天幹之長生十二宮用法八字五行乙木(天幹十二長生在四柱中意義和作用)

十二長生用法正解，要結合五行八字

長生、沐浴、冠帶、臨官，帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養；

十二長生行運訣：

老年就怕長生運，如遇刑沖壽不長；金怕臨官木怕衰，土行沐浴有兇光；

火到死地沒有人救，水歸絕地不回鄉；長生衰字屬金童，帝旺墓字木不祥；

沐浴病絕胎懼水，臨官死字火災殃；冠帶連衰同怕土；十二長生分五行；

長生最怕劫財降，沐浴一見比肩亡；冠帶忌行建祿地，臨官遇劫也難防；

冠帶最怕傷官透，衰怕正偏兩財鄉；死字正官墓殺處，養遇比肩命不良。

老怕帝旺少怕衰，中年最怕死絕胎；金衰木絕土怕養，火病水死不久長；

金衰必在火上死，火死必定水上亡；水病原來怕戊己，木絕不可歸西方。

歲運逢沖多有禍，日下逢空自有傷；妻才喜官又怕鬼，無財有鬼財反昌。

財逢絕地莫言衰，絕上財星易采摘；好比獵人追病虎，不勞心計巧得來；

財逢死地莫言無，死上財星死氣出；人間若無生與死，無生無死復何圖？

長生之財莫言生，甲臨生地病瞭庚；傢有千斤徒弱漢，隻恐臨朋盜賊坑；

病處臨財也好求，財臨病地好圖謀；固然不能一夜富，也許時時有利稠；

鬼怕長生官怕衰，衰官禍常來；官衰遇傷牢病困，鬼厲貪財必有災；

食怕入暮印怕絕，印絕無情德易缺；墓地吞食積惡病，無兄無弟應打劫；

十天幹長生十二宮是子平術中特別重要的一個概念，是指十天幹分陰陽不同，各有其長

生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養等十二種狀態。陽生陰死，

陰死陽生。如甲木長生於亥，乙木則死在亥，正好陰陽順逆相反。

幹動而不息，支靜而有常。以每幹流地於十二支之月，而生旺墓絕系焉。陽主聚，以進為進，故主順。陰主散，以退為進，故主逆。此長生沐浴等項，故有陽順陰逆之殊也。四時之運，成功者去、等用者進。故每幹流於十二支之月而生旺墓絕，又有一定。陽之所生，即陰這所死，彼此互換，自然之運也。

即以甲乙論，甲為木之陽，天之生氣流行萬木者，是故生在亥而死於午。乙為木之陰，木之枝枝葉葉受天生者，是故生在午而死於亥。木當亥月，正枝葉剝落，而內之生氣，已收藏飽足。能夠為來春發泄之機，此其因此生於亥也。木當午月，正枝葉繁盛之候，而甲何以死，卻不知外雖繁盛，而內之生氣發泄已盡。此其所以死於午也。乙木反是，午月枝葉繁盛即為之生。亥月枝葉剝落即為之死。

以質而論，自與氣殊也。以甲乙為例，餘可知矣。支有十二月，故每幹自長生至胎養，亦分十二位。氣之由盛而衰，衰而復盛，逐節細分，遂成十二。而長生沐浴等名，則假借形容之詞也。

長生者，猶人之初生也；沐浴者，猶人既生之後，而沐浴以去垢也。假如核既為苗，則前之青殼，洗而去之矣。冠帶者，形氣漸長，猶人之年長而冠帶也；臨官者，由長而壯，猶人之可以出任出；帝旺者，壯盛之極，猶人之可以輔帝而大有為也；衰者，盛極而衰，物之初變也；病者，衰之甚也；氣之必盡而無餘也；墓得，造化收藏，猶人之埋於土者也；絕者，前之氣已絕而後氣將續也；胎者，後之氣續而結聚成胎也；養者，如人養胎母腹也。

自是而後，長生循環無原由矣。帝旺盛極，盛極將衰，不若長生沐浴冠帶之方興未艾。絕，為衰極，衰極將盛，遠勝衰病死之全無生氣。

十二長生帝旺死絕表，十天幹生旺死絕表的使用方法

生旺死絕表著重是指十天幹生旺死絕表，是古代人們研究易學中判斷日元狀態的一種主要的工具，是古代人們智慧的展現，在今易學界，對於十天幹之用法看法都不一樣，那麼接著下面 八卦命運 就為大傢介紹十二長生帝旺死絕表，十天幹生旺死絕表的使用方法。

