愛情婚姻形式的發展過程圖(愛情婚姻關系的發展規律)

古時候愛情婚姻的形成及其演變過程有哪些階段

勞動產生最初的性忌諱與禁忌，在從事繁重而艱巨的勞動前，禁止參加勞動的男性與女性接觸。這種性忌諱與禁忌後來演變成愛情婚姻和傢庭道德。

愛情婚姻是一定社會所確認的男女兩性結合的具體形式以及由此確立的夫妻關系。愛情婚姻是傢庭的基礎。

傢庭是以愛情婚姻為基礎、以血緣為紐帶的社會生活組織形式。傢庭是社會的細胞。

愛情婚姻和傢庭經歷瞭一系列的演變過程。

第1種形式是同輩群婚和血緣傢庭。禁止不同輩份的人發生兩性關系。

第2種形式是族間群婚和普那路亞傢庭。同胞兄弟姐妹之間禁止性行為，一個群體的兄弟（或姐妹）和另一群體的姐妹（或兄弟）互為夫妻，叫做普那路亞（夏威夷語“親密夥伴”）。

第3種形式是男性走婚和對偶傢庭。男女之間在較長的時間內有較為穩定的性夥伴。以女方為一個傢中心，老公晚上到老婆傢裡幽會。我國雲南納西族的“阿柱（朋友）”之間的性關系屬於這種愛情婚姻和傢庭形式。

第4種形式是宗法愛情婚姻和一夫多妻傢庭。男子可以三妻四妾，女子隻能從一而終。

第5種形式是自主愛情婚姻和一夫一妻傢庭。夫妻雙方相互忠實，反對婚外性行為。

愛情婚姻的愛情婚姻發展史

▲愛情婚姻的源頭

原始人類並不需要愛情婚姻，這跟今天的靈長動物是相同的，不必細說。後來有瞭氏族社會，采用的是集體群婚制，即一個氏族的男性或女性集體嫁到另一個氏族。這也是在進化過程中為瞭族群繁衍和防止亂倫致使族群退化而形成的一個習俗。再後來進入瞭私有制社會，才有瞭一對一或一對數的固定的夫妻關系，由此就產生瞭愛情婚姻制度。

值得指出的是，因為愛情婚姻產生於私有制，所以它一直與人的財產關系息息相關。因為男子是私有制社會的主體，所以女子一直被認為男子的財產，於是大部分古時候社會是一夫多妻制。而且搶婚、買賣妻妾等現象也源於此。因為私有制的財產因為血緣關系中的男性繼承，為瞭保證血緣的純凈，就有瞭“處女情結”和對女子性行為的嚴格管束。

當顯現瞭部落和國傢等社會組織之後，愛情婚姻又成瞭一種籌碼。從部族的通婚，到國傢統治者之間的“聯姻”，都是試圖通過愛情婚姻來達到自己的目的。直到今天，愛情婚姻仍被富豪傢庭用於結盟和理順財產繼承關系。

至於在自然小農經濟社會中，愛情婚姻則是一種勞動的分工組合，即所謂“男耕女織”，“男主外女主內”。而在當今社會社會中的老百姓，愛情婚姻則是為瞭組成一個傢庭，在滿足人的正常平穩的生活需要的同時，承擔為傢族和社會養育後代的責任和義務，也是人的一種歸宿。

愛情婚姻的源頭其實就是對財產的保護。它是父系社會的產物，是把女人視作物，一種可供交換的財產。至於母系社會裡的一些經常提到的“走婚”等，而不是愛情婚姻，隻是人類繁衍的本能在生產力極其低下的情形對抗惡劣的自然環境下的選擇。那時，多生下一個孩子，當然就多一份人類活下去的可能。女人由於生育而成為神祗，有權與想xingjiao的任意一個男性發生關系，包括亂倫。“活下去”這3個字在相當大的程度上還決定瞭母系社會剛邁入父系社會時的性行為。相當長一些時日，人們是依照供養關系，並不是血緣關系來決定是否發生性行為。不過伴隨著生產力的逐漸提高，人類學會狩獵與農耕，私有財產出現，保護財產成瞭首務之急，因此，愛情婚姻出現，老婆成瞭老公的財產。剛開始規矩還不嚴，愛情婚姻還未能完全統治性，女人在婚前還不錯有性行為，所以那個時候普遍有“殺首子”之風俗，以求保證血緣的純凈。到之後的日子，愛情婚姻完全統治瞭性，人類徹底邁入農業社會，任何一位女士的愛情婚姻都已不能再由她自己說瞭算。女人已經完全淪為財產，她不但是爸媽待價而沽的商品，也是某個男人即將購買的財產。

