小度小度12生肖的排序(小度12生肖的排名)
一：12生肖的排序
12生肖中排列順序最後一位的是什麼動物 12生肖：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬
12生肖排列順序 子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬
12生肖，是由十一種源於大自然的動物即鼠、牛、虎、兔、龍，蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成，用於記年，順序排列為子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬
12生肖的順序究竟是依據什麼排的？ 古時候天文學傢將晝夜分為十二時辰。同時他們在觀天象時，按照十二種動物的生活習性和活動的時辰，確定12生肖。夜間十一點至次日凌晨一點，屬子時，正所謂老鼠趁夜深人靜，頻繁活動之時，稱“子鼠”。凌晨一點至三點，屬醜時。牛習慣夜間吃草，農傢常在深夜起來挑燈喂牛，故稱“醜牛”。凌晨三點至五點，屬寅時。此時晝伏夜行的老虎最兇猛，古代人們常會在此時聽到虎嘯聲，故稱“寅虎”。清晨五點至七點，屬卯時。天剛亮，兔子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草，故為“卯兔”。早晨七點至釘點，屬辰時。此時一般容易起霧，傳說龍喜騰雲駕霧，又值旭日東升，日新月異，故稱“辰龍”。上午九點至十一時，屬巳時。大霧散去，艷陽高照，蛇類出洞覓食，故作“巳蛇”。中午十一點至一點，屬午時。古時野馬未被人類馴服，每當午時，四處奔跑嘶鳴，故稱“午馬”。午後一點至三點，屬未時。有一些地方管此時為“羊出坡”，意思是放羊的好時候，故稱“未羊”。下午三點至五點，屬申時。太陽偏西瞭，猴子喜在此時啼叫，故為“申猴”。下午五點至七點，屬酉時。太陽落山瞭，雞在窩前打轉，故稱“酉雞”。傍晚七點至九點，屬戌時。人勞碌一天，閂門準備休息瞭。狗臥門前守護，一有動靜，就汪汪大叫，故為“戌狗”。夜間九點至十一點，屬亥時。夜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音，於是稱作“亥豬”。就這樣，一天的時辰和動物搭配就排列瞭下來：子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。後來人們一般把這種紀時法用於紀年，就出現瞭12生肖。
12生肖排列順序 鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 狗 豬
一是民間傳說故事中的生肖排列。
漢族民間故事說：當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓托老鼠報名，老鼠給忘瞭，結果貓沒有選上，從此與鼠結下冤傢。大象也來參賽，被老鼠鉆進鼻子，給趕跑瞭，其餘的動物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起哄 ，於是老鼠排第一，豬排最後。虎和龍不服，被封為山中之王和海中之王，排在鼠和牛的後面。兔子又不服，和龍賽跑，結果排在瞭龍的前面。狗又不平，一氣之下咬瞭兔子，為此被罰在瞭倒數第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經過一番較琺，一一排定瞭位置，最後形成瞭鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。傳說故事雖不是對問題的科學解釋 ，但它卻展現瞭人們希望對12生肖的選擇做出解釋的願望。
二是我國古代學者從古時候晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關系。
