渙卦詳細解讀考試風水渙散譯文(渙卦為啥是下下卦)

本卦 坎 變卦 渙 求高人解卦

高考考實力，或者考眼力，運氣隻占一點點，求卦沒得用，上天早有安排，還是自然而然。。。！！！！！！！！！

易經渙卦

周易解卦-渙卦 “風水渙”掛代表渙散，是有物解散的卦象，既有或許是驅散鬱結，亦有可能把好運散掉。特別是你的動爻在九5。上九，這兩爻都是有完全破解之義。假如你當前工作很不順，沒有任何前途，那麼換工作將給你一片新天地。但假如你當前工作相當順利，亦有一定的前途，但你卻貪心不足得隴望蜀的話，反而也許會帶給你更大的煩惱。所以你需要客觀地檢討一下自己目前的事業狀況，再作出決定。

易經渙卦可以預測推算哪些事情 靜止看《渙》卦，求名不得，求財不得，謀事不成。

在實際預測推算中，要依據起卦的時間詳細剖析才對。

渙卦 風水渙卦 求解卦 不會虧的

易經中內卦外卦的主爻是什麼？書上說，渙卦，九二爻，九五爻，分別是內外卦之主爻！！！ 就是把一個六個爻的卦從中間分開，會獲得兩個八經卦。一般而講，上面的是外卦。下面的是內卦。而每個卦裡中間的那一個爻，一般為該卦的主爻，這叫得中。

打比方說同人卦

從中間分開就是上卦是乾（代表天），下卦是離（代表火），故而又稱天火同人。

上面的乾卦是外卦，下面的離卦是內卦。乾卦裡九五爻居中，離卦裡六二爻居中。

此卦六二陰，九五為陽，兩者相應。

再打比方說你說的浼卦：

從中間分開就是上面是巽卦（風），以下是坎（水）卦，故而又稱風水渙。

上卦巽為外，下卦坎為內。上卦巽裡九五爻居中，下卦坎裡九二爻居中。

此卦六二，九五皆為陽，兩者不相應。

什麼是八經卦？什麼是六十四卦？區別在哪？另外：上卦，下卦，當位，不當位，得中，不得中，還有承乘比應，以及什麼是錯卦，綜卦，互卦，變卦？這幾個都是學易經必須準備的基礎知識，看來你基礎知識還沒學全，因此我建議你得先學基礎知識，再來學六十四卦。

問：問兩人感情變化，觀卦變渙卦，應該怎麼理解呢？ 可以挽回跟補救嗎？ 請明 白周易八卦的friend回答，謝 問感情

1，二者具陰，目前你倆沒人主動，都冷淡。

2，爸媽持世主身勞。這段感情，對你倆而言，非常艱辛。

3，伏吟卦， *** 之象。你有苦難言。

4，勾世難斷。目前你很放不下對方。

5，武應難誠。對方對你，帶有欺騙性質。

6，官動奪妻。假如你是男的，可是，有競爭角逐對手瞭。然而，他們關系也不太好。

7，你二人性格，其實也就是說不是很合得來。

綜合看，不利感情。

提示，當斷不斷。。。

找老婆就好像在等公交車，半小時一趟車，這一趟車，你已經錯過瞭，沒必要繼續追趕，耐心等待下一班車，這期間，充分歇息，欣賞路旁風景，交交朋友，陪陪傢人。

找老婆又像種地。春季播種期已經過瞭，就等明年再種吧，勉強夏季，秋季種地，收貨會很少。

佛教稱謂”緣起“，這個緣起已經沒瞭，等下一個緣起吧。

周易第五9卦 好還是不好 【王明光：互卦與變卦】

5 *** 水渙，上巽下坎。

互卦：27山雷頤。

初六：變卦為61風澤中孚。

九二：變卦為20風地觀。

六三：變卦為57巽為風。

*** ：變卦為06天水訟。

九五：變卦為04山水蒙。

上九：變卦為29坎為水。

【啟福閣：詳細解讀六十四卦】

易經第5十九卦，風水渙，上巽下坎。

渙：亨。王假有廟，利涉大川，利貞。

〖釋〗

巽上坎下，卦名稱作“風水渙”。“序卦傳”說：“說而後散之，故受之以渙；渙者，離也。”寓意講的是通而喜悅之後疑惑消散，因此在兌卦之後接著是渙卦。渙是離散之義。

“渙”是冰融解破裂，離散之義。“假”是至。這一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是風，風吹水上，形成水波離散的現象，所以稱作渙卦，象徵喜悅使鬱悶渙散。

