人要不要算命去呢(到底要不要去算命)

很不順，都想去算命瞭? 我知道人隻有在不如意時，才會去算命以求的安慰。。。

該不該算，主要看本人的接受能力，假如看後對結果能夠坦然接受，反而對自己有一定的改善，這樣可以看下，假如自己承受能力弱，建議不算。。。

為啥如今的人要去算命呢

由於如今的人們有的缺少對本人的信任，希望通過算命來滿足自己精神上的需要。說是吧，呵呵，其實也就是說那也是沒辦法的，任何人都希望本人的生活，自己所愛的人的活法能夠好，借助算命，使自己擁有“知道接著下面要發生什麼”的區區的慰籍。算命，其實也就是說我們也知道是騙人的，但有些人甘願受騙，那樣心裡會有點保障。隨著社會的發展，人們對所有的都愈來愈看重的，所以囖：如今的人要去算命啊！

一個人需不需要去測字

不需要。

假如，命數是不可改變的，那麼你算命又能解決什麼問題？即便算得非常準，也不過是提前知道瞭答案而已，人生的精彩就要打折許多，就好像劇透瞭的電影，索然寡味。

假如，命數是可以改變的，那麼你算命的意義又在哪裡？即便算得非常準，但還存在瞭變化，怎麼變化的，變化的結果你還是不知道，花這錢就為瞭不確定的結果？是還是不是傻？

不管命數是不是掌握在本人的手裡，但努力是必須的，積極向上也是必須的。所謂天道酬勤，每一天的辛苦即便換來的而不是很富足的活法，但酸甜苦辣的人生卻是真實而富饒的。

四柱算命要不要信?

不要信四柱算命，命數是掌握在本人的手裡的，不是說的一算就能夠算出，假如算出你是好命，你不努力也得不出來，有你想要的最終，假如你的命很差，但是你通過你本人奮鬥，你可以改變本人的命運，人隻有通過努力才能改變本人的生活，不努力的人，算的命再好也不可能改變本人的命運，人的命數不是通過算出來的，而是通過本人的雙手努力出來的，通過本人的智慧獲得的人要勤勞，不要懶惰，因此講不要信算命

算命有用嗎，該相信?

我認為算命沒有入算命皆是一堆騙人的，隻有人的命數不好，才想著去算命，這樣是一點兒作用也沒有的。莫要信。

年輕人不要隨便算命

在易經中有水火既濟和火水未濟 下面有詳細卦辭；再一個通過命相看

周易·既濟

既濟：亨小，利貞。初吉終亂。〔卦辭〕

《彖》曰：既濟亨，小者亨也。利貞，剛柔正而位當也。初吉，柔得中也。終止則亂，其道窮也。〔彖傳〕

《象》曰：水在火上，既濟；君子以思患而豫防之。〔大象〕

初九，曳其輪，濡其尾，無咎。

《象》曰：「曳其輪」，義無咎也。

六二，婦喪其茀，勿逐，七日得。

《象》曰：「七日得」，以中道也。

九三，高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。

《象》曰：「三年克之」，憊也。

六四，繻有衣袽，終日戒。

《象》曰：「終日戒」，有所疑也。

九五，東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。

《象》曰：「東鄰殺牛」，不如西鄰之時也。「實受其福」，吉大來也。

上六，濡其首，厲。

《象》曰：「濡其首厲」，何可久也？

周易·未濟

未濟：亨。小狐汔濟，濡其尾，無攸利。〔卦辭〕

《彖》曰：未濟亨，柔得中也。小狐汔濟，未出中也；濡其尾，無攸利，不續終也。雖不當位，剛柔應也。〔彖傳〕

《象》曰：火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。〔大象〕

初六，濡其尾，吝。

《象》曰：「濡其尾」，亦不知極也。

九二，曳其輪，貞吉。

《象》曰：九二貞吉，中以行正也。

六三，未濟，征兇，利涉大川。

《象》曰：「未濟征兇」，位不當也。

九四，貞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有賞於大國。

《象》曰：「貞吉悔亡」，志行也。

六五，貞吉，無悔；君子之光，有孚吉。

《象》曰：「君子之光」，其暉吉也。

上九，有孚於飲酒，無咎；濡其首，有孚失是。

《象》曰：飲酒濡首，亦不知節也。