濟南上香最靈驗的地方寺廟當你上帝(千佛山求什麼最靈驗)

一：濟南哪裡上香相對較好

千佛山···財神 觀音 文曲星 關二爺 佛祖 菩薩 ···多瞭 我前些天還去瞭 阿彌陀佛

二：濟南千佛山景點介紹

你想去哪裡遊玩呢，假如你還沒有計劃好的話那不妨考慮一下千佛山吧!去感受一種佛教文化勝地，相信如此的旅遊一定會給我們頗多的感受的。

濟南千佛山景點介紹

去千佛山旅遊此處的景點是頗多的，first of all我們先介紹一下觀音園這個景點。觀音園有一處池水，池水清澈，周圍有各式形狀的巖石相襯托，尤其是夏天時荷花盛開，池中的噴泉噴著泉水，如此的美景真的非常使人留戀，當然去觀音園最主要的景點就是這裡佇立的觀音像，這個觀音像高度在13米左右，能夠想象這是一種怎樣的壯觀場面。

遊覽完觀音園的景色那我們務必要去興國禪寺瞭，這個寺院的占地面積是非常龐大的，而且許多人都是到這裡上香拜佛的，可以說此處的香火是特別旺盛的，但是在早期這裡曾經遭到過破壞，不過經過後期的修復，這裡還算是保留比較完整的。，在這兒你會看見各式類型的佛像的，而且這幾個佛像也是那個時候古代人們精湛技術的展現。

去千佛山旅遊我們真的可以感受到一種濃厚的佛教文化風情，並且各個佛像的雕刻藝術也是讓遊人非常驚嘆的，假如你還沒有去這裡感受過的話那一定抽機會去這裡好好的玩一下，相信在這兒一定不會讓你後悔的。一起去千佛山旅遊吧!

三：山東靈巖寺中那個殿求子最靈驗

山東哪個寺廟求子靈驗

山東濟南的靈巖寺聽聞是求子最靈驗的寺廟，每一年皆有大量的人前來祈福上香，每一天香客都絡繹不絕。靈巖寺不但求子靈驗，而且風景優美。他位於山東省濟南市長清區萬德鎮。寺廟始建於東晉時期。到現在有著1六百多年的歷史，佛教文化淵源博大，殿宇多達50多座。建造的規模宏大，寺內佛像雕塑做工精湛，建築殿宇獨具匠心，靈巖山群山相擁，山石錯亂有致，樹木成林，山花鋪滿墻面，泉水清澈，風景秀麗，景色多姿多彩。想去祈福上香的friend們趕緊時間去吧。

四：在山東什麼位置燒香許願最靈啊?

尊重你的信仰。

但人手所造之物不能更新你的生命。真的僅有一傢，假的卻有許多。拜佛燒香，常常人財兩空，何其可嘆。偶像（佛像之類）金的銀的都是人手造的，隻有那造萬物的獨一真神掌管一切。

若是需要什麼雕像法器來在地上顯現，那還叫神嗎？

來認識上帝吧，敲門的就開門，尋找的就尋見。

耶穌說：“凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，俺就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負俺的軛，學俺的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。由於俺的軛是容易的，俺的擔子是輕省的。”

耶穌是神的兒子，聖父，聖子，聖靈三位一體，自有永有。早在聖經舊約（公元前）就預言瞭神子的降生。人是寶貴的，其實也就是說不是從人的角度來講的。人占空間，費食糧，耗資源，寶貴在哪裡？就由於任何人是神獨特的創造。“神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生”。聖經的眾多作者身份均不相同，寫作時間跨度長，內容卻如此一致。以色列就是一個見證。“以色列必在萬國中被拋來拋去，卻不至滅亡”。從以色列的亡國，復國，面對阿拉伯國傢的圍攻依然堅挺，就能看見神的作為。神願萬人得救，不願一人沉淪。希望你也能接受福音，上帝祝福你！！！

耶穌有神性和人性，卻沒有罪。和人不同。他是因聖靈感孕由童貞女瑪麗亞所生。所以瑪麗亞是耶穌地上的媽媽。他的道路高過人的道路，神的意志高過人的意志。 “壓彎的蘆葦他不折斷，將殘的燈火他不吹滅。”神斷然不會忘記我們，會隨時看顧我們。雖不一定事事如人的意，但每一天皆有榮耀，有祝福，有成長。神說“婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的孩子？即或有忘記的，我卻不忘記你。”