“九二”剛爻得中，“六三”與“ *** ”，兩個陰爻同心同德，所以亨通。當日下離散時，君王應以至誠，到宗廟祈禱，獲得神的保佑，讓人民看見君王的誠意，因而感化，再重新聚結，就能像涉過大河般，能夠起到好作用的冒險犯難，因此也有挽救渙散的含意。又，上卦“巽”是木，下卦“坎”是水，木舟在水上行，也像是能夠起到好作用的渡河；但必須堅正道。

渙，亨。王假有廟。利涉大川，利貞。

〖釋〗

渙卦亨通。君王來到宗廟。能夠起到好作用的渡過大川險阻，利於正固。

彖曰：渙亨，剛來而不窮。柔得位乎外而上同。王假有廟，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。

〖釋〗

渙卦亨通，剛爻下來而不窮困。柔爻得到適當的具體位置與上面的剛爻和同。君王來到宗廟，是君王在中位。能夠起到好作用的涉過大川險阻，是乘著木舟有濟渡之功。

象曰：風行水上，渙。先王以享於帝，立廟。

〖釋〗

春風吹行到水面上，這便是渙卦。先王從中得到啟示，享祭天帝，設立宗廟。

初六：用拯馬壯，吉。

象曰：初六之吉，順也。

〖釋〗

“初六”正當渙散的開始，跡象還不算很嚴重，用健壯的馬追趕，就能夠拯救，轉為吉祥。而且“初六”柔弱，沒有拯救渙散的力量，必須得到壯馬才行。壯馬指陽剛的“九二”，所以“象傳”說：“初六”所以吉祥，是順從“九二”的原因。

這一爻，說明拯救渙散，應在開始時就用積極的手段。

九二：渙奔其機，悔亡。

象曰：渙奔其機，得願也。

〖釋〗

“機”即幾，矮腳的桌子，古時席地而坐，因此用幾。“九二”陽爻陰位不正，應當有後悔；然而，“九二”是漸卦的“九三”由外奔來，到達內卦的中位，就好像坐下來依靠在矮桌上，得以安定，使預料中的後悔消除。

“象傳”說：在渙散的時候，人人都期望得到安全的場所，能夠安定，“九二”達到完成這一願望。

這一爻，說明挽救渙散，須先求安定。

六三：渙其躬，無悔。

象曰：渙其躬，志在外也。

〖釋〗

“躬”是自己一身，在此處是利已心之義。“六三”陰柔，不中不正，本來有自私自利的品德性格。那麼，由於在剛位，能夠克制私心，使私欲渙散，積極有所成就，因而使後悔消失。“象傳”說：由於“六三”的志向，是在救濟本身以外的人。

由此以下的四爻，都是說要將什麼渙散，以救濟時弊。

這一爻，說明拯救渙散，要先除去私心。

*** ：渙其群，元吉。渙有丘，不可思議。

象曰：渙其群，元吉r光大也。

〖釋〗

“夷”是平，平常人之義。“ *** ”陰爻陰位得正，上方與“九五”的君王接近，等同於擔當拯救渙散的重任的人。“ *** ”在下卦無應，象徵沒有私黨；也就是，解散自私的黨派以奉公，當然吉星高照。自私的黨派解散，促成大團結，群眾聚結得像山丘，這是平常人難以想像的壯舉。“象傳”說：這種滅私為公的行為，是特別光明正大的。

這一爻，說明挽救渙散，應消除派系，促成大團結。

九五：渙汗其大號，渙王居，無咎。

象曰：王居無咎，正位也。

〖釋〗

“大號”是君王的命。。。。。。>>

周易問工作求得渙卦，初爻和五爻都是老爻 何解 first of all我所學所限，沒聽說啥叫老爻。

從卦象看並非一個好兆頭，不過卦中說明瞭你該怎麼做。first of all此卦是在事情好到頂瞭以後的自然規律，太好瞭，自不然就開始渙散，卦曰“亨”，嘉之會也，至少總體上這時候還是大夥都有可慶之餘吧。我認為你有工作，猶如君王假以廟堂，有這個組織的基礎，你正應該出發去做些事情。可惜人心不齊，或者事務層面有渙散浪費，不管如何，你應該以積極主動的心態和大公無私的作法開展工作。