黑天茍地，混沌一片，鼠，時近夜半之際出來活動，將天地間的混沌狀態咬出縫隙，“鼠咬天開”，所以子屬相為鼠。天開之後，接著要辟地，“地辟於醜”，牛耕田，該是辟地之物，所以以醜屬相為牛。寅時是人出生之時，有生必有死，置人於死地莫過於猛虎，寅，又有敬畏的意思，所以寅屬相為虎。 卯時，為日出之象，太陽本應離卦，離卦象火，內中所含陰爻，為太陽即月亮之精玉 兔，這樣，卯便屬相為兔瞭。辰，三月的卦象，此時正值群龍行雨的時節。辰自不然就屬瞭龍。巳 ，四月的卦象，值此之時，春草茂盛，正所謂蛇的好日子，如魚兒得水一般。另外，巳時為上午，這時候蛇正歸洞，因此，巳屬相為蛇。午，下午之時，陽氣達到極端，陰氣正在萌生。馬這種動物，馳騁奔跑，四蹄騰空，但又不時踏地。騰空為陽，踏地為陰，馬在陰陽之間躍進， 所以成瞭午的屬相。羊，午後吃草為最佳時辰，容易上膘，此時為未時，故未屬相為羊。未之後申時，是日近西山猿猴啼的時辰，並且猴子喜歡在此時伸臂跳躍，故而猴配申。酉為月亮出 現之時，月亮屬水，應著坎卦。坎卦，其上下陰爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精。因 此，酉屬相為雞。夜幕降臨，是為戌時。狗正所謂守夜的傢畜，也就與之結為戌狗。接著亥時到， 天地間又浸入混沌一片的狀態，如同果實包裹著果核那樣，亥時夜裡覆蓋著天地萬物。豬是隻是瞭解吃的混混沌沌的生物，故此豬成瞭亥的屬相。宋代著名理學傢朱熹持此看法。
三是按中國人信陰陽的觀念，將十二種動物分為陰陽兩類，動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的。
動物的前後左右足趾數通常是相同的，而鼠獨是前足四，後足五，奇偶同體 ，物以稀為貴，當然排在第一，其後是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龍， 五趾(奇)；蛇，無趾(同偶)；馬，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；雞，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；豬，四趾(偶)。持此說法的是宋人洪巽，明代學者郎瑛在其基礎上進行 瞭歸類，在其所著的《七修類稿・12生肖》中提出“地支在下”，因此別陰陽當看足趾數目。鼠前是四爪，偶數為陰，後足五爪，奇數為陽。子時的前半部分為昨夜之陰，後半部 分為今日之陽，正好用鼠來象征子。牛、羊、豬蹄分，雞四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均應合偶數，屬陰，占瞭六項地支。虎五爪，猴、狗也五爪，馬蹄圓而不分，六者均為奇數，屬陽，連同屬陽的鼠，占瞭另外六項地支。郎瑛的歸類法，是借洪巽的分類法， 二者大同小異。
以上三種解釋分別從不同角度來解釋生肖的排列，民間有關生肖動物排列的傳說故事非常豐富，這幾個傳說故事之傳播一方面豐富瞭生肖的內容，另一方面又促進瞭生肖文化的傳承與發展。將十二種生肖動物分為陰陽兩類，將其納入中國人五行信仰。。。。。。>>
12生肖的排序 生肖動物秉性各異，古今學者一直對其選取和排列提出眾多看法，但每種看法又難以自圓其說。 軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓托老鼠報名，結果老鼠忘瞭，從此貓見老鼠就尋仇。原本推牛為首，老鼠偷偷爬上牛背占先機。虎和龍不服氣，被封為山神和海神，排在牛的後面。兔子不服，要和龍賽跑，兔子跑到龍前面。狗不樂意，一氣之下咬傷兔子，被罰倒數第一。蛇、馬、羊、猴、雞之間還經過一番較量，最後豬跑來占據末席。 該傳說還解釋生肖為啥呢無貓。其實也就是說遠古中國無貓，傢貓傳入中國時生肖早已形成。 這個近似於兒童故事的傳說，遠不是對問題的科學解釋。 清代劉獻延《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：子何以屬相為鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠當令之候，故子屬相為鼠。地辟於醜，而牛則開地之物也，故醜屬相為牛。人生在寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又，寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬相為虎。卯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故卯屬相為兔。辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬相為龍。巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬相為蛇。午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬相為馬。羊啃未時之草而苗，故未屬相為羊。申時，日落而猿啼，且申臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬相為猴。酉者，月出之時，月本坎體，而中含太陽金雞之精，故酉屬相為雞。戌時方夜，而犬則司夜之物也，故戌屬犬。亥者，天地混沌之時，如百果含生意於核中，豬則飲食之外無一所知，故亥屬相為豬。 此說從晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬。持論即有先天不足，十二地支及生肖最初用來紀日、紀年，標記時辰是使用范圍擴大的結果，有些解釋顯得過於牽強。 明代葉子奇在《草木子》指出，十二種動物被安排是由於形體缺憾。“術傢以十配十二辰，每肖各有不足之形焉，如鼠無牙、牛無齒、虎無脾、免無唇、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無神、猴無臀、雞無腎、犬無腸、豬無筋，人則無不足也。”但明代學者朗瑛在《七類修稿》反駁：“庶物豈止十二不全者？”他提出“地支在下”，別陰陽當看足趾數目。鼠前足四爪，偶數為陰，後足五爪，奇數為陽。子時前半部為昨夜之陰，後半部為今日之陽，正好用鼠來象征子。牛、羊、豬蹄分，雞四爪，再加兔缺唇且四爪、蛇舌分，六者均應合著偶數，屬陰，占六地支。虎五爪，龍五爪，猴、狗也五爪，馬蹄圓而不分，均為奇數，屬陽，連同屬陽的鼠，占六地支。 陰陽學說解釋生肖排序並非朗瑛創見，宋朝學者洪早在《D谷漫錄》中已有類似看法。朗瑛還將動物性情和陰陽學說相結合，把排序原因具體化：“如子為陰極，幽潛陷晦，以鼠配之；鼠藏跡也。午為陽極，顯明剛健．以馬配之；馬快行也。醜為陰也，俯而慈愛生焉，以牛配之；牛有舐犢。未為陽也，仰而秉禮行焉，以羊配之；羊有跪乳。寅為三陽，陽勝則暴，以虎配之；虎性暴也。申為三陰，陰勝則黠，以猴配之；格性黠也。日生東而有西酉之雞．月生西而有東卯之免，此陰陽交感的意思，故曰卯酉為日月之私門。今兔舐雄毛則成孕，雞合踏而無形，皆感而不交者也。故卯酉屬相為兔雞。辰巳陽起而動作．龍為盛，蛇次之，故龍蛇配焉。龍蛇，變化之物也。戌亥陰斂而潛寂，狗司夜，豬鎮靜，故狗豬配焉。狗豬，持守之物也。” 老鼠偷吃糧食，證明“倉鼠有餘糧”，說明這戶富足，傢裡鼠多象征富裕。清代方幣謾睹臥按運怠芳竊卦煉一種“錢鼠”玩具，叫聲似乎數錢。老鼠能發出數錢般的聲音。舊時湖北等地以此聲為吉祥之兆。浙江一帶卻認為“前半夜主得財，後半夜主散財”，而崇明一帶則認為此聲表示禍災禍。 鼠的繁殖能力極強，民間常作為生殖崇尚的代表象征。子女居群的母親戲稱為“鼠胎”或“。。。。。。>>
12生肖屬相的正確排列順序是什麼 鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬，滿意請采納，不太算滿意請追問，謝謝
12生肖的排位順序是如何的？ 數字順序： 1 、2 、3 、4。 5。 6 、 7 、 8 、9 、10 、11 、12
地支順序： 子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、 亥
屬相順序： 鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、 豬
12生肖的正確排序？ 哪個時間段分別預示什麼12生肖的什麼 一、12生肖的排序
子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
二、一天裡的時辰
子時 二十三點到一點 、醜時 一至三點 、寅時 三至五點 、卯時 五至七點 、辰 時 七至九點 、巳時 九至十一點 、午時 十一點到十三點 、未時 十三點到十五點 、申時 十五點到十七點 、酉時 十七點到十九點 、戌時 十九點到二十一點 、亥時 二十一點到二十三點 ，一個時辰是兩個小時。