凡事都可行，但不皆有益處。凡事都可行，但不都造就人。凡事都可行，但總不受它的轄制。到處拜人手所造之物對你有益嗎？造就你嗎？轄制你嗎？

神期盼著你認識他。接受他成瞭你生命的救主吧。“你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福瞭。”祝福你

當你覺得雙手無力的時刻：

上帝說：日子怎樣，力量也怎樣！！！

當你覺得壓力承擔不瞭時…上帝說：

凡勞苦擔重擔的人

可以到我這裡來，俺就使你們得安息。

當你怒氣難當的時刻…上帝說：

不可含怒到日落，不輕易發怒的人，大有智慧。

當你憤恨不平的時刻。。上帝說：

不要給自己申冤寧可讓步，聽憑主怒

由於主說申冤在我，我必報應。

當你說你做不下去時。。上帝說：

俺的恩典夠你支持下去！！！

當你有意道人長短時…

上帝說：讓人和睦的人有福瞭！！！

當你對人冷漠時…

上帝說：你要心裡火熱，要愛人如己。

當你說：「我害怕。」

上帝說：我給你們的不是膽卻的心

而是剛強仁愛謹守的心。

當你驕傲的時刻。。上帝說：敗壞之先，人心驕傲

心驕氣傲的人名叫褻慢，他行事狂妄，都出於驕傲。

當你憂傷時。。上帝說：

喜樂的心乃是良藥憂傷的靈使骨枯乾。

當你吝嗇幫助別人時。。上帝說：施比受更有福

憐憫貧窮的，就是借給耶和華

他的善行，耶和華必償還。

當你付出沒有成果時。。上帝說：

含淚播種的必歡呼收割

當你遭受患難的時刻。。上帝說：

你們在一切患難中，俺就安慰你們

叫你們能喜用神所賜的安慰

去安慰那遭各樣患難的人

當你看不清方向的時刻。。上帝說：

忘記背後，努力面前，向著標竿直跑。

當你流淚的時刻。。上帝說：

憂傷痛悔的心，我必不輕看！！！

我必領你們到生命水的泉源

我也必擦去你們一切的眼淚

當你走投無路時：：上帝說：

求就得著，尋找就尋見，

敲門就給你開門，你求告我，俺就應允你，

並且將你所不曉得既大又難的事，指示於你。

當你功名成就時：

你要稱謝耶和華你的上帝

不可忘記他的恩惠！！！

當你追逐世間名利時。。上帝說：

獲得瞭全球性若失去瞭自已的生命。。

又有什麼意義呢？

當禱告不得應許時。。

上帝說：我有更美滿的

當你愛不下去的時刻。。上帝說：

恨能挑起爭端，愛能遮掩一切過錯，

愛裡沒有懼怕，愛是恒久忍耐又有恩慈，愛是永不止息。

五：什麼人不能去寺廟燒香 去寺廟燒香拜佛

阿彌陀佛

沒有此說法。皆可以去寺院燒香，拜佛，念經。

但需要衣著莊嚴整潔，手洗幹凈，遵守寺院規定，舉止如法，不妨礙外人，和註意和提防自己健康安全，其他沒有忌諱和避諱，也沒有選擇時辰一說。來例假的也可以去寺院拜佛，念佛

恭敬誠心的念佛，拜佛，燒香，念經，多多益善。

一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。

六：倒黴的人千萬別去寺廟

倒黴的人千萬別去寺廟

倒黴的人千萬別去寺廟？寺廟是生活之中較為多見的存在，許多運氣不太好的人來說，都想去寺廟祈福，但卻聽他人說倒黴的人不會去寺廟。一起來瞧一瞧倒黴的人千萬別去寺廟吧。

倒黴的人千萬別去寺廟1

並沒有這個說法，一般倒黴的人去寺廟隻不過是一個心靈安慰罷瞭。

即是求個心理安慰，打比方說你很緊張很擔憂憂慮，去拜佛是有效地

但事情沒解決，而且必須動手自己解決的，打比方說本人的作業等等，去拜佛也是不能解決的

不是很順利，也要分種類，假如確實非常倒黴，去拜拜佛也可以，亦即求個心理安慰，也許真的管用的

為啥沒出嫁的。伴侶不要拜佛

1。據說未婚伴侶一起去拜佛，以後也許會分手。 誠然，這幾個都是，沒有科學根據。

2。其實也就是說，伴侶分手是很常常見到的。 假如二個人觀點不同，包括沒有共同語言，後期根本不愛就會選擇分手。 即便是沒有一起去過寺廟的夫婦，最終也也許會選擇分開。