我鬥膽的說，可能你也看見明顯的困難瞭，你內心也動搖瞭，不過你要做的這個事情還沒死，它有成功的希望，可能性還還算大！！！說起來不外乎是你的直屬上級大約幫不瞭你更甚者你不利，你堅持耐心作正確的事吧！！！於公司是好，上級的上級也會支持的。

風水渙卦，求卦意！！！ 30分 渙卦第5十九

坎下巽上

《渙》：亨。王假有廟。利涉大川，利貞。

《彖》曰：“渙，亨”，剛來而不窮，柔得位乎外而上同。“王假有廟”，王乃在中也。“利涉大川”，乘木有功也。

《象》曰：風行水上，渙。先王以享於帝，立廟。

初六，用拯馬壯，吉。《象》曰：初六之吉順也。

九二，渙奔其機，悔亡。《象》曰：“渙奔其機”，得願也。

六三，渙其躬，無悔。《象》曰：“渙其躬”，志在外也。

*** ，渙其群，元吉。渙有丘，不可思議。《象》曰：“渙其群元吉”，光大也。

九五，渙汗其大號，渙王居，無咎。《象》曰：“王居無咎”，正位也。

上九，渙其血，去逖出，無咎。《象》曰：“渙其血”，遠害也。

渙卦是易經六十四卦第五9卦。風水渙（渙卦）拯救渙散，屬下下卦。象曰：隔河望見一錠金，欲取岸寬水又深，指望資財難到手，盡夜資財枉費心。這個卦是異卦（下坎上巽）相疊。風在水上行，推波助瀾，四方流溢。渙，水流流散之意。象征組織和人心渙散，必用積極的手段和方法克服，戰勝弊端，挽救渙散，轉危為安。

渙：亨，王假有廟，利涉大川，利貞。

譯文

《渙卦》象征渙散：順暢亨通，賢明的君主去祠廟祭祀神靈以祈求保佑，利於渡過大川河流，利於堅守中正之道。

《象》曰：風行水上，“渙”；先王以享於帝立廟。

譯文

《象辭》說：《渙卦》的卦象是坎（水）下巽（風）上，為風行水上之表象，象征渙散、離散。先代君王為瞭收合歸攏人心便祭祀天帝，修建廟宇。

渙：亨。 王假有廟，利涉大川，利貞。

譯文

渙卦木漂於水，水面起風，船行於水上。渙散，離散。但隨波順行，王到瞭宗廟，利出外跋涉大川，隻要貞正所謂有益的。

大象：

又這一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是風，風吹水上，形成水波離散的現象，所以稱作渙卦，象征喜悅使鬱悶渙散。“渙”是冰融解破裂，離散之義。

總綱

《渙》卦的傳統說法是救散治亂，但這並不準確。事實上，《渙》卦講的是教化問題。

所謂教化，就是面向全社會的思想道德教導。卦中六爻都是實施教化的主體，他們或者清刷自己，或者鏟除阻力，或者與懲辦相合。也就是說，要像風行無阻、水流暢通那樣，把統治階級的思想輸送到天下，以培養平民大眾的道德意識，提高其精神系素質，從而鞏固政權。