還想去知道》》 十二時辰與人的健康

十天幹生旺死絕表內容

《十天幹生旺死絕表》是把十天幹在不同的月份裡的狀態，分別用人世間的活法狀態來一一對照表現出五行在月份的具體狀態，是旺還是弱，並用長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養這樣一個十二種狀態發展變化的全過程，反映人事的發展變化的規律。其所代表的旺衰卻是有著不同的講法。

《三命通會》中說“以胎、生、旺、庫為四貴，死、絕、病、敗（沐浴）為四忌，餘為四平。”而《淵海子平》中卻“逢長生、冠帶、臨官、帝旺為吉，但遇沐浴、衰、病為不吉也，至於死、絕如無生助者，直為死矣，於胎受氣，亦為半吉，養亦如雲。（今人多用子平之說）。”“這就有點使人莫衷一是瞭，好在這幾個並不特別重要，命逢帝旺的不一定好，逢死的也未必就兇，因預測推算的原那麼是求陰陽的相對平衡，四柱組合好的，即便處於死也不兇，四柱組合不好，處於生旺又有啥益？”此句話是出自《淵海子平校正》中，此作者能對此表分析如此，值得敬佩。

任鐵樵在《滴天髓》中也有言：“古法從無子、午、卯、酉陰長生之說。五陰生於泄方，死於生方，於理為背。若專執生敗死絕之說，推斷多誤矣。”由此可見，不贊成用此表定五行旺衰是大得人心的，且論述亦有理有據。然而對於此表排列組合方法所含的道理，自古以來還沒有誰能給以明確的解答。如果想一下子把其所含的道理全論述清楚，實非一時之功。在此篇中著重講述此表的來歷起源，源清自不然就理明，這不得不先從《洛書》講起。

《洛書》中，一居北方為坎，九居南方為離，三居東方為震，七居西方為兌，五居中间位置為明堂，此數為陽占居正方。二居西南為坤，四居東南為巽，六居西北為坎，八居東北為艮，此數為陰占居偶方。

此圖象征春夏秋冬四季陰陽消長的規律，坎居北方屬寒；離居南方屬熱；二為寒極是冬至，九為熱極是陽至，從一至九（順時針）為寒消熱長，表此刻圖上是陽數增長偶數減少（偶數8—4，奇數1—3—9），表明從冬至起為寒極到夏至前，天氣由寒冷變溫暖。以九至一（順時針）為熱消寒長，在圖上是陽數減少，陰數增長（奇數9—7—1，偶數2—6），表明從夏至起為熱極到冬至前，天氣由熱變寒冷。漢鄭玄的《乾鑿度》中有“戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足”是洛書的論理根據。按照這一理論洛書可簡化為九宮圖。

由此可見，洛書中所展現的陰陽消長規律是陰生陽死，陰死陽生，十天幹生旺死絕表，所根據的論理便是洛書，總之，當陽氣處於死位時，則恰巧是陰氣的生位；當陰氣處於死位時，恰巧是陽氣的生位。

故生旺死絕表中甲長生在亥、死於午，那麼，對於陰幹乙來說，就是長生在午、死於亥。這樣才叫符合陰生陽死，陰死陽生的道理。同理，丙長生在寅死於酉，陰幹丁則應是長生在酉死於寅，以此類推陰幹的長生就是陽幹的死地，陰幹的死地卻是陽幹的長生。

長生與帝旺都是旺相之意。而在五行生克中，水是來生木，而此表中亥水卻不能來生乙木，亥水反而能讓乙木死。矛盾出來瞭，孰是孰非？比較容易，找個八字一驗便知。

坤造：甲　乙　辛　庚

　申　亥　巳　寅

1。此八字不管乙見亥為死還是見亥為生，皆為從弱格，主要喜用神是亥水，乙木為喜用神，是偏財，為爸爸，假如按乙生在亥月不論生而為死斷，喜用神弱則其父必沒啥本事。

2。若按乙木生在亥月為旺斷，則喜用神受生則必能幹，其父在七八年左右就已經掙瞭幾十萬元瞭。

事實說明一切，實踐是檢驗真理的唯一標準。在八字預測推算中不需要用《十幹生旺死絕表》，而應以五行生克之基礎理論為主才是根本，這一點實在太重要瞭！！！

但天地易人而不是說此表就是沒用的！！！此表的用處是非常大的！！！但不是用在四柱裡的！！！它所蘊含的范疇太廣瞭，不是一個八字體系就能展現得瞭的，這就好比用中醫經絡理論來治療一隻麻雀，並不能展現出經絡理論的深奧與奧妙一樣。每一個理論皆有它合適的環境，離開瞭這個環境，這個理論就失效瞭，不正確瞭，或發揮不出來瞭，就象牛頓的萬有引力定律在某些情況下根本是錯誤的一樣。

