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人要不要算命去呢(到底要不要去算命)

风水大全 風水命理 02-14

很不順,都想去算命瞭? 我知道人隻有在不如意時,才會去算命以求的安慰。。。

該不該算,主要看本人的接受能力,假如看後對結果能夠坦然接受,反而對自己有一定的改善,這樣可以看下,假如自己承受能力弱,建議不算。。。

為啥如今的人要去算命呢

由於如今的人們有的缺少對本人的信任,希望通過算命來滿足自己精神上的需要。說是吧,呵呵,其實也就是說那也是沒辦法的,任何人都希望本人的生活,自己所愛的人的活法能夠好,借助算命,使自己擁有“知道接著下面要發生什麼”的區區的慰籍。算命,其實也就是說我們也知道是騙人的,但有些人甘願受騙,那樣心裡會有點保障。隨著社會的發展,人們對所有的都愈來愈看重的,所以囖:如今的人要去算命啊!

一個人需不需要去測字

不需要。

假如,命數是不可改變的,那麼你算命又能解決什麼問題?即便算得非常準,也不過是提前知道瞭答案而已,人生的精彩就要打折許多,就好像劇透瞭的電影,索然寡味。

假如,命數是可以改變的,那麼你算命的意義又在哪裡?即便算得非常準,但還存在瞭變化,怎麼變化的,變化的結果你還是不知道,花這錢就為瞭不確定的結果?是還是不是傻?

不管命數是不是掌握在本人的手裡,但努力是必須的,積極向上也是必須的。所謂天道酬勤,每一天的辛苦即便換來的而不是很富足的活法,但酸甜苦辣的人生卻是真實而富饒的。

四柱算命要不要信?

不要信四柱算命,命數是掌握在本人的手裡的,不是說的一算就能夠算出,假如算出你是好命,你不努力也得不出來,有你想要的最終,假如你的命很差,但是你通過你本人奮鬥,你可以改變本人的命運,人隻有通過努力才能改變本人的生活,不努力的人,算的命再好也不可能改變本人的命運,人的命數不是通過算出來的,而是通過本人的雙手努力出來的,通過本人的智慧獲得的人要勤勞,不要懶惰,因此講不要信算命

算命有用嗎,該相信?

我認為算命沒有入算命皆是一堆騙人的,隻有人的命數不好,才想著去算命,這樣是一點兒作用也沒有的。莫要信。

年輕人不要隨便算命

在易經中有水火既濟和火水未濟 下面有詳細卦辭;再一個通過命相看

周易·既濟

既濟:亨小,利貞。初吉終亂。〔卦辭〕

《彖》曰:既濟亨,小者亨也。利貞,剛柔正而位當也。初吉,柔得中也。終止則亂,其道窮也。〔彖傳〕

《象》曰:水在火上,既濟;君子以思患而豫防之。〔大象〕

初九,曳其輪,濡其尾,無咎。

《象》曰:「曳其輪」,義無咎也。

六二,婦喪其茀,勿逐,七日得。

《象》曰:「七日得」,以中道也。

九三,高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。

《象》曰:「三年克之」,憊也。

六四,繻有衣袽,終日戒。

《象》曰:「終日戒」,有所疑也。

九五,東鄰殺牛,不如西鄰之禴祭,實受其福。

《象》曰:「東鄰殺牛」,不如西鄰之時也。「實受其福」,吉大來也。

上六,濡其首,厲。

《象》曰:「濡其首厲」,何可久也?

周易·未濟

未濟:亨。小狐汔濟,濡其尾,無攸利。〔卦辭〕

《彖》曰:未濟亨,柔得中也。小狐汔濟,未出中也;濡其尾,無攸利,不續終也。雖不當位,剛柔應也。〔彖傳〕

《象》曰:火在水上,未濟;君子以慎辨物居方。〔大象〕

初六,濡其尾,吝。

《象》曰:「濡其尾」,亦不知極也。

九二,曳其輪,貞吉。

《象》曰:九二貞吉,中以行正也。

六三,未濟,征兇,利涉大川。

《象》曰:「未濟征兇」,位不當也。

九四,貞吉,悔亡;震用伐鬼方,三年有賞於大國。

《象》曰:「貞吉悔亡」,志行也。

六五,貞吉,無悔;君子之光,有孚吉。

《象》曰:「君子之光」,其暉吉也。

上九,有孚於飲酒,無咎;濡其首,有孚失是。

《象》曰:飲酒濡首,亦不知節也。

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