河洛理數先天卦後天卦五行八字推算(河洛理數算命方法)

河洛理數

一書據傳是宋朝陳搏所著，郡雍述，是一部用八卦精密推算命運的驚天動地的巨著。基本方法是: 1、 起先天八字 2、 將八字的天幹地支變成數，再將數變成卦，先變作先天卦。 3、 立元堂爻 4、 依據先天卦和元堂爻，變出後天卦 5、 再依據先天卦，後天卦起出大運，流年，流月，流日的卦象 6、 按一定的原則剖析各個卦象，精密推算出命，運之吉兇 幹支法既是比較不陌生的看八字，所謂八字既是你出生年月日時用幹支代表的八個字。四柱中帶有強烈的五行學說，可謂是建立在其學說的基礎之上的。八字中命的部分典籍最多，《河洛理數》便是其中重要的一部典籍。

河洛理數(7張)

先天卦後天卦五行全是土如何辦

先天八卦變後天八卦的原理

金鎖玉關嫡傳

2023-10-19 15:07

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本人師從金鎖玉關陳炳林，共享一下先天八卦變後天八卦的原理

由於河洛本一體，先後天八卦也是一體兩面。說後天八卦由先天轉換而來就跟洛書是河圖轉換而來一樣，有點牽強。一個是體一個主變。舉個不太恰當的例子，我們睡覺是靜的，跑步是動的，你非要說靜怎樣轉換成動，描述結果容易，說清背後的原理卻非常難。既然有易友關註，就推論一下吧。

假如先天八卦按河圖、洛書的數理推出。後天八卦就沒辦法按河、洛導出，後天八卦隻能從先天八卦推論出來，這時不是用數理，而要用卦爻變結合五行才能推導。

我們總說《周易》不言五行，其實也就是說我們說八象，五行自然在其中。

1。以卦畫來推導先天變後天，先天四變就成後天

將先天八卦的八個卦連成四對如下圖

1。先天之乾、坤位變後天之離、坎。火體陰卻陽用，天用之，乾中爻交坤成離卦。水體陽卻陰用，地用之，坤中爻交乾成坎卦。

2。先天之離、坎位變後天之震、兌。火在地中奮發沖壓為雷之動，離上爻與坎交成震卦。水聚於地，離火蒸發滋潤萬物，坎下爻與離交成兌卦。

3。先天之震、兌位變後天之艮、巽。雷、澤陰陽相感靠山與風。山出雲，雷從風，雷風相薄，山澤通氣。震、兌相合，陰陽爻變換即成艮、巽。

4。先天之艮、巽位變後天之乾、坤。風本天氣，吹拂大地與地接，巽上兩爻與艮下兩爻交換而變坤卦。山本地聳與風交，艮下兩爻與巽上兩爻交換而變乾卦。

四變以後即成後天八卦。如下圖

2。以五行來推論先天八卦變後天八卦

五行金木水火土理論繁瑣又玄乎，比較容易被人抓住語病來攻擊，我盡最大力量簡潔來說明，八卦類萬象，說八象背後自然有五行之理。下圖為後天八卦五行方位。

1。《河圖》1。六水生坤、艮卦土。北方1。六和中宮十、五各自相合成十一，這是五行相合的論理，以後論述。

先天坤居北，艮居西北。圖之五行相生，火生土，土生金，火金之間有土，中宮坤陰土到西南。洛之五行之間相克，木克土，土克水，水木之間有土，中宮艮陽土到東北。

金者土之精，得火熔之而成。木者土之華，得水滋之而木生。金必結於土，木必著根於土，因此坤艮土統領東南之木火、西北之金水。水成土，先天到後天。先天八震、二巽為男女生育之始，寅、申之位。後天以八艮、二坤為萬物生養之方，醜、未之交。

2。圖之九、四金，成卦為乾、兌，同根老陽，乾、兌屬金為最堅，因此五行唯金不變。洛書之位，為啥呢金、火互換？也是五行相合成十一之理。西之九和南之二合十一，西之四和南之七合為十一。金乘火位居上，火入金鄉居下。人之肺在心上，心在肺之下就是這個規律。

先天乾九居上與坤一相對定天地位，兌四居東南與艮六對通山澤之氣。變後天後，兌四回歸正西金位，乾九到西北類從。兌為水之終居先天坎位也合理，天在山之上，乾天到先天艮位也說得過去。

3。圖之2。七火成卦巽、坎，巽木、坎水同根於少陽，風、雨在天。1。七為火，七分6。一化為水，水、火互根。火由木生，巽為風，風自火出，鼓風火越烈。七為火，坎為水，火蒸水氣化，復又冷凝為水。這是水、火的變化。坎水氣寒、巽木風寒，復歸五行同類，巽木歸東南到生養之方，坎水歸正北陰盛之地。

4。圖之3。八木，成卦離、震。離火、震木同根於少陰。火無體，以木為體，三木生陰離火在東方木位。震為陽木，陽火麗之象雷、象龍。後天本體震木在東方木原位，蒼龍本為東方神。後天離火往南方陽盛之地以成火旺。

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河圖洛書與易經八卦之間相聯系，真真正正奧妙秘訣在哪裡?