三、一年裡的時間段
子 鼠 大雪―小寒 十一月 12月 23時―1時 水 陽
醜 牛 小寒―立春 十二月 1月 1時―3時 錠 陰
寅 虎 立春―驚蟄 正月 2月 3時―5時 木 陽
卯 兔 驚蟄―清明 二月 3月 5時―7時 木 陰
辰 龍 清明―立夏 三月 4月 7時―9時 土 陽
巳 蛇 立夏―芒種 四月 5月 9時―11時 火 陰
午 馬 芒種―小暑 五月 6月 11時―13時 火 陽
未 羊 小暑―立秋 六月 7月 13時―15時 土 陰
申 猴 立秋―白露 七月 8月 15時―17時 金 陽
酉 雞 白露―寒露 八月 9月 17時―19時 金 陰
戌 狗 寒露―立冬 九月 10月 19時―21時 土 陽
亥 豬 立冬―大雪 十月 11月 21時―23時 水 陰
十二生肖的排列順序為啥這樣排 漢族生肖中的十二種動物的選擇並不復雜，它與漢族人的平時生活和社會生活相接近的，是可以猜測的。在十二種生肖動物，大體可將其分為三類：一類是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為瞭經濟或其它目的而馴養的，占十二種動物的一半。“六畜”在咱們國傢的農業文化中是一個重要的概念，有著悠久的歷史，在中國人的傳統觀念中“六畜興盛”代表瞭傢族人丁興盛、吉祥美滿。春節時人們多數都會提“六畜興盛”，因此這六畜成為生肖是有其必然性的。第二類是野生動物中為人們所熟知的，與人的日常、社會生活有著密切關系的動物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的，如虎、蛇；也有為人們所厭惡、忌諱和避諱，卻依賴人類生存的鼠類；更有人們所喜愛的，如兔、猴。第三類是中國人傳統的代表象征性的吉祥物――龍，龍是中國人民的代表象征，是集很多動物的特性於一體的“人造物”，是人們想象中的“靈物”。龍代表富貴吉祥，是最具象征色彩的吉祥動物，所以生肖中更少不瞭龍的位置。
從以上可以看出生肖動物的選擇並不是隨性的，而是有一定的涵義，人們所選擇的動物都是出於不同的角度，並帶有一定意義。
那麼這十二種動物又是依照什麼順序排列的呢?前面說到，生肖產生於遠古動物崇尚，圖騰崇尚的氛圍之中，人們僅是用動物來借代序數符號與地支相配，為啥選擇這十二種動物，誰先誰後，依照怎樣的順序排列並沒有定論，因為生肖是產生於遠古的古老文化，因時間的久遠人們已將排列的初衷丟失瞭，今人的傳說故事等隻是對它的附會，隻能依賴於傳說和想象。關於生肖排列問題大體有以下三個方面的解釋。
一是民間傳說故事中的生肖排列。
漢族民間故事說：當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓托老鼠報名，老鼠給忘瞭，結果貓沒有選上，從此與鼠結下冤傢。大象也來參賽，被老鼠鉆進鼻子，給趕跑瞭，其餘的動物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起哄 ，於是老鼠排第一，豬排最後。虎和龍不服，被封為山中之王和海中之王，排在鼠和牛的後面。兔子又不服，和龍賽跑，結果排在瞭龍的前面。狗又不平，一氣之下咬瞭兔子，為此被罰在瞭倒數第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經過一番較量，一一排定瞭位置，最後形成瞭鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。傳說故事雖不是對問題的科學解釋 ，但它卻展現瞭人們希望對12生肖的選擇做出解釋的願望。
二是我國古代學者從古時候晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關系。