許多易人因掌握不瞭此表的來龍去脈與真真正正含義，幹脆不用，隻用五行基本生克，這樣做也過於片面、草率瞭，古代人們發明瞭千年的東西不是輕輕松松就能夠刪之、棄之的，不求原理，不究根源，不講環境，而輕下險語，是不妥的。

《十幹生旺死絕表》表在“奇門遁甲”中，在“風水”等術中才能淋漓盡致地發揮其應有的、名符其實的作用。另，單論八字時不用《十幹生旺死絕表》，但當八字與風水相結合時，在這樣的狀況下，務 必要用《十幹生旺死絕表》！！！

十二長生的使用方法與詳細解讀，意義及應用

;     長生十二宮是傳統易學中特別重要的一個概念，那麼十二長生的使用方法與詳細解讀?十二運程也叫作叫長生十二宮，亦叫長生訣。它從長生開始，接著是沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養，所以叫作十二大運。那麼十二長生的意義及應用是什麼?來和小編一塊瞧瞧吧。

1。十二長生的使用方法與詳細解讀

      first of all十二長生包括的是長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。這十二個方面。

1。十二長生之長生的特征

      在十二長生中，長生位於首位，長生指的是嬰兒新降生，或新事物剛產生時，具有欣欣向榮的氣息，自然命裡帶有長生之人，從一開創造、開拓、發展的能力，而長生代表一切的開端。長生含有出生，生長，來源，起點，幫助，依靠，哺育之義。

2。十二長生沐浴的特征

      做事憑感覺，不考慮後果，作已過之後，又後悔莫及不要畫蛇添足。多少有點喜新厭舊，易受外界環境左右，喜經常變換職業或住處，沒有長效穩定。夫妻關系多變，在傢一般與爸爸相處不佳，畢生生長過程會有單獨、離傢、流浪、從事變化多的職業，有才能，但不可以在一項事業方面發展，不穩定。

3。十二長生冠帶的特征

      詩句之義是命逢冠帶多吉祥，初運貧寒中運強，自然冠帶指從小兒到青年，可穿衣戴帽，顯得儀表堂堂;新事物也進入瞭華秀的階段。這樣的人的性 格不服輸，面子心強，喜歡支配他人，名利心重，喜歡玩心計，耍小聰明，玩陰謀策略。

4。十二長生臨官的特征

      臨官也叫作建祿，比喻人長成強壯，開始創業謀生，就業有瞭出路，能夠做官瞭，同時新事物也已成熟，地位日益鞏固。為生命過程的第4個階段，是能量上升的狀態。臨官帝旺最為奇，祿貴同宮名利齊。

5。十二長生帝旺的特征

      這個預示我們的盛年心身成熟之極致，如帝王權位之旺，已達顛峰，在臨冠中剛剛開啟事業，應當算作踏入正路，來到帝旺就是說要超過巔峰做一番大事業。這一環節都是人活力最充沛的時期，日新月異，是活力的巔峰。也能創造許多價值。

6。十二長生衰的特征

      衰，衰老，衰減，衰根據字面之義剖析，就是旺極而衰之義，易學中的衰主頹喪，守於身命，說明缺乏上進心，容易遇事頹廢，遇挫沮喪，入限則主多招是非，固然如此，也不用太過擔心，衰”在帝旺之後，就好比，由巔峰卸下，剛退休的領導。

2。十二長生的意義及應用

1。十二長患病有什麼含義

      病從字面之義上講是不健康，出問題，打比方說說患病，病者不完整，它是不正常的狀態，自然人逐漸衰老，便要百病叢生;舊事物千瘡百孔，積重難返。四柱中自坐病地的人特別敏感，因為考慮的太多，而錯失機會。同時子啊十二長生中，長生到帝旺為吉，衰病死絕為兇，胎養平平。

2。十二長生死有什麼含義

      人生總有生老病死，人衰老之後，繼之就是肉體的死亡;舊事物土崩瓦解，被新事物全面取代。而這邊的死指的是甲木在午火之地燃燒殆盡之義，是外表冷靜，內心有主見的代名詞，這種人做事冷靜，不容易沖動。