▲愛情婚姻的演變

在人類社會中，愛情婚姻不是自始存在的，固定不變的，它經歷瞭復雜漫長的歷史發展過程．它經過最初的雜亂兩性關系進展到原始忌諱與禁忌、習慣、道德和法律加以確認和調整以後，產生瞭對人們具有普遍管束力的行為規范，從而形成瞭人類社會的愛情婚姻傢庭制度。愛情婚姻的演變過程分為幾個階段：1。前愛情婚姻時代的血緣團體。即同一原始群體內的男女，在兩性關系方面是雜亂的，沒有任何限制。不但在兄弟姐妹間，並且在爸媽子女直系血親間都沒有忌諱與禁忌。這一時期存在於人類最初數以百萬年計的漫長時代。2。群婚制。隨著原始社會不斷由低級階段向高級階段發展，人類從最初毫無限制的兩性關系中，逐漸演進為各種群婚制的兩性結合的社會形式，開始形成瞭最初的愛情婚姻制度。群婚制，指一群男子和一群女子互為夫妻的愛情婚姻形式。最大的特點在於，兩性關系受到一定范圍的血緣關系的限制。期間經歷瞭兩個發展階段：先經歷瞭血緣群婚制，排除瞭直系血親間的兩性關系，即不同輩分的男女間不得出嫁；再經歷瞭亞血緣群婚制，排除瞭同胞兄弟姐妹之間的通婚。這從而挑起瞭母系氏族的產生，讓人類愛情婚姻由族內婚向族外婚發展。3。對偶婚制。指一男一女在或長或短的時間內，過著相對穩定的配偶生活的愛情婚姻形式。即一個男子在很多老婆中有一個主妻，一個女子在很多老公中有一個主夫。其產生於原始社會晚期。是從群婚向一夫一妻制的過渡形態，從血緣結構上為父系氏族和一夫一妻制的形成奠定瞭基礎。現居住在雲南瀘沽湖畔的摩梭人，其帶有神秘色彩的“走婚”，即是對偶婚的開殘留形態。4。一夫一妻制。指一男一女結為夫妻的愛情婚姻制度。它既不是自然選擇規律作用的最終，也不是男女性愛的最終，而是私有制確立的必然結果。形成瞭以男子為中心的愛情婚姻傢庭。它經歷瞭長期的演變過程，包括奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會四個歷史時期。

人類愛情婚姻的發展類型:經歷瞭什麼?

人類愛情婚姻的發展類型經歷瞭亂婚、夥伴婚、對偶婚、一夫一妻制愛情婚姻。愛情婚姻指的是男女雙方在平等願意的基礎上建立的長期契約關系。愛情婚姻是組成傢庭的基礎和依據。

精神物質等方面的自願結合，並取得法律、倫理、醫學、等層面的認可，雙方共同生產生活並組成傢庭的一種社會現象，形成人際間親屬關系的社會結合或法律管束。

愛情婚姻的根本和意義

愛情婚姻是為瞭社會關系的穩定，為瞭感情的需求，繁衍後代隻是愛情婚姻的最終，當然，不可否認，愛情婚姻對於男女關系和傢庭的穩定以及後代的養育培養是非常重要的。

但是愛情婚姻的本質是出於感情的交換，感情上需要一個穩定的伴侶，因此出現瞭愛情婚姻，愛情婚姻是愛情的升華，是穩定的愛情關系，就連繁衍後代也在一定程度上是有穩定夫妻關系建立社會和諧的效果。

人類愛情婚姻的發展類型經歷瞭哪三個階段

人類愛情婚姻的發展類型經歷瞭：群婚制、偶婚制、一夫一妻制。其中群婚制它是人類社會最早的愛情婚姻傢庭形態，其本質特征在於兩性關系受到一定范圍的血緣關系的限制或排斥。

人類愛情婚姻的那種

偶婚制：是一男一女成對另一半的愛情婚姻制度。在成對的配偶中有一個或長或短的時間內相對穩定的同居關系，每個男子或女子。

有一個較為穩定的或主要的配偶，並不排除男女雙方與本人的主妻或主夫以外的人發生性關系，而且夫妻關系極不穩定。

一夫一妻制：也叫“單偶婚”、“個體婚”是文明世界的展現。一男一女結為夫妻的愛情婚姻形式。

我國普通的愛情婚姻形態有哪些?

1\合法愛情婚姻。2\婚外情。3\無性愛情婚姻 4\利益愛情婚姻

常見的愛情婚姻傢庭形式重點分為哪三種類型

形式之一：以對傢庭的建設完善和成就感為滿足型。

假如二個人，是以如此的目的價值取向的愛情婚姻，若要得到幸福和滿足，條件是：first of all，彼此嫁給瞭愛情。之後是，孩子的獲得達到預期。再之後是，事業或者傢庭財務不斷完善與增值。總之，愛情被轉化成傢庭個因素的發展與優化趨勢。很多成功的生意人傢庭，如此的特征明顯。由於他們的目的明顯，核心堅實。趨利避害。

形式之二：以個人獲得外在的認可為滿足型。

這一類型的目的是：得到傢庭以外成員的認可為滿足。存在這樣類型的人，比較淡化利益，也比較淡化傢庭，他們不是以傢庭建設的成就感為滿足，而是以獲得傢庭之外的人的認可為滿足。有時是領導，有時是權威，有時是偶像，有時是特別規定的人或者某群體。

如此的愛情婚姻傢庭沒有核心目的，是以愛情婚姻存在的二個人之一的個人尋求外在情感感情滿足為目的。假如二個人同時具備上述特征，愛情婚姻存在的長時間性不大，假如其中一個有上述特征，那麼，愛情婚姻的存在必是認輸型的。貌合神離。

形式之三：單體存在。

單體存在，不算是愛情婚姻形態。但是，到瞭或者應該出嫁的人而不婚，屬於零愛情婚姻。即是站在愛情婚姻之外的單體。這種人該婚而不婚，無外乎兩個因素：身體的，和心理的。身體的，包括打比方說性冷、潔癖性強迫、不孕、中性人等。心理的，包括打比方說同性、嚴重交流缺陷、恐懼、厭倦者等等。