黑天茍地，混沌一片，鼠，時近夜半之際出來活動，將天地間的混沌狀態咬出縫隙，“鼠咬天開”，所以子屬相為鼠。天開之後，接著要辟地，“地辟於醜”，牛耕田，該是辟地之物，所以以醜屬相為牛。寅時是人出生之時，有生必有死，置人於死地莫過於猛虎，寅，又有敬畏的意思，所以寅屬相為虎。 卯時，為日出之象，太陽本應離卦，離卦象火，內中所含陰爻，為太陽即月亮之精玉 兔，這樣，卯便屬相為兔瞭。辰，三月的卦象，此時正值群龍行雨的時節。辰自不然就屬瞭龍。巳 ，四月的卦象，值此之時，春草茂盛，正所謂蛇的好日子，如魚兒得水一般。另外，巳時為上午，這時候蛇正歸洞，因此，巳屬相為蛇。午，下午之時，陽氣達到極端，陰氣正在萌生。馬這種動物，馳騁奔跑，四蹄騰空，但又不時踏地。騰空為陽，踏地為陰，馬在陰陽之間躍進， 所以成瞭午的屬相。羊，午後吃草為最佳時辰，容易上膘，此時為未時，故未屬相為羊。未之後申時，是日近西山猿猴啼的時辰，並且猴子喜歡在此時伸臂跳躍，故而猴配申。酉為月亮出 現之時，月亮屬水，應著坎卦。坎卦，其上下陰爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精。因 此，酉屬相為雞。夜幕降臨，是為戌時。狗正所謂守夜的傢畜，也。。。。。。>>
二：12生肖排序
鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。12生肖，又叫屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，12生肖的起源與動物崇尚有關。據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。
1。12生肖的排序為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。12生肖，又叫屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，12生肖的起源與動物崇尚有關。據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。最早記錄載入與現代相同的12生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。
2。生肖作為悠久的民俗文化符號，歷代留下瞭大量刻畫生肖形象和象征意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。除中國外，世界多國在春節期間發行生肖郵票，以此來表達對中國新年的祝福。
三：12生肖排序
12生肖的排序為：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。12生肖又叫屬相，是華夏文化中天幹地支中十二地支之形象化代表，即子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
生肖作為悠久的民俗文化符號，歷代留下瞭大量刻畫生肖形象和象征意義的詩歌、書畫和民間工藝作品，在當今社會，更加的多人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動的代表象征。
12生肖不隻以普通生靈溶入中國人生活，其自然習性被人們付與諸多文化意義，從動物上升到神格，接受尊崇和膜拜。隻有自然生靈與文化神格相結合，才構成完整的生肖動物印象。
古代人們註重和重視起名，名字還要彌補補充運勢與運氣不足，生肖是重要參考。宋朝文人鄒應龍，生於乾道八年壬辰，起名“應龍”。相傳唐伯虎生在寅年寅月寅日，起名唐寅。過去民間流行給孩子取賤名為乳名，這樣好養活。於是屬相為狗的作傢老舍乳名叫“小狗尾巴”，屬相為羊的畫傢葉淺予乳名是“阿羊”。
古代人們認為生肖年能反映農事年景。“牛馬年好耕田”、“肥豬年吃飽飯”形容天地平安，而“金羊水猴饑荒歲”，“雞狗年去討飯”、“惡虎年災連連”，表示歉收。現代氣象學傢潘鐵夫也統計出分析生肖年份和氣象災害的概率關系。但事實上，自然災害不存在絕對的周期規律。
四：12生肖排序
12生肖的排序為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。依據十二個時辰啟發，發明瞭子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬的排列順序。
隨著歷史的發展逐漸融合到相生相克的民間信仰觀念，反映在愛情婚姻、人生、年運等，每一種生肖皆有富饒的傳說，並以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現代，更加的多人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動的代表象征。
