好人命不長壞人(為啥好人命短壞人長命)
好人不長壽，壞人活千年，為什麼事實總是這樣殘酷?
俗語：“好人不長壽，壞人活千年”到底啥原因？先人道出瞭原委
“願你的善良可以略帶鋒芒”，這是近日很火的一句話，意思就是希望大傢在做好心的人的同時，要保證本人的利益，不要由於做一個好心的人就被壞人有機可乘，當然這句話更適合使用於那些心地善良的女孩子。可是如何做一個真正意義上的好人（善良）的人呢？其實也就是說筆者覺得這是一個很難的問題。
想必大傢都聽說過這樣一句話“好人不長壽，壞人活千年”，這好像和我們的認知有很大的出入，由於我們從小接受的教育就是要做一個樂於助人，心地善良的好人。可是這句話好像在說做好人並不好，那麼這句話到底應該如何理解呢？
其實也就是說筆者覺得“好人”和“壞人”是相對來講的，有許多的好人也經常是“好心辦壞事”，就舉一個簡單容易的例子吧。孔子有一個學生名叫子貢，這個人曾經做瞭一件被大傢所稱贊的好事，卻遭受到瞭孔子的批評，原因究竟是什麼呢？我們接著往下看。
孔子生活在魯國，那個時候魯國有一項法律規定，假如在外面看見瞭魯國的奴隸，並將他贖回來的話，國傢會給這個人一筆獎金。這其實也就是說是很人性化的規定，由於這樣更加的多的奴隸就能夠得到解救，固然這是利用人性的一部分“貪婪”，但是不失為一個好辦法。那個時候子貢也遇見瞭一個奴隸，並且很爽快地將他贖瞭下來，可是當國傢要獎勵他的時刻，他卻拒絕瞭這筆獎勵金。由於他覺得做一個好人就應該不求回報。
那個時候他的行為得到瞭許多人的稱贊，其實也就是說放在我們此刻，我們也會覺得子貢的做法是有些高尚的行為。但是他忘瞭考慮這件事情對社會帶來的作用與影響。由於如此的話別人就知道這筆贖金是可以拒絕的，並且拒絕這筆獎金才會顯得本人的品格高尚。
那麼這就會給許多人造成困惑，這種人基本上都是希望自己做一個品德高尚，但是又不能同意損失自己利益的一類人。而孔子批評子貢，正所謂由於他的行為給許多人造成困惑，這樣反而會大大降低魯國奴隸被贖回來的幾率。
其實也就是說這樣一看，好人的定義就很明顯瞭，就是在彰顯自己品德高尚的同時，更要慎重考慮對社會這個大環境帶來的作用與影響。本人的做法是否會獲得大眾的認可，又是否會給大傢做出a good榜樣。這便是一個真正意義上的好人應該思考的問題。而並不是隻是為瞭自己可以得到別人的稱贊，而去做好事。
如此的話，思考的問題就變多瞭，好人也就難做瞭。那麼壞人為啥能夠活得長久呢？其實也就是說筆者是這樣理解的，壞人基本上都是自私自利的人，他們多數隻會考慮本人的利益，那麼從這方面來說，壞人就很擅長利用自己身邊的資源，來給自己創造更好的條件，從而得來更好的資源，這樣日積月累，日子就會越過越好。
還有另外一個原因在於經常提到的“壞人“會更加在意本人的身子狀況，我們印象中的好人非常多都會為挽救別人，而將本人的生命置之度外。“壞人”可謂是惜命如金，這麼在意自己健健康康的人，想要不活得長久都很難。
所以“好人”和“壞人”是相對的，這個全地球並沒有絕對意義上的壞人，隻是我們認為的那些“壞人”，他們更會給自己考慮罷瞭，自然而然也就萬壽無疆瞭，不曉得大夥覺得有還是沒有道理呢？
俗語可信，卻也不可全信，這便是一種傳統文化。中華文明擁有數千年歷史，一些規矩和文化並不見得適合現代。所謂去其糟粕，取其精華說的就是如此。所以大傢沒很有必要將俗語當作，隻是在聽到這幾個話的時刻，多一點思考。
老話說的“好人不長命，壞人活千年”，到底是個什麼鬼
一
好人不長命，壞人活千年。
這是一句流傳久遠，耳熟能詳的民間俗語。
與其類似的講法還有：好人不長命，壞人活百年；好人不長命，禍害遺千年。
有人還專門就其寫過解讀文章。
二
這句話似是而非，貌似有理，實際毫無道理可言。
first of all要看到兩個不爭的客觀事實：
其一，這個全地球從來就沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人；
其二，所謂好人裡面，既有長壽的也有命短的；所謂壞人裡面，也是既有長壽的也有命短的。
假如隻將好人裡命短的與壞人裡長壽的，拿出來比較，就比較容易得出這個偏激的結論。
從科學和概率角度來看，一個人命長還是短命，與這自個的好壞並沒有必然關系。
假如好人不長命，壞人活千年是客觀事實，那古往今來，發展到此刻，我們這個社會就沒有一個好人瞭。
三
既然這句俗語沒有道理，那又是怎樣產生，並被長期流傳的呢？
我冒昧揣測，它產生於人們樸素的愛恨和無奈的感慨，流傳於人們內心的情感共鳴。
宣泄情感感情是創作這句話的初衷，至於科學與否，又不是寫論文，當然可以另當別論！
四
階級社會，不同階級階層的人，因利益對立而產生矛盾，因利益趨同而產生感情，這就產生瞭愛恨情仇。
基於愛恨情仇，又產生瞭好人（自己人）與壞人（敵人）的區分。
除瞭階級階層之外，地域、行業、傢族、傢庭、甚至個人愛好、價值觀，也會產生這種好人（自己人）和壞人（敵人）的區分功能。
五
每個正常人皆有愛恨情感感情，皆有與不特定的人究竟保持何種關系的衡量。
對於喜愛的、尊重的、親近的人，自然會被認定為好人；對於討厭的、仇恨的、恐懼的人，自然會被認定為壞人。
從這個感情基礎出發，人們總希望自己所愛的好人活得長久一些，老是想著自己所恨的壞人死得快速一些。
每逢自己認為的好人去世，就會覺得ta不應該死這麼早；每見自己認為的壞人還活著，就覺得ta不應該活這麼長。
作為一種感慨、無奈甚至憤恨情緒的宣泄，好人不長命，壞人活千年，成為民間俗語流行起來，也就不奇怪瞭。
六
對你好的人，不一定是好人；對你壞的人，也不一定是壞人。
如父母對子女，用觸犯法律得來的錢，供孩子奢侈享受、出國留學，孩子肯定認給自己的父母是天底下最有利的好人，但對國傢社會來講卻是罪犯。
再如父母對子女，用盡各種方法引導甚至逼迫孩子學習、防止沉溺遊戲，不懂事的孩子就會認給自己的父母是壞人，但父母其實也就是說是在為國傢社會培養棟梁之才。
為啥說好人不長壽，壞人活千年
好人不長壽，那應該還不是名符其實的好人，有些好人，殺業可能也會很重，或者前世的罪業很重。壞人活千年，或許壞人前世積德很深邃，這一生福報很大，這幾個情況，都是不能一概而論的。
為啥好人不長命，壞人卻福壽延年
壞人活得瀟灑啊，沒有心理壓力
為啥好人命不長?壞人的命卻很長?
你說的太絕對瞭
人的命都是有規律性的
也許有許多好人命也長但你沒註意和提防
也有許多壞人命不長你也沒看到
是否有這種可能呢
為啥好人不長命，壞人卻福壽延年
壞人活得瀟灑啊，沒有心理壓力