3。十二長生絕有什麼含義

      絕”如人形體絕滅化歸為土，是指萬物前氣已絕，後繼之氣還不到來，歸屬於非常慎重的人，流露很當心的樣子，因而這類人不容易受人相信。

4。十二長生胎有什麼含義

      胎就好像是種子開始發芽，打比方說小孩在媽媽肚子裡受氣成形。亦即指人受孕時，或萬物在地中萌芽的時刻。“胎”為人生第十一階段，屬生命的轉機，當生命滅絕後，重新結胎，於是新生命便開始瞭。“胎”，是生機的開始，並不強壯，甚至還很孱弱。

5。十二長生養有什麼含義

      養，有養育之義，指萬物在自然中形成之象。萬物在死絕之後，又開始形成胚胎的階段，這一時刻天地與人開始交感相會，「養」運就好比溫室，自然「養」運的墓庫地支，是討厭被刑和沖的，並且「養」運的明顯特征就是外表溫和、儒雅，處事也很有見解、有分寸，不過常常都不會立竿見影

6。十二長生墓有什麼含義

      墓，能夠讓人聯想到墓地，常說墓是泉臺、墓地、墓園、墓道、墓碑、宅兆，好像和死有很大的關系，不過墓是舊事物死亡後遺跡被送進博物館，或被收於倉庫，又叫“庫”。亦即墓庫。命理八字中墓庫的確定本身與五行生克是無關的。這樣八字代表舊事物的結束、運勢與運氣最低點。

十二長生用法正解

十二長生的四柱解讀 一般而講，長生運是較為吉利的。長生也是生長，無中生有，因此八字中命坐長生之人，有創造、開拓、發展的能力。長生的地支皆有印星，能夠生助自己，因此在長生的大運或者流年思維特別活躍，容易有新的念頭和思路。缺點是生處怕沖，沖則根基不穩，嚴重的那麼是連根基都沒有瞭，對應心態，則容易有意氣消沉的傾向。沖印星的五行為財星和食神傷官，財星是利益，食神是本人的想法和主張，對應現實就是利令智昏，或者自作聰明。長生被沖，則生而不生，反而因為本人的輕舉妄動而帶來失敗和打擊。八字命局或大運在長生之人，找工作最好中在機制健全的大單位，做獨當一面的開拓、發展、鉆石的工作，這樣在他工作期間如果顯現瞭某種困難，則會由高檔主管或者其他協辦單位來解決，不必自己出現雙重負擔。如果是自個的話，則需要做長期的思考，並不是短期的利益或者虛榮。誠然，身邊最好有長輩或者專傢可以咨詢，這亦即暗藏的印星的力量。長生有著性格溫順，尊重他人，舉止安祥等等美德，十天幹之長生以丙寅、壬申最為吉祥。女命在月、日地支自坐長生者，容貌端正、嬌柔，性格內向、溫順。四柱不見刑沖，即便是夫星不居旺位，也可以有和諧的傢庭。有一點要註意和提防就是：“時支不可帶帝旺”切記切記。下面按天幹分坐來具體說明：甲木長生於亥，如果生於冬季，冬水不生木。所以，此人有些刻苦、耐怨的堅韌性格。乙木長生於午，坐泄身生財，做事有太過於為他人著想的弱點。丙火長生於寅，自坐長生，本是自生自旺。做事有樂觀、積極的持久性。丁火長生於酉，男性得女性的合作。等同於天乙貴人，有著聰智、把握環境，能運用和把握時機，然而稍有獨裁的心態。戊土長生在寅，土木相制，自我色彩稀薄。在困難中，逐項克服。尊重環境，少有自己務必要怎樣怎樣之武斷己土長生於酉，自坐食神，四柱天幹最好見丙火。因為，陰土無丙火，生長乏力，做事進展緩慢，性格易於滿足，有默默耕耘的美德。庚金長生於巳，需要明見壬水為吉。此種情況，大部分都是畢生在逆境中成長，很少有自成之富業，基本是越見艱辛越有功名。百折不撓性格的典型代表。辛金長生於子，為人帶有一些驕態，然而大傢要知道，陰金的驕，並不會象陽幹那樣驕氣逼人，他隻是令人感到有些在客氣中疏遠你，比較委婉，不是那麼開門見山。有一種令人十分明顯易知的標準。壬長生於申，是屬於理智性格的人，腦袋靈活。癸長生於卯，等同於天乙貴人，若遇刑沖，有托於人，必有善意的響應。為人聰明，條理分明。 沐浴，是一個比喻，而不是真的洗澡，沐浴是五行的天幹的氣在形成後，開始輕揚而上，上升到什麼程度瞭呢？就是剛與地分開，尚未升起的類型“地面之氣”。這種氣比較容易被地面吸收回去，“嫩氣”而已，沒有啥抵抗力。結合到人生呢，沐浴這個狀態恰是人接受教導之時，初接觸人事，容易受蠱惑，處理不好就容容易招到致人生的失敗。一般而講，四柱中帶沐浴的人，做某一件事情 愛憑直覺，作過瞭以後，又後悔不該多此一舉。與爸爸相處不佳，有單獨、離傢、流浪、變易的特性。性格有多方面的才能，然而不能長時間專註於一件事情上發展。男性與異性容易發生糾葛，如果四柱中有兩個沐浴的人，則多為受異性的壓迫。女性兩個沐浴的人好貌美，並且做事幹練，能非常好的控制對象。下面按天幹分坐來具體說明：甲木沐浴在子，生於冬季的人，做某一件事情 需要自力更生，堅持不懈才可成功。女人則有感情糾葛之苦。乙木沐浴在巳，易為財所困，為人比較務實，不喜歡講空話。其人做某一件事情 比較積極，然而健康的狀態情況不佳。丙火沐浴在卯，主有才藝，受媽媽作用與影響較深。丁火沐浴在申，理財有方，無刑沖者，男命得賢淑有助之妻。戊土沐浴在卯，木土相克，傢庭責任壓力大，多數為直系親屬所累。女命四柱無刑，為人。。。。。。>>