3。另外，此刻年輕人思想比較開放，交通也很發達，所以許多伴侶都會去其他地方旅遊。 假如他們在遊覽的過程中發現寺廟也會去拜佛，也不能夠作用與影響兩人的關系。

總的來說，就是未婚伴侶不要拜佛的緣故。 假如不確定，也可以問問傢中的長輩，看看當地有還是沒有如此的說法，假如沒有那麼這樣就無關緊要，假如有最好尊重。

為啥身體差的人不會進出寺廟

純屬無稽之談。

誰皆能進寺院。假如中邪被附體的人更需要去寺院，得到佛菩薩的加被！！！所謂不能進，那是由於附體的一些鬼怪害怕寺院的護法神，因此它們不敢去。或者去瞭後它們受不瞭會搗鼓，讓被附者身體上出現一些不好的癥狀，其目的恰是為瞭進一步控制被附者，繼續受它們擺佈。

所以，常去寺院不僅是吉祥的，而且如能受三皈依後更好瞭，由於皈依後即有三十六位護法神常伴，什麼邪祟附體都不敢輕易找上門來。

倒黴的人千萬別去寺廟2

有病的人千萬別去寺廟嗎

寺廟固然神聖，但並不太適宜居住。寺廟附近多數都是孤煞之地，陰陽極不平衡，所以需要寺廟的鎮壓。而且越是長時間的寺廟鎮壓的鬼怪就越多，所散發的磁場也是強大的。對於身子較差的人來說這很危險，所以寺廟一般會建在人煙比較稀少的地方，避開給人造成傷害。

身體差的人哪裡忌諱和避諱去

山林中：此刻為瞭養生，許多人會選擇住在山裡。此刻環境污染非常嚴重，去往山裡也是無可厚非，畢竟那裡是原生態的。然而山裡的濕氣其實也就是說是很重的，容易侵蝕人體。還要說的就是山裡多蟲蟻，攜帶病毒比較容易對人造成致命的傷害。對於體質差的人來說，最好避開在這種地方居住。

醫院附近：醫院在我們印象中是救死扶傷的地方，但其實也就是說醫院附近並不太適宜居住。身子較差的人非常敏感，體內陰陽不平衡，容易被煞氣侵蝕。而醫院附近多血，空氣污濁，陰氣也比較重，最易感染身。對於身子較差的人來說，是個危險的地方，也不要說居住瞭。

倒黴的人千萬別去寺廟3

去寺廟需要註意什麼

1。著裝

1。不穿過於鮮艷、花哨的衣服。應以素色、壞色為主，或穿灰色居士服。參加法會等佛事活動可穿海青、搭縵衣（受戒弟子）。

2。不穿透明、塑身的衣服。如輕薄透視裝、緊身衣等。應以端莊寬松的衣服為主。

3。不穿短褲、裙子等暴露的衣服。如半袖、低胸、露臍裝等。應以長衫長褲為主。

4。不穿涼鞋、皮鞋等鞋子。應以非動物材質的佈鞋、休閑鞋為主。

5。不佩戴金銀首飾、各類珠寶。

6。不濃妝艷抹、噴灑香水。

2。舉止

1。宜舉止端莊；不可高聲談笑，不可忸怩故作女態；不可貼近、觸碰比丘僧；向僧人請法時須保持適當距離。

2。參加佛事活動、排班就坐等，應與男眾分坐，或下坐（即在男眾後面）。

3。愛國愛教，遵守國傢法律法規及寺院清規戒律。

4。假如寺院僧眾持“不捉金錢戒”（終身不摸錢，不儲蓄金錢），過去後不可以在道場內施放金、銀、錢、幣等及進行買賣交易活動。不得在道場內募捐、化緣、乞討、散發傳單等。

5。遵循寺院的各項規定，禁止在寺院內隨意飲食，尤其是不要帶葷的吃的，打比方說動物食品，蔥蒜香菜韭菜類食物。

6。不得在寺院內高聲喧嘩，嬉笑打鬧，不得吸煙、飲酒、、隨地涕唾、亂扔雜物。

七、寺院裡鐘、鼓、木魚等皆為法器，每尊法器都是一尊菩薩，未經允許不得擅自敲打各類法器。

八、未經常住許可不得擅自錄音、照相、攝像。

九、不得在道場管理范圍內放牧、獵捕、殺生。道場內一切物品（包括花果樹木等）皆屬常住物，未經寺院許可不得擅自取用破壞，免遭因果。