本命年是還是不是三年運氣都不佳(本命年不好是真的麼)
本命年運氣真的會不好嗎?
對於多數人來說本命年到瞭各方面都受作用與影響的，
本命年是還是不是運氣確實非常不好?
假如你走的大運是差運和命又不好就痛不欲生，叢飛和他老婆就死在本命年，許多大運和命很差的會在本命年失去生命，例如在2010年虎年三個虎年生的警擦在本命年同時失去生命。
本命年的運氣真的不好嗎?
這個可不一定，許多人在本命年運氣反而更好。我在36歲那年錢財廣聚。
本命年真的運氣較差嗎?
本命年是一個轉運年，假如本命年過得不好，會作用與影響今後兩三年的運勢與運氣，所謂“一衰衰三年”，
反之，就會很順利，假如本命年的前一年過得不順會作用與影響本命年的運勢與運氣，在各方面就多註意和提防瞭，要加強自己一身運勢與運氣，亦有人也許會到下一個本命才能轉運。人到瞭本命年就會犯值太歲，做起事來會事與願違，一波三折，危害是蠻大的，小則破財，大則有血光之災。所以到瞭本命年最好就是在身上佩戴一些吉祥物來幫助轉運助運破解歲煞
本命年運氣連著不好如何辦?
本命年為太歲年，命帶煞氣，擋煞旺運開運即可。本命年泰然處之，為人處世需更細心用心，凡事不可沖動，三思而後行。本命年並 不是傳說中那樣可怕，佩戴擋煞旺運開運的飾物即可平安無事，甚至還能行大運。辟邪要加持的東西相對較好。我手上戴瞭一根加持三生紅繩，一串菩提子手鏈，脖子上掛瞭一顆真狼牙，手機上掛瞭一個狼髀石（招財的，呵呵~），兒子腳上掛的是加持的銅錢紅繩，車上掛瞭一串的十八子手串，傢中跟包包上各掛的是一串加持六帝古錢（也是招財的嘻嘻），要真古的，不是仿制的哦。這幾個都是超超辟邪的東西，很靈驗，並且不必算命理！！俺的加持紅繩跟狼牙是在淘寶的KK魔法居這傢請回來的，我朋友介紹我去買的，他傢似乎辟邪的東西蠻多的，店傢也是信佛的。我本人也比較信這幾個東西。信則靈。我本命年超好運的。大師說，本命年隨身或者掛上一串真古六帝錢，錢包護身符一張，戴條加持紅繩就最好。
朋友送的或是自己請的這無經常提到的。
佩帶加持紅繩的註意和提防問題與事項：
1、 不可將結打開，或用剪刀等物品修剪其外觀及長度。
2、 若是往後陳舊不堪，因金剛結乃是三根本的加持，不可隨意放棄，可將其掛於高處（如屋頂、或樹上）使之隨風加持環境、看守周圍的一切眾生。
3、 可以佩戴畢生，不願佩帶時，請務必恭敬焚化！
本命年真的會運氣較差?經常倒黴嗎??
