見解。也對於人的面相，手相等的方面有很全面的解析。接著下面我們來看看異常精確準確的麻衣相術圖解。

1。頭發1。頭發稀軟黑如綿，少年傢裡有糧錢，性情品質多高尚，聰明得志爸媽全。2。頭發粗硬密又多，個性急燥話不多，爸媽不全少年苦，畢生勞碌受折磨。3。頭發高上天庭平，爸媽必定有才能，自己聰明早得志，個性溫和萬事成。4。青頭皮發生富貴，黃頭皮發窮又忙，額上有旋多辛苦，腦後多旋富貴人。5。頭發連眉缺爹娘，鬢毛不長少錢糧，苦是額窄低不平，此人畢生窮又忙。

2。頭相：1。頭有四角必富貴，園頭頂高富壽長，頂低頂缺多薄命，就怕無壽白來忙。2。仰頭露面怕遭兇，低頭走路萬事空，搖頭身擺無好命，縮頭手舞畢生窮。3。額高寬平福祿人，腦後連山晚運成，最怕額缺無好命，尖頭瘦腰一世貧。4。額寬五寸高三寸，少年必定有成就，隻怕地閣尖削短，先富後貧可憐人。5。天庭中正寬又平，青少之年富貴來，隻怕日月偏斜損，就是富貴也多災。6。額高平滿光無紋，此人富貴又聰明，若是耳鼻長又厚，畢生富祿財神臨。7。額紋深多必勞心，沒有額紋無子孫；紋多卻又多性燥，紋少子女貴如金。8。額生七痣大貴人，額邊生痣克雙親，額中生痣無官運，也防爸媽無感情。9。額起青黑招禍行，不損傢人必破財，若是兩樣都不現，自己當防災禍臨。10。額起黃光或紫紅，此人好運事必成，若是求財就到手，要是求官官必臨。

3。眉毛：1。眉毛青黑疏又長，兄弟姐妹個個強；若是枯黃濃又亂，姊妹必定多災禍。2。眉不遮肉八字硬，兄弟姐妹無好命，一怕貧窮二怕死，有瞭也是可憐人。3。眉交濃厚亂紛紛，兄弟姐妹不同心，十個就有九個壞，也許個把好命在。4。眉連印堂壽不長，從小時候就會克爹娘，兄弟不和六親斷，小氣多心愛情婚姻亂。5。眉毛遮眼眼又凹，畢生命運不可靠，勞碌奔波防官非，到頭好比一陣煙。6。眉濃反生個性強，此人災難從天降，姊妹早死多挫折，克婚損子受遭殃。7。眉目如畫田宅廣，一到中年有福享；眉毛短促兄弟少，就算有瞭命很差。8。眉毛下垂老實人，初月眉毛有才能，交亂眉毛心事重，就是大才也小用。9。眉內生痣看大小，大的沒有小的好，小的聰明又得志，大的姊妹死的早。[眉內、眉邊生痣，自己或娣妹防水災或水死]10。眉毛一橫又貼肉，兄弟一個必獨立，若是女人生此相，命無兄弟定孤獨。11。眉毛距離眼角高，兄弟個把不糟糕，若是女人生此眉，兄弟一個早年拋。12。眉毛大掃帚，娣妹有八九，中帚有五六，小帚三四有。13。眉到眼角根根起，兄弟五六定合理，兩邊眉毛都吊角，兄弟姐妹有一桌。14。眉細疏長且又青，畢生富貴姐妹親，更有高壽財源廣，兄弟姐妹是精英。15。眉內波紋眉打勾，兄弟姐妹去世前頭，從小爹娘防早去，前面發財後面丟。16。眉毛上揚志氣高，此人參軍是英豪，從事文學是才子，驕傲自滿最糟糕。17。揚眉揚眼上進強，行行事業比人強，其他部位生得好，必在朝中作棟梁。18。眉毛透劍主高壽，年青透劍有災禍，老來透劍帶好運，他人得喜己惹禍。

4。印堂：1。印堂光明主聰明，寬廣平滿定太平，低陷狹窄無好運，早婚早子不安寧，爸媽也防早年去，三十以前無福臨。2。印堂生痣重色情，早子早女受災星，愛情婚姻分裂財運敗，加上懸針得神精。[印堂上有7字紋、反7字紋、＊紋、懸針紋、黑痣、倒八字紋、半弧紋，防孤、防病、防災]3。印堂凸起來，兒女有天才，且得子宮平又滿，子女有寶貴財產。4。印堂山根低又青，此人即刻有災星，兩處生得低又窄，爸媽婚子都防缺。5。女人印堂有懸針，頭婚無子不能登，男人防父亦防母，畢生自力又更生。6。印堂發黃或發紅，此人喜事必重重，發白必然是帶孝，發青自己災病重。[印有痣，心窩有；山根有，肝臍有；眉有痣，兩膀有；日月有痣，兩胸兩背有；眼下嘴邊有痣，下陰有。]

麻衣相術圖解麻衣相術圖解看肩膀肩膀聳高的人，在社會上容易惹人看不起，最後會遭受冷落。左肩高的人，預示性情溫順，會獲得社會上的信任。右肩高的人，預示態度傲慢，會喪失信用。肩膀下垂的 男人，預示子緣淡薄。肩膀枯脊的人，主命短。肩膀圓滑豐滿的人，預示具有財運，而且晚年運甚佳。肩膀消瘦的人，預示住居不安定。肩膀瘦弱、形狀不好的，主體弱多病。肩膀形狀不好，像錨肩的人，固然健康，但因人品下賤，且擁有虛榮心，所以容易惹人厭惡。

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