12生肖的排序故事：
當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓托老鼠報名，老鼠給忘瞭，結果貓沒有選上，從此與鼠結下冤傢。大象也來參賽，被老鼠鉆進鼻子，給趕跑瞭，其餘的動物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起哄 ，於是老鼠排第一，豬排最後。
虎和龍不服，被封為山中之王和海中之王，排在鼠和牛的後面。兔子又不服，和龍賽跑，結果排在瞭龍的前面。狗又不平，一氣之下咬瞭兔子，為此被罰在瞭倒數第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經過一番較量，一一排定瞭位置，最後形成瞭鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。
五：12生肖排序表大小
; 12生肖排序表：
第一名是鼠，第二名是牛，第三名是虎，
第四名是兔，第五名是龍，第六名是蛇，
第七名是馬，第八名是羊，第九名是猴，
第十名是雞，第十一名是狗，第十二名是豬。
12生肖年份順序推算：
first of all，12生肖的順序如下：子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。怎樣快速推算年份相應的生肖順序呢？
一種方法是用年代除以12再取餘。打比方說餘數是0，對應的年份為猴年。其他餘數與生肖相呼應之關系為：0對猴，1對雞，2對狗，3對豬，4對鼠，5對牛，6對虎，7對兔，8對龍，9對蛇，10對馬，11對羊。
可以采用簡單容易的方法如下，先減去一定的年份，再取十二的餘數。考慮到此刻多計算的年份為1960年以後，1960年是鼠年。可以先減去1960年再除以12，如1984年，先減去1960，得到24，再除以12，餘數為0，所以1984年的生肖和1960年相同，是鼠年。
六：12生肖排序表
在咱們國傢的傳統中，我們都懂12生肖的排序“鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬”（十二生肖的排序無法更改），那麼為啥是如此的排序，不可以虎、兔、羊在前面，老鼠排第一呢？老鼠在我們平時的生活之中也是不受待見的，可是卻排在瞭生肖第一。今天就來告知大傢，生肖為啥這樣排序。幫助大傢解決心中的困惑。
生肖的起源是來自我們祖先在遠古對動物的崇尚，簡單點說也就是和圖騰崇尚相似，人們會用動物替代數字符號，後來產生十二地支，又與地支相對應。十二種動物並沒有先後之分，具體順序也沒有一個明確的定論，一切源於遠古的民俗文化。
三個解釋
一、源於軒轅傳說。
傳說軒轅黃帝要選個十二侍衛，於是有許多動物來報名參加，本來大傢是要推選牛為第一的，可是老鼠爬到瞭牛的背上，加上豬的起哄，老鼠就這樣陰差陽錯的排在瞭第一，豬排在瞭最後一位。虎和龍兩個不服氣，就被排在瞭牛的後面，成為山中和海中的王。兔子和龍比贏瞭，排在瞭龍的前面，狗很生氣，咬瞭兔子，被罰排在瞭倒二。其他別的動物也經過一番的比試，緊接著確定瞭相互彼此的排序。這是來自傳說中的講法，固然不值得信，但是至少是一個美滿的願望。
二、時辰地、支跟生肖。
開天辟地的時刻，老鼠咬開瞭混沌，形成瞭子鼠，也是天地的第一個時辰。之後老牛辟地，形成醜牛。天地造物，人有生死，人死於猛虎，形成寅虎。卯時日出，日升月落，月之精歸於兔，形成卯兔。辰是三月的卦象，佈雨時節，自然屬於龍，形成辰龍。四月是巳卦，剛好是蛇出沒的時刻，形成巳蛇。午時，陽氣達到極端，地屬陰，馬奔跑於陰陽之間，形成午馬。午後羊吃草，未時屬相為羊。申時日落，日落西山猿嘯時，申時屬相為猴。酉時月生，對應坎卦，坎卦中間陽爻屬太陽之精，太陽之精屬於雞，形成酉雞。狗在夜晚守傢，形成戌狗。亥時是天將亮未亮，天地混沌的時刻，而豬也是混混沌沌的，形成亥豬。依照這個說法排序出來，相對來說還是有一定道理的。
三、依照陰陽奇偶參差排序。
一般而講，動物的前後腳趾數目是一樣的，老鼠卻是前腳是4個，後腳是5個，陰陽同體，排在第一，緊接著依照各個動物腳趾的偶數奇數交叉排列，打比方說牛腳四趾是偶數，老虎腳五趾，以此類推，形成生肖排序