謂“本命年”就是十二年—遇的農歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。打比方說猴年出生人，2004年就是他們的本命年。在傳統風俗中，本命年往往被看作是一個不吉利的年份。“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必有禍”的民謠吏是關於本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常把“本命年”亦稱做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時，漢族北方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶系上，俗稱“紮紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為如此才能趨吉避兇、消災免禍。這種風俗到今天仍在各地流行，每逢春節，市場上到處都是出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災禍、化兇為吉。
據考證，“本命年”這種論調早在西漢就有瞭，追溯於咱們國傢的12生肖和“崇紅”心理。在我國古代，人們是用甲乙丙丁、子醜寅卯等天幹地支之組合來記住所生的年份，為瞭便於記憶和推算，人們就采用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相相應的方法，每一年以其中的一種動物來作為此一年的屬相。而漢民族的本命年就是依照12生肖屬相周而復始推出來的，它與12生肖緊密相連。一個人出生的那年是農歷什麼年，那麼以後每到這一屬相年便是此人的本命年，因為12生肖的周而復始，每過直2年，人們就要遇見本人的本命年，這樣依次推出，人生本命年為量2歲、二十四歲、36歲、48歲、六十歲……。我國很多民族皆有註重和重視老人的六十歲生日的風俗，俗稱“花甲”，花甲為畢生中第六個本命年，也是幹支紀年的一個循環，須好好慶祝，以此寄托人們企求長壽、健康、吉祥的願望。
“本命”忌諱與禁忌，在老百姓中有著寬廣的作用與影響，在南北民間風俗中，皆有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛。本命年的紅色講究或許應該是源於中國漢民族傳統文化對於紅色的崇尚。紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在，紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色。隨著時代的變遷，這種尚紅思想卻沒有變，新年貼紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時何地，人們都要用紅色來增加喜慶。漢民族把紅色看成是喜慶、成功、忠勇和正義的代表象征，尤其認為紅色有驅邪護身的效果。所以在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或系上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接本人的本命年。認為如此才能趨吉避兇，消災免禍。這幾個為本命年辟邪的紅色什物就是什麼常說的“本命紅”。
人逢本命年還有拜祭“本命神”的習俗，以求延壽。本命神的講法源出道教。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的論理。凡自己的出生年在六十甲子幹支之年，叫本命。元辰，亦稱本命年。作為中國本土生養的宗教，道教自然與天幹、地支、12生肖有著天然的友好關系。對於本命神，有一些地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統一叫作六十甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生人皆能找到屬於本人的本命神。如民族英雄嶽飛生於公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。依照道教說法，修真煉性須致力於本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種風俗流傳到現在。
關於“本命年”的講法，不是漢民族所獨一無二的，其實也就是說在我國一些少數民族中亦有類似的講法。按藏族舊的講法，每人各有兇日和吉日，這是按生辰算出來的。人們主為，藏歷的每一個地支終瞭，第2個地支瞭於始時是一個“朵”(意為坎，即兇年)所以任何人的13歲、25歲、37歲(以此類推)那年忌諱和避諱出門和同生生接觸，隻宜多念經多放佈施，才能避開災難降臨。而對於咱們國的契丹少數民族來說，過“本命年”這一風俗最開始是契丹人慶祝始生的一種習俗。在遼代，過“本命年”又稱再生禮或復誕禮，因遼代時已經用十二生肖紀年，每12年生肖輪回一次，到瞭屬於每人出生生肖這—年，就要舉行儀式紀念本人的始生，報答媽媽的養育之恩。
綜上所述，本命年是福是禍或者是與大都人認為的那樣：本命年順著一順百順，鴻運高照，勢不可當；背著到處是關口，滿眼皆門坎，黴運到傢的講法，目前還尚無定論。但可以肯定的是，本命年是兇年的此說法是沒有任何科學根據的。但在本命年，人們是往往會遇見許多不遂心的事，或者做一些荒唐事，這使人覺得很蹊蹺，這種“本命”現象在民間風俗研究中還是一個空白。故常常過本命年的人們就很擔心自己此一年的運勢與運氣，想用什麼辦法越過這道檻是大都人的本命年最大的事。更加的使人啼笑皆非的是，每逢年關將至時，商傢就充分利用人們趨吉避兇的心理特點，大力宣傳“本命年”商品——打比方說什麼紅內衣、紅內褲等等，抓住商機掙大錢。現在的本命年已和中國傳統其它的一些風俗一樣，失去瞭其固有的意義，淪落成瞭商傢宣傳的一種喙頭。而我們大都人則抱著“寧可信其有，不值得信其無”’的態度而從眾於這種潮流，或者當它是一種新的時尚o“本命年”穿紅衣服、系紅腰帶也不單純是為瞭“辟邪”，它成瞭一種流行的時尚。