十二長生怎麼查？舉例說明！！！！！！！！！ 十二長生即五行的十二種運勢與運氣：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。稱十二運為十二長生，是以起首之“長生”代表整個十二運。十二長生描述瞭“生老病死”的畢生，也用以比喻天下萬事萬物產生、發展、衰敗消亡的整體過程。

按天幹分坐來具體說明：

甲木長生於亥，沐浴在子、冠帶在醜、臨官在寅、帝旺卯、衰辰、病巳、死午、墓未、絕申、胎酉，養戌。五陽幹順查，以此類推。丙火長生於寅，戊土長生在寅，庚金長生於巳，壬長生於申。

乙木長生於午，沐浴在巳、冠帶辰、臨官卯、帝旺寅、衰醜、病子、死亥、墓戌、絕酉、胎申、養未。五陰幹逆查，以此類推。丁火長生於酉，己土長生於酉，辛金長生於子。癸長生於卯，

六爻裡的十二長生訣用法？ 這是衰旺訣，六爻中十二長生訣是，以陽幹的十二長生訣為準，以一樣的地支五行類比之。寅卯支：胎酉，養戌，長生亥，沐浴子，冠帶醜，祿寅，旺卯，衰辰，病巳，死午，庫未，絕申。用法主要以象義為主，不直接決定成敗。

開始學八字 十二長生狀態是怎麼背下來的 多大年紀瞭？還靠背？開始學八字，最好靠理解記憶。四柱算命的前輩們發明有“掌中訣”靠掐指記憶法。有個“十二長生掌中訣”您學這個就快，用不著去死記硬背。陽幹順行，陰幹逆行。陽生陰死，陰生陽死。陽幹從四生順起，陰幹從四敗逆起。如：甲木長生亥順行十二支。丙戊長生寅順行十二支：庚金長生巳順行十二支。壬水長生申順行十二支。陰幹丁已長生酉逆行十二支：乙木長生午逆行十二支：辛金長生子逆十二支：癸水長生卯逆行十二支。學八字先學“十二地支掌”會掐指瞭，就學“十二長生掌”就省事瞭。就掐：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。就行瞭。

周易的十二長生，六爻斷卦時給如何用，求舉例詳細解讀，萬分感謝 關於長生十二宮在六爻預測推算中的應用

濂洲老師講課筆記

關於長生十二宮理論古代人們論述得並不多，《卜筮正宗》曾簡單地講述過胎養墓等之寓意，《斷易天機》裡面有推〈五行生旺〉章節，比較簡短，其意大至是“如占財，用臨長生臨帝旺之地，凡事必發，遇衰病死絕之鄉，凡事廢也，逢墓則見胎養則生……”等簡單描述。