[編輯本段]爻辭解釋

初六，用拯馬壯吉。譯文初六，借助健壯的好馬來彌補補充力量的不足，可以求得吉祥。

《象》曰：初六之吉，順也。

譯文

《象辭》說：《兌卦》的第1位（初六）之所以是祥瑞的，這是因為它能順承陽風水渙卦剛的原因。

九二，渙奔其機，悔亡。譯文九二，處在渙散之時，要迅速脫離險境，轉移到安全的地方，悔恨便會消失。

《象》曰：“渙奔其機”，得願也。

譯文

《象辭》說：“渙散之時，要迅速脫離險境，轉移到安全的地方”，脫離瞭危險，消失瞭悔恨，實現瞭本人的願望。六三，渙其躬，無悔。白話，

六三，寧肯自己一身受到損失，因此沒有啥悔恨。

《象》曰：“渙其躬”，志在外也。

譯文

《象辭》說：“寧肯自己一身受到損失”，說明志向在外。

*** ，渙其群，元吉；渙有丘，不可思議。譯文 *** ，盡散朋黨，因而有大的吉祥；並 且，它又能破解小群而聚成山丘一般大的群體，這不是常人所能想到的。

《象》曰：“渙其群元吉”，光大也。譯文《象辭》說：“盡散朋黨，因而有大的吉祥”，表明無自私自利之心，品行光明正大。

九五，渙汗其大號，渙王居，無咎。

譯文

九五，像揮發身上的汗水一樣發佈重大的命令，同時亦能疏散君王的積蓄。。。。。。>>

風水渙卦 隔河望金啥意思 接河望金有什麼含義

求大師解卦 問考試能不能順利錄取

渙卦，內坎為水平，外巽為文昌，互艮為手，互震為考，渙是發散思維卦，假如臨場發揮好，考試沒問題。假如想的太多，也會作用與影響考試結果。

之卦屯，是考試沒考好，內震為考試，外坎為水平，互艮止，是水平沒發揮好。正常沒希望，需重來。

屯伏鼎象，要成為成功人事，震為人，為功，為興，坎為勞，艮為力，凡事勞心，勞人。

供參考！！！

。。。下卦為坎，變爻6，最後或許應該是坎卦，晚上周易考試，幫忙簡單說說吧_百 。。。

起卦是為風水渙，其上九曰：渙其血去狄出，無咎。

血，通恤。上九應在三，三坎為憂恤。上九為高出卦上，坎險既遠，又不為互艮所止，故恤去狄出。渙卦義為光明，渙其血去狄出，言光明在上，憂患自免矣。故無咎。

渙卦詳細解讀

渙卦的卦辭解釋 渙：亨，王假有廟，利涉大川，利貞。譯文《渙卦》象征渙散：順暢亨通，賢明的君主去祠廟祭祀神靈以祈求保佑，利於渡過大川河流，利於堅守中正之道。《象》曰：風行水上，“渙”；先王以享於帝立廟。譯文《象辭》說：《渙卦》的卦象是坎（水）下巽（風）上，為風行水上之表象，象征渙散、離散。先代君王為瞭收合歸攏人心便祭祀天帝，修建廟宇。渙：亨。 王假有廟，利涉大川，利貞。譯文渙卦木漂於水，水面起風，船行於水上。渙散，離散。但隨波順行，王到瞭宗廟，利出外跋涉大川，隻要貞正所謂有益的。大象：又這一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是風，風吹水上，形成水波離散的現象，所以稱作渙卦，象征喜悅使鬱悶渙散。“渙”是冰融解破裂，離散之義。總綱《渙》卦的傳統說法是救散治亂，但這並不準確。事實上，《渙》卦講的是教化問題。所謂教化，就是面向全社會的思想道德教導。卦中六爻都是實施教化的主體，他們或者清刷自己，或者鏟除阻力，或者與懲辦相合。也就是說，要像風行無阻、水流暢通那樣，把統治階級的思想輸送到天下，以培養平民大眾的道德意識，提高其精神系素質，從而鞏固政權。

周易解卦-渙卦 “風水渙”掛代表渙散，是有物解散的卦象，既有或許是驅散鬱結，亦有可能把好運散掉。特別是你的動爻在九5。上九，這兩爻都是有完全破解之義。假如你當前工作很不順，沒有任何前途，那麼換工作將給你一片新天地。但假如你當前工作相當順利，亦有一定的前途，但你卻貪心不足得隴望蜀的話，反而也許會帶給你更大的煩惱。所以你需要客觀地檢討一下自己目前的事業狀況，再作出決定。