從河圖洛書的數理可以清楚明白河洛是一體，先後天八卦也是一體。

1。河圖十字佈兩儀，洛書圓形佈兩儀

1。河圖（以十字看）河圖以十字來看（除掉中五十），中間橫向一行數字為9438（古時候書寫順序從右到左），這是陽儀，數字順序陽始陰終。從河圖十字豎向來看，中間一豎數字為276一、這是陰儀，數字順序陰始陽終。九四相合為太陽，三八相合為少陰，二七相合為少陽，六一相合是太陰。這是四象。

2。洛書（以圓形看）按河圖十字一行的數字9438佈置和佈局在洛書的左側（按逆時針），這是洛書的陽儀，預示左邊陽逆。按河圖十字一豎的數字2761佈置和佈局在洛書的右側（按順時針），這是洛書的陰儀，預示右邊陰順。

2。先天八卦的佈置和佈局規律同洛書一樣1。先天八卦按兩儀、四象生成的卦數和先天八卦卦序數是不同的以前文章說的乾始坤終，乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八隻是卦的對應順序，占卦有用。真真正正先天卦生成的數叫：乾為父得九，震長男得八，坎中男得七，艮少男得六，坤為母得一，巽長女得二，離中女得三，兌少女得四，

2。先天八卦按陰陽儀橫列排法上圖橫列八卦從右到左，前四個是陽儀：乾兌離震（九四三八），後四個是陰儀：巽坎艮坤（二七六一）。3。先天八卦按圓形佈置和佈局，陰陽儀位置、數字和洛書佈置和佈局一樣跟洛書一樣，把9438逆時針佈置和佈局在左邊陽儀，把2761順時針佈置和佈局在右邊陰儀，就成瞭如今的先天八卦圖

啥是先天河圖，後天洛書?此處的“先天”與“後天”是怎麼來的?_百度。。。

這個“河圖”“洛書”之說，first of all是出自《周易·大傳·系辭》：“河出《圖》，洛出《書》，聖人則之。”但啥時侯出的？從此刻史料來看都是撲朔迷離的。《易傳·系辭》是最先肯定河洛是聖人畫卦創易的依據。直到西漢末，劉歆曾try解開河洛之迷，就是用八卦解河圖，用九疇解洛書。西漢末的揚雄與東漢的鄭玄也曾宣揚河洛為易之源，但都未成氣候。這樣，河洛立說沉寂千年，直到北宋初再度興起。由於在此之前，沒人見過河圖、洛書是個啥東西！！！直到宋代的陳摶畫出瞭先天圖（太極圖）……。河圖之因此被叫作“先天”，是由於《系辭》：“天1。地2。天3。地4。天5。地6。天七、地八、天九、地十。”此言天地之數，陽奇陰偶，即所謂《河圖》。其位1。六居下，2。七居上，3。八居左，4。九居右，5。十居中。而《洛書》甚位是：戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居中间位置。由於按傳說，是先有河圖後有洛書的，因此這“先天”，“後天”就這樣定瞭。總之在伏羲結網時的時代己經看到黃河出來一匹“龍馬”身上就有那個排列的《河圖》斑點數；而後來才有大禹治水在洛河見到“神龜”背上的斑點數。所以河圖稱“馬圖”；洛書稱“龜書。”依此乃據，《系辭》曰：“河出《圖》，洛出《書》，聖人則之。”

周易六十四卦精解

六十四卦-易經六十四卦詳細解讀-六十四卦金錢課-64卦圖 先天八卦：乾南，兌東南，離東，震東北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。

《說卦傳》曰：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。八卦相錯，數往者順，知來者逆。”

周易譯註 周易全解 細說易經六十四卦 哪本書 好 都是些通俗讀本，沒啥好壞之分

周易六十四卦說解 很容易懂版txt！！！ 我給你推薦一個：傅佩榮詳細解讀《易經》六十四卦(48全集)