《黃金策總斷千金賦直解》有關於十二宮的論述，如：“長生帝旺，爭如金谷之園”，“養主狐疑、墓多暗昧；化病兮傷、化胎兮勾連”，“吉連沐浴、敗而不成”，“死絕豈可持身”等等，以上所有這幾個大多隻反映在衡量卦爻旺衰和辯吉兇方面，缺乏取象功能，而且較重生旺墓絕，餘皆棄之不用，實為對六爻預測推算信息資源的一大浪費。

生旺墓絕雖然對喜用神的吉兇有所作用與影響，然長生十二宮名符其實的用途在於辯義，而不在於辯吉兇，吉兇主要由五行生克決定。而我們在預測推算中面對的事件卻復雜紛繁，隻有拓寬各式信息源，才能使預測推算達到高層次，對所測事情做出細微的判斷。許多易友其實也就是說在預測推算中已經用過長生十二宮取象，在此我隻來一個匯總：

長生：其蘊含有出生、生長、來源、起點、幫助、依靠、靠山、哺育、源泉、根子、原始、蘇醒、獲救、救助、產生、尋找、得到、發生、吃飯等意思。

沐浴：含有洗澡、入水、裸體、 *** 、 *** 、脫衣、恩澤、好處、有利、暴露、光禿禿、光溜、光滑、享受、坦誠、大小便、睡覺、破敗、難看、 *** 、滋潤、照顧等意思。

冠帶：含有穿衣、整裝、和衣、打扮、包裝、裝飾、衣服、升級、榮譽、戴帽、入伍、遮蓋、外表、高貴等意思。

臨官：含有公傢的、官府、有病、災禍、有男人在身邊、離死不遠、巴結當官的、阿諛奉承、出仕、當官、拍馬屁、有官運、有地位、公務員、自力更生、自我努力、成長、快要成功、國營、危險等意思。

帝旺：含有榮發、發達、得意、精神、興奮、神氣、有力、雄壯、高大、擅長、強大、輝煌、欣欣向榮、騰達、有權、極限、 *** 、頂點等意思。

衰：含有無力、軟弱、衰弱、弱小、不景氣、弱智、敗落、力小、倒黴、退縮、沒靠山、弱點、膽小、虛弱、矮小、無能、沒本事、不學無術、高不成低不就、不敢反抗等意思。

病：含有疾病、病灶、瘟神、討厭、憎恨、仇人、仇視、不到之處、缺點、欠缺、毛病、弱點、漏洞、把柄、要害、心病、腐敗、問題等意思。

死：含有死亡、鉆牛角尖、不靈活、不能變通、滯留、終結、完蛋、認死理、一條道走到黑、沒有餘地、不景氣、無生氣、無活力、呆板、笨拙、想不開、心胸狹窄、無退路、寂靜、安靜、可怕等意思。

墓：含有包容、收藏、埋藏、關閉、收拾、存放、管理、管制、歸屬、控制、

操縱、指揮、蘊含、囊括、陷阱、不自由、入迷、受約束、隱藏、保護、護衛、圍欄、倉庫、醫院、寺廟、錢包、 權限、昏沉、糊塗、黑暗、不流暢、結束、阻力、堵塞等意思。

絕：含有無退路、危險、絕地、絕境、懸崖、分手、斷絕、背水一戰、失望、心灰意冷、死心、無可救藥、無能為力、無情、冷酷、不通融、停止、消失、無影無蹤等意思。

胎：含有懷孕、醞釀、初步打算、計劃、形成、先天的、生下來就帶著的的、天生的、本性難移、初級、勾連、牽掛、操心、想法、幼稚、弱小、年齡小、起步等意思。

養：含有出生、生長、寄托、收養、休養、療養、休息、依靠、營養、滋養、接濟、懷疑、不放心、不踏實、心虛、操心、不安、過繼、培養、養育、弱小、扶持等意思。

以上含意的取舍要據卦中動變和測事內容的區別而靈活運用，並且可能遠遠不止這幾個，還有更加的多的含意，這個有待大傢在實踐中繼續去完善，接下來由我們結合實際案例來看看它在斷卦中的應用。