渙卦的爻辭解釋 初六，用拯馬壯吉。譯文初六，借助健壯的好馬來彌補補充力量的不足，可以求得吉祥。《象》曰：初六之吉，順也。譯文《象辭》說：《兌卦》的第1位（初六）之所以是祥瑞的，這是因為它能順承陽剛的原因。九二，渙奔其機，悔亡。譯文九二，處在渙散之時，要迅速脫離險境，轉移到安全的地方，悔恨便會消失。《象》曰：“渙奔其機”，得願也。譯文《象辭》說：“渙散之時，要迅速脫離險境，轉移到安全的地方”，脫離瞭危險，消失瞭悔恨，實現瞭本人的願望。六三，渙其躬，無悔。白話，六三，渙其躬，無悔。寧肯自己一身受到損失，因此沒有啥悔恨。《象》曰：“渙其躬”，志在外也。譯文《象辭》說：“寧肯自己一身受到損失”，說明志向在外。 *** ，渙其群，元吉；渙有丘，不可思議。譯文 *** ，盡散朋黨，因而有大的吉祥；並 且，它又能破解小群而聚成山丘一般大的群體，這不是常人所能想到的。《象》曰：“渙其群元吉”，光大也。譯文《象辭》說：“盡散朋黨，因而有大的吉祥”，表明無自私自利之心，品行光明正大。九五，渙汗其大號，渙王居，無咎。譯文九五，像揮發身上的汗水一樣發佈重大的命令，同時亦能疏散君王的積蓄用來聚焦收攏民心，這樣做一定不可能有什麼禍患。《象》曰：“王居無咎”，正位也。譯文《象辭》說：“疏散君王的積蓄以聚焦收攏民心，這樣做一定不可能有什麼禍患”，是由於九五爻居於正位，行事端正。上九，渙其血去逖出，無咎。譯文上九，擺脫傷害，遠遠地避免它，不再接近它，不可能有什麼禍患。《象》曰：“渙其血，遠害也。譯文《象辭》說：擺脫傷害，這便是避禍之道。

渙卦的哲學解讀 起卦前需要客觀地、全面地、準確地剖析主方和客方情況，至少符合下列條件之一，此卦才有參考價值：1、 主方與水很相似，客方與風很相似。2、 主卦陰數是2，客卦陽數是3、3、 主方的行動是陰，素質是陽，態度是陰；客方的行動、素質和態度是陰、陽和陽。切不要用任何隨機數方式起卦，要不然此卦不能用作決策工具。 左圖中，主卦的三條爻全是天藍色，預示這三條爻全部不當位，都是潛在的主方不利因素 。客卦中有兩條爻當位，以紅色預示，是潛在的對主方有利因素。還有一個箭頭，從第4爻到第6爻，預示有一種和諧關系存在於主卦和客卦的態度之間，這兩條爻既不當位又有應 ，是名符其實的對主方不利因素。為瞭擺脫當前困境，主方first of all應當從潛在的不利因素著手，扭轉被動，並且隱藏和保護本人的良好素質，在此基礎上靈活應對客方的強硬態度，不適宜過分隨和，得機會打擊客方，就給他一次利害。不得機會，隻得隨和，與客方保持互不侵犯，避開沖突，互利共處。渙卦的六條爻中五條皆有“渙”。卦爻辭以大水泛濫形象地比擬目前的雙方關系。爻辭的核心是一首以“渙”為主題的散文詩，以下是其譯文：強壯的馬啊，快來救我。洪水來瞭，人都爬上瞭大樹。洪水快要淹瞭我。洪水沖散人群，幸虧有一個山丘。洪水呼嘯，淹瞭王府。洪水沖刷瞭血跡，沖向遙遠的地方。這是一首完整的詩。爻辭編撰者巧妙地依照爻的狀態，加上瞭判斷詞。卦辭闡述在“渙”如此的形勢下，主方應當作的事。下面逐條說明卦爻辭。 〖卦辭原文〗亨，王假有廟，利涉大川，利貞。〖譯文〗順利，王在度假的時刻到廟宇來瞭，利於涉越大江大河，利於堅持下去。〖解說〗主方有良好的素質，打比方說說，富有、健康或者地位高，並且客方消極被動，給於瞭主方發展機會，“亨”。王指客方，由於客方比主方強。王到廟宇中來是拜佛的，有所祈求，主方應當利用當前機會發展自己，“利涉大川”。“利貞”緊接在“利涉大川”之後，強調堅持“涉大川”的開拓精神。 〖原文〗用拯馬壯，吉。〖譯文〗用來拯救的馬強壯，吉利。〖解說〗第1爻是主卦下爻，代表主方的行動，陰，預示主方消極被動，打比方說說，防守、退卻、不想冒險、不想探索或開辟新的發展范疇、隻求保持現狀，等等。主方消極被動以致陷入困境。主方應對扭轉被動狀態，采取主動。有瞭積極主動，就如同有一匹強壯的馬來拯救主方，對主方吉利。“拯”（zhěng），援救，救助：拯救。〖結構剖析〗第1爻位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，並且與四陰不有應。不當位，表明主方消極被動，有可能難以保護和發展本人的利益，是潛在的對主方不利因素；不有應，表明客方也是消極被動，主方不一定受到侵犯，那潛在因素沒有成為名符其實的對主方不利因素。盡管如此，消極被動依然是阻礙主方發展的主要因素，是造成主方陷入困境的主要原因，假如主方能夠扭轉被動狀態，就可以利用客方消極被動的機會取得發展，所以爻辭說，“吉”。 〖原文〗渙奔其機，悔亡。〖譯文〗大水泛濫的時刻往樹奔，悔恨消失。〖解說〗第2爻是主卦中爻，代表主方素質，陽，預示主方素質良好，打比方說說，有資金、有地位、有權力、有實力、有技術，等等。在困境中，主方應當不失機遇，發揮素質良好的優勢，如此便沒有悔恨。“機”（jī），木名，榿木樹。〖結構剖析〗第2爻位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，並且和五陽不有應。不當位，表明主方素質良好，有可能被客方奪取，是潛在的對主方不利因素；不有應，表明客方素質也良好，不需要傷害主方，那潛在因素沒有成為名符其實的對主方不利因素。在這困難時候，主方應當依憑借自己的良好素質，積極主動地謀取利益，如同“渙奔其機”。 〖原文〗渙其躬，無悔。〖譯文〗大水泛濫到自己身邊，沒有悔恨。。。。。。>>