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如何用硬幣占卜周易六十四卦 1，環境清靜，沒有打擾，找寬敞無障礙物桌面。

2，找錢幣三枚（銅錢或硬幣，面值大小一致即可），凈手洗臉，平心靜 氣，心無雜念。

3，雙手空心狀捂住錢幣，置於額前，想自己要問的事情。

4，開始搖，刷拉刷拉搖幾下，雙手松開，使錢幣落於桌面並有反彈的機會。

5，讓錢幣自然落穩，不要人為阻擋，總計六次，用紙筆記錄。

6，如有掉地等等意外，仍舊有效，不可廢棄。起卦過程，不可中斷。

7，字為正面，花為背面 按1-6次的順序每次記下來，

8，假如旁邊有人，能夠讓他幫你記錄，你隻管無間歇搖卦。

心誠則靈，每次專心想一個問題，不可在子時。白天為好，將記錄卦象發過來。筮師解卦，無事，小事勿占，收費必須的。

周易六十四卦詳細解讀 20分 可以到指迷居士算命吧去，不但有預測推算實際案例，還有許多周易書籍。

《周易》六十四卦中“謙”卦是怎樣解釋的？ 白話文解釋

謙卦：通泰。筮遇此卦，君子將有所成就。

《象辭》說：本卦外卦為坤為地，內卦為艮為山，地中有山，內高外卑，居高不傲，這是謙卦的卦象。君子觀此卦象，以忍讓為懷，裁取多餘昀，增益缺乏的，衡量財物的多寡而公平施予。

邵雍河洛理數解卦謙和謙讓，尊人自卑；利用謙虛，萬事可達。吉：得此卦者，吉利平安，步步高升。謙虛謙讓者前途大好，驕橫者必招敗。謙受益，滿招損。

傅佩榮解卦手冊時運：眼前平順，步步高升。財運：物價合理，利益保障。住宅：近山之居，合傢平安。身體：內鬱之癥，放寬心胸。

周易六十四卦第4十七卦 澤水困

古代人們對於占卦卦象一直都是比較心愛的，而且我們也都清楚在古代人們的眼中小到出門看吉日，大到國傢的命數走勢幾乎都會和卦象有關。那麼在 命理 學中，周易 六十四卦 第4十七卦講得是什麼？下面跟著我們一起來瞧一瞧吧。

【困卦】

困。亨，貞，大人吉，無咎。有言不信。

象曰：澤無水，困。君子以致命遂志。

白話文解釋：

困卦：通泰。卜問王公貴族之事吉利，沒有兇災。筮遇此爻，有罪之人無法申辯清楚。

《象辭》說：本卦上卦為兌，兌為澤；下卦為坎，坎為水，水滲澤底，澤中幹涸，是困卦的卦象。君子觀此卦象，以處境艱難自勵，窮且益堅，舍身捐命，以行其夙志。

邵雍河洛理數解卦：

澤上無水，受困窮之；萬物不生，修德靜守。

兇：得此卦者，陷入困境，事事不如意，宜堅守正道，等待時機。

解卦手冊：

時運：身名皆困，不如安命。

財運：財乏勢危，不如歸去。

住宅：安全第1；女寡之象。

身體：腎水已虧，險在眼前。

【中上卦】：澤水困(困卦)：困境求通

周易六十四卦第四7卦

象曰：時運不來好傷懷，撮上押去把梯抬，一筒蟲翼無到手，轉瞭上去下不來。

這個卦是異卦（下坎上兌）相疊。兌為陰為澤喻悅；坎為陽為水喻險。澤水困，陷入困境，才智難以施展，仍堅守正道，自得其樂，必可成事，擺脫困境。

事業：境況十分不佳，遭受到很大的困難。人生面臨巨大無比的考驗，如采取不正當的手段，會愈陷愈深。相反，如身陷困逆境地而不失節操，自勉自堅，泰然處之。不失其志。終能成事。

經商：面臨激烈競爭角逐，很有破產的可能。切不要失望，而應在困境中奮鬥。為此，隻能靠平日加強修養。認真檢討自己的行為，匯總教訓，重新奮起，不過 也不適宜浮躁，應緩慢而進。並 且，更要警惕因致富發財，得意忘形而陷入新的困境。

求名：欲速則不達。應以謙虛的態度，緩慢前進，尤應有堅定的志向，唯有志才能促成事業的成功。

外出：困難多，深思熟慮。

婚戀：以樂觀態度冷靜處理，尤應註重人品。