（一）男占：測老婆懷胎怎樣？ 壬子月 壬辰日 （空午未）

六神 　伏神 。。。。。。>>

命運十二長生的真真正正定義，不必再困惑！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！ 總算有點啟發，十二長生結合看富貴程度或許應該是比較重要的。打比方說一個四柱中劫比旺盛或印梟旺盛為忌，運再行劫比、印梟的長生、冠帶、臨官、帝旺之地，可想而知是不吉利的。或者劫比、印梟等旺忌神運行死、病、衰、絕、墓之地，恰好又是命局中財星、食神等喜弧神的長生、冠帶、臨官、帝旺之地，這樣忌神受到瞭一定的管束，用神獲得瞭生發之氣，相對而言這段歲運或許應該是畢生很吉利的，是層次的展現吧。

八字裡的十二長生有啥作用？ 四柱命理之中，有長生沐浴冠帶臨官帝旺衰病死墓絕胎養之十二長生自然規律。長生者，猶人之初臨盆也。沐浴，即在臨盆後，而使之就沐也。冠帶，乃在自能穿衣戴帽之時。臨官，即專祿則在二十前後，血氣方盛之際。帝旺，即陽刃。如三旬前後，人之最強健之時也。衰乃近四旬，由壯而轉衰弱。病則四旬後，衰而乏力，易起疾病矣。死者猶五旬而後之人，風燭殘年。古代人們雲，人生五十不為夭，即此意也。既死而後入墓，己無軀殼之完整，至是曰絕。其靈魂再去貪生。謂之始，十月滿足，又轉為養。自此循環不已。生生不絕。

新手求教如何排長生十二神 這樣問法或許應該是很外行，大運的好賴不是用十二長生來推測斷定的。

綜上所述配合八字命局的大運就是好大運，任何人的情形都不一樣。打比方說，命局喜金，大運正好行金運，那麼這樣就很好。

羅盤內容以層數顯示，曾有過四十多層，清欽定十三層。最全的羅盤有的是長生十二神。風水基本知識大多需熟爛胸中、瞭如指掌，如全部標於羅盤，則羅盤的內容太復雜，體積也過大。

地理風水十二長生如何立向方法介紹 誰有用就準，可以 使用他們的方式方法去考證！！！

名符其實的水法是集各傢之長！！！但又有一門絕技！！！

十二長生如何排 這樣問法或許應該是很外行，大運的好賴不是用十二長生來推測斷定的。綜上所述配合八字命局的大運就是好大運，任何人的情形都不一樣。打比方說，命局喜金，大運正好行金運，那麼這樣就很好。