問：問兩人感情變化，觀卦變渙卦，應該怎麼理解呢？ 可以挽回跟補救嗎？ 請明 白周易八卦的friend回答，謝 問感情

1，二者具陰，目前你倆沒人主動，都冷淡。

2，爸媽持世主身勞。這段感情，對你倆而言，非常艱辛。

3，伏吟卦， *** 之象。你有苦難言。

4，勾世難斷。目前你很放不下對方。

5，武應難誠。對方對你，帶有欺騙性質。

6，官動奪妻。假如你是男的，可是，有競爭角逐對手瞭。然而，他們關系也不太好。

7，你二人性格，其實也就是說不是很合得來。

綜合看，不利感情。

提示，當斷不斷。。。

找老婆就好像在等公交車，半小時一趟車，這一趟車，你已經錯過瞭，沒必要繼續追趕，耐心等待下一班車，這期間，充分歇息，欣賞路旁風景，交交朋友，陪陪傢人。

找老婆又像種地。春季播種期已經過瞭，就等明年再種吧，勉強夏季，秋季種地，收貨會很少。

佛教稱謂”緣起“，這個緣起已經沒瞭，等下一個緣起吧。

渙卦 風水渙卦 求解卦 不會虧的

問：問兩人感情變化，觀卦變渙卦，應該怎麼理解呢？ 可以挽回跟補救嗎？ 請明 白周易八卦的friend回答，謝 按卦象來看，你和女朋友感情顯現瞭一定的問題！！！在她內心中，不止你一個人

周易問工作求得渙卦，初爻和五爻都是老爻 何解 first of all我所學所限，沒聽說啥叫老爻。

從卦象看並非一個好兆頭，不過卦中說明瞭你該怎麼做。first of all此卦是在事情好到頂瞭以後的自然規律，太好瞭，自不然就開始渙散，卦曰“亨”，嘉之會也，至少總體上這時候還是大夥都有可慶之餘吧。我認為你有工作，猶如君王假以廟堂，有這個組織的基礎，你正應該出發去做些事情。可惜人心不齊，或者事務層面有渙散浪費，不管如何，你應該以積極主動的心態和大公無私的作法開展工作。

我鬥膽的說，可能你也看見明顯的困難瞭，你內心也動搖瞭，不過你要做的這個事情還沒死，它有成功的希望，可能性還還算大！！！說起來不外乎是你的直屬上級大約幫不瞭你更甚者你不利，你堅持耐心作正確的事吧！！！於公司是好，上級的上級也會支持的。

渙卦變漸卦如何解，謝謝 乙酉月　壬辰日(午未空)

《風水渙》《風山漸》六神

父卯、卯、　虎

兄巳、離　巳、　蛇

財酉孫未。。未。。　勾官亥兄午×申、　雀

孫辰○應　午。。　龍

父寅。。辰。。　玄

先取喜用神看旺衰

月合應，伏出以動論

吉兇禍福在一念之間

巽為風 變卦風水渙 占考試 許多人都說還行 可是為啥結果聽同學言。。。

你解讀要用變爻結合卦辭來解讀的。而且天隻助自助之人，自己不努力，也違反天道，當然結果不好瞭。