天幹地支十神表，地支十神表圖片

天幹地支十神表

十神是四柱中一套獨一無二的語言號，是辨認實際生活中人事物具體名稱號。

假如說五行為認識人事物內在屬性號，那麼十神就是定義外在稱呼號。

好比五行為告知你一個人性別、性格以及身體特征，十神是告知你這個人是長輩還是小輩， 是叔叔還是侄子。

又如看見一處房子，房屋的大小、形狀由五行告知你。是傢庭傢宅還是公共場所，以及是學校還是單位，由十神來告知你。

十神是在五行和幹支的基礎上，以生克關系產生之人事物關系，分別為：

正印、偏印，比 肩、劫才，食神、傷官，正財、偏財，正官、七煞。

八字就是依靠十神定義上的人、事、 物關系。

1。認識十神。

例：用日柱天幹為中心十神， 到之一人稱角度上剖析人事物關系。

1。與我五行一樣的是比劫，同是比肩，不同的是劫財。

例：日元為甲，甲就是我，甲的比肩是甲，甲的劫財是乙。 如下圖所示，其他類推

2。生我者為印綬，同的是偏印，不同的是正印。

例：甲的正印為癸水，偏印為壬水。

3。我生者是食傷。同的是食神，不同的是傷官。

例：甲之食神丙火，甲的傷官丁火。

4。我克者為妻財。同的是偏財，不同的正財。

例：甲的偏財是戊土，甲的正財是己土。

5。克我者是官殺。同的是七殺，不同的是正官。

例：甲的正官為辛金，甲的七煞為庚金。

2。十會哲學關系。

人之誕生，有其特點，是爸媽精血的和媽媽的孕育，出生落地，吸收陽光、空 氣、水分環境磁場和媽媽的乳汁，享受、地方、傢庭的紅利，享受被扶養、教導、等權利，這是印綬。

同兄弟姐妹、同事、朋友以及競爭角逐對手，互相扶持幫助或者競爭角逐促進發展，親力親為， 消耗身體機能，這為比劫。

透出口才、思維、技術和應變能力，去面對各式人事物，同時有本人的欲望，吃好、喝 好、幻想得到、身體發泄、排泄以及想占有，這為食傷。

得到、控制某一地盤或資產，擁有使用權和支配權，這是妻財。

有權利就有義務，遵守，聽從安排，違反選擇就會被受到制約，違反自然規律就會受到風雨雷電制約，以及遇見壞人和兇猛野獸的制約，這為官殺。

3。十神具體定象。

1。印綬：生俺的，給我提供生存環境、居住環境的，養俺的，供給我所需的，為我擋風遮雨的……，皆可以看做印綬。

命理八字中，五行的正印、偏印，寄生十二宮的長生、祿、 墓庫以及胎、養，四柱中的包局，八卦中的正位。

傢庭空間：生我養俺的媽媽、、長輩；

空間：師長、貴人、醫護、師、、雇主、老板、、公司、企業、單位等；

物質空間：房子、車子、傘、衣服、鞋子、裝扮、等；

自然空間：空氣、陽光、水源等；

機構：紅利、許可、批文；

福利機構、民政民生機構、保障機構，任免、學歷、、、榮譽等。

2。妻財：一切供自己使用、管理、控制、支配的人、事、物品，老婆，情人，金錢以及房產、田園等。

傢庭空間：老婆、情人、；

空間：下屬、臨時治理的人員、田園、事務、物品、職責、權利、支配的事物、控制的區域；

物質空間：金錢、工資、房子、車子、傢裡一切物品、使用的工具等；

自然空間：本人的土地、本人的地盤等；

機構：銀行、財務、企業、稅收、財政、金融證券。

3。官殺：管理、管束、、控制、和被管理、管束、、控制支配、號。

傢庭空間：老公、情人、長輩，內部壓力、疾病、；

空間：極為機構、有害於本人的人事、官非、外界壓力，牢獄，學校，單位， 上級，法規和制度等；

物質空間：權利、權威、職業、管理范圍、任命、層次、職務等；

自然空間：風雨雷電、、火山、海嘯等自然災害；

機構：一切可以管理本人的單位。

4。食傷：我生的，我創造的，俺的智慧，俺的口才，俺的欲望，俺的思維，俺的應變能力，俺的技術，俺的才能……

傢庭空間：孩子、小輩、食物、喜怒哀樂、、排泄等；

空間：下屬、學生、銷售人員、技術人員、噴子、、刺頭，學校，單位，演唱會、KTV，廣播電視、等；

自然空間：景區、旅遊、飯店，酒吧，茶座，菜園等；

物質空間：寫作，設計，計劃，理想，謾罵，技術，口才等；

機構：學校、廣播電視臺等。

5。劫比：所有和自己同輩、同角度的人，兄弟姐妹，老婆情人，朋友，團隊，同事， 同學，工友，同好，競爭角逐對手，敵人等。

傢庭空間：兄弟姐妹、胳膊，手，腿，腳，配偶；

空間：同事、同好、同學、朋友、工友，學校，會館，比賽館，武館，工廠，企業 等；

物質空間：車、拐杖、輪椅、牌局、麻將桌等；

機構：學校、比賽館、連鎖機構、加盟機構、同一系統上下級部門等。

在實際八字預測推算中，十神需要能夠辯證去認識。總之，不但僅要 到日元命主角度去定義十神，也可以以其他天幹角度去認識並辯證十神，定一位，方能用好用活十神這個特殊的語言號。

上面便是與天幹地支十神表有關的內容，是有關十神的共享。看完地支十神表圖片後，希望這幫助到大傢！！！

十天幹十二地支相配表

十天幹與十二地支按陰幹配陰支，陽幹配陽支的規則共有六十種組合

60甲子可用於紀年、紀月、紀日、紀時，所以它又是一種代表時間的符號。時間是按順規律的運行的，所以60甲子就有一個順序的排佈。

運用60甲子紀年，是按順序循環往復重復使用的。六十年為一個花甲年。如19二十四年為甲子年，1925年為乙醜年……1983年為癸安年，六十年後的1984年又為甲子年，1985年為乙醜年，以此類推下去（詳見萬年歷）。

60甲子紀月、紀日、紀時都是以某一固定之月、日、時為起點而依序周而復始排列的。

命理分析的天幹地支組合不會超出60甲子的范圍，尤其是精密推算大小運、流年等經常離不開60甲子次序的順逆運用。熟記60甲子的順逆次序，是今後運用命理分析法快速推斷命運的先決條件。於是，希望讀者能將60甲子倒背如流，練好預測